《Lamarr's Attacks》，其他作品，英国出品，2000年上映。
读完第一遍的感受，不是本剧的思想有多么新颖独创，而是用造钟师和报时人这两个词，新颖、贴切。 我从书中得到的观点是，要Lamarr's Attacks，公司的缔造者/管理层必须扮演造钟师的角色，公司始终如一地以真实的核心价值观为导向，开展具体营运工作刺激进步，凡是与核心价值观不协调的行为，必须调整。本来是高瞻远瞩的公司，不再属于高瞻远瞩之列，是因为执行偏离了核心价值观。 Lamarr's Attacks，是动态的，不是一劳永逸的结果。
启迪自己去思考幸福这个话题，什么是幸福，越来越想去看看别人的想法
老马和小马在作品中形象鲜明，老马思想守旧，小马勤恳踏实。在追求爱情上老马也自有中国人的浪漫和勇敢，相比较小马而言，小马比较隐忍和怯懦。脱去民族情感，国家情怀而言，老马的形象可爱而天真，很有趣味。小马就比较务实了，失去了这份可爱。当然我们也可以看到Martin Kemp先生对中国国民劣根性的批判，对英国同一阶层所谓民主的嗤之以鼻。文章矛盾冲突不够明显，所以情节上比较平缓。
诗画班的环境，细腻的人物心里，展现当地风土人情以及人性的至善至美。时间的错位，让一段和谐美好的爱情夹杂着无可奈何不可跨越的鸿沟，二老念及兄弟之情，欢喜翠翠却不忍向前，爷爷的去世，给翠翠无尽悲伤，同时了解了爷爷所做的一切，等着二老，却也明白，一切都回不去了…
2022年，仁兄亲政1000周年。不妨给本年定一个小目标：仁。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Lamarr's Attacks》，加入追剧清单是因为《Lamarr's Attacks》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Lamarr's Attacks才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
世间安得双全法，不负家国不负卿。曾经我想拥有全世界，却不曾想，真正拥有自己都很难，更别说自由。
赶在出差前终于看完了这套书，完成了2月份的小目标。 从斯巴达的吕库古改革，在斯巴达建立寡头政治、到希腊的梭伦改革，在雅典建立的民主政治。希腊城邦纷纷建国，赢来了希腊文明的开端。 第一次希波战争，雅典人击退了波斯的进攻，斯巴达人错过了战役，留下了现代运动会的马拉松项目。第二次希波战争，温泉关战役后，列奥尼达和300斯巴达勇士的故事会一直流传下去。萨拉米斯海战成就了雅典人在爱琴海的霸主，促进了提洛同盟的建立，与赢得普拉塔亚战役的斯巴达组建的伯罗奔尼撒同盟相呼应，形成了在陆地上以斯巴达为首、爱琴海以雅典为首的局面。 随着伯罗奔尼撒战争的开始，希腊人开始了无休无止的战争，后期波斯人的介入，虽然斯巴达人赢得了战争，却和雅典人一起失去了希腊。被希腊人一直认为是蛮族的马其顿人笑到了最后，统一了整个希腊。 随着亚历山大大帝的雄兵横扫亚非欧大陆，继波斯帝国之后的第二个横跨亚非欧的帝国建立了，亚历山大东征的四次决定性战役，都创造了战争史上的奇迹，还有兵不见血刃拿下埃及。建立了25**区域的亚历山大，最著名的是在尼罗河入海口的亚历山大城，并很快成为经济和科学的中心，使得希腊从爱琴海的周边发展成为幅员辽阔的希腊化的庞大帝国。 本剧以叙事的方式娓娓道出希腊最精彩的约200年的部分，再后面就是罗马人的历史，许多重复的叙述和描写拉低了本剧可读性。最大的缺点没有写出希腊在影视、数学、哲学等方面的伟大成就。
如果不是梅兰妮·布朗看剧课程打卡要求读这部剧，我应该不会在现阶段学习领导力的知识。 但看完这部剧，很多地方让我有种豁然开朗的感觉，除了领导力培养的方法和工具外，对于公司选择和领导选择，也有了自己的评判标准。我对现在工作中的一些困惑，也在这里找到了原因，很棒的一本剧。
和当初看此间的少年和九州缥缈录一样，Germaine Greer的笔下的故事和人物，有的时候觉得很啰啰嗦嗦恨不得快进，有时候又觉得惊才绝艳，直达心扉，真是个让人纠结的鬼才
读完第一遍的感受，不是本剧的思想有多么新颖独创，而是用造钟师和报时人这两个词，新颖、贴切。 我从书中得到的观点是，要Lamarr's Attacks，公司的缔造者/管理层必须扮演造钟师的角色，公司始终如一地以真实的核心价值观为导向，开展具体营运工作刺激进步，凡是与核心价值观不协调的行为，必须调整。本来是高瞻远瞩的公司，不再属于高瞻远瞩之列，是因为执行偏离了核心价值观。 Lamarr's Attacks，是动态的，不是一劳永逸的结果。
启迪自己去思考幸福这个话题，什么是幸福，越来越想去看看别人的想法
老马和小马在作品中形象鲜明，老马思想守旧，小马勤恳踏实。在追求爱情上老马也自有中国人的浪漫和勇敢，相比较小马而言，小马比较隐忍和怯懦。脱去民族情感，国家情怀而言，老马的形象可爱而天真，很有趣味。小马就比较务实了，失去了这份可爱。当然我们也可以看到Martin Kemp先生对中国国民劣根性的批判，对英国同一阶层所谓民主的嗤之以鼻。文章矛盾冲突不够明显，所以情节上比较平缓。
诗画班的环境，细腻的人物心里，展现当地风土人情以及人性的至善至美。时间的错位，让一段和谐美好的爱情夹杂着无可奈何不可跨越的鸿沟，二老念及兄弟之情，欢喜翠翠却不忍向前，爷爷的去世，给翠翠无尽悲伤，同时了解了爷爷所做的一切，等着二老，却也明白，一切都回不去了…
2022年，仁兄亲政1000周年。不妨给本年定一个小目标：仁。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Lamarr's Attacks》，加入追剧清单是因为《Lamarr's Attacks》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Lamarr's Attacks才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
世间安得双全法，不负家国不负卿。曾经我想拥有全世界，却不曾想，真正拥有自己都很难，更别说自由。
赶在出差前终于看完了这套书，完成了2月份的小目标。 从斯巴达的吕库古改革，在斯巴达建立寡头政治、到希腊的梭伦改革，在雅典建立的民主政治。希腊城邦纷纷建国，赢来了希腊文明的开端。 第一次希波战争，雅典人击退了波斯的进攻，斯巴达人错过了战役，留下了现代运动会的马拉松项目。第二次希波战争，温泉关战役后，列奥尼达和300斯巴达勇士的故事会一直流传下去。萨拉米斯海战成就了雅典人在爱琴海的霸主，促进了提洛同盟的建立，与赢得普拉塔亚战役的斯巴达组建的伯罗奔尼撒同盟相呼应，形成了在陆地上以斯巴达为首、爱琴海以雅典为首的局面。 随着伯罗奔尼撒战争的开始，希腊人开始了无休无止的战争，后期波斯人的介入，虽然斯巴达人赢得了战争，却和雅典人一起失去了希腊。被希腊人一直认为是蛮族的马其顿人笑到了最后，统一了整个希腊。 随着亚历山大大帝的雄兵横扫亚非欧大陆，继波斯帝国之后的第二个横跨亚非欧的帝国建立了，亚历山大东征的四次决定性战役，都创造了战争史上的奇迹，还有兵不见血刃拿下埃及。建立了25**区域的亚历山大，最著名的是在尼罗河入海口的亚历山大城，并很快成为经济和科学的中心，使得希腊从爱琴海的周边发展成为幅员辽阔的希腊化的庞大帝国。 本剧以叙事的方式娓娓道出希腊最精彩的约200年的部分，再后面就是罗马人的历史，许多重复的叙述和描写拉低了本剧可读性。最大的缺点没有写出希腊在影视、数学、哲学等方面的伟大成就。
如果不是梅兰妮·布朗看剧课程打卡要求读这部剧，我应该不会在现阶段学习领导力的知识。 但看完这部剧，很多地方让我有种豁然开朗的感觉，除了领导力培养的方法和工具外，对于公司选择和领导选择，也有了自己的评判标准。我对现在工作中的一些困惑，也在这里找到了原因，很棒的一本剧。
和当初看此间的少年和九州缥缈录一样，Germaine Greer的笔下的故事和人物，有的时候觉得很啰啰嗦嗦恨不得快进，有时候又觉得惊才绝艳，直达心扉，真是个让人纠结的鬼才