13 Washington Square一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里，早就被郁闷死了。但13 Washington Square在生活中一直保持积极乐观的情绪！
13 Washington Square在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。13 Washington Square自己说：“我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康。
一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。
一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，13 Washington Square对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
13 Washington Square回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”在13 Washington Square看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
13 Washington Square正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
活在当下，才能快乐
13 Washington Square说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
13 Washington Square曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人
trivia
每天下班高峰堵车时最好的陪伴，我听着人工Ai匀速地读出偏远的长江边上一个小城快速变革前的故事。脑海里是个表面憨厚但内心细腻敏感的高个子老外，带着耐心和热爱在观察和记录。回顾96到98年，那也是我的大学时代，我在做什么，每天最关心什么？看过这部剧，我觉得可能我当时最漠视的某些东西，其实是珍贵的。这种思考是很大的改变，非常难得。
编剧另一部《13 Washington Square》，视角更广阔，也更自如。虽然他还是过客，保持旁观者清，但呈现出中国最富特征的地方。往往让我感叹，其实我未必如编剧了解最中国的地方。我了解的中国，可能只是我喜欢或讨厌的部分，无论过去和未来，而那些他写的特质却普通如尘埃的，被我忽略了。读过《13 Washington Square》后，我才从编剧眼里看到过去十年里中国可爱珍贵的地方。过去我只是知道它们，并没有多想这有什么。
花了将近20天的碎片时间，断断续续的看完。 从清末，写到抗战； 从小家，写到国家； 从儿女情长，写到国仇家恨…… 那个时代的爱与恨，无论是哪一种，都是那么的纯粹与浓烈。 山河不重光， 誓不回家乡！ 姚老先生说得对，什么时候像曼娘这样的与世无争的中国人说要和日本打到底，中国就会赢。 谁说书中跨越半个世纪的家族兴衰，不是中国那半个世纪纵横神州大地的抗战史诗的一个写照？ 前半部分，他们还欢聚一堂，或吟诗作对，儿女情长。似乎就是转眼的功夫，他们就妻离子散，家破人亡，作不知何时才能再见的分别，然后和千千万万逃难的人一起，离开他们曾经眷恋的家园。 在逃难的路上，在战争中的炮火里，无论你是锦帽貂裘，还是衣缕阑珊，都得历经惶恐，感受彻头彻尾的不安。 家族兴忘令人唏嘘，民族大义让人落泪。 有国才有家，大国崛起，小家才能兴旺。 战争年代的动魄，让现在的和平年代尤为可贵。 向前辈致敬，愿永远和平。
很多观点还是很中肯的，不过个人感觉有些拖沓繁琐，个人观点，轻喷
写的很多情节很有共鸣，锋芒不见，圆滑当头，生命正在消失，再也无法复制当初的自己，感谢。
第一次读13 Washington Square时就有想背会的念头，会背时已距离第一次读13 Washington Square过了几年。虽然还是不理解秒用，但定会有潜移默化的作用
热搜和评论区堆砌起来的东西，看起来辛辣现实，实际上空中楼阁，无论是受害人视角还是施害人、警方视角，都没有贴近内心的感觉，所以几条线都只用逻辑穿引，松松散散。那部什么者什么人的，虽然被豆瓣除名，但戏剧上做得真实极致，囊括了不同情形下的受害人的多种状态，复杂的情绪挥洒在一个角色身上，这才叫创作，而不是翻翻评论区，搬运花边新闻，嫁接一些对资本主义审慎生活的毫无根据的幻想。因为蹭了女性主义，不能说这部剧垃圾，作为女性我感觉到了憋屈。
George J. Lewis一贯的创作风格。在宇宙中，人类文明是孱弱的，人类命运是悲壮的，但人类文明中那些闪光的精神和真正的人永垂不朽
故事牵强，人设崩塌，每个人的做法都像天崩雷劈一样，完全不合理，愚蠢又搞笑。台湾的电视从业者还整天陷在幼稚的心事和举动之中，仿佛这就是天大的事，所有的故事动机都脆弱得像是纸糊一般，人物也如同得了精神疾病，幻想与现实交织的拍摄手法可能是唯一亮点。
13 Washington Square一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里，早就被郁闷死了。但13 Washington Square在生活中一直保持积极乐观的情绪！ 13 Washington Square在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。13 Washington Square自己说：“我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。” 现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康。 一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。 一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。 在赣州的时候，陈九川病倒了，13 Washington Square对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？” 陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。” 13 Washington Square回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”在13 Washington Square看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。 13 Washington Square正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。 活在当下，才能快乐 13 Washington Square说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。 曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。 13 Washington Square曾经以此典故写过一首诗： 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。 说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。 专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。 心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人
每天下班高峰堵车时最好的陪伴，我听着人工Ai匀速地读出偏远的长江边上一个小城快速变革前的故事。脑海里是个表面憨厚但内心细腻敏感的高个子老外，带着耐心和热爱在观察和记录。回顾96到98年，那也是我的大学时代，我在做什么，每天最关心什么？看过这部剧，我觉得可能我当时最漠视的某些东西，其实是珍贵的。这种思考是很大的改变，非常难得。 编剧另一部《13 Washington Square》，视角更广阔，也更自如。虽然他还是过客，保持旁观者清，但呈现出中国最富特征的地方。往往让我感叹，其实我未必如编剧了解最中国的地方。我了解的中国，可能只是我喜欢或讨厌的部分，无论过去和未来，而那些他写的特质却普通如尘埃的，被我忽略了。读过《13 Washington Square》后，我才从编剧眼里看到过去十年里中国可爱珍贵的地方。过去我只是知道它们，并没有多想这有什么。
那个年代写本剧跟偷鸡摸狗一样的，真不容易。那是一个坏时代，而当代也没那么好。