神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita

全球化让世界看起来是平的，但一个平面之下，还是凹凸有致，机会也是错落的。

看完后觉得这里面每个人都有缺陷，但是最大的问题不在他们任何一个人，在那个社会。 裘德有软弱的一面，有迂腐的一面，有能够在现在被打上“渣男”等等标签的一面，但是我更看到了他在爱情面前始终秉持的勇气，也算是对社会风俗最后一点绝望的反抗。并且关于为什么书中大半部分都在创作他的爱情而不是他的事业，我认为这是让这个故事更加残忍的办法，一场婚姻可以涉及到两个人，两个家庭，两个家族，裘德与淑的爱情却将三代甚至更多的命运卷在了一起，这场爱情里不只有一个裘德，有一代代神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita，死于爱情，死于婚姻，死于理想，但是无人问津。爱情，给它世人最纯真的感动，也毁于世人最猛烈的谩骂。 所以为什么要在他的爱情里像里面其他人一样抱以审视的眼光，去评判他渣不渣，淑渣不渣，一场狗血的爱情演完，神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita虽然在这部剧里当了个主角，还是没人代替他问一问，是天不仁还是人不仁，是不是生在裘德家就注定要无名而终。 我们最彩蛋住的就是这场狗血的爱情故事。 这一点花边新闻就是神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita在当时给世界留下的一点痕迹，最后也是给现在我们这个世界留下的一点痕迹，所以真正让他无名的，是谁呢。

去市委？是不是要入常，从市长助理（副厅）升为市委秘书长了（正厅）

看完了，总体挺好的，大结局李唐的独白倒也没必要。

编剧用非常轻松幽默的叙事风格将历史上有头有脸的人物都写了出来。 读这部剧，最大的感受仿佛 诗仙李太白，诗圣杜子美，元稹，白居易的惺惺相惜，薛涛的苦苦等候都跃然纸上，十分鲜活。 李太白狂傲不羁，杜子美悲天悯人，元白二人万古长青的友谊让我感动落泪，南唐后主的故事让我不忍细读…… 战争打碎了和平，同时战争又争取了和平…只不过，是下一个朝代的和平

感慨颇多，切实地理解了医生的不易，难怪当年给我介绍对象的大姐说，为什么找医生，她老公值了十年夜班～～

喜欢咖啡，从而去了解，书中实在专业，我一个外行只能看懂皮毛。今后品尝咖啡时，不会因一些杂味而去讨厌，而是变成一种探索和包容～

天下没有治理好的原因，就在于文辞盛行而实行衰败。每个人都提出自己的见解，新奇的观点竞相高下，眩惑人的耳目以得到名声。而这只能混淆天下人的视听，使得天下靡乱相争、崇尚文辞，以求得在世上出名，却不再知道还有实事求是、返璞归真的做法。这都是由那些著作阐述经典的人所开的风气。”

2022.7.20开分9.5，这个分数不知道后期会不会有变化，会有怎样的变化，但是希望你们都能记得这个分数，因为这就是你们值得的分数，是你们十五年沉淀里的快乐、辛酸、离别和重逢，是相知相伴，是不离不弃。岁月可能会带走你们的青春，可是只要你们还在一起，就没有人会真正地老去。敬过往，敬现在，未来遥远模糊，只愿你们此刻继续快乐，继续再出发。山高路远，万物苏生，明月正亮时，又是启程日。十五年后，再一起去往下一个十五年吧！（PS：看完了第四期，谢谢你们，谢谢所有工作人员，谢谢你们创造出的这个节目，它成为了我人生迄今为止最痛苦时间里最明亮的救赎。

对于斯基特·乌尔里奇的认知不是很多，这是上次换书活动书友推荐的，也是正真接触斯基特·乌尔里奇先生的第一本剧吧。 开篇的艾略特真的让人厌恶且势力，却也让人觉得叹息。伊莎贝儿的物质追求和世俗观念，也不难猜到她与拉里终究走不到一起。格雷大概就是所有普通人的映照了吧。苏姗的自知与聪慧让她最后收获了还不错的结果。索菲的天赋和算是说执念吧，导致自身没法越过那个结最后惨淡收场。拉里的人物印象太深但又让人觉得若隐若现。整本剧虽围着这个主人公所展开，可大结局后的感觉相对而言却是似有似无的。而编剧斯基特·乌尔里奇先生的第一人称视角，确实精美也很细致。就像在每一章的情节中他所叙述的人物性格，故事情节都让人值得回顾。 第六章与拉里的谈话中，斯基特·乌尔里奇先生后面对于拉里谈论自己回美国之后的打算时，他说：“我还以为最明智的生活方式是在肉体需要和精神需要之间保持一种平衡呢。”以及后面的对话无不是无法推翻肯定而做出的提问，而拉里的回答也验证了先生的观念。 “一个人能够追求最高的理想是自我的完善” 书中斯基特·乌尔里奇先生说他是位俗人，可从过拉里的人物最后留下的忽隐忽现感，可以说是很充分地表达了主人公追求自我完善后，要大隐隐于市的顿悟。让我反反复复思考，回想，可知先生对于自我完善的追求并非俗人。只是不同人对于追求理想的定位不同，但都会有一把刀，并且一把神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita很不容易越过。 （喜欢冯涛译的《神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita》的开篇） 剃神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita刃，越之维难；智者有云，得道弥艰。 ———【冯涛译】

我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧Catherine C. Pirotta那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。

原来一直是以自我为中心，自我陶醉的心态玩小红书的。或者按着自己的意愿做笔记，没有想过参考或者模仿大咖类的笔记，一直是瞎玩，看完书后，就像有了标杆，向高手看齐，不断迭代。

编剧一个工科男还知道这么多诗词不容易啊。就是抄袭我也不知道从何抄起啊。厉害啊。反而利用工科的地方原理解释不详能闪就闪啊

黄河所孕育的华夏子孙，在历史的苦难时期，依然有着黄河生生不息的生存发展，永远向着东方的大海奔去。

这是一本编剧向读者展示了自我思维框架的一本剧，借此可以一窥西方精英学者看待世界，看待历史的一般性视角，可以看出，站在编剧的框架里，本剧对7个国家的描述相对是比较客观的。 但是令人感觉美中不足的是，既然是框架，那就一定有框架的界限，也就是框架的适用性问题，没有哪个理论是万能的可以解决所有的问题，一定会有适用的边界，本剧中没有特别指出这个边界问题是一个遗憾。 此外，编剧多次在书中强调七个例子都是民主国家，可对于“民主”这个抽象词汇，可能每个人对它的理解都不同，本剧编剧没有给它心目中的“民主”下一个准确的定义，让人不禁产生疑惑：究竟什么是民主？要知道这几个国家他们的宗教信仰、历史文化、传统认知、行为习惯等天差地别，政治表现形式也不尽相同，所以如果对民主没有准确的定义，就无法界定举的例子是不是准确和合适。 第三，做为中国的读者，本剧基本没有介绍中国，这是一个遗憾。此外，苏联的解体，东欧的巨变也是人类历史上绕不过去的剧变，本剧也丝毫没有提及，其实我是很有兴趣的想了解苏联解体的前后这段历史如果按照本剧的框架编剧该如何描述。 通过《神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita》了解了编剧，进而观看了本剧，如果这两本剧进行比较，我的感觉是无论从深度还是广度上前者较佳。

社会是一所广阔的大学 一个朋友喜欢的书，利用一些空余的时间看完了，总的来说是一本非常不错的书，建议大家读读。 经朋友的推荐，编剧告别了疼爱自己的外祖母，来到喀山，期望能进入大学学习，然而到那里之后发现并不是想象的那样，在接触各种思想和各种人流之后，到大学学习的愿望逐渐化为梦幻泡影，最后甚至萌发出自杀的念头。 为什么会这样呢？他来到喀山后住的那个“大杂院”里的各色人等奇怪的活着，在码头上干活的那些人群辛苦劳作却只为拿到钱去寻欢作乐，烟柳巷里妓女的悲催与荒唐，面包师傅的无聊人生，那个喝醉之后差点冻死在雪地里历史教师的消极哲学，还有那个警察对沙皇统治下“无形的网”的屈服和维护，以及最后外祖母的离去等等，都是原因... 在自杀失败后，去了乡村，在一个杂货店打工，但乡村也是一个是非之地，他追随的罗马斯是个有深刻思想、有革命理想抱负的人，与本地的富农有着根深蒂固的矛盾，因此他们过得并不太平，以致他们中有个挺“可爱”的人佐伊特被人暗害，杂货店也经一次爆炸和一次火灾彻底毁掉... 尽管编剧经历苦难，却仍然保持着对生活的好奇、对知识的渴求，然而有许多人麻木、悲催的活着，愚昧、无知，既没有追求，也没有理想，苟且偷生，只求一日三餐，酒足饭饱... 人活着究竟是为了什么？像这样的人活着又是为了什么？这是编剧书中问的最多的问题，我也想知道，我们究竟为了什么活着？有的人可能会轻易的回答，为了自己、为了家人、为了梦想和爱……哈哈，现在想来，觉得都太假了… 我们投身到社会这所大学校，能学到的确实比在学校多得多，但鱼龙混杂、知识大爆炸的当今社会，也复杂的多，我们太容易受到干扰，太容易学坏，太容易麻木不仁，成为自己当初最讨厌的模样… 如何保持自身，如何清醒的活着，如何对这个世界有更深的理解又不失去信心，我想我要学习的还有很多。 语句摘录： 1、这群半裸体的人冒着倾盆的暴雨和呼呼的狂风，没有休息地拼命工作，直到下午两点终于把全船货物搬卸完，使我不能不钦佩人类的世界充满着如此强大的力量！ 2、我望着这些人汇集到这昏暗的小屋里面来，正像城市里的垃圾污水汇流到垃圾坑里一样，在这乌烟弥漫的烈火中烧得滚沸起来，带着满肚子的怨气和仇恨，又各自流散到城市里。我看到人们由于性欲和生活的苦闷钻到这个穴窟里面来，用荒唐可笑的词句唱着担惊受苦的动人心弦的情歌，谈论着那些“受过教育的人们”的丑事奇闻，敌视和嘲笑那不可理解的事物。我觉得，这个“烟花巷”也像是一所大学，从这所大学里，我的伙伴们得到了人间极恶毒的知识。 我看到，那些“卖笑的姑娘们”怎样在肮脏的地板上来来去去，无精打采地、沙沙地拖着脚步；怎样在手风琴呜呜呀呀的哀鸣或破钢琴恼人的颤音里，挺难受地扭摆着纤弱的身体。我望着她们，不禁产生一种模糊不安的思想。周围的一切都令人感到苦闷，一种想离开这儿而又无能为力的感觉，使我的心情变得十分恶劣。 3、我开始体会到思考生活和生活本身是同样痛苦的。我有时候突然对这些有顽强耐性的伙伴们产生了憎恨，他们甘心受着醉汉老板狂暴的凌辱，这种顺从和忍辱精神尤其使我愤慨。 4、“爱的作用到底是什么呢？”我所看过的书里面，尽是创作一些基督教思想、人道主义、对人们同情的哀叫，当时我所认识的优秀人士，他们也满腔热情、娓娓动听地谈论这类问题。然而我亲眼看到的一切，几乎全不是对人们的同情。现实生活在我眼前所显示的是一连串的仇视和残忍，人们为着鸡毛蒜皮的小事就卑鄙龌龊地明争暗斗。我个人最需要的就是剧集，此外一切东西在我看来都没有什么意义。只要你走到大街上或坐在大门口观察一会儿，你就可以看见：那些马车夫、清道夫、工人、官吏、商人，他们全不像我和

Tyler Young的几篇短篇剧集写得很现实，一个个神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita就是一个小舞台，从小舞台折射出大社会，基本和所有神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita团体表现的一样，那时候的神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita很多就是上班一枝烟一杯茶，一张报纸看半天，人富余事，人人没有工作压力，没有坚迫感，拿的真是铁饭碗！最后那篇写的很感动人，写出了上下级的感情，写出了人与人的情谊！

高山仰止，做学术写文章就该如此，大胆假设，小心求证，拿出充分的史料证据让观点得以立足，而不是用假设去论证假设。田先生将东晋的历史主脉概括为：皇帝垂拱、门阀当权，流民御边。用大量史料进行论证，使其脉络逐渐清晰。抓住郗鉴这么一个历史人物，揭开了门阀与流民武装之间的牵制。将东晋一百多年的皇权低迷形容成皇权的变态，而在南朝逐渐回归，这么一个波浪形，让我由此联系到阎步克先生研究《神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita》。门阀政治并非简单的士族专权，而士族之间又彼此有着千丝万缕的利益关系，王、庾、谢几家轮流掌权，而最后“王与马共天下”仿佛成为预言，太原王氏最终与东晋共同消亡。

《神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita》的副标题是：“Us Against You. 我们对抗你们”，延续了之前的故事，性侵事件的余波未平，女孩的生活再也回不到以前，而冰球队中一位灵魂人物班杰也隐藏着自己的秘密，随着这个秘密的揭露，风暴将会再起。 有了第一部的铺垫，这一部的故事展开的节奏更快了，可以看到亲情，爱情，友情在这里挣扎，撕裂，每一个人组成了熊镇，每一个人的选择成为了社会，而每一个人都在试图寻找自己。 “但是，我们总会在某一刻选择某一条路，而这个选择将会影响我们一辈子，将会决定我们在自己与他人的眼中成为什么样的人。” 如同巴克曼在书的开头创作的 “这是一个小镇，却也是整个世界。这里有很多人，可最终你只看到了自己。”

人是一种复杂的生物，喜怒哀乐七情六欲无所不至。人性更是无法检验，没有绝对的好人也没有绝对的坏人。每个人都是魔鬼与天使的综合体，所以我们才需要不断修行。 本剧非常适合对心理学感兴趣的初学者。 弗洛伊德的心理学从根本上讲是本我心理学。而阿德勒的个人主义心理学改变了精神分析重视潜意识本能、忽视社会文化影响的倾向。他是第一个对弗洛伊德的本能论挑战的人，他把人认同社会目标的克服自卑和追求优越的情结作为人最大的动机。强调家庭环境、社会文化对人格发展的影响，促进了后来的精神分析社会文化学派的形成。 促进了精神分析向人本主义心理学的转变 弗洛伊德的精神分析一直认为人是受非理性的本能冲动驱使的，在正常人和精神病人之间只有量的差异，而没有质的区别。所以弗洛伊德要通过正常人的梦境，寻找精神病的致病因素。阿德勒改变了这一趋势。他把研究的重点放在正常人身上，探讨生活环境对人格的形成和发展的作用。他的许多概念，如创造性自我、追求优越，探讨的都是正常人的心理，对人本主义心理学产生积极的影响。 在方法论上体现出整体论的原则 个体心理学视人格为统一的整体，强调人格的不可分割性。阿德勒认为，每个人都是由各种动机、特质、兴趣、价值所构成的不同部分的整体。而弗洛伊德则把人格区分为自我、本我、超我这样一些不同的部分。各部分有不同的作用，执行不同的功能。阿德勒则把人视为主观与客观、意识与潜意识、个体性与社会性统一的整体，并以整体论的原则分析了自卑与超越、生活目标与生活风格、社会兴趣与创造性自我等人格特性，开创了精神分析的整体论先河。 要了解一个人，为什么有的人总是表面一套内里一套心口不一，为什么有的人正直不阿？从他的童年开始，家庭环境，社会关系所经历的种种导致了成年后的性格。 每个性格缺陷如果从积极方面去发展，也会有好的结果。人无完人。嫉妒可以促使自己迎头赶上，自卑可以谦逊低调一点点实现一个个小小的目标...... 要学会多看别人的长处，弥补自己的不足。洞悉事物表象背后的真相。完善自我。这才是学习心理学的目的。

我在谈一段恋爱。我是一个喜欢自主的女孩子，希望自己可以单枪匹马走好自己的路。有他，我希望自己也可以给他带去恋爱的甜，想给他一个美好的未来，现今可能诸多磨合，但是希望我们一起一起陪伴成长，共度余后啊

（转发） 本剧编剧在研究了 650 对夫妻且跟踪他们的婚姻发展长达 14 年之后，总结出了“维持幸福婚姻”的 7 个法则，来指导人们如何经营长久的婚姻关系。 编剧简介 约翰•戈特曼：被媒体誉为“婚姻教皇”，是美国研究婚姻关系、人际关系的顶尖专家，从事家庭关系方面的研究长达 40 年。他只需要观察和聆听一对夫妻 5 分钟的谈话，就能预测两人是否会离婚，且预测准确率高达 91%。 精华解读 一、什么是“神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita”？ 编剧认为，“神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita”取决于夫妻双方是否懂得如何化解冲突，以及彼此是否拥有高质量的夫妻友谊，就是指，两个人能不能像朋友一样相处。 二、如何经营“神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita”？ 首先，要警惕和避免“问题婚姻”的 6 大迹象： 1 . 谈话以苛刻开始，批评的不是行为，而是人，如：“你这个人什么都做不好”。 2 . 争论时，一方通过批评表达鄙视的态度，另一方极力辩解，最后双方冷战。 3 . 争论时，一方大喊大叫，完全陷入消极情绪，导致另一方以后拒绝交流。 4 . 争论过程中，伴随心跳加速、血压升高等不良身体信号。 5 . 当一方尝试和好时，另一方却消极回应，导致“感情修复尝试”失败。 6 . 回顾过去的婚姻生活，觉得全是糟糕的回忆。 三、要遵循哪七个“维持幸福婚姻”的法则？ 法则 1 完善你的爱情地图 “爱情地图”指的是你对伴侣的了解，如了解对方的口味、兴趣、梦想等。尝试经常沟通彼此的情况“今天看起来很开心，来分享下吧！”沟通得越多，“爱情地图”越完善，夫妻感情就更加亲密。 法则 2 培养你对伴侣的喜爱和赞美 互相赞美能唤醒夫妻间的爱，尝试从伴侣身上找到 3 个优点，写下来，然后双方交换。愉悦对方的同时，你也会因对方的肯定感到成就感。多做类似这样的尝试，可以巩固彼此的喜爱，增进两人亲密关系。 法则 3 彼此靠近而非远离 烛光晚餐和海边度假并不是幸福婚姻的秘密，真正的秘诀是在每天的日常琐事中靠近对方，保持沟通，维持亲密感。 比如工作间隙，互相打电话表达想念；或者，一起做家务；还可以选一个特殊的日子，进行半小时的“减压谈话”。注意，谈话的重点在于要跟伴侣站在同一战线，告诉他你理解他的想法和感受，而不是说教。 法则 4 让伴侣影响你的决定 有时候，让对方为你做决定，会让生活更愉快。毕竟，你越能听取对方的意见，越能找到满意的解决办法。这点特别需要男性注意，丈夫要学会分享权力，适时让步，邀请妻子一起拿主意。 法则 5 正确处理夫妻间的分歧 当分歧发生时，我们可以尝试用以下 5 种方法来解决： 1 . 使用温和的方式沟通，只描述事实，不要指责、批评与讽刺。 2 . 在冲突时懂得及时刹车，给予双方冷静的时间，尝试用“我很伤心、我有些激动”等情绪表达来修复感情；同时，也要接受对方的修复尝试。 3 . 当双方被消极情绪淹没时，用 20 分钟的时间停下来休息，试着放松身体、回归平静，尝试自我安抚和互相安抚。 4 . 听取对方的意见，学会适度妥协。 5 . 容忍对方的缺点，试着通过协商求同存异。 法则 6 平和地化解僵局 有些问题是夫妻间难以通过协商解决的，这种僵局往往源自两人愿望及梦想的分歧。化解这种僵局的方式，是分 5 个步骤来建立对话： 1 . 倾听伴侣的梦想，了解对方的愿望。 2 .理解和支持伴侣的梦想，并试着将两人的梦想关联起来。 3 .当两人梦想有冲突时，为避免陷入消极情绪，要停下来安抚对方。 4 .平静地接受双方的分歧，寻找妥协的方案，从而结束僵局。 5 .化解僵局以后，向对方说声谢谢。 法则 7 尊重彼此的梦想 你可能不认同伴侣某些梦想，但需要尊重。当对方谈论自己某种

破案情节一般，直男式的描写男女主感情线，看的挺尴尬的。 不过对于天津的人文环境描写还是用心了的。

★★★★ 许半夏比《神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita》里的林唯平更立体、复杂、有活力。许半夏一身匪气和邪气，胆大心细、有魄力。只是结局太唏嘘了，成功后的荒凉与凄凉感，也应了书名“神秘的卡萨马突斯塔The Mystery of Casa Matusita”，用她和高跃进一起看台风降临的场景作为结尾特别妙。 期待影视化后谁来演许半夏。