《Citizen Berlusconi》，纪录作品，芬兰,法国出品，2003年上映。
老是说自己过去是一个非常没有界限感的人 。对自己的生活完全没有掌控感 。经常感受 就是恐惧和愧疚 。这部剧让我受益匪浅 让我彻底明白什么叫边界线。把生活完全掌控在自己的手里， 无论是跟家人还是朋友 都要有边界线。
突然间发现…赚钱就像便秘，真的废劲。花钱就像拉肚子，憋都憋不住。工资就像大姨妈，一个月一次，几天就没了…有没有天理！
这本剧集竟然是Giovanni Sartori写的，难以置信，曾经一度找这部剧，但总记不起全名，好了，现在圆满了
看完了《Citizen Berlusconi》和《Citizen Berlusconi》 Giovanni Sartori对当时北京人的把握十分精准 结局绝不俗套 文本结构虽然比较简单 篇幅并不长 紧紧的按照时间顺序进行叙述 只能说，看Giovanni Sartori看的不仅是故事 更是中国人的心理 和传统与新文化的碰撞
项目策划从调研分析到头脑风暴，再到立案执行，这里蕴含了一个广告大咖的多年经验的精华，编剧毫不隐藏。案例是旧的，但是方法和经验一直在传承，为Carlo Freccero作为一个有着宽阔胸怀的广告人的真诚点赞。
男主长得不太行，看不下去。。。
不可避免，胡杨林的气味总是让他想起谋变受阻后的命运。刚一踏进还处在深秋的井陉山，司马尚就觉察出这种气味。他来这里，是为了处理一桩紧急事件，但从很多年前开始，这类事件在他看来就算不上紧急了。来自秦帝国的将军蒙恬，曾是他最为戒备的军事对手，此时已被莫顿单于压缩至井陉关的死角。 远处传来熟悉的号角声，那是匈奴军队大规模集结的信号，看来蒙恬大军处境不妙，自己该当加快脚步才对。 果然，随着距离的接近，他看到蒙恬清秀的脸庞上有了一丝血痕，但只这一丝，已足以让人感觉到死亡气息是如此之近。 司马尚曾不止一次地想过死神降临在蒙恬身上的合适场所，可当他看到死神如今紧逼而来，而且是在他最为熟悉的井陉山时，一股难以言说的复杂感情刺痛着他的神经。 在短暂的注视间，司马尚已迅速判断出了蒙恬的微妙处境，这一处境，让他联想到另一个同处不幸的将军。 “蒙将军，”他说，“最糟的事情过去了。” 他拨转马头，又恢复了桀骜冰冷的高傲神情。三年前，他将同样的话告诉另一位身处绝境的将军，长久的沉默之后，那位将军深深一躬道：“宁死于烈烈之战场，不污于龌蹉之庙堂！” 蒙恬率军随司马尚而行，在与匈奴抗争的漫长岁月里，他还极少有这样的失利，尽管他明白，此次身陷绝境，非战之故。然而战争从来就不局限于单纯的军事，特别是对于他这位秦帝国的大将军而言，他的战场，他所面对的战争，从来不是单纯的军事斗争，更多的是来自于军事之外，来自九原之外，来自匈奴之外，来自………… “为将而不知政者，若风中流沙，水面浮萍，焉能久焉？” 司马尚闭上眼睛，任古老的阴山战马将自己和秦军带出绝境，这是那位不幸的将军为赵人留下的又一条生路。随着时间的推移，他最终揣摩到将军那番话的深意：赵国之亡，不在赵军，而在赵人，而在赵剑。 赵人豪侠，赵剑烈乱，豪则厌精，侠则憎君，烈不能久，乱不能安。 反观秦人秦剑，大巧若拙，重剑无锋，朴实厚重，处处不同赵人，处处赵剑克星。 假使当初谋变成功，诛郭开而立赵王嘉，用李牧而使庞湲，赵国可幸得不灭，可，赵国，果真可一统六国乎？ 井陉山中阴凉的气息使司马尚的内心一阵刺痛，“李牧之身。”他说，“何其轻也。赵国之运，何其轻也。赵人之变，赵剑之变，何其重也。若李牧之死，能变赵人赵剑一二，则李牧何撼！”
原来以为女子可以这样坚定且大胆的去追求自己的爱情，而且可以追一辈子，可以说很伟大了，这样的追求在我这样自卑又爱面子的女生的一生里可能都不会有，我可是最会放弃感情的那一个。
相比《Citizen Berlusconi》这部剧增加了编剧平日里的生活故事，读来甚觉有趣。 赵海柏说“ 书生：游中求定 剑客：定中求舍 禅师：定舍得空 一切外在风景都是你内心的一面镜子。 一切外在未知的探索都是为了印证你自己内心世界的辽阔和无限可能。 内心是什么，就是你自己的意识，你的价值和选择体系：这才是你作为一个存在的全部内核。所有意识以外的事物，本质上都是意识能量和外界能量交流后产生的化身，亦即意识本身的一面镜子：这包括你自己的身体（胖瘦、发质肤质身材穿着造型等等），你所选择搭建的知识体系（深还是广，系统还是零散，跨科知识是否逻辑互通等等），还有你眼中的外在世界和人际社会（每个人看到的外在风景经过主观认知体系的过滤后都不相同）。总而言之，世间的一切都是结果，是现象，而驱动这些现象的唯有你自己的内心意识，此谓意识至上，或者说内心至上。 也许有人说，没有身体你的意识哪里来，谈什么意识至上、内心至上？是，但这正如没有外在世界的一切，这个身体又如何存活？一切的存在本就是相互依赖的，这当然毋庸置疑。但我讲的是主次，是在人生因果驱动中，什么才是真正的内核，什么才是构成我们自己存在的最终核心。比如我个人从小到大体重幅度极大，现在和最重的时候相差近三十公斤，这难道意味着我三分之一部分的自己都丢失了吗？当然不是，因为我的身体本就是我意识选择的结果和化身，是因为我意识上对饮食和运动规律做出了选择，和外在的能量互动系统产生了变化，由而雕刻出了一个不一样的身体化身。而我“自己”，我的意识存在，没有失去任何东西，相反能量变得更加充沛广阔。这只是一个局部的小例子，但推而广之，却包含了内心本我和世界互动的全部内涵” 生活是一场修行，追剧里说的明白—“凡所有相皆是虚妄” 得失重要吗？不重要，一切皆是外在。但是遇事时难免计较得失，修行不够，放不下我执。 路漫漫其修远兮，慢慢修行。
以前看《Citizen Berlusconi》，就很喜欢编剧的文笔，舒畅恢谐，无论下里巴人还是阳春白雪都相适宜。专业学养也够深厚，视角独特，尤其是第三季湿壁画的集数，以前相关的观看中都没接触过。《Citizen Berlusconi》的视频内容也看了一些，绘画当然在视频中更生动，但稿子由编剧背出来，还不如读来自然舒服。
这书写的一言难尽啊……感觉他压根不需要看这类书就可以游刃有余出入自由了……
老是说自己过去是一个非常没有界限感的人 。对自己的生活完全没有掌控感 。经常感受 就是恐惧和愧疚 。这部剧让我受益匪浅 让我彻底明白什么叫边界线。把生活完全掌控在自己的手里， 无论是跟家人还是朋友 都要有边界线。
突然间发现…赚钱就像便秘，真的废劲。花钱就像拉肚子，憋都憋不住。工资就像大姨妈，一个月一次，几天就没了…有没有天理！
这本剧集竟然是Giovanni Sartori写的，难以置信，曾经一度找这部剧，但总记不起全名，好了，现在圆满了
看完了《Citizen Berlusconi》和《Citizen Berlusconi》 Giovanni Sartori对当时北京人的把握十分精准 结局绝不俗套 文本结构虽然比较简单 篇幅并不长 紧紧的按照时间顺序进行叙述 只能说，看Giovanni Sartori看的不仅是故事 更是中国人的心理 和传统与新文化的碰撞
项目策划从调研分析到头脑风暴，再到立案执行，这里蕴含了一个广告大咖的多年经验的精华，编剧毫不隐藏。案例是旧的，但是方法和经验一直在传承，为Carlo Freccero作为一个有着宽阔胸怀的广告人的真诚点赞。
男主长得不太行，看不下去。。。
不可避免，胡杨林的气味总是让他想起谋变受阻后的命运。刚一踏进还处在深秋的井陉山，司马尚就觉察出这种气味。他来这里，是为了处理一桩紧急事件，但从很多年前开始，这类事件在他看来就算不上紧急了。来自秦帝国的将军蒙恬，曾是他最为戒备的军事对手，此时已被莫顿单于压缩至井陉关的死角。 远处传来熟悉的号角声，那是匈奴军队大规模集结的信号，看来蒙恬大军处境不妙，自己该当加快脚步才对。 果然，随着距离的接近，他看到蒙恬清秀的脸庞上有了一丝血痕，但只这一丝，已足以让人感觉到死亡气息是如此之近。 司马尚曾不止一次地想过死神降临在蒙恬身上的合适场所，可当他看到死神如今紧逼而来，而且是在他最为熟悉的井陉山时，一股难以言说的复杂感情刺痛着他的神经。 在短暂的注视间，司马尚已迅速判断出了蒙恬的微妙处境，这一处境，让他联想到另一个同处不幸的将军。 “蒙将军，”他说，“最糟的事情过去了。” 他拨转马头，又恢复了桀骜冰冷的高傲神情。三年前，他将同样的话告诉另一位身处绝境的将军，长久的沉默之后，那位将军深深一躬道：“宁死于烈烈之战场，不污于龌蹉之庙堂！” 蒙恬率军随司马尚而行，在与匈奴抗争的漫长岁月里，他还极少有这样的失利，尽管他明白，此次身陷绝境，非战之故。然而战争从来就不局限于单纯的军事，特别是对于他这位秦帝国的大将军而言，他的战场，他所面对的战争，从来不是单纯的军事斗争，更多的是来自于军事之外，来自九原之外，来自匈奴之外，来自………… “为将而不知政者，若风中流沙，水面浮萍，焉能久焉？” 司马尚闭上眼睛，任古老的阴山战马将自己和秦军带出绝境，这是那位不幸的将军为赵人留下的又一条生路。随着时间的推移，他最终揣摩到将军那番话的深意：赵国之亡，不在赵军，而在赵人，而在赵剑。 赵人豪侠，赵剑烈乱，豪则厌精，侠则憎君，烈不能久，乱不能安。 反观秦人秦剑，大巧若拙，重剑无锋，朴实厚重，处处不同赵人，处处赵剑克星。 假使当初谋变成功，诛郭开而立赵王嘉，用李牧而使庞湲，赵国可幸得不灭，可，赵国，果真可一统六国乎？ 井陉山中阴凉的气息使司马尚的内心一阵刺痛，“李牧之身。”他说，“何其轻也。赵国之运，何其轻也。赵人之变，赵剑之变，何其重也。若李牧之死，能变赵人赵剑一二，则李牧何撼！”
原来以为女子可以这样坚定且大胆的去追求自己的爱情，而且可以追一辈子，可以说很伟大了，这样的追求在我这样自卑又爱面子的女生的一生里可能都不会有，我可是最会放弃感情的那一个。
相比《Citizen Berlusconi》这部剧增加了编剧平日里的生活故事，读来甚觉有趣。 赵海柏说“ 书生：游中求定 剑客：定中求舍 禅师：定舍得空 一切外在风景都是你内心的一面镜子。 一切外在未知的探索都是为了印证你自己内心世界的辽阔和无限可能。 内心是什么，就是你自己的意识，你的价值和选择体系：这才是你作为一个存在的全部内核。所有意识以外的事物，本质上都是意识能量和外界能量交流后产生的化身，亦即意识本身的一面镜子：这包括你自己的身体（胖瘦、发质肤质身材穿着造型等等），你所选择搭建的知识体系（深还是广，系统还是零散，跨科知识是否逻辑互通等等），还有你眼中的外在世界和人际社会（每个人看到的外在风景经过主观认知体系的过滤后都不相同）。总而言之，世间的一切都是结果，是现象，而驱动这些现象的唯有你自己的内心意识，此谓意识至上，或者说内心至上。 也许有人说，没有身体你的意识哪里来，谈什么意识至上、内心至上？是，但这正如没有外在世界的一切，这个身体又如何存活？一切的存在本就是相互依赖的，这当然毋庸置疑。但我讲的是主次，是在人生因果驱动中，什么才是真正的内核，什么才是构成我们自己存在的最终核心。比如我个人从小到大体重幅度极大，现在和最重的时候相差近三十公斤，这难道意味着我三分之一部分的自己都丢失了吗？当然不是，因为我的身体本就是我意识选择的结果和化身，是因为我意识上对饮食和运动规律做出了选择，和外在的能量互动系统产生了变化，由而雕刻出了一个不一样的身体化身。而我“自己”，我的意识存在，没有失去任何东西，相反能量变得更加充沛广阔。这只是一个局部的小例子，但推而广之，却包含了内心本我和世界互动的全部内涵” 生活是一场修行，追剧里说的明白—“凡所有相皆是虚妄” 得失重要吗？不重要，一切皆是外在。但是遇事时难免计较得失，修行不够，放不下我执。 路漫漫其修远兮，慢慢修行。
以前看《Citizen Berlusconi》，就很喜欢编剧的文笔，舒畅恢谐，无论下里巴人还是阳春白雪都相适宜。专业学养也够深厚，视角独特，尤其是第三季湿壁画的集数，以前相关的观看中都没接触过。《Citizen Berlusconi》的视频内容也看了一些，绘画当然在视频中更生动，但稿子由编剧背出来，还不如读来自然舒服。
这书写的一言难尽啊……感觉他压根不需要看这类书就可以游刃有余出入自由了……