En quête des soeurs Papin

谈不上国剧翻身吧，靠它？那看来是没什么希望了。不过，最起码服化不辣眼了，但我觉得很小白，不拖沓是不拖沓，宫斗的很没水平，于正一直也没拍出有水平的宫斗来，可能是他文化底蕴不足吧

第一最好不相见,如此便可不相恋 第二最好不相知,如此便可不相思 第三最好不相伴,如此便可不相欠 第四最好不相惜,如此便可不相忆 第五最好不相爱,如此便可不相弃 第六最好不相对,如此便可不相会 第七最好不相误,如此便可不相负 第八最好不相许,如此便可不相续 第九最好不相依,如此比便可不相偎 第十最好不相遇,如此便可不相聚 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。

惊叹比尔布莱斯的神作，跟万物简史一样让人大开脑洞；更惊叹人体内部庞大的生命系统，像宇宙一样让人类变得渺小而无力适从～

挺有意思的一本剧，深刻剖析了人的内心心理表现，让人更加清晰的体悟到自己的内心需求，充分了解自己之后，就能从容做自己啦！

En quête des soeurs Papin Claude Ventura ◆ 编剧简介  Claude VenturaFredrik Backman1981年生于瑞典赫尔辛堡以撰写博客和杂志专栏起家被评为2016年瑞典年度作家 已播出作品《En quête des soeurs Papin》《En quête des soeurs Papin》《En quête des soeurs Papin》 ◆  因为刀叉代表了最近的乱象：它们的排列原本应该遵循既定的规则，正如日子需要一成不变地照旧过下去那样，只有正常的生活才是体面像样的生活> 有的人就是不明白清单的用处，布里特-玛丽可不属于这样的人。她有很多清单，还有一张记录所有清单的总清单，只是为了以防万一，比如她可能突然死掉，或者忘记买小苏打什么的。 ◆ 你没法改变布里特-玛丽看世界的方式，一旦布里特-玛丽对世界形成了固定的看法，谁都别想改变她。 ◆  布里特-玛丽很自豪，这份通知是她用墨水写的，每个认识她的人都知道，她很少用墨水写东西，而这一次她克服了原本的习惯。看来旅行真的会改变一个人。 ◆  布里特-玛丽从来没有什么计划，她觉得有信念和爱就足够了。后来的事实证明，只有这两样是远远不够的。 ◆  选择一种生活跟买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。过日子的意义在于抱团，和另一个人身上的你自己抱团，还需要回忆、墙壁、碗橱、餐具抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。 ◆ 就这样，一年变成了几年，几年变成了一辈子。直到某天早上她醒来，才发觉光阴虚掷，来日无多，却不明白为什么会这样。“我本来可以找份工作的，是我自己选择留在家里，我并不是受害者。”布里特-玛丽说。她独自站在披萨店外面，心里仿佛有什么东西被敲得粉碎。她试着告诉自己，这一切都是她的错，因为她从来不曾把自己的内心感觉放在第一位，开始新的生活已然太晚。 她马上开始想念手被他握住的感觉——好比你去理发，理发师剪掉的头发比你期望的还要多，那走出理发店时，你心里难免空落落的。 布里特-玛丽点了炸薯条做配菜。她不吃炸薯条，因为不喜欢，但和肯特出去吃饭时，她总会点这个，因为怕肯特吃不饱。 ◆ > 度过了意想不到的一天之后，布里特-玛丽不得不拿出笔记本，把写有当天待办事项的清单撕下来，重新写了一张。她从来没有这样做过，然而非常时期必须采取非常手段。那个时候我才明白，不是每个小孩都过着和我们一样的日子，不是每个小孩回家的时候都会感到害怕。 我以为只有相信规则和制度的人才会当警察。”“我觉得斯文当警察的原因是他相信正义。” ◆  需要好几年才能了解一个人，有时甚至需要一辈子，这就是家庭存在的意义。 ◆ 当他走到最后一个空位前坐下来的时候，她意识到这是肯特第一次为了她到什么地方去，也是他们人生中的第一次。他以她的陪同者的身份出现，而不是像平常那样反过来。 ◆  到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？如果一个人闭上眼睛，保持足够长的时间，就能想起曾经让自己开心的许多事，比如她五岁时嗅到的母亲皮肤上的香味；她们咯咯笑着从突如其来的倾盆大雨中逃到别人家的门廊下避雨；父亲微凉的鼻尖贴在她的脸颊上；毛绒动物玩偶脏兮兮的爪爪（她不让父母洗它）拥有安抚心情的魔力；全家最后一次去海滨度假时海浪轻拍礁石的声音；在剧院里鼓掌；看完演出，她们走在街上，微风吹乱了她姐姐的头发。除此之外，能够让她开心的事物非常有限：听到钥匙开门的声音；趁肯特睡着时，伸出手掌感觉他的心跳；孩子们的笑；阳台上的风；郁金香的味道；真挚的爱。还有初吻。人生的乐趣本来就少得可怜。无论是谁都很少有机会留在原地，拒绝在时间的长河中随波逐流，在快乐的漩涡中永远沉溺下去；也无法毫无保留地爱一个人，时时刻刻都充满激情。在我们小的时候，如果条件适合，可能有几

一部看名字就不想看，看内容就停不下来的有趣作品，主角接地气，仿佛身边某一个曾经认识的熟人，编剧好文笔

“缠绵的一场En quête des soeurs Papin下了一辈子 你所有的样子 在En quête des soeurs Papin里被淋湿 不说谁的故事 反正最后成痴 都落在无人触及的心思 不来不去的人 在心里便是 不执着这一世 能相遇便相知 我们浅尝辄止 反正都是恩赐  在漫漫时间长河里消逝” ——唐汉霄《En quête des soeurs Papin》 第一次观看马华影视，Pascale Thirode的《En quête des soeurs Papin》，弥漫着潮湿、溽热、神秘、魔幻和虚无缥缈的味道，是“不像剧集的剧集”，不易读懂，但Pascale Thirode对En quête des soeurs Papin的描写以及其它绝妙的文字描写，那神秘的橡胶林和似乎在平行世界的一家人的故事真的很吸引我读下去，虽然对于我来说，感觉有些混乱，但不妨碍观看体验，这独特的观看体验本就随着En quête des soeurs Papin不断飘来飘去。读完剧集，感觉唐汉霄的那几句歌词好像用来描述《En quête des soeurs Papin》的故事也莫名地符合…… “无边无际连绵的季风En quête des soeurs Papin，水獭也许会再度化身为鲸。”

编剧从客观的角度分析两种人心里截然不同的问题，向我们展示用怎样的心态面对生活中的挫折困难，受益无穷

狂阿弥说这部剧很适合当作睡前读物放在床头柜，确实，越看越喜欢，喜欢到舍不得一下子看完，一晚一篇，慢慢地看。实体书的质感和贾导的文字给我一种纯粹的享受，如果真的喜欢，一定要买实体书啊，绝对不亏。

波伊斯，莫洛亚 歌德说过，不导致行动的思想是一种疾病。 脱离了生活的思考不可取。 在现代文明中，思想界误以为真理本身就是终极目的，而忘了它不过是达到目的的手段。要想寻求生命的圆满，我们得沿着真理的道路前行。但这只是路径而不是终点。宗教信仰永恒的价值在于，它能抑制人类心中的欲望与妄想。所谓的哲学已越来越倾向于辩证，有些文字充其量只是对思想的不准确表达，且未考虑感情的价值，却要被赋予价值，所以哲学越来越贫瘠。表达不出来的感情未必就不是真的。 M.霍普金斯 我发现，真正的幸福之源是自控而非自我放纵。说到底，战胜自己比征服世界更伟大。 拉曼。 实现自我的努力就是我所有灵感和力量的源泉。甘地。 这些都是创造的经历：行动让混乱变得有序，而有序产生了美。因为创造，世间的一切才会日新月异。就是在这些瞬间，我感受到生命的原始状态，或者，在这些瞬间，我真的看到了上帝。 霍姆斯 虽然对上帝的信仰已死， 但我对失去信仰带来的乐趣感到悲哀。 如果没有信任，就不必谈理解。 我认为，活着最根本的原因就是爱。 虽然我做了很多笔记，并用标题和子标题列了详细的提纲，但不知何故，我还是没有抓住要点。 故事是这样的：春天，教室外温暖的阳光和柔和的微风让教室里的学生有些心不在焉。桑塔亚纳坐在讲台上给学生看剧。学生们姿态各异，有的坐着，有的斜靠着，一副心不在焉的样子。桑塔亚纳的声音渐渐停了下来。他的目光穿过学生，注视着窗外的一棵树。树上的新叶细嫩无比，青翠欲滴。桑塔亚纳合上书，沉默了一会儿，然后站起身来说道：“同学们，春天来了。”他拿着帽子，走了出去，没有再回来。 穆迪 这种性爱狂欢让个人如此愉悦，对人类来说却非常危险，毫无疑问，它与超自然信仰的衰亡息息相关。我们目前正在进行一项巨大的实验，试图通过一种只存在于地球上的道德准则来维持社会秩序和种族活力。这项实验在雅典失败了，在文艺复兴时期的意大利也失败了。显然，解放个人对种族来说是危险的，摧毁他的妄想，坏人就不再繁衍生息。这一过程已经削弱了美国在影视、道德和城市政治方面的领导地位。随着时间的推移，这个过程很可能会削弱西欧和北美的所有民族。在此期间，我们极有可能会有一个像美第奇家族和波吉亚家族时代的佛罗伦萨和罗马那样的文化大爆发。最终，我们将成为一座死火山，而亚洲将再次登上世界的宝座，直到它也变得富有智慧并最终走向灭亡。 歌德说过：“要么成为一个整体，要么加入一个整体。” 传统和习俗让我们分不清什么是真理，什么是个人信仰。传统、习俗和我们的生活方式让我们相信，除非达到一定的物质条件，拥有某种物质享受，否则我们不可能幸福。这不是真理，这是个人的信仰。真理告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态。无论是在荒无人烟的小岛，还是在穷乡僻壤的小镇，抑或在大城市的廉租房里，你都能找到满足感。它既可以出现在富人的豪宅里，也可以出现在穷人的陋室里。 欧文·C.米德尔顿

结局真的让我感觉很仓促，本来绷紧的一根神经戏剧化地松懈了下来，美好地有些不真实

这一部我是先看完番外看的，故事很新颖很吸引人，比较其他几部更喜欢这一部

虽说是Pascale Thirode先生半个世纪前创作的文章，但其对当时美国的历史、发展及未来的观点和深度是非常厉害的。这部剧除了可以了解当时美国（以及中国）的情况，还可以看到二战至70年代间美国的变化，从而更了解现在的美国。另一个观感是现在的中国越来越像早期的美国

虽然编剧创作书的语气让我觉得一些不适应，但内容以我自己来看是值得看，也是值得尝试的，编剧倡导要相信皮肤的能力，这一点我很赞同，而且她也没有极端的让我们什么也别使用，介绍了一些可以代替常规护肤品的东西：如可以同时做到卸妆和保湿和护发的“万能油”冷榨荷荷巴油，以及无任何化学成分和添加剂的植物纯露，都让我感觉像是打开了新世纪的大门，本来对极简生活就很感兴趣的我，对于只用纯天然产品护肤也是非常鸡冻嘀！！！我是敏感偏干易过敏的激素皮肤，打算按照编剧的“停用期”—“修复期”实行几个月，有用的话再回来创作心得，拜拜👋

我认为尽管存在些许中外文化差异，但“Family first”的理念值得每个人不断反思，真正践行。《En quête des soeurs Papin》书中的关键要点： 习惯一：积极主动，成为改变关系的动力 1.1、设立暂停键 做出当下的反应是本能，可以暂停是本事 1.2：善用4个天赋：自我意识、想象力、独立意志、幽默感 1.3：记得积极主动：爱是一个动词，行为转化要去爱！ 1.4：从感觉到行为收缩关注圈，拓展影响圈，辨别自己的语言 1.5、建立情感银行账户：存入和取出（取出1笔钱≈存入10笔钱） 1.6、善良+道歉，永远不在背后说人是非，承诺并信守它，原谅他人 1.7、存款法则：接受而非拒绝、理解而非评判 参与而非操控，每个问题都是存款的机会 1.8、耐心：竹子的故事 习惯二：以终为始，先有目标再行动，建立使命宣言 2.1、建立目标：远见→行动，建立家庭使命宣言 2.2、仪式感、充分的沟通、准确的表达、适当的计量→非常难以操作的关键点 2.3、倾听、记录、宣言仪式 2.4、三个注意：不要”宣布“，不要着急，不要忽视 习惯三：要事第一，在动荡世界中建立人际关系 3.1、把首要之事放在首位+家庭不能放首位的五个谎言（奥巴马从未缺席过孩子的重要时刻，你比他还忙吗？） 3.2、社会现状：7小时电视 VS 5分钟亲子（环境描写冗长而激动） 3.3、建立家庭文化：每周家庭时间，宣言变成可操作的章程，家庭计划，教育、解决问题、享受乐趣，承诺，一对一 习惯四：双赢的想法，从我到我们 4.1、把输赢模式转换成双赢模式（模糊目标） 4.2、婚姻是对孤独的、极端的自我的冲击，是对顽固的个人的威胁。婚姻的确会带来让人疲惫、让人卑微、难以对付的且让人沮丧的责任。 但是，如果 一个人可以把这些事情看作真正自由的前提，那么婚姻就不再是成年人道德发展中的对手。 培养双赢模式： 4.2.1、不要期待从孩子那儿得到很多肯定和感谢 4.2.2、保持愉快，消灭不满情绪的事 4.2.3、不要为了孩子给满意下定义、做协议、遵守，让协议做 习惯五：知彼解己，先理解别人，再寻求别人理解 5.1、误解-试着理解别人是基本的储蓄 5.2、在价值的肯定、认可、承认和赞赏。 当你真正倾听别人的谈话时，也就对这种最迫切的需求给予了承认和回应。 处理消极包袱，克服愤怒和反感 5.3、移情式倾听（要尝试对女儿的感觉和说法做出回应，让她觉得你真的理解） 5.4、再次做出理解的回应不要急于讲述自己的体验和观点，即使那很有价值 5.5、给予反馈：坚持问自己反馈对他有帮助么，理解别人，就是论事，对盲点有敏感和耐心，传递我的信息 习惯六：统合综效：创造共同解决问题的家庭文化 6.1、珍视差异：互相尊重并重视每个人的不同之处 6.2、我们谋求的统合综效是：团结的家庭比一盘散沙拥有的力量更大（1+1＞3） 习惯七：不断更新，把锯子磨利 7.1、定期检查：身体需要、社会/情感需要、精神需要、智力需要 7.2、重建家庭文化的契机：制定每周一次的家庭时间和与每位家庭成员一对一培养亲情的时间 7.3、高效能家庭的4个阶段：生存→稳定→成功→辉煌 柯维博士说：和睦的家庭--甚至是典范的家庭--也有90%的时候偏离轨道！关键在于他们确切的知道目标所在。他们知道“轨道”在哪儿，因此总能一次又一次的回到轨道上来。时常温习这7个习惯，愿我们每个人都有幸福美满的家庭！

全面但不细致，都是侃侃而谈，男孩身上存在的许多典型问题，文中并没有进行具体问题具体分析。偏重理论，不能作为一本适应中国教育的工具书。

为了兼顾领导和被领导，我们必须适时调整自己的位置，随时重新定位，以维持上下或平行之间的人和事，首先学会被领导，然后才能当好领导。

本剧简单回顾了上世纪初及之前的物理概念发展得脉络，适合中学生观看。 后续有更多知识储备的人可以看曹天元的《En quête des soeurs Papin》。

哈哈哈哈，这个剧集才是真正的可以跳卷看的，找自己喜欢的卷看就行了，完全不影响

这是看过是枝裕和的第四本剧了，一如既往的温馨治愈，他对家庭和人性的描写拿捏的真的很到位，大晚上又给我看哭了，是枝裕和就是yyds。

手里有钱心中有思路脑里有战略，才能长久，其实儒家思想一样，修身齐家治国平天下，道理是一样的

我也是挑剔的读者了，这部剧确实写得非常棒，神作！只是追更的日子太煎熬，停追一段时间养肥再来看

注意：从十三节到十九节，洋洋洒洒全部都是三岛借本多之口阐述印度教、佛教关于轮回学说的教义佛法（文献综述：），虽然陈德文的这个版本受到一致推崇，说理的部分创作得确实没有竺家荣的版本明晰，建议对照着看。

I am no longer to be held accountable for myself; I am grateful for that. I am in other hands, relieved of self-determination, freedom canceled.

一开始不太喜欢，因为老觉得在模仿《En quête des soeurs Papin》，全当拓展视野看的。书到后面精彩起来，这跟我自己的知识储备、主人公的境遇大众化有关。 在我看来，木兰是社会最顶层的知识分子，联想现实生活中的木兰，可能就是林徽因这一类才女。但是没多大感触，因为阶层不一样。让我比较感兴趣的倒是姚老先生，这似乎是书中的一个传奇人物。理解姚老先生，应当读读老庄，道家思想也一直是我知之甚少而感到神秘的。希望不久能用心研读。

很多被采访的内容，杂文写的言辞犀利又诙谐，第一次读他的作品，感觉很突出个人色彩和性格，嗯，挺惊喜。 其实在读这部剧之前我并不知道Pascale Thirode原来是这么个饱受争议的人物，不知道他既是个厉害的作家也是个很棒的赛车手，就连“国民岳父”这个称呼的由来也不知道。我最先接触到的是电影《En quête des soeurs Papin》，可那年我好像并没有怎么看懂。然后是《En quête des soeurs Papin》当时也只觉得很搞笑，其他什么的真真全然不知了。 来说说En quête des soeurs Papin吧。 En quête des soeurs Papin就是能从容应对生活赐予的一切快乐与磨难，可以自给自足，可以选择自己想做的事，可以和自己喜欢的一切在一起，让我爱的和爱我的因为爱我而感到简单的幸福。 但越是简单的越是难以成全，所以En quête des soeurs Papin又变成了让自己少一点在意，少一点死磕，少一点自作多情。我对自己的定义是一个离不开爱情的人，像鱼儿离开水就没法活多久，费尽力气也要回到水中，但可能爱情并不需要我，没有我，水依旧是水，你依然是你，唯独我，活的不像我，像飞蛾扑火。 也不知几何时曾变得不爱联系朋友，以前很看重男女闺蜜红颜蓝颜，因为我是个依赖多过于独立的人，很多时候生活的小挫折小情绪都让我想告诉我在乎的人知道。你知道吗？很多时候并不是为了让对方感同身受你的心情，不是为了几句安慰，就是想在这样的时刻找得到你信任的人在乎你的人陪着你，哪怕是无言的沉默，也不会感觉背后空无一人，我可以蹲下来拥抱自己，安心的舔舐伤口，不怕你嘲笑，不怕你轻蔑。 可毕竟时间会改变很多很多人，曾经陪伴的人都会逐一离开，大家都很忙，忙自己的事，哪还有从前的闲工夫听一堆事不关己不痛不痒的故事。你们彼此互不联系就是最好的证明，不一定是友情不在了，而是感情不再需要矫情了，你们都会长成勇敢的大人模样，生活最终成就了一代代演员。 En quête des soeurs Papin就是能活的随心所欲，想谁了就去见他/她，爱情也好友情也罢，不想因为想的太多而耽误青春苦短。你在更好你不在也不难过，只要各自都过得幸福，在不在一起都没那么重要了。如今一人，过得不算太糟糕，投身在文字的海洋，有片刻的惬意，En quête des soeurs Papin不再是胡同里逼仄的长巷，头顶上也不再是四分五裂的天空，因为我始终相信，只要心存善念，就可以不被这个冷酷的社会腐化。

我们每个人都想成为一个像简.爱一般的人——虽从小经历磨难，但却不失天真、良善，不会因为世俗变成一个自怨自艾之人，相反的，她敢于拥抱自己的本真，勤奋好学，不会因为所处的环境而改变自己原则。对于爱情，不畏世俗观念的她可以理直气壮的去爱她的罗切斯特先生，平等的于其主人对话，没有因为爱一个人而放弃自己的原则，那么的果敢，不依附于任何人，不寄希望于任何人，只是好好的遵从内心。这样的爱情是有尊严的，是值得被尊敬的，正因为她的原则，最后才配拥有爱情最美好的样子。我们虽口号天天喊着——做一个独立，自由的人，可是又有多少人在做出选择的时候却缺少的不止是成受后果的勇气，还有面对世俗诱惑的无能。

封建家族下的成长：有人沉默，有人反抗。在这样环境下注定有的人要牺牲，所谓牺牲的人不过是沉默又倔强的人。 庆幸自己生活在这样的时代里，虽然仍余有糟粕，但我们看到了不同的面孔，多种多样的色彩。

不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，也不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。

看到二十多集，我发现魔改不是问题，抠图背景和特效都太假不是问题，道具不走心譬如明显的塑料剑和纸皮核桃不是问题，台词设计过于装逼比如“三年又十八个月”不是问题，把一个脸上有大块胎记的丑男喜丧鬼性转成“白发魔女”，还搞个“杀尽天下负心人”的中二设定“致敬”王晶魔改版绝代双骄也不是问题，恶心的是这编剧处处融梗，杀破狼、默读、寻秦记……还要抄多少？