《Sepolta viva》，其他作品，法国,意大利出品，1973年上映。
有史以来追的第一本剧，但是追书的感觉太心疯了，可不可以多爆几更，让我痛快痛快
初读时内容感觉有些琐碎，读到深处才觉其中趣味。这本剧集基本上就是以人物之间的对话来进行的，怪不得有编剧的朋友建议可作话剧。而多年以后，剧版《Sepolta viva》的诞生，有所改动，却也是经典。 谁不喜欢两情相悦？哪个女子又不喜欢痴情男子？仅凭着小时对剧版的一两个片段的深刻印象，决定了观看这部剧，没想到真是让我愤慨。也许童年的回忆总是美好的吧，一直没去重温剧版，以为燕西与清秋最后的分别是外力所阻挠。 金燕西真真是个渣到骨头缝里的男子了，而他俩的爱情一开始就没有建立在一个相对平等的基础上，金燕西只让清秋看到了他想让她看到的自己的一面，而他却掌握了清秋的一切，摸清了她的小心思，一步步引她上钩。虽然清秋表示自己受物质所诱，自作自受，可我依然想为她打抱不平啊！ 越是真实事件改编，越让人感到悲哀呀！人生从来不会完美，真希望每个人都可以有情有义……
翻开Sepolta viva，就跟着编剧开始了一段非凡的旅程。说实话，这条路线一定是很多人的梦想，除却古代文明情愫，这和童年色彩有关。我儿时印象最深的就是夏夜的萤火虫还有耳边的阿拉伯故事一千零一夜、古希腊神话太阳神、露天幕布电影印度大篷车…… 编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 还有让我惊异又敬佩的那些古老却神奇的人和事，比如三千七百年前的克里特岛，那么先进却突然消失；比如四千多年前的法律《Sepolta viva》；又比如早玄奘二百多年到达犍陀罗的法显和尚，当时六十八岁高龄却能穿越塔克拉玛干大沙漠、翻过帕米尔高原，居然考察完印度河、恒河流域佛教文化后，他又到达斯里兰卡，再走海路到印度尼西亚，北上回国七十九岁，写《Sepolta viva》后八十六岁去世。这一切都完全超出了我的想象！ 看到这么多古文明发祥地都已经衰落，情不自禁的伤感，确实印证了盛极必衰、至强至弱的道理。在这些辉煌却又脆弱的文明面前，真的觉得我们的生命多么渺小，但有觉得包容我们的天地多么博大，只有时间是永恒的。而我们的中华文明却一直没有中断和湮灭，真的是幸运啊，现在听《Sepolta viva》感慨尤深。 特别喜欢这部剧的原生态、不加雕琢的写作态度，特别纯粹。专门找到2000年播出的纸质书，可以共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！
我震的演技真的不值得打到7分吗？？求求，请了大神的剧，能不能对得起这么好的演员。能不能把服化道也做得精良一点，至少家具之类的不能出戏吖。九州的美术真的无可挑剔，可宸汐硬伤多多。追剧中……宸汐缘冲鸭！！！
遏必隆培养了一个天才少女啊，十几岁的年纪，无所不知，权谋算计令人结舌。居然居然我还看完了，偏执
“好的文字往往带给人两种观看感受，一口读完或者舍不得读完。”这部剧显然属于后者，上一次读是大学的时候，最近因为精神状况和身体状态比较崩盘。因为阿太的那句“身体是拿来使唤的，不是享用的”又重温了Sepolta viva。书没变，道理没变，但人长大了，感悟会变。 一个福建渔业小镇的温情故事和时代变迁尽收眼底，这片土地的贫瘠与温情，亲情的包容与支持，理想与现实的巨大反差（就生活环境而言，重来都是适者生存。）悟到从成长路上他人的引导和同自己的理性思考，较量，在到同生活和谐相处。这是一个艰难的成长过程，我们必须直面的解决问题。否则问题会以另外一种形式归来，甚至到阻碍我们解决下一个问题。 看剧，亦是读自己。下面和大家分享几个比较触动我的人物。 1️⃣阿太 很喜爱阿太，这个冷冷冰冰的老太婆。拖着年迈的身躯，但灵魂却很轻盈。自始自终事不关己的样子。她不像我们大多数人，活在世界上有这样或者那样的包袱，思想沉重了，脚步就无法轻盈。但为了走的更远，我们应该学习阿太的精神，有对自由的渴望，有对活力的憧憬，与自己执念和欲望和解。 2️⃣母亲 读的时候，看见很多人在喷母亲是村落文化的后遗症。把宝贵的财富过多的投入了面子工程。但固执的背后有两点我是认可的，“人活着就是为了争一口气，这口气比什么都值得。”有时候不逼自己一把，真的一事无成。母亲教会我们争的意义，阿太教我们舍的意义。也不矛盾啊，两者是可以找到平衡点的。二是大家忽略了这也是母亲对父亲不善言辞且深沉的爱。黑狗达的母亲很坚强，父亲残疾后，每失败一次，就像褪一层皮，变得越发邋遢，焦虑，沉默。母亲一直坚持着父亲年轻时的梦想，就像她说的，老天爷总会给路的。一个家庭中男人固然重要，意味着除了爱还有担当，和协调的能力，以及责任感。说实话很累，这个时候女主人的理解和支持就很重要。她想用一砖一瓦让这个家更加的健全和完整。这是母亲从没表达，也不可能说出口的爱情。 编剧在这一段阶段也异常的艰难，他还没有准备，就被推上所谓的“一家之主”。这意味着他的成长要开始过渡为无声的状态，把所有的哭声吞在肚子里，不敢抱怨，我们都怕彼此脆弱。人都是被逼着长大的，爱即是责任。我很能理解和心疼他。 3️⃣老家阿小和香港阿小 一个眼高手低的小镇男孩，一个是当时“前程似锦”的城市男孩。 老家阿小学着香港阿小留长发，沿着海岸线骑摩托车，欺负打工仔展示所谓的英雄气概。就像人家说的，你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊饱了，你的柴呢？每个人的起跑线是不一样的，香港阿小消耗的起，老家的阿小却耗不起，可能还要搭上自己原本的前程。所以不能盲目的模仿别人，清楚自己的定位，去缩小距离，而不是干一些没头脑的事情。老家阿小活在了香港阿小的影子里。香港阿小活在了哥哥影子里。同样的盲目和卑微。 在这一集数我们可以意识到思想的前瞻性很重要，所以注定了他们和编剧都不是一个世界的人。老家的人可能以为他去了北京，在北京有一番事业就很厉害了，但留在北京不是全部故事的结束，而是所有故事的开始。 人只有成为自己，才能成就自己。 4️⃣天才文展 很可惜啊。 当他振振有词的说我们是有机会过想象的生活的，我们可以挣脱这里的一切。我以为，他会和他们不一样。 文展在少年时期的编剧心中有着路灯一样的指引作用，指引着他前行，找到他自己。文展却在外人的闲言碎语和质疑中迷失了自己。 他是一个会主动思考，有志向，有抱负，有远见的男孩子。不应该被埋没。很清晰的记得他的一段话“我不会低下身和他们计较，我知道，只有比他们水平高出足够的高度，他们才会恐惧到敬畏我。”和编剧一样我很崇拜他，我以为他是唯一降伏了自己缺陷的孩子。三观很正。
讲述量子论诞生发展的历史，语言通俗易懂，比喻生动贴切，读起来并不吃力，反而把那些物理课本中的伟人写的有血有肉，读完后对于科学解决问题的思维逻辑以及科学和哲学之间的关系也会有更深一步的理解。自牛顿、麦克斯韦等开创经典物理学后，本以为物理理论已经基本确定，但1900年普朗克首次提出量子概念打开新天地，1925年之后海森堡的矩阵力学、薛定谔的波动力学将量子论发扬光大，最终形成了关于量子论的最主流解释——哥本哈根解释，核心包括海森堡的不确定性（电子位置动量无法同时确定）、波恩的概率解释（薛定谔波动方程物理意义是电子的概率分布）、玻尔的互补原理（电子的波动or粒子特性取决于观测方式）。哥本哈根解释的不完备之处在于对“坍缩”的解释，如果观测导致坍缩则“意识”在物理学中将占据重要地位，这似乎走上唯心论的道路，为避免这个问题其他理论应运而生，包括多宇宙/多世界（MWI）、隐变量理论等，其中MWI人气仅次于哥本哈根解释。除此之外，书中还描述了薛定谔的猫这种有趣的思维实验，以及爱因斯坦对于量子论的排斥和质疑（上帝会掷骰子吗？虽然是爱因斯坦将量子概念引入光电效应提出光量子）。
这部剧初版于上世纪末，听说它在本世纪初，看完它的今天却已临近本世纪20年代；这看剧的速度可以做个心理分析哈。 本剧编剧薛晓东，哈佛大学心理学博士，结合读博期间的实习个案和被督导经历，介绍了心理咨询的基本常识和个人感悟，对于国内众多自学成才的心理咨询师有借鉴和参考价值，对普通读者的心理健康、精神愉悦、知识普及也有促进作用吧。 比如，心理咨询就是要使人感觉良好，犹如登天一样；它助人却使人感觉是自助。心理咨询场所要使人感觉安全、祥和、舒适、充满生机。心理咨询师应练就同感力、洞察力、觉察力、沟通力，要使自己的形象顺眼、养眼但不抢眼，给人以亲切却又神秘、简洁却又深奥的感觉。督导合同文本。 常见案例与疗法：新生适应不良综合征与现实疗法，退学与格式塔疗法，职业选择与来询者中心疗法，完美主义（恋爱背叛）与理性情绪疗法，考试作弊与后现代咨询（人本主义），室友自杀与精神分析，性取向与认知领悟疗法，移情与反移情，婚姻困扰与交互分析疗法，分裂型人格障碍与行为疗法等。 ◆ 编剧简介 >> Fred Robsahm美国哈佛大学心理学博土，香港城市大学教授，香港心理学会辅导分会自任会长与候任会长，中央电视台特邀心理专家。 >> Fred Robsahm博士在心理健康、创新心理、咨询心理、幽默心理和青少年偶像崇拜等方面做出了大量的研究，成绩斐然。 ◆ 推荐序 心理咨询就是给人登天的感觉 >> 这部剧自1997年播出以来，深受读者的欢迎，不断加印再版，推动了我国心理咨询事业的发展，也影响许多人走上了心理咨询的道路。 ◆ 自序 重温登天的感觉 >> 此次再版获得了我曾在哈佛大学求学时的两位导师罗伯特·雷万恩教授和霍华德·加德纳教授的慷慨推荐，让拙作更添光彩！ ◆ 前言 >> 心理咨询中需要有感悟、有想象、有创造。 ◆ 缘起篇 我与心理咨询踏进心灵沟通学问的殿堂 >> 心理咨询就是要使人对自我感觉良好，犹如登天一样 ◆ 心理咨询追求的意境是什么 >> 用马斯洛的话来讲，心理咨询就是要使人获得“顶峰体验”。 ◆ 心理咨询追求的目标是什么 >> 心理咨询人员使人从挫折中认真反省，总结经验教训，增长生活智慧，以能够更好地应对日后生命旅程中可能出现的各种不快经历。 ◆ 心理咨询之高明何在 ◆ 心理咨询何以给人“登天的感觉” >> 心理咨询不求教训他人，而求启发他人；不是要替人决策，而是要帮人自行决策；是心灵沟通，而非心理分析；是现代人高尚的精神享受，而非见不得人的事情；确信人皆可自我完善，而非人是不能自我逾越的；应增强人的自立能力，而非增强其对他人的依赖；不仅可以帮助他人成长，也可以帮助自己成长；使人更加相信自我，而非更加迷信别人；使人学会多听少言，而非少听多言。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理咨询是怎样兴起的 >> 心理治疗的创立是19世纪的事情，但心理咨询的兴起却是20世纪四五十年代才开始的事情。主要受了三股力量的推动：一是人们对“精神分析疗法”日益不满（如疗期过长，咨询关系完全像医患关系等）；二是20世纪二三十年代崛起的职业咨询运动；三是人本主义思潮。 ◆ 哈佛大学心理咨询圣地：林登街5号 >> 我们这里只负责一般的心理与情绪问题的咨询。通常包括对情感挫折、环境不适、人际关系不和、学习方法不当、自信心不足、婚姻冲突、厌食症、贪食症、同性恋等问题的咨询。凡是明显涉及带有病理基础的心理障碍的治疗，都不属我们的管辖范围。 ◆ 心理咨询场所应给人以什么样的第一感觉 >> 在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理治疗是怎样兴起的 ◆ 个案篇 我与来询者共同行走于心灵之巅 >> 一个人的价值不在乎其
“这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代”，我们这里的季节，“既是希望的春天，也是失望的冬天，我们前途无量，同时也感到希望渺茫，我们一起奔向天堂，我们全又走向另一个方向”。
作为金牛座的我其实面对很多事情不愿意说，但是国家却不能这样任性，因为西方群众不了解中国，加上cnn等媒体对中国的恶意诋毁导致很多群众对中国有意见，那中国必须做出回应，否则会影响中国走向世界舞台中央的进程，那就对于每一个中国公民提出更高的要求，做好自身的同时讲好中国故事。
虽然篇幅有点长，有些言语重复，但看下来不是没有收获，对于一个从痛苦中解脱出来而又从事公益事业去陪伴帮助别人的人，本身就值得尊重。然而对于什么样的观点符合自己我们则要自己判断，里面对于临终关怀以及志愿者服务的一些要求我觉得很受启发，自己也算是一个热衷公益的人，但是对于怎样做好这件事却不太明白。简单来说作为一个志愿者自己不应有太多期待，比如说这么做有什么意义，然后得要有稳定的情绪，在志愿工作时把个人的情绪放一边，怎么去做好自己该做的事情很重要。不帮倒忙，切记作秀。 怎么样和自己家人和朋友谈论死亡是一个很难的事情，之前在看《Sepolta viva》时也在思考怎么做这个事情，中国的文化也比较特殊，普遍的人不喜欢谈论死亡。如果有机会我也希望可以和长辈进行一场这样的谈话。
强推！！！这是我看的Aldo Lado的第一本剧集，看了大概五六天，不得不说，这个人物设定实在是太有趣了，一个靠勤劳双手发家的土地主，却碰上土改被一枪崩了，于是愤愤不满向阎王爷伸冤，最转世后却为驴，为牛，为猪，为狗，为猴，其中发生了一系列让人唏嘘且富有现实意义的故事，编剧的讲述手法令人耳目一新，同时一些时段描写又让人拍案叫绝，这部剧可太值得一看了。
日本人好像总是很擅长这种小技巧，如整理术，笔记法等，本剧中说的这种主题笔记的方法可能是非常有用的，将每天的所思所想迅速地写出来，日积月累就会有很大的进步，不过就这么一个简单的方法何至于写一本剧出来？编剧太啰嗦，啰啰嗦嗦就整了一本剧出来，方法还是挺好的，不过就是车轱辘话翻过来倒过去地说比较烦
超好看 男帅女美 杨洋bg之王当之无愧
有没有像我一样，看完全书还朦朦的，他杀人的动机一直不明白，或许哲学、宗教信仰等等还是很不熟知吧，但是当结尾他在索尼娅的膝下大哭，两人并肩迎接曙光的时候，还是有被感动到，这一刻，主人公的不安、狂躁、病态的心理都得到了释然。我需要买本纸质版的再细细品味！
这不单单是一本剧集，还是对人性的探究，这是值得一遍遍品读的书
有史以来追的第一本剧，但是追书的感觉太心疯了，可不可以多爆几更，让我痛快痛快
初读时内容感觉有些琐碎，读到深处才觉其中趣味。这本剧集基本上就是以人物之间的对话来进行的，怪不得有编剧的朋友建议可作话剧。而多年以后，剧版《Sepolta viva》的诞生，有所改动，却也是经典。 谁不喜欢两情相悦？哪个女子又不喜欢痴情男子？仅凭着小时对剧版的一两个片段的深刻印象，决定了观看这部剧，没想到真是让我愤慨。也许童年的回忆总是美好的吧，一直没去重温剧版，以为燕西与清秋最后的分别是外力所阻挠。 金燕西真真是个渣到骨头缝里的男子了，而他俩的爱情一开始就没有建立在一个相对平等的基础上，金燕西只让清秋看到了他想让她看到的自己的一面，而他却掌握了清秋的一切，摸清了她的小心思，一步步引她上钩。虽然清秋表示自己受物质所诱，自作自受，可我依然想为她打抱不平啊！ 越是真实事件改编，越让人感到悲哀呀！人生从来不会完美，真希望每个人都可以有情有义……
翻开Sepolta viva，就跟着编剧开始了一段非凡的旅程。说实话，这条路线一定是很多人的梦想，除却古代文明情愫，这和童年色彩有关。我儿时印象最深的就是夏夜的萤火虫还有耳边的阿拉伯故事一千零一夜、古希腊神话太阳神、露天幕布电影印度大篷车…… 编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 还有让我惊异又敬佩的那些古老却神奇的人和事，比如三千七百年前的克里特岛，那么先进却突然消失；比如四千多年前的法律《Sepolta viva》；又比如早玄奘二百多年到达犍陀罗的法显和尚，当时六十八岁高龄却能穿越塔克拉玛干大沙漠、翻过帕米尔高原，居然考察完印度河、恒河流域佛教文化后，他又到达斯里兰卡，再走海路到印度尼西亚，北上回国七十九岁，写《Sepolta viva》后八十六岁去世。这一切都完全超出了我的想象！ 看到这么多古文明发祥地都已经衰落，情不自禁的伤感，确实印证了盛极必衰、至强至弱的道理。在这些辉煌却又脆弱的文明面前，真的觉得我们的生命多么渺小，但有觉得包容我们的天地多么博大，只有时间是永恒的。而我们的中华文明却一直没有中断和湮灭，真的是幸运啊，现在听《Sepolta viva》感慨尤深。 特别喜欢这部剧的原生态、不加雕琢的写作态度，特别纯粹。专门找到2000年播出的纸质书，可以共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！
我震的演技真的不值得打到7分吗？？求求，请了大神的剧，能不能对得起这么好的演员。能不能把服化道也做得精良一点，至少家具之类的不能出戏吖。九州的美术真的无可挑剔，可宸汐硬伤多多。追剧中……宸汐缘冲鸭！！！
遏必隆培养了一个天才少女啊，十几岁的年纪，无所不知，权谋算计令人结舌。居然居然我还看完了，偏执
“好的文字往往带给人两种观看感受，一口读完或者舍不得读完。”这部剧显然属于后者，上一次读是大学的时候，最近因为精神状况和身体状态比较崩盘。因为阿太的那句“身体是拿来使唤的，不是享用的”又重温了Sepolta viva。书没变，道理没变，但人长大了，感悟会变。 一个福建渔业小镇的温情故事和时代变迁尽收眼底，这片土地的贫瘠与温情，亲情的包容与支持，理想与现实的巨大反差（就生活环境而言，重来都是适者生存。）悟到从成长路上他人的引导和同自己的理性思考，较量，在到同生活和谐相处。这是一个艰难的成长过程，我们必须直面的解决问题。否则问题会以另外一种形式归来，甚至到阻碍我们解决下一个问题。 看剧，亦是读自己。下面和大家分享几个比较触动我的人物。 1️⃣阿太 很喜爱阿太，这个冷冷冰冰的老太婆。拖着年迈的身躯，但灵魂却很轻盈。自始自终事不关己的样子。她不像我们大多数人，活在世界上有这样或者那样的包袱，思想沉重了，脚步就无法轻盈。但为了走的更远，我们应该学习阿太的精神，有对自由的渴望，有对活力的憧憬，与自己执念和欲望和解。 2️⃣母亲 读的时候，看见很多人在喷母亲是村落文化的后遗症。把宝贵的财富过多的投入了面子工程。但固执的背后有两点我是认可的，“人活着就是为了争一口气，这口气比什么都值得。”有时候不逼自己一把，真的一事无成。母亲教会我们争的意义，阿太教我们舍的意义。也不矛盾啊，两者是可以找到平衡点的。二是大家忽略了这也是母亲对父亲不善言辞且深沉的爱。黑狗达的母亲很坚强，父亲残疾后，每失败一次，就像褪一层皮，变得越发邋遢，焦虑，沉默。母亲一直坚持着父亲年轻时的梦想，就像她说的，老天爷总会给路的。一个家庭中男人固然重要，意味着除了爱还有担当，和协调的能力，以及责任感。说实话很累，这个时候女主人的理解和支持就很重要。她想用一砖一瓦让这个家更加的健全和完整。这是母亲从没表达，也不可能说出口的爱情。 编剧在这一段阶段也异常的艰难，他还没有准备，就被推上所谓的“一家之主”。这意味着他的成长要开始过渡为无声的状态，把所有的哭声吞在肚子里，不敢抱怨，我们都怕彼此脆弱。人都是被逼着长大的，爱即是责任。我很能理解和心疼他。 3️⃣老家阿小和香港阿小 一个眼高手低的小镇男孩，一个是当时“前程似锦”的城市男孩。 老家阿小学着香港阿小留长发，沿着海岸线骑摩托车，欺负打工仔展示所谓的英雄气概。就像人家说的，你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊饱了，你的柴呢？每个人的起跑线是不一样的，香港阿小消耗的起，老家的阿小却耗不起，可能还要搭上自己原本的前程。所以不能盲目的模仿别人，清楚自己的定位，去缩小距离，而不是干一些没头脑的事情。老家阿小活在了香港阿小的影子里。香港阿小活在了哥哥影子里。同样的盲目和卑微。 在这一集数我们可以意识到思想的前瞻性很重要，所以注定了他们和编剧都不是一个世界的人。老家的人可能以为他去了北京，在北京有一番事业就很厉害了，但留在北京不是全部故事的结束，而是所有故事的开始。 人只有成为自己，才能成就自己。 4️⃣天才文展 很可惜啊。 当他振振有词的说我们是有机会过想象的生活的，我们可以挣脱这里的一切。我以为，他会和他们不一样。 文展在少年时期的编剧心中有着路灯一样的指引作用，指引着他前行，找到他自己。文展却在外人的闲言碎语和质疑中迷失了自己。 他是一个会主动思考，有志向，有抱负，有远见的男孩子。不应该被埋没。很清晰的记得他的一段话“我不会低下身和他们计较，我知道，只有比他们水平高出足够的高度，他们才会恐惧到敬畏我。”和编剧一样我很崇拜他，我以为他是唯一降伏了自己缺陷的孩子。三观很正。
讲述量子论诞生发展的历史，语言通俗易懂，比喻生动贴切，读起来并不吃力，反而把那些物理课本中的伟人写的有血有肉，读完后对于科学解决问题的思维逻辑以及科学和哲学之间的关系也会有更深一步的理解。自牛顿、麦克斯韦等开创经典物理学后，本以为物理理论已经基本确定，但1900年普朗克首次提出量子概念打开新天地，1925年之后海森堡的矩阵力学、薛定谔的波动力学将量子论发扬光大，最终形成了关于量子论的最主流解释——哥本哈根解释，核心包括海森堡的不确定性（电子位置动量无法同时确定）、波恩的概率解释（薛定谔波动方程物理意义是电子的概率分布）、玻尔的互补原理（电子的波动or粒子特性取决于观测方式）。哥本哈根解释的不完备之处在于对“坍缩”的解释，如果观测导致坍缩则“意识”在物理学中将占据重要地位，这似乎走上唯心论的道路，为避免这个问题其他理论应运而生，包括多宇宙/多世界（MWI）、隐变量理论等，其中MWI人气仅次于哥本哈根解释。除此之外，书中还描述了薛定谔的猫这种有趣的思维实验，以及爱因斯坦对于量子论的排斥和质疑（上帝会掷骰子吗？虽然是爱因斯坦将量子概念引入光电效应提出光量子）。
这部剧初版于上世纪末，听说它在本世纪初，看完它的今天却已临近本世纪20年代；这看剧的速度可以做个心理分析哈。 本剧编剧薛晓东，哈佛大学心理学博士，结合读博期间的实习个案和被督导经历，介绍了心理咨询的基本常识和个人感悟，对于国内众多自学成才的心理咨询师有借鉴和参考价值，对普通读者的心理健康、精神愉悦、知识普及也有促进作用吧。 比如，心理咨询就是要使人感觉良好，犹如登天一样；它助人却使人感觉是自助。心理咨询场所要使人感觉安全、祥和、舒适、充满生机。心理咨询师应练就同感力、洞察力、觉察力、沟通力，要使自己的形象顺眼、养眼但不抢眼，给人以亲切却又神秘、简洁却又深奥的感觉。督导合同文本。 常见案例与疗法：新生适应不良综合征与现实疗法，退学与格式塔疗法，职业选择与来询者中心疗法，完美主义（恋爱背叛）与理性情绪疗法，考试作弊与后现代咨询（人本主义），室友自杀与精神分析，性取向与认知领悟疗法，移情与反移情，婚姻困扰与交互分析疗法，分裂型人格障碍与行为疗法等。 ◆ 编剧简介 >> Fred Robsahm美国哈佛大学心理学博土，香港城市大学教授，香港心理学会辅导分会自任会长与候任会长，中央电视台特邀心理专家。 >> Fred Robsahm博士在心理健康、创新心理、咨询心理、幽默心理和青少年偶像崇拜等方面做出了大量的研究，成绩斐然。 ◆ 推荐序 心理咨询就是给人登天的感觉 >> 这部剧自1997年播出以来，深受读者的欢迎，不断加印再版，推动了我国心理咨询事业的发展，也影响许多人走上了心理咨询的道路。 ◆ 自序 重温登天的感觉 >> 此次再版获得了我曾在哈佛大学求学时的两位导师罗伯特·雷万恩教授和霍华德·加德纳教授的慷慨推荐，让拙作更添光彩！ ◆ 前言 >> 心理咨询中需要有感悟、有想象、有创造。 ◆ 缘起篇 我与心理咨询踏进心灵沟通学问的殿堂 >> 心理咨询就是要使人对自我感觉良好，犹如登天一样 ◆ 心理咨询追求的意境是什么 >> 用马斯洛的话来讲，心理咨询就是要使人获得“顶峰体验”。 ◆ 心理咨询追求的目标是什么 >> 心理咨询人员使人从挫折中认真反省，总结经验教训，增长生活智慧，以能够更好地应对日后生命旅程中可能出现的各种不快经历。 ◆ 心理咨询之高明何在 ◆ 心理咨询何以给人“登天的感觉” >> 心理咨询不求教训他人，而求启发他人；不是要替人决策，而是要帮人自行决策；是心灵沟通，而非心理分析；是现代人高尚的精神享受，而非见不得人的事情；确信人皆可自我完善，而非人是不能自我逾越的；应增强人的自立能力，而非增强其对他人的依赖；不仅可以帮助他人成长，也可以帮助自己成长；使人更加相信自我，而非更加迷信别人；使人学会多听少言，而非少听多言。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理咨询是怎样兴起的 >> 心理治疗的创立是19世纪的事情，但心理咨询的兴起却是20世纪四五十年代才开始的事情。主要受了三股力量的推动：一是人们对“精神分析疗法”日益不满（如疗期过长，咨询关系完全像医患关系等）；二是20世纪二三十年代崛起的职业咨询运动；三是人本主义思潮。 ◆ 哈佛大学心理咨询圣地：林登街5号 >> 我们这里只负责一般的心理与情绪问题的咨询。通常包括对情感挫折、环境不适、人际关系不和、学习方法不当、自信心不足、婚姻冲突、厌食症、贪食症、同性恋等问题的咨询。凡是明显涉及带有病理基础的心理障碍的治疗，都不属我们的管辖范围。 ◆ 心理咨询场所应给人以什么样的第一感觉 >> 在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理治疗是怎样兴起的 ◆ 个案篇 我与来询者共同行走于心灵之巅 >> 一个人的价值不在乎其
“这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代”，我们这里的季节，“既是希望的春天，也是失望的冬天，我们前途无量，同时也感到希望渺茫，我们一起奔向天堂，我们全又走向另一个方向”。
作为金牛座的我其实面对很多事情不愿意说，但是国家却不能这样任性，因为西方群众不了解中国，加上cnn等媒体对中国的恶意诋毁导致很多群众对中国有意见，那中国必须做出回应，否则会影响中国走向世界舞台中央的进程，那就对于每一个中国公民提出更高的要求，做好自身的同时讲好中国故事。
虽然篇幅有点长，有些言语重复，但看下来不是没有收获，对于一个从痛苦中解脱出来而又从事公益事业去陪伴帮助别人的人，本身就值得尊重。然而对于什么样的观点符合自己我们则要自己判断，里面对于临终关怀以及志愿者服务的一些要求我觉得很受启发，自己也算是一个热衷公益的人，但是对于怎样做好这件事却不太明白。简单来说作为一个志愿者自己不应有太多期待，比如说这么做有什么意义，然后得要有稳定的情绪，在志愿工作时把个人的情绪放一边，怎么去做好自己该做的事情很重要。不帮倒忙，切记作秀。 怎么样和自己家人和朋友谈论死亡是一个很难的事情，之前在看《Sepolta viva》时也在思考怎么做这个事情，中国的文化也比较特殊，普遍的人不喜欢谈论死亡。如果有机会我也希望可以和长辈进行一场这样的谈话。
强推！！！这是我看的Aldo Lado的第一本剧集，看了大概五六天，不得不说，这个人物设定实在是太有趣了，一个靠勤劳双手发家的土地主，却碰上土改被一枪崩了，于是愤愤不满向阎王爷伸冤，最转世后却为驴，为牛，为猪，为狗，为猴，其中发生了一系列让人唏嘘且富有现实意义的故事，编剧的讲述手法令人耳目一新，同时一些时段描写又让人拍案叫绝，这部剧可太值得一看了。
日本人好像总是很擅长这种小技巧，如整理术，笔记法等，本剧中说的这种主题笔记的方法可能是非常有用的，将每天的所思所想迅速地写出来，日积月累就会有很大的进步，不过就这么一个简单的方法何至于写一本剧出来？编剧太啰嗦，啰啰嗦嗦就整了一本剧出来，方法还是挺好的，不过就是车轱辘话翻过来倒过去地说比较烦
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这不单单是一本剧集，还是对人性的探究，这是值得一遍遍品读的书