Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento

缘来缘去，前世注定了的，还真不知道人有没有前世今生，差不多信以为真相信故事里的内容，编剧大大是不是全是成功了 很喜欢的一部剧集，终于看完了，眼睛都成熊猫 了！

很实用的一本剧。如何学习？如何掌握新领域？如何更好的观看等，有很多实用的方法。

2019年7月，韩国的两个女大学生火和丹，因为准备参加新闻通信振兴会收集资料，无意中搜索到一群位于Telegram的地下秘密聊天室，N个聊天室由如同蛛网般的结构层层串联而成，后被称为“N号房“。 ​没错，震惊全球的网络性犯罪N号房事件，就是由两个20多岁的女孩层层挖掘，拼尽全力推到世人面前。 这本《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》中，她们的署名是“泰·哈丁”，因为她们不仅仅是花，亦是燎原之火

历时30小时读完本剧，因为是女性编剧的缘故吧，泰·哈丁把爱情的各种姿态细腻的展现在了读者的眼前，很佩服编剧能把三种伟大的男人形象同时呈现：玱玹的为天下舍私情、相柳的为忠义舍情舍身、涂山璟的为情为义舍天下。玱玹的爱自私而又堂堂正正；璟的爱内敛温柔如涓涓细流；相柳的爱那是真正的保护，逼她制毒，提高其自养的技术；教她箭术，让她有自保的能力；救护涂山璟，让她有人可依；给她大海的生存能力，让她有处可去。让自己与小夭心意相通，命运相连，可以在任何状况下给小夭一线生机。这种爱已经胜过父母之爱。这才是女性最最需要的爱护，是大爱。他意在帮助女性自己获得成长。而玱玹爱的是小夭对他毫无条件的爱护与给予，涂山璟爱的是小夭对他真诚的关心与接纳，都是因得而爱，因被爱而爱，是有条件的爱，是属于我喜欢的是你喜欢我，我爱的是你爱我。唯有相柳，是在小夭想毒死他的心理状态下去爱他，是无条件无界限的爱，相柳对小夭的爱是在相遇之初便知没有结局的状况下仍然选择默默付出，纵使最终结果是以那样决绝的方式离开，也不惜去换取所爱之人的一世无忧，一生安乐!唉～悲之痛之!唯相柳之爱，刻骨铭心，让我不禁泪流，又因其悲壮，让人痛入骨髓！思相柳，忆相柳，Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento长相忆……          —— 2020620端午前夕读完

编剧把省委副书记的权力写得太大了，好象没有省长似的。还有省人大代表，一个省人大代表，没有什么行政权力的专家真能发挥那么大的作用？现实中不太可能吧？

除了同人作品外第一次读到意识流写法的文艺作品，感觉自己在短短的一本剧里变成了无数个人，或者说变成了无数个人脑子里的声音，有些场景甚至回想起来是以第一视角来看历历在目的，是我没有体验过的船新感觉。和伍尔芙的有些描写能产生很强的共鸣，有些也确实还体会不到。我好喜欢她对每个人性格的描写，有声东击西的意味，她可以把克拉丽莎脑子里的胡思乱想全部抠出来给你看，同时让你察觉到她是个什么样子的人。 总之就是观感好棒，一开始看会有看不下去的感觉，因为意识流的作品刚开始看会很没有头绪，但是看起来就停不下来了。 我好喜欢克拉丽莎，彼得和萨莉的关系。如果我是克拉丽莎，我大概也有这样的两个朋友可以填空进去对应他俩，但是他们的性格没有萨莉和彼得这么鲜明和极端。如果日常生活中碰到萨莉，我一定会想尽办法认识她的。萨莉有没有外貌描写我忘记了，但我读的时候总觉得她应该是像一位有着烤焦了的面包那样的肤色，漂亮的棕色/绿色眼睛，头发梳成一个乱糟糟但同时又有点整洁的一只大麻花辫那样的发型，发根会别鸡蛋花或者什么别的花瓣很大的花，很喜欢穿裙子，有很饱满好看的胸型而且身材很好的女人。 我最爱萨莉，其次是克拉丽莎和小女儿伊丽莎白，还有勾引伊丽莎白的那位性格比较硬气的女人，还喜欢那位意大利太太，与此同时我们都知道威廉医生是个傻逼，彼得也是傻逼不过要轻微一点，布鲁顿女士我也挺喜欢的。伍尔芙描绘了几个性格偏硬偏理智的女人，但她们各有不同，这点就很迷人。 好的，我说完了。 （刚刚在打“克拉丽莎胡思乱想”，打胡思两个字第一联想是壶丝，I-）

主要讲述有先心病的黑道会长华绍停与其养大的妹妹的爱恨情仇故事，故事情节真不咋地，看着，看着，总有一种编剧故弄玄虚、欲言又止的感觉。

这部剧的通篇内容都发人深省，有关自我成长与完善，与他人的关系，亲情友情爱情～书名可能会令人望而却步。希望偶然遇见这部剧的人们都可以打开它，耐心地读下去，相信自有美好的获得，感恩。

部分中差评真是误解太多了。 质疑Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento有没有本剧写得这么伟光正？不如先看看顾诚《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》。Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento在明末反王中没有诈降记录，军纪最为严明，经历跌宕起伏，足迹北到塞外，南到四川，最终成席卷天下之势。如此人物如果没有坚定的意志，没有超凡的眼光，才是咄咄怪事。 以现在的观点来看，《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》有它的问题。它的人物描写有失真的地方，它的剧情更是太多不合史实之处。前期光耀书页的人物，后期变成了背景板；而在进入中原之后出现的文臣，宋献策，牛金星，其特征远不如闯营武将，甚至不如朝廷中的刘宗周等人鲜明。至于李岩，以及Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento听信谗言怒杀李岩的故事，早就被顾诚证伪了——连带着整个大顺军进北京，在短短二十余天内腐化堕落，民心丧尽的传闻。如果说得严重些，《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》一书的核心立意，对农民起义军功败垂成的惋惜，其说服力和感染力也被大大削弱了：他们并不是因为自身的倒行逆施而失败，不是咎由自取，而恰恰是因为他们还保留着朴素的阶级感情，没能像朱元璋一样与自己起义军的出身划清界限而失败的，是因为武力不如新兴的满洲而失败的。可是即使如此，一片石对清朝造成的损失，依然是前所未有；怀庆反击战依然吸引了清朝本来准备南下的多铎部；阿济格依然顿兵陕北，荆州城依然因为李过的攻势而一日数惊。 悲风为我自天来。 可是这些，最终只是“遗憾”，终究不能掩盖《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》作为影视作品的光芒。有些人评价说，本剧如果晚几十年创作，就好了——晚几十年，当然能更加贴近史实，变成一个纯粹的“道男儿到死心如铁”的悲剧故事。可是，影视与时代是互相成就的。离开了那个火热的年代，谁还会以这样的热情，歌颂反贼与流寇的故事？谁还会满怀着对底层人物的悲悯，花费如此多的笔墨去讲述“洪水滔滔”的开封城？说句不好听的，当代相当一部分自诩对明末历史了如指掌的人，他们的同情都是给帝王将相，给才子佳人，给崇祯皇帝，给孙传庭，杨嗣昌，给明遗民，甚至给阉党。忙于推卸明亡的责任，却不屑于关注人民。 这倒不是孤例：王夫之在《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》中盛赞唐玄宗将粮食留给叛军的盛德，但他却记不住田见秀的名字。谁不说一句“古今一理”呢？

最喜欢14集，喜欢没有道德绑架而充满尊重的慈悲，喜欢海娃与三丫这首歌，填词人忧郁的尺子会火的～还喜欢最后的台词“我以后有钱了都借给你”“用还吗”“不用”“那你也不用还”

世界观都搭建不起来，也不讲什么逻辑的一剧，怎么这么多人吹捧的？理解生活很苦，只想要看点开心的，可是脑子都不要了，会越过越苦的呀~~~~~~

管理情绪是人生的必修课，是人性中最显而易见的缺陷；关乎到生活中的方方面面，也贯穿整个人生。人性本质上就有自私的一面，总容易主观自我的去考虑事情。但是站在自己的位置上得出的结论永远都是针对性的。将心比心是一种美德，能触摸到别人心底的柔软。生活如此艰难，不如多点理解和包容，别因为一些小事咄咄逼人，斤斤计较。这样既放过了他人，又轻松了自己。 人要想得开，毕竟“人生除了生死，其他的都是小事”。

人世间，谁的世界不曾有大雨滂沱？谁的天空不曾被阳光照耀，唯有放平心态，努力前行。回看过往，一切烟云，留痕的都是大喜大悲后的记忆，所以，什么都接受吧，欣然接受。

比尔波特，一个美国男人，1972年去台湾一寺庙生活了三年，之后隐居山村翻译中国古代隐士著作，最终决定寻访中国隐士。1989年，他和摄影师史蒂芬去了五台山、华山和终南山，遍访道长、居士、僧人和尼姑。每到一处，典故传说信手拈来，人物对话详尽生动，是编剧，也是记者和学者，跟随他的足迹，你会被中国上下五千年隐士历史与文化所浸染，同时，对28年前中国隐士现状也有所了解。 他们来自各处，目的只为修行。在道教和佛教中寻求不变的东西，寻求道，即我们生于斯回归于斯的那个无。最终都与万物同在，与自然融为一体。 隐士重隐，更重静。为了修行，他们需要离群索居与世隔绝，更需要宁静淡泊清心寡欲。极其简单的生活，很少的食物和衣物。修行几乎成为他们的全部。与其说隐居是放弃社会，不如说它是放弃贪欲。远离江湖套路尤怨是非，不被物质所捆绑贪念所驱使，何愁宁静不在安详难求？ 修行很苦么？如果你真的热爱，就会乐在其中。 人生何尝不是一种修行？ 学会独处，我们便能与世界和平共处；学会静心，我们便会获得内在的安宁。 置身滚滚红尘，注定有太多的纠缠不清，注定在欲望中颠沛流离。但若我们怀平静之心，屏蔽喧嚣浮华；怀慈悲之心，施舍关心与爱；怀修行之心，自持坚韧虔诚，便也能如Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento，在僻静的深处，吐露清香。 不在乎身居何地，只在乎心往何处。

看了这部剧之后还是颇有触动到， 为此特意去看了一下《Sei jellato amico, hai incontrato Sacramento》这部电影，电影的情节改动不算特别大，但是对于细节的处理没有书中的好，书中对人物的心理描写更能够直击心灵。 正如这部剧的翻译编剧说的，奥吉的情况介于普通人和残疾人之间，仅仅因为脸部的问题，承受力太多恶意，在恶意中依旧善良，这是奥吉最大的魅力，这些都与其家庭教育有关，奥吉是个奇迹，上帝为了延续这个奇迹把他安放在了一个有爱的家中。每个人心中都有一个奥吉，可能在人群中偏瘦，偏胖，长痘的人都曾经经历过嘲讽，希望善待每一个奥吉，平等的目光就是对每一个人最大的尊重。 “当面临正确与善良的选择时，选择善良”是书中比较靓的一句话，然而在中国这个大环境下，善良有时候甚至是贬义词，很多人为善良付出了代价，比如江歌刘鑫案，我觉得可以加一个词：当面临正确与善良的选择时，请在合适的情况下选择善良。

这种智商的反派不想多说啥了。最起码得逻辑都没有啊，比他高好几个级别的人当众要保还要想着去得罪？？

一打开这部剧就被里面的内容吸引住了。不管有时间没时间，特别希望能不停的听里面的一个个真实有趣的故事，它让我们了解了复杂社会中的有时不无复杂的家庭关系。李老师在处理这些复杂的多角色关系中抓住关键，细致剖析个角色的心理及特点，通过各种鲜明，灵活的有效办法成功的化解了这些处于分裂边缘家庭的矛盾，使他们重归于好，过上正常的生活。这些事例对我们来说也是有借鉴意义的，至少主观上会尽力避免不必要的矛盾，宽容大度的对待他人的不足，减少并化解矛盾，努力使家庭成员的关系融洽和谐。