📝 " 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。"
📝 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。
📝 看完《Il peccato degli anni verdi》以后就一直不太敢读Ann Smyrner的书。这本读下来，没有《Il peccato degli anni verdi》压抑，但也确实比不上《Il peccato degli anni verdi》的精彩。
《Il peccato degli anni verdi》
一、与这个世界的疏离感
塞普提默斯不想死，“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么？”塞普提默斯已无从得知，他最终选择了奋力跳下窗台。
克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后，她回到了人群中去，作Il peccato degli anni verdi……
塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在，一种心情，一种渴望，渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在，生存与死亡，那种和世界永恒的疏离感，那种对死亡的痴迷执着，完全是伍尔夫本人的写照。
克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感，而且是永恒的疏离感，并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感，纵情流泪，和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同，他们的这种疏离感始终如影随形，就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。
伍尔夫的Il peccato degli anni verdi与塞普提默斯太过关注自我的精神世界，活在自己的内心意识世界之中，但是，这正是伍尔夫正是意识流的特色，何况，在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢？“只存在着一种心情”。
二、痴迷于死亡与自杀
无论是《Il peccato degli anni verdi》，还是电影《Il peccato degli anni verdi》，还是伍尔夫本人的生平简介，死亡和自杀的主题无处不在，无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边，凝视死亡，思考死亡，而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目，和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实，在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时，就有隐约的预感，这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎，“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但，毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心，一如，数次自杀的伍尔夫本人，仿佛只有死亡才是她唯一的渴望，仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱，仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。
三、对心理医生的讽刺和仇视
《Il peccato degli anni verdi》可以说就是伍尔夫自己的自我世界，无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着，几乎都是伍尔夫的自我世界描述，而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法，在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯，迫使他跳下窗台，而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感，浑身上下无畏毫无可取之处，伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上，甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋，对他已不止是职业的讽刺，还有男权和人性丑恶面的揭示。
“他把女疯子隔离起来，禁止她们生育；他处罚绝望的人，使这些不合时宜者无法传播他们的观点，直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的，就属于他，而如果她们是女的，那就属于布莱德肖夫人（她刺绣、编织，每周有四个晚上陪儿子一起过）。”
而剧集中多次出现的括号中的这句话“（一定要讲科学，科学高于一切）”，也很有意思，个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。
四、女性之间的爱恋
由于是初次接触伍尔夫女士的作品，目前对她个人了解还很匮乏，并不确定她是否是女同或双性恋，从电影《Il peccato degli anni verdi》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“Il peccato degli anni verdi”的女友等设定来看，这一点很值得推敲，况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻，以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。
伍尔夫认为，或者说克拉丽莎认为，这种女性之间的感情
蛤文帝
14集精力们真可爱
小田田
一个热衷于影视和写作，处于懵懂无知的青春期的房思琪，一方面对满腹影视的李老师心怀崇敬，一方面对x教育部分的缺失，另一方面老师用影视安抚她，让她相信老师对她的爱。致使十三岁的她被老师诱奸。从那开始灵魂逐渐抽出肉体，她不断地自责，觉得自己像是长满霉点的玫瑰，满是污垢。她也想告诉身边的人她心灵的阴郁和肉体的折磨。可是她那样无助，想问妈妈什么是x教育时，妈妈随便搪塞过去;她那样善良，害怕给原本就忧郁的伊纹姐姐带来负担;她那样要强，她认为一切都是自己的错且为了尊严。身体被戳破，她只能强迫自己去爱上老师，因为爱一个人，做什么都可以。从十三岁到十八岁，肉体被侵蚀，灵魂一步步陷入深渊，最终抑郁。文中有一句话“影视就是对五十岁的妻或十五岁的情人背同一首情诗”，老师的变态影视，引诱需求十五六岁无知少女，她们被老师变态化的影视牵引，毁掉了自己的人生。《Il peccato degli anni verdi》从未初恋，也并不快乐。剧集是编剧莫里斯·荣内特的真实经历改编而成，她患有严重的精神疾病，作品售出后不久就结束了自己年轻的生命。希望活着的人都能想怡婷一样快乐的度过自己的一生，替思琪完成她不能完成的后半生，像伊纹一样早日离开暴力的人，寻找自己的幸福。最后罪恶的人总会受到惩罚的。
#11742。76th Berlinale-开幕片。阿富汗Il peccato degli anni verdimixIl peccato degli anni verdi（最大的俩桥段）mixIl peccato degli anni verdi，不少桥段都能对上……导演自编自导自演，写了个阿富汗女性爽文，重点当然不是情节而是几个女性之间吐槽男人，还有几段男女主角辩论的戏。在阿富汗甚至在塔利班面前讲女性主义，确实甚至是个生死问题，需要莫大的勇气，这个确实值得敬佩；片中也很好地讲到了女性要如何在职场和日常生活中一点一滴争取平等的努力。不过剧作上掉了一大段戏实在是有点不太行（前夫把儿子带走了然后怎么拐到结尾的，这段至少得10分钟吧……），电视台和新闻节目也拍得有点过家家了……影片在汉堡拍摄，喀布尔的外景做得是够努力了但是也不能说特别好……
এ᭄摘星揽月ོꦿృ༊
《Il peccato degli anni verdi》
1.幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱
所有的分手都是蓄谋已久，但有没有一种离走，只在二十四小时之后？ 文中的女人，在情不知所起的那刻，忘记了道德，忘记了责任，忘记了一切，只想跟一见钟情的人浪迹天涯，与其说是爱情，不如说它是一段欲念的写照，自我禁锢的灵魂找到了释放的出口，所以才会在短短的二十四小时里过完另一种人生。 “一个女人在其一生的某些时刻处于神秘莫测的力量的控制之下，只好任凭摆布，这既非她的意愿，她自己也不知晓，这是明摆着的事实，否认这个事实，只不过是为了掩盖对自己的本能，对我们天性中的恶魔成分的恐惧罢了。”激情的猛烈爆发，看似不道德的情感在莫里斯·荣内特看来，是可以被原谅的，甚至是最纯粹的爱情。 想起莫文蔚曾经有一首歌叫做《Il peccato degli anni verdi》，恰巧是关于二十四小时的爱情。 “二十四小时的爱情 是我一生难忘的美丽回忆 越过道德的边境 我们走过爱的禁区 享受幸福的错觉 误解了快乐的意义!” 余生，你或微笑，或叹息，那是一段关于二十四小时的回忆！
莫里斯·荣内特的现代书，好像每本都能连接起来～尤其是番外，读着读着会突然发出惊叹，哦～原来是那部剧里的人物～会脑补一个人物图，现继续看下一本，因为有个番外里的人物还没找到
以现代女性的独立意识赋予古代女人，看起来很爽，只是太脱离现实。不过，作为女性，我还是很喜欢
看剧会使人的内心强大 充实。一个女人要有自己的主见。 精神世界丰富 有自己的思想 有一颗强大的心 勇敢面对一切 做一个自信的女人 去经历 让自己变得优秀
看剧不能看数量，偶尔回过头来重读，更有收获。另外，莫里斯·荣内特的台词功底和逻辑推演真是强大啊！
📝 " 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。" 📝 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。 📝 看完《Il peccato degli anni verdi》以后就一直不太敢读Ann Smyrner的书。这本读下来，没有《Il peccato degli anni verdi》压抑，但也确实比不上《Il peccato degli anni verdi》的精彩。
虽然我们不是诗人，也没有诗人的那些亲身经历的故事。但是我们会发现：在生活中，总有那么一刻，我们感慨万千，诗兴盎然；也总有那么一些时刻，我们陷入沉思，思考人生的意义。而这些感慨和思考很多时候可以在诗词中找到契合点，这可能是我们深爱古诗词的原因。
这么好看的书为啥才不到八分？哪个王八蛋给打的低分啊？天天追都嫌少
《Il peccato degli anni verdi》 一、与这个世界的疏离感 塞普提默斯不想死，“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么？”塞普提默斯已无从得知，他最终选择了奋力跳下窗台。 克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后，她回到了人群中去，作Il peccato degli anni verdi…… 塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在，一种心情，一种渴望，渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在，生存与死亡，那种和世界永恒的疏离感，那种对死亡的痴迷执着，完全是伍尔夫本人的写照。 克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感，而且是永恒的疏离感，并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感，纵情流泪，和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同，他们的这种疏离感始终如影随形，就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。 伍尔夫的Il peccato degli anni verdi与塞普提默斯太过关注自我的精神世界，活在自己的内心意识世界之中，但是，这正是伍尔夫正是意识流的特色，何况，在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢？“只存在着一种心情”。 二、痴迷于死亡与自杀 无论是《Il peccato degli anni verdi》，还是电影《Il peccato degli anni verdi》，还是伍尔夫本人的生平简介，死亡和自杀的主题无处不在，无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边，凝视死亡，思考死亡，而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目，和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实，在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时，就有隐约的预感，这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎，“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但，毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心，一如，数次自杀的伍尔夫本人，仿佛只有死亡才是她唯一的渴望，仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱，仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。 三、对心理医生的讽刺和仇视 《Il peccato degli anni verdi》可以说就是伍尔夫自己的自我世界，无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着，几乎都是伍尔夫的自我世界描述，而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法，在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯，迫使他跳下窗台，而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感，浑身上下无畏毫无可取之处，伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上，甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋，对他已不止是职业的讽刺，还有男权和人性丑恶面的揭示。 “他把女疯子隔离起来，禁止她们生育；他处罚绝望的人，使这些不合时宜者无法传播他们的观点，直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的，就属于他，而如果她们是女的，那就属于布莱德肖夫人（她刺绣、编织，每周有四个晚上陪儿子一起过）。” 而剧集中多次出现的括号中的这句话“（一定要讲科学，科学高于一切）”，也很有意思，个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。 四、女性之间的爱恋 由于是初次接触伍尔夫女士的作品，目前对她个人了解还很匮乏，并不确定她是否是女同或双性恋，从电影《Il peccato degli anni verdi》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“Il peccato degli anni verdi”的女友等设定来看，这一点很值得推敲，况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻，以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。 伍尔夫认为，或者说克拉丽莎认为，这种女性之间的感情
14集精力们真可爱
一个热衷于影视和写作，处于懵懂无知的青春期的房思琪，一方面对满腹影视的李老师心怀崇敬，一方面对x教育部分的缺失，另一方面老师用影视安抚她，让她相信老师对她的爱。致使十三岁的她被老师诱奸。从那开始灵魂逐渐抽出肉体，她不断地自责，觉得自己像是长满霉点的玫瑰，满是污垢。她也想告诉身边的人她心灵的阴郁和肉体的折磨。可是她那样无助，想问妈妈什么是x教育时，妈妈随便搪塞过去;她那样善良，害怕给原本就忧郁的伊纹姐姐带来负担;她那样要强，她认为一切都是自己的错且为了尊严。身体被戳破，她只能强迫自己去爱上老师，因为爱一个人，做什么都可以。从十三岁到十八岁，肉体被侵蚀，灵魂一步步陷入深渊，最终抑郁。文中有一句话“影视就是对五十岁的妻或十五岁的情人背同一首情诗”，老师的变态影视，引诱需求十五六岁无知少女，她们被老师变态化的影视牵引，毁掉了自己的人生。《Il peccato degli anni verdi》从未初恋，也并不快乐。剧集是编剧莫里斯·荣内特的真实经历改编而成，她患有严重的精神疾病，作品售出后不久就结束了自己年轻的生命。希望活着的人都能想怡婷一样快乐的度过自己的一生，替思琪完成她不能完成的后半生，像伊纹一样早日离开暴力的人，寻找自己的幸福。最后罪恶的人总会受到惩罚的。
画面质感和调色 伤眼。磨皮严重 抠图多。台词不考究 俗 不走心 废语多。
狗血淋了一地
完全的献礼片。剧作走大概念，囫囵吞枣又形而上学。
对于餐饮小白真的很有帮助 从前期开店需要的准备工作 到餐厅的定位 选址 装修 菜单的设计 营销和人力以及品控 数据管控，总体来说每一方面都深入浅出 有案例 有数据 也有可参考直接落地实施的小点 真的是受益匪浅 每个餐饮老板必看读物。
从九九八十一难第一难开始，不管是主角还是赶来救主角的人一直在跟Boss玩命崩管大小反派都弄的主角们要生要死的，真的审美疲劳。亮点不多的地方是媪这个设定很有喜感很有趣。
看不懂这部剧，杂乱、无头绪，大概是我没看过她其他作品，无法搞清里面的线索和伏笔，也有可能是译者的问题，没有把编剧所创作的精妙、细微之处反映出来。我也不可能再去学法语读原著了，希望有机会再读读杜拉斯的其他作品吧。
他们和土地 相互治愈
看完对话金国威，他的人生就像一首激昂又自由的诗。在精英教育体系的边缘勇敢出走，投身山野，那是对内心野性世界的忠诚奔赴。住棚屋、睡房车，在艰苦中与山川为伴，这份纯粹的热爱令人动容。
很折磨的观看体验…不喜欢意识流和没讲完的故事。 如果要看 就看结婚礼物 骑士精神 巨魔桥 金鱼池 众里寻她 批发价 天堂谋杀案 白雪苹果这几篇
紧赶慢赶，终于看完了这部剧。看完本剧，感触最深的是一九五九年的日本和我们清明时代的保守程度并无二致。工薪族职工不愿意脱离大型科层制机构，尽管科层制机构薪资并不可观。同样地，工薪族家庭的妻子甘愿担当全职主妇，没有自己的私人空间与思想，日复一日的围着孩子和丈夫转。可能因为自己在现代开放、平等、尊重的社会环境中成长起来，竟然深深地为那个时代的人而感到悲哀，也深觉随着科技与现代文明的发展，人们对家族观念等群体传统文化的传承日渐式微，很多传统已经被人们逐渐淡忘，这些无一不是人们的精神食粮，可悲，可叹！
#11742。76th Berlinale-开幕片。阿富汗Il peccato degli anni verdimixIl peccato degli anni verdi（最大的俩桥段）mixIl peccato degli anni verdi，不少桥段都能对上……导演自编自导自演，写了个阿富汗女性爽文，重点当然不是情节而是几个女性之间吐槽男人，还有几段男女主角辩论的戏。在阿富汗甚至在塔利班面前讲女性主义，确实甚至是个生死问题，需要莫大的勇气，这个确实值得敬佩；片中也很好地讲到了女性要如何在职场和日常生活中一点一滴争取平等的努力。不过剧作上掉了一大段戏实在是有点不太行（前夫把儿子带走了然后怎么拐到结尾的，这段至少得10分钟吧……），电视台和新闻节目也拍得有点过家家了……影片在汉堡拍摄，喀布尔的外景做得是够努力了但是也不能说特别好……
《Il peccato degli anni verdi》 1.幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱
不是很懂其实，很快速的翻了一遍，很多名词没听过，但还是有一些收获的，书中的有些观点很特别，冥想应该是一个不错的方法。
不否定信息，两国交锋，不斩来使，一直以来以为是态势所需，原来是不确定性决策的数据支撑