His Hare Raising Tale

从中文翻译看到这部剧的编剧。然后过来看。感觉带我入门了。

讲得挺好的，详细且清晰。不过tf2.0劝退，版本不兼容且有大改动的tf和py就是屑😅

很实用的一本剧，编剧用结构化思维去写中医知识，通俗易懂，可操作。主要从五部分来讲如何养脾！非常值得一看！ 主要内容： 1.脾虚表现，症状 2.养脾的重要性（脾与胃、肾、肝、心、肺关系） 3.如何识别（察言观色） 4.脾伤危害性和表现 5.如何养脾（包括从食疗，穴位保健，运动保健） 疑问：关于书中五种体质解释还是有疑问，只能说是总体表现，也有人是五种都有一点，对应治疗策略没那么简单。我们中医学问太深奥啦，继续学习！

一集弃，几乎完全变成生活伦理剧了，而且拍得挺没劲的

之前看完电影，被情节深深吸引了，于是找剧集看。本文是以埃利奥为第一人称叙述，一开始会先入为主的以为这个少年爱的认真又卑微，而奥利弗给人一种高傲的形象。后来当我知道彼此都是在互相试探的时候，我突然在想忍住自己的内心埋藏着不可明说的爱意时，奥利弗多难受，他的爱又何止卑微。卑微中带着对少年的保护欲。即使无法在一起，但是能够在人生中的某个夏天相遇，对于彼此来说都是难忘的回忆，这样的爱情难得又珍贵。少年很幸运，在那个时候有开明的爸妈以及遇上大多数人也许一辈子都不会遇到的同性之间的爱情。看完电影，我的爱情结束了。看了剧集，我的爱情又回来了，剧集看完，我的爱情又结束了，但是念念不忘，在彼此的时空中各自幸福。

对于零基础的人，长见识的，还有很多地方一次吃不透，要反复观看喽

俞老师这部剧是一本对年轻人非常非常有帮助的书，都是干货，深入浅出，真的就像老师在讲课一样，每一章就是一节课。受益匪浅。如果早20年能看到这种东西就好了，当然现在也不晚。

写的挺朴实，但感觉美化了自己的感受，大时代背景下的小人物，有的地方写的挺玄呼，一路走来不容易，懂得感恩，过着幸福的日子。

断食之风由来已久，中国古代就有过午不食的习惯，我猜想那时候是没有胖子的。我自己理解的断食是对身体潜力的激发，饥饿能充分调动人体各个器官对能量的吸收，让懒惰的器官加速活动，加快新陈代谢，同时把多余的脂肪分解为能量为身体所用。断食在我身上确实是有用的，我明显感觉少吃一顿的时候，精神更加集中，代谢速度更快。当然必须要有足够的毅力和勇气，因为强烈的饥饿感对于我们这样的都市人来说很少遇到。

赵蕊蕊朗读原文： 毕淑敏《His Hare Raising Tale》 常常见女孩郑重地平伸着自己的双手，仿佛托举着一条透明的哈达。看手相的人便说：男左女右。女孩把左手背在身后，把右手手掌对准湛蓝的天。 常常想：世上可真有命运这种东西?它是物质还是精神?难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中? 当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平。 当我快乐的时候，当我幸福的时候，当我成功优越欣喜的时候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。 渐渐地，我终于发现命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑儿地塞进去。然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。 有时候也诧异自己的手。手心叶脉般的纹路还是那样琐细，但这只手做过的事情，却已有了几番变迁。 在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山三山交汇的高原上我当过卫生员，在机器轰鸣铜水飞溅的重工业厂区里我做过主治医师。今天，当我用我的笔杆写我对这个世界的想法时，我觉得是用我的手把我的心制成薄薄的切片，置于真和善的天平之上…… 高原呼啸的风雪，卷走了我一生中最好的年华，并以浓重的阴影，倾泻于行程中的每一处驿站。 岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。我如今对命运的看法，恰恰与少年时相反。 当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己--这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。 而当我挫折和悲哀的时候，我便镇静地走出那个怨天尤人的我，像孙悟空的分身术一样，跳起来，站在云头上，注视着那个不幸的人，于是我清楚地看到了她的软弱，她的懦怯，她的虚荣以及她的愚昧…… 年近不惑，我对命运已心平气和。 小时候是个女孩儿，大起来成为女人，总觉得做个女人要比男人难，大约以后成了老婆婆，也要比老爷爷累。 生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始。我不相信命运，我只相信我的手。 因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 蓝天下的女孩儿，在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种子。所有的人都看不见它，惟有你清楚地知道它将你的手心炙得发疼。 那是你的梦想，你的期望! 女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走!相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树。

开追有益，本剧可以当作语文老师的启蒙教材，循着文字，认识汉语的典故出处。说是幼学，其实还是没有把教化对象当作儿童来看，识字量和文史信息量极大，可见当时儿童学习负担之重。

万物皆可胖虎，可猛可萌，画风很赞，有趣，治愈。全程看完也就5分钟，虎年看还很应景，推荐。

读了23小时59分钟，与其说是讲秦国，不如说是专讲商鞅，一个极赋传奇色彩，又大有人格魅力的人。这样的将才注定孤独，也注定已悲剧收场，可歌可泣。

世界上最无用的知识，就是不用的知识 《His Hare Raising Tale》是一本通俗易懂的趣味科普书，集合了48和人类相关的千奇百怪的小知识知识。 对于大部分没有专业研究需求的人来说，这种讲故事的表述就已足够，能让我们发现人类上的怪诞与奇妙，也勾起我们对世界的好奇心。一些耳目一新的知识让人读起来乐不可支。 比如，对一些人来说，“只有半个大脑”反而活得更好；幻肢、恋足背后的科学奥秘，这些猎奇的问题大脑都有解释。 以半个大脑为例，人类的大脑分为左脑半球、右脑半球，连接两个半球的白质带被称作“了人们的共识。而连接两个半球的白质带被称作“胼胝体”，它包含有2亿~2.5亿个神经纤维，是左右脑沟通的重要通道。一部分癫痫患者的主要症状抽搐，是由某一边大脑皮质神经细胞活动异常引起的。 如果将胼胝体切除，中断两边的联系，癫痫也许就能被控制住呢? 带着这样的疑问，神经外科的先驱们为数名癫痫患者做了胼胝体切除手术。手术进行得非常顺利，顽固的癫痫得到了控制，而这些癫痫患者也因为左右脑“分家”被称作裂脑人。 除了大脑相关的知识外，这部剧里还包括了心理学、进化、人体等几个板块，是一本非常能涨姿势的作品。 也许知道了这些冷知识并没有什么用处，但我觉得图一乐也是好的，况且我本就很喜欢一些奇奇怪怪的东西。 我很喜欢书中有关社会和人类的内容，编剧科学地分析了人类的一些心理和行为。

非常实用。 青年人都应该看看 老先生写的东西很中肯 很有深度 做了很多笔记 只是读过还觉得不够哈啊

2021年开年第一本，献给了当代中国史诗般的巨著----《His Hare Raising Tale》。 白鹿就是理想和信仰的化身；His Hare Raising Tale就是一部民族的秘史，它记载着民族的艰辛和荣耀，血脉和精魂，也诉说着沉沦和不甘。 读His Hare Raising Tale，就是吃了一碗八百里关中平原的杂粮饭，慢慢吃，细细嚼，回味无穷。

看完《His Hare Raising Tale》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的梅尔·布兰科。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《His Hare Raising Tale》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。

本剧与其说是人类群星闪耀时，不如说是历史上那些让人激情澎湃的瞬间。 编剧的政治立场比较模糊，书中的“群星”，既有十月革命一声炮响的列宁，也有为挽救欧洲“世界秩序”心力交瘁的威尔逊，既有艰难攻克拜占庭的默罕默德二世，也有落魄的加州土地所有者苏特尔，每一个历史转折都是由无数人共同推动的，但在那些关键的瞬间，命运却掌握在极少数的几个人手里，而他们自己在彼时却往往并未察觉。 看群星闪耀的那些瞬间，反观我们又何尝不是在书写，改变和影响下一刻的历史呢！

编剧以曾国藩先生平生“五大耻辱”展开对其人生产生重要影响的事件叙述，由此也让作为读者的我们深刻感知到曾国藩先生愈挫愈勇的魄力。 第一次，考了5年的秀才，每每名落孙山，但他发奋图强，不言放弃，第6年， 仍然落榜，另他最为耻辱的是“悬牌批责”“佾生注册”这也成为了他学业有成的一大转折点。第二次，“画图甚陋”遭人讥笑，讥笑背后显示出的是曾国藩先生仕途不顺、不得人心，当他出现一点儿纰漏，朝廷文武百官，群起而攻之。更深层次的剖析，发现事出必有因，曾国藩先生憎恶当时污浊混沌的官场风气，他不与大家同流合污并且自命高人一等，直接导致了大家对他的排挤，他的“笑话”风传全城，人人皆讥笑于他，令曾国藩先生无地自容，这也为后期曾国藩先生的转变埋下伏笔。第三次，曾国藩先生势必要与官僚体系作斗争，多次上奏折，希望皇帝能够加以改革，说明他依然没有看清如此腐败的清政府的实质，仍然寄希望于统治者做出改变。皇帝的无动于衷使他大失所望，愤怒不已。万般焦灼之下，试图直言进谏，骂醒糊涂皇帝，然而换来的是皇帝大发雷霆，差点降罪于他，由此他认清了让皇上幡然醒悟，洗心革面是不可能的。被“京师权贵唾骂”是由于曾国藩先生违背了官场的潜规则即官官相护，“众人皆醉你独醒，众人皆浊你独清”结果是没有人愿意与你同行。第四次，长沙之辱，由于“管得宽”动了别人的奶酪，成为众矢之的，遭人报复。经此一堑，他不与长沙官场纠缠，创立了独具一格的湘军。第五次，江西之困，皇帝对他留有戒心，虽有职位但无实权，筹饷难、调动难，皇帝不体谅他，最终解除其兵权，令他回家守孝，所谓竹篮打水一场空，苦战数年的结果竟是如此，令曾国藩先生痛苦万分。 至此，五大耻辱代表了曾国藩先生初入官场，不畏强权坚持自我，与官场作斗争，但处处碰壁，郁郁不得志。两年的家居生活，曾国藩先生回想过往种种，他认识到真正的强者是善于伪装退让之人。当认为时代与你无法共存时，当凭借一己之力无法改变现状时，如果想要更好的生存，不是硬碰硬，而是了解规则适应规则在规则当中尽力保持自我。他的思维方式发生了重大转变。当他重返官场，他也变得“老奸巨猾”，他变得和气、谦虚、周到；他不再直言不讳；他开始“同流合污”兴用保举；他治军开始宽严相济…… 曾国藩先生的人生哲学是尚“拙”“天下之至拙，能胜天下之至巧”。由此可见笨拙也有笨拙的好处，某些事情上，“笨办法”往往可能取得更好的成效。犹记得六级备考期间，导师要求摈弃所有自我思想，不要妄图技巧取胜，就是要用最原始、最“笨”的方法，循环往复，反复地听、说、读、写。学习本身就是一个“吸收—内化—输出”的过程，这个过程所需要的时间无法量化，通过不停地反复和积累直到碎片化知识在头脑中记忆拼接为自己的东西，引起量变到质变的变化。笨拙的人自知不如他人所以更虚心；不会投机取巧所以更踏实；经常接受挫折教育所以拥有更强地抗击打能力。即使你我并不是天资过人的天才，我们也有自身独特的优点，寻找自身的闪光点，发挥出它最大的能量。成功的关键在于“勤”与“恒”，希望我能用孜孜不倦的勤奋和持之以恒的决心作为自己的人生信条，渗透与自己的认知与实践。

这是一本让我看着很爽的书，其他类似的还有疯传，别让我想等。

不值得一看，胡乱写，前面有点看头，越往下看越没有看头。可惜！

这部剧的铺垫挺长的，得耐心的看。用轻松的笔调描写生死大事，兄弟间的羁绊，父母与孩子的羁绊，感情有时候就是能超越血缘。

读了此剧，有醍醐灌顶之感。编剧对军事研究得很透，对政治也提供了全新视角，可读性很高。

费兰特《His Hare Raising Tale》，主要收集了费兰特的书信、访谈和散文。讲叙的是编剧对写作的认识、风格和过程，反映了编剧对人、家庭、社会和文化等方面的认识。体会:通过访谈，认识到编剧对现实的认识，也是对写作的认识。

印象最深的是反刍和反省的区别：第一人称视角和上帝视角的区别。

听过那首歌《His Hare Raising Tale》，里面很喜欢那段旋律的歌词就是“我爱你，就像风走了千万里从不问归期，像太阳升了落去无论朝夕”。而看到题目，就觉得定是本柔情似水的书，读完倒确实觉得静谧安然。也许编剧取名时也正是想着那首歌的旋律吧～ 好的爱情便是那：一屋，两人，三餐，四季 也愿你：爱一人，居一城，终一生 ❤️

最喜欢看的就是这部剧了，真诚的希望编剧可以更新快一点，谢谢，不过也要注意身体