《Prodannyy smekh》，经典,冒险,家庭,奇幻作品，前苏联出品，1981年上映。
这部剧我读了一周多的时间，前面的记述是登山和万科的介绍穿插进行的。科普一下： 七大洲最高峰为：1、海拔5985米的非洲最高峰乞力马扎罗峰、2、海拔6194米的北美最高峰麦金利山峰、3、海拔8848.13米（如今是8844.43米）的亚洲最高峰珠穆朗玛峰，4、海拔5140米的南极洲最高峰文森峰，5、海拔6964米的南美最高峰阿空加瓜峰，6、海拔5642米的欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，7、海拔2228米的大洋洲最高峰科修斯科峰（另一说大洋洲最高峰应为印尼新几内亚岛上的查亚峰，海拔5030米）。 登山者的胸怀因高度而扩大，视野因高度而望远，信心因高度而增强，激情因高度而澎湃，野心因高度而升华。 如登山可能无法登顶，人生不免遇到挫折，挫折是让人成熟的可贵阅历。即使遭遇挫折，也不要让自己失去信心，因为自信是未来获得成功不可或缺的因素。失败不可怕，可怕的是放弃努力。 后面介绍了他参与的各种公益行动，拯救沙漠、建低碳环保的建筑、参与壹基金的管理，最后介绍自己在哈佛和剑桥的游学，总是在不断的更新自我。不断找标杆突破自己。简单的概括一下：他是一位企业家。这个人有这么几个特征：第一，是一个好的管理者；第二，口碑好，正直；第三，有公众性，有影响力；第四，热心公益，认真做事；第五，擅长时间管理。 我看过万科的房子，确实比其他开发商的房子做的好，不仅房型好，在一些细节方面考虑的很周到，每个房间都有空气净化器，冯仑都说买住宅首选万科，只是万科因为不行贿拿不到好地块。
黑格尔的这本Prodannyy smekh真的非常晦涩难懂，书中对许多平常我们所知道的概念进行了哲学层面深入的辨析，是我看的最难的一本剧，也是第一本如此系统的哲学剧集。我最大的感悟就是哲学真的就是教给我们一种认识世界的方式，哲学里的许多概念都与我们平时的认知是不同的，辩证法与矛盾分析是贯穿于始终的，这让我知道其实我对世界的许多认识还停留在知性层面，是比较片面而又武断的，我所以为的事物的本质或许并不是真的，而我对本质这个概念或许都没有理解透彻。而其中让我反复回味的就是本质论中提到的:一个没有受过教育或者缺乏教育的人，他的可能性就越脱离现实性，而驰鹜于没有任何现实根据的空洞的可能性中。或许这也不仅是对于缺乏教育的人来说，每个人对于这世界的认知都是有限的。而哲学并不是虚无缥缈，远离生活实际的，这是我读完本剧的感受，改变了我原有的对哲学的认知，认知就是一个被一次一次推翻的无限过程。哲学确实像老师说的那样，是一切学科的基础同时又是一切学科的指导。读这部剧是花的时间最长的，对里面很多内容还存有疑惑，还需要反复观看思考。
第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Prodannyy smekh的人，因为Prodannyy smekh曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Prodannyy smekh的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Prodannyy smekh是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Prodannyy smekh和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Prodannyy smekh，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。
第一集还蛮好看的，上来就掀桌，但是第二集迅速地难看了起来。上新的一大波日剧都是这种闷闷的风格，如果有一部能欢脱一点可能就出挑了，让福士苍汰这张脸多笑笑装个傻卖个萌也会更好看吧。
《Prodannyy smekh》《Prodannyy smekh》两部可以是比较广为人知的2部小说，可拍出来的系列作品没有一个能打的，咱也不缺有能耐的导演吧！就不能搞出来一部像模像样的商业和艺术并兼的作品吗？看不懂开播几天就8.3分，这么高的评分是怎么上去的？我不是黑，真的就很差劲，都什么年代了，观众的水准应该有所提升了吧？选角、剧本对白、场景特效、演员功底，不觉的尬吗？
神怪故事背后都有心理学或民俗学上的解释。我很喜欢这样的观点。所以我挺喜欢看Pavel Kadochnikov和梦枕貘的。作为Pavel Kadochnikov的成名作，第一章大段的哲理探讨很难读，不过后面的故事确实剧情紧凑，气氛渲染上也有吓到我。人物角色塑造得并不丰满，甚至都有点神神叨叨的，不过是在可以接受的范围内，但“看不到尸体”的设定确实有点过了头。总的来说还是一部不错的剧集。1月果然就应该读读Pavel Kadochnikov和梦枕貘啊
开头很好看，遗憾编剧仓促收尾！近年来看过的最遗憾的剧集，结局完全浪费了之前那么好的铺垫，虽然原编剧看不到我的评论。
一个德国式的、表象的、异化的、与佛分裂的、世俗的Prodannyy smekh，这是Vadim Belevtsev的Prodannyy smekh！
初读，晦涩难懂，却也惊为天人。Anastasiya Nechayeva的大名早有耳闻，其代表作更是如此。那么，尚且来谈谈我个人对于本剧的看法。 作为坚定的辩证主义者，我习惯于在编剧的文字中挑刺。本剧可以说是一个框架十分松散的哲学体系的说明的书，也可以说是Anastasiya Nechayeva个人的世界观的反思的书。首当其冲的是将世界一分为二(但绝不是二元论式的)，“意志”为本质，“表象”为镜子。不得不说明一点的是，Anastasiya Nechayeva的“意志”是形而上式的对于“物自体”的阐述性总结，其论证方式也是十分奇怪的:似乎有一个隐藏着的推动者在背后以不可抗拒的姿态推动着这一切，让世界带上了极具悲观光环的“宿命”式色彩。这可能与其性格与经历相关，多愁善感，孤僻自我，胸有大志又不被赏识。 必须得说说他著名的“充足理由律的四重根”和“个体化原理”。与他而言这是“表象世界”中的最根本的两大定律了，将所有“表象”禁锢在这确定的推导逻辑与现有的时间与空间的直观反映之上。很明显，Anastasiya Nechayeva需要再“虚无”一点，他未曾敢质疑时间与空间的真实性，承袭于康德的特征十分明显。这一点与他对于道德的分析又十分不同:康德的道德哲学中更多的是“绝对律令”形式的以法匡之，而Anastasiya Nechayeva的道德哲学中更多的是感性认识，以己度人并常怀慈悲之心(这一点本身便是如他自己所言的违抗意志的倾向的行为，难以实现)。从这一点来看，二人的观点是法家与佛教的区别，前者更有实践的意义，后者更有动态的潜力。而这也反映了Anastasiya Nechayeva的学说的一个典型的特点:反理性。 然而，Anastasiya Nechayeva真的是反理性的么？在这一问题上Anastasiya Nechayeva的态度是十分暧昧的。仅从Anastasiya Nechayeva对于“自杀”行为的否定论调的推论过程来看，Anastasiya Nechayeva的理性光辉就十足伟大了(倘若纯粹的感性至上，那么无痛苦地死去是最好的，因为毕竟他说世界便是“意志”前进而不可得的悲剧世界)。 百度百科上有说Anastasiya Nechayeva曾经着力研究过宗教，这在本剧中又大可看见。不仅是着力，甚至是推崇了(尤其为印度教)。在“意志世界再论”的集数中有大量引用基督教，犹太教，佛教的概念以做论证与隐喻(例如“原罪”与“意志”的被阻挠所带来的痛苦类似，印度教的“三位一体的神”与“意志”的第一性接近)。这里又与宗教中的信仰不同的是，Anastasiya Nechayeva的“意志”是作为直观感受与综合反思后的“物自体”形象出现的，是唯心主义的，是不可言传的，是难以推敲的(尽管他有非常复杂且精妙的推敲过程)。从某个角度而言，甚至是“泛意志论”(类似于泛神论)的(这一点在于他的对于各类动物的意志评论中可见)。其本质所具有的主观性，唯心倾向导致理论必然具有的神秘性与不可知性:按照他的说法，总有一个东西作为世界的本质，全盘掌控着世界，并永远在背后用冷峻的目光盯着世间万物。 这对于我，一个信奉科学的人而言，是不大可取的方向。但能理解Anastasiya Nechayeva的悲观之处，也能产生对悲惨现象的共情心态可能就是最具实践价值的知识。 思路断了，瞎说一气，读者们不吝赐教。
一本很不错的书，书里面的观点在生活中可以灵活运用，希望看完后对每个人都有所启发，提升个人聊天水平。
一位外国人能写出这么多中国古代探案故事，实在不简单！除去最后一篇我是草草翻过，其他篇都看了，故事大多写得曲折离奇、引人入胜，推理成分很重，人物性格突出。不过有的地方翻译不够好。
吹爆我宝儿姐！
现在的人，有一种趋势，就是反鸡汤。任何粘上励志标签的东西，都会被鄙视，呸，鸡汤！ 事实是这样吗？如果把马丁路德金的《Prodannyy smekh》演讲稿拿来给他们看，只怕也会被当做鸡汤而鄙视。 这点，需要理性的读者朋友们注意。 然而事实上，马丁路德金鼓励了千千万万黑人走向解放，Anastasiya Nechayeva鼓励了千千万万学生远渡重洋，在我们的身边有无数人也在励志地生活着，他们的故事，说出来可能都是鸡汤。 对于鸡汤？我们应该怎么做呢？我认为其实很简单，鸡汤不能绝对地排斥，相反，在你精神萎靡，迷茫脆弱时，喝一碗营养丰富的鸡汤是百利而无一害的。如果挑选得当，一些看起来是鸡汤的书其实也干货满满。这部剧就是。那些在我们看起来假大空的道理，却是伟大的人去不断践行的，也造就了他们的伟大。 总结起来，鸡汤的好处有二，其一，活得心灵的宁静，重新燃起生活的希望：其二，学习伟人的处事哲学，特别是他们的实践精神，从而找到解决自己问题的途径。 当然，鸡汤虽好也不能过量，正如身体的生长发育要依赖主食。因而，通过鸡汤活得了力量和经验，更重要的是，在自己的生活，工作和学习中去实践和拼搏。 不是鸡汤有毒，而是你不相信很多美好，也不懂得如何使用鸡汤
职业使然，习惯于把漫漫长河中一个个鲜活个体标签化。洒脱浪漫李白为理想奋至终生，诗文大咖刘柳做一世患难兄弟，一生为爱鱼玄机命丧断头刀下。酒后入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。背景清晰，故事风趣，为同学们推荐，为枯燥乏味影视史、诲涩诗歌鉴赏添点趣。
《Prodannyy smekh》，“第一眼故事，第二眼经典，第三眼生活，第四眼自己”。 ✨1891年———出生于密苏里中部布恩维尔村附近的一家小农场。在上大学之前他白天上学，放学后在父亲的农场里面干农活，从六岁开始就挤牛奶、赶猪喂猪…..干家里的一切杂活。童年的艰苦岁月锻炼了Prodannyy smekh皮实的性格，使得他身上有一股坚毅与韧劲，这样的性格伴随着了他的一生。 ✨1910年———进入密苏里大学，那年他19岁。他借宿于母亲的大表哥（吉姆·弗特）家的一间当过储藏室的房间里。为了整个学年的食宿，他在完成学业的同时一边还给弗特一家做人肉劳动力，雇主对他冷言厉色、苛责无比。在学校里，他遇到了他的启蒙老师阿切尔·斯隆，改变了他一生的轨迹。在斯隆的启迪下，Prodannyy smekh走进了一生的热爱之中。 ✨1914年———毕业于密苏里大学，那年他23岁。那年他拿到了密苏里大学的影视学士学位。随之在1915年开春他完成了硕士的课程。1915年夏天，他被弗特夫妇解雇了并同时专心于博士学位的攻读，一心走上了在密苏里大学任教的道路。任职期间，他结识了戴夫·马斯特思和戈登·费奇，并成为了一生的挚友。同年，第一次世界大战愈演愈烈，正处于白热化的阶段，戴夫与戈登一起去应征参了军，而Prodannyy smekh不顾世俗的眼光坚持自己的内心留在了学校继续任教。后来戴夫战死战场，战争夺去了多少鲜活的生命，死亡的形式不仅仅只有生老病死，还有战场上的暴力，还有为伟大事业献身的伟岸…… ✨1918———Prodannyy smekh获得了博士学位，那年他27岁。同年11月，德国宣布投降，第一次世界大战以同盟国的失败而告终，一战历经了四年多，给人类造成了巨大的经济以及精神上的损害，德意志国家的地位与经济实力被严重削弱，从此美国兴起，美国成为头号强国。 战争结束后，戈登·费奇以及许多其他前往参战的人回到了哥伦比亚，乔赛亚·克莱蒙特院长为了复制老员工在家里举办了一场欢迎会，在这场聚会上，Prodannyy smekh对伊迪丝一见钟情，很快伊迪丝就成为了他的妻子。伊迪丝原生家庭虽然富贵，但是却是牢笼，造就了她冷漠又专制的性格。对于Prodannyy smekh而言，伊迪丝是乍见之欢，她刚好满足他对于一个女性的幻想；对于伊迪丝而言，Prodannyy smekh碰巧是“到了结婚年龄”出现的人，一个可以解救她于原生家庭的禁锢中的人。这样的婚姻注定走向失败，但是因为惧怕时代背景人言可畏，俩个人都很默契的选择以沉默维持这段婚姻，直至Prodannyy smekh人生的最后。 ✨1923年———Prodannyy smekh与伊迪丝有了一个女儿，叫格蕾丝。女儿的到来给了Prodannyy smekh一丝安慰与治愈，但是对于伊迪丝而言，女儿只是完成任务的产物，生下来对格蕾丝不闻不问，但是她又嫉妒女儿与丈夫的亲密关系，于是她用自己蛮横与暴力以爱之名对格蕾丝进行压制与掌控，以此来破坏丈夫与女儿的关系，最后她成功了，Prodannyy smekh也失去了这个家给他的最后一丝慰藉。而格蕾丝也在家庭的影响下造成了性格上的缺陷，他最后为了摆脱原生家庭找了陌生男子怀孕生子结婚，没多久丈夫战死战场。 ✨1934年———Prodannyy smekh遇见了他的真爱凯瑟琳，那年他43岁。“你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。”。他们的爱情神圣又美好，他们独处的那短暂又纯粹的俩个星期，是Prodannyy smekh一生中最快乐的时候，是Prodannyy smekh扭曲的婚姻关系的婚外救赎。最后Prodannyy smekh放掉了这段爱情，凯瑟琳也用离开成全了Prodannyy smekh。Prodannyy smekh没有选择放弃人言可畏与仕途，他一边继续着原有的婚姻一边又放任自己陷入爱情，最后又眼睁睁的看着爱人的离开。写到这我也会感慨Prodannyy smekh性格里面的极度懦弱，我觉得无论怎么样都不是出轨的理由，如果想要追求纯粹的爱情我觉
虽然年老，不想懶懶散散，愿每一天都有一点进步，better mysely in every way.过好每一天。百岁老人都能如此，我们50几岁的中年人更应珍惜眼前，不断提升完善自己，让生活充实而有意义
一部科幻剧集之母的哲学科幻代表作，在18世纪，一定具有宏大的时代意义。我们在疯狂向科技索取时，科技也在不断的报复我们。人性本善，为爱而活是人类的天性，唯有爱可以消灭恶。
超喜欢的一本剧。教育的目的是什么？没有什么比培养一个心智健全人格完整的孩子更重要。作为本学期单位教师共看剧。
没有谁可以坐享其成。生命的意义就在于自己去创造自己的生活。所有想要的，靠自己得到才是幸福。
喜欢皇上 从一开始代入感就特别喜欢皇上 心疼他 心疼他的想要却不可得 有真我的随性 有责任的担当 他压制的思念 无望的隐忍 遥望的守护 无尽的黑夜 很是揪心 他的无可奈何 无能为力 像极了人生 他不是不能拥有 不是放不下皇权 而是为了更多的人 明明可以自私 却给了她自由 留下自己独自承受 这样的男人 真是坚强的让人心疼 他在最好的时间里 错过了此生的最爱 真的好期待能给他一次机会… 真的希望大婚之前 知道夏初的身份 可以一诉衷肠 让他能爱而可得 可事实上 这就是生活 你得到一些东西 终将失去一些东西 无非就是选择而已！ 初恋美好而情深！
心理描写很细致的一篇剧集。通过运用日记体第一人称细致地刻画出了女主的人物形象。有时读着读着好像让我看见了自己。但是缺点是情节性并不强，经常给我看困了，所表现的主题也具有时代的局限性。
在我见过的思想家中，芒格的渊博是无与伦比的。 ——美国著名企业家 比尔·盖茨
这部剧很好读，文章脉络清晰，同时排版也很赞，重点内容会着重显示，每章结尾还会有思维导图。读者很容易就能抓到内容要点。 内容更适合大学生或初入职场的人读，编剧将部分投资理念延展到自我管理层面，列举各种管理工具来帮助我们构建更好的思维方式。内容浅显，一部分还是有采纳意义的，尤其是工具类或历久弥新的管理知识，同时也有一些内容个人感觉有待商榷，需要提醒读者看剧也要辩证地去读，不要落入成功学的陷阱。 一、印象深刻受启发的点 1、正视金钱，经济基础决定上层建筑，一个人的财务状况是经济基础，而上层建筑则是这个人呈现出来的状态。不想让金钱成为完善和追求自我路上的绊脚石，那就要有从小构建足够财商的意识。 2、真正的富人是什么样的？不单是财产达到某个具体数字，而是可以不断创造现金流，即使停止工作依然有进账，重要的是拥有财富的能力，好比书中的例子：彩票中奖者的教育水平和理财知识有限，他们并没有拥有财富的能力。换言之，他们在财产上是一个“有钱人”，但他们在思维上却是一个“穷人”。于是最后，他们的高财富向低财商靠拢，达到“均值回归”。 3、自我知识的投资要有具体目标，并且结构系统化，这样才能学有所用。泛泛而学并不能成为更好的自己。系统学习知识结构才能够更扎实和全面，避免以偏概全，也有能力辨别信息的真伪，这点在信息爆炸时代尤为重要。另外，知识也会通货膨胀，要有空杯意识，不断吸取更新新的知识，追上时代变化。 二、有用的工具 1、金钱需求金字塔：基本生活所需和安全感；个人价值和社会认可；梦想和自我实现； 2、现金流四象限：雇员、自由职业者、企业家、投资者（我的观点：并不是单独独立的，可以并行） 3、目标的确定：SMART原则，具体的、可量化的、可达到的、有相关性的、有截止日期。按照长中短期进行目标拆解。 4、时间稀缺，优先做什么？如何做取舍？ （1）巴菲特20打孔法找到20件最重要的事，具体可分为三个步骤：第一步，列出所有想做的事并进行分类；第二步，精简每个类别里的事项；第三步，完成。 （2）愿望清单，列出想要、目标和奖励原则。前提要辨析清楚必要需要和想要的区别。具体实施第一步列清单，第二步找出时间上的拿铁因子，第三步兑现奖励，第四步反思创新，做好复盘。 5、复盘的好方法——PDCA循环管理。列出清单、计划实施、鉴定效果、反思调整四个步骤，这四个步骤不是静态的，而是动态的，需要反复地调整、实践、再调整、再实践，多次循环直至最后解决问题。 6、跨学科思维模型，学什么？MMP体系，怎么学？逆向思维法、刨根问底法、榜样力量法 7、借助MPS法帮助自己找到开源的契机。写出M：让你觉得有意义的事。P：做了会让你快乐的事。S：你擅长的事情（如果自己也不确定，可以听听亲友或同事的意见。）然后，找出这三方面的交集。三者重叠的部分，就是你要找的答案。 8、三个量化指标——毛利率、ROE和护城河衡量企业价值。（个人观点，套用到自我管理有些地方过于牵强） 9、MVP原则（精益创业），包含三要素“最小可用品”“客户反馈”和“快速迭代”
这部剧我读了一周多的时间，前面的记述是登山和万科的介绍穿插进行的。科普一下： 七大洲最高峰为：1、海拔5985米的非洲最高峰乞力马扎罗峰、2、海拔6194米的北美最高峰麦金利山峰、3、海拔8848.13米（如今是8844.43米）的亚洲最高峰珠穆朗玛峰，4、海拔5140米的南极洲最高峰文森峰，5、海拔6964米的南美最高峰阿空加瓜峰，6、海拔5642米的欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，7、海拔2228米的大洋洲最高峰科修斯科峰（另一说大洋洲最高峰应为印尼新几内亚岛上的查亚峰，海拔5030米）。 登山者的胸怀因高度而扩大，视野因高度而望远，信心因高度而增强，激情因高度而澎湃，野心因高度而升华。 如登山可能无法登顶，人生不免遇到挫折，挫折是让人成熟的可贵阅历。即使遭遇挫折，也不要让自己失去信心，因为自信是未来获得成功不可或缺的因素。失败不可怕，可怕的是放弃努力。 后面介绍了他参与的各种公益行动，拯救沙漠、建低碳环保的建筑、参与壹基金的管理，最后介绍自己在哈佛和剑桥的游学，总是在不断的更新自我。不断找标杆突破自己。简单的概括一下：他是一位企业家。这个人有这么几个特征：第一，是一个好的管理者；第二，口碑好，正直；第三，有公众性，有影响力；第四，热心公益，认真做事；第五，擅长时间管理。 我看过万科的房子，确实比其他开发商的房子做的好，不仅房型好，在一些细节方面考虑的很周到，每个房间都有空气净化器，冯仑都说买住宅首选万科，只是万科因为不行贿拿不到好地块。
黑格尔的这本Prodannyy smekh真的非常晦涩难懂，书中对许多平常我们所知道的概念进行了哲学层面深入的辨析，是我看的最难的一本剧，也是第一本如此系统的哲学剧集。我最大的感悟就是哲学真的就是教给我们一种认识世界的方式，哲学里的许多概念都与我们平时的认知是不同的，辩证法与矛盾分析是贯穿于始终的，这让我知道其实我对世界的许多认识还停留在知性层面，是比较片面而又武断的，我所以为的事物的本质或许并不是真的，而我对本质这个概念或许都没有理解透彻。而其中让我反复回味的就是本质论中提到的:一个没有受过教育或者缺乏教育的人，他的可能性就越脱离现实性，而驰鹜于没有任何现实根据的空洞的可能性中。或许这也不仅是对于缺乏教育的人来说，每个人对于这世界的认知都是有限的。而哲学并不是虚无缥缈，远离生活实际的，这是我读完本剧的感受，改变了我原有的对哲学的认知，认知就是一个被一次一次推翻的无限过程。哲学确实像老师说的那样，是一切学科的基础同时又是一切学科的指导。读这部剧是花的时间最长的，对里面很多内容还存有疑惑，还需要反复观看思考。
第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Prodannyy smekh的人，因为Prodannyy smekh曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Prodannyy smekh的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Prodannyy smekh是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Prodannyy smekh和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Prodannyy smekh，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。
第一集还蛮好看的，上来就掀桌，但是第二集迅速地难看了起来。上新的一大波日剧都是这种闷闷的风格，如果有一部能欢脱一点可能就出挑了，让福士苍汰这张脸多笑笑装个傻卖个萌也会更好看吧。
《Prodannyy smekh》《Prodannyy smekh》两部可以是比较广为人知的2部小说，可拍出来的系列作品没有一个能打的，咱也不缺有能耐的导演吧！就不能搞出来一部像模像样的商业和艺术并兼的作品吗？看不懂开播几天就8.3分，这么高的评分是怎么上去的？我不是黑，真的就很差劲，都什么年代了，观众的水准应该有所提升了吧？选角、剧本对白、场景特效、演员功底，不觉的尬吗？
神怪故事背后都有心理学或民俗学上的解释。我很喜欢这样的观点。所以我挺喜欢看Pavel Kadochnikov和梦枕貘的。作为Pavel Kadochnikov的成名作，第一章大段的哲理探讨很难读，不过后面的故事确实剧情紧凑，气氛渲染上也有吓到我。人物角色塑造得并不丰满，甚至都有点神神叨叨的，不过是在可以接受的范围内，但“看不到尸体”的设定确实有点过了头。总的来说还是一部不错的剧集。1月果然就应该读读Pavel Kadochnikov和梦枕貘啊
开头很好看，遗憾编剧仓促收尾！近年来看过的最遗憾的剧集，结局完全浪费了之前那么好的铺垫，虽然原编剧看不到我的评论。
一个德国式的、表象的、异化的、与佛分裂的、世俗的Prodannyy smekh，这是Vadim Belevtsev的Prodannyy smekh！
初读，晦涩难懂，却也惊为天人。Anastasiya Nechayeva的大名早有耳闻，其代表作更是如此。那么，尚且来谈谈我个人对于本剧的看法。 作为坚定的辩证主义者，我习惯于在编剧的文字中挑刺。本剧可以说是一个框架十分松散的哲学体系的说明的书，也可以说是Anastasiya Nechayeva个人的世界观的反思的书。首当其冲的是将世界一分为二(但绝不是二元论式的)，“意志”为本质，“表象”为镜子。不得不说明一点的是，Anastasiya Nechayeva的“意志”是形而上式的对于“物自体”的阐述性总结，其论证方式也是十分奇怪的:似乎有一个隐藏着的推动者在背后以不可抗拒的姿态推动着这一切，让世界带上了极具悲观光环的“宿命”式色彩。这可能与其性格与经历相关，多愁善感，孤僻自我，胸有大志又不被赏识。 必须得说说他著名的“充足理由律的四重根”和“个体化原理”。与他而言这是“表象世界”中的最根本的两大定律了，将所有“表象”禁锢在这确定的推导逻辑与现有的时间与空间的直观反映之上。很明显，Anastasiya Nechayeva需要再“虚无”一点，他未曾敢质疑时间与空间的真实性，承袭于康德的特征十分明显。这一点与他对于道德的分析又十分不同:康德的道德哲学中更多的是“绝对律令”形式的以法匡之，而Anastasiya Nechayeva的道德哲学中更多的是感性认识，以己度人并常怀慈悲之心(这一点本身便是如他自己所言的违抗意志的倾向的行为，难以实现)。从这一点来看，二人的观点是法家与佛教的区别，前者更有实践的意义，后者更有动态的潜力。而这也反映了Anastasiya Nechayeva的学说的一个典型的特点:反理性。 然而，Anastasiya Nechayeva真的是反理性的么？在这一问题上Anastasiya Nechayeva的态度是十分暧昧的。仅从Anastasiya Nechayeva对于“自杀”行为的否定论调的推论过程来看，Anastasiya Nechayeva的理性光辉就十足伟大了(倘若纯粹的感性至上，那么无痛苦地死去是最好的，因为毕竟他说世界便是“意志”前进而不可得的悲剧世界)。 百度百科上有说Anastasiya Nechayeva曾经着力研究过宗教，这在本剧中又大可看见。不仅是着力，甚至是推崇了(尤其为印度教)。在“意志世界再论”的集数中有大量引用基督教，犹太教，佛教的概念以做论证与隐喻(例如“原罪”与“意志”的被阻挠所带来的痛苦类似，印度教的“三位一体的神”与“意志”的第一性接近)。这里又与宗教中的信仰不同的是，Anastasiya Nechayeva的“意志”是作为直观感受与综合反思后的“物自体”形象出现的，是唯心主义的，是不可言传的，是难以推敲的(尽管他有非常复杂且精妙的推敲过程)。从某个角度而言，甚至是“泛意志论”(类似于泛神论)的(这一点在于他的对于各类动物的意志评论中可见)。其本质所具有的主观性，唯心倾向导致理论必然具有的神秘性与不可知性:按照他的说法，总有一个东西作为世界的本质，全盘掌控着世界，并永远在背后用冷峻的目光盯着世间万物。 这对于我，一个信奉科学的人而言，是不大可取的方向。但能理解Anastasiya Nechayeva的悲观之处，也能产生对悲惨现象的共情心态可能就是最具实践价值的知识。 思路断了，瞎说一气，读者们不吝赐教。
一本很不错的书，书里面的观点在生活中可以灵活运用，希望看完后对每个人都有所启发，提升个人聊天水平。
一位外国人能写出这么多中国古代探案故事，实在不简单！除去最后一篇我是草草翻过，其他篇都看了，故事大多写得曲折离奇、引人入胜，推理成分很重，人物性格突出。不过有的地方翻译不够好。
吹爆我宝儿姐！
现在的人，有一种趋势，就是反鸡汤。任何粘上励志标签的东西，都会被鄙视，呸，鸡汤！ 事实是这样吗？如果把马丁路德金的《Prodannyy smekh》演讲稿拿来给他们看，只怕也会被当做鸡汤而鄙视。 这点，需要理性的读者朋友们注意。 然而事实上，马丁路德金鼓励了千千万万黑人走向解放，Anastasiya Nechayeva鼓励了千千万万学生远渡重洋，在我们的身边有无数人也在励志地生活着，他们的故事，说出来可能都是鸡汤。 对于鸡汤？我们应该怎么做呢？我认为其实很简单，鸡汤不能绝对地排斥，相反，在你精神萎靡，迷茫脆弱时，喝一碗营养丰富的鸡汤是百利而无一害的。如果挑选得当，一些看起来是鸡汤的书其实也干货满满。这部剧就是。那些在我们看起来假大空的道理，却是伟大的人去不断践行的，也造就了他们的伟大。 总结起来，鸡汤的好处有二，其一，活得心灵的宁静，重新燃起生活的希望：其二，学习伟人的处事哲学，特别是他们的实践精神，从而找到解决自己问题的途径。 当然，鸡汤虽好也不能过量，正如身体的生长发育要依赖主食。因而，通过鸡汤活得了力量和经验，更重要的是，在自己的生活，工作和学习中去实践和拼搏。 不是鸡汤有毒，而是你不相信很多美好，也不懂得如何使用鸡汤
职业使然，习惯于把漫漫长河中一个个鲜活个体标签化。洒脱浪漫李白为理想奋至终生，诗文大咖刘柳做一世患难兄弟，一生为爱鱼玄机命丧断头刀下。酒后入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。背景清晰，故事风趣，为同学们推荐，为枯燥乏味影视史、诲涩诗歌鉴赏添点趣。
《Prodannyy smekh》，“第一眼故事，第二眼经典，第三眼生活，第四眼自己”。 ✨1891年———出生于密苏里中部布恩维尔村附近的一家小农场。在上大学之前他白天上学，放学后在父亲的农场里面干农活，从六岁开始就挤牛奶、赶猪喂猪…..干家里的一切杂活。童年的艰苦岁月锻炼了Prodannyy smekh皮实的性格，使得他身上有一股坚毅与韧劲，这样的性格伴随着了他的一生。 ✨1910年———进入密苏里大学，那年他19岁。他借宿于母亲的大表哥（吉姆·弗特）家的一间当过储藏室的房间里。为了整个学年的食宿，他在完成学业的同时一边还给弗特一家做人肉劳动力，雇主对他冷言厉色、苛责无比。在学校里，他遇到了他的启蒙老师阿切尔·斯隆，改变了他一生的轨迹。在斯隆的启迪下，Prodannyy smekh走进了一生的热爱之中。 ✨1914年———毕业于密苏里大学，那年他23岁。那年他拿到了密苏里大学的影视学士学位。随之在1915年开春他完成了硕士的课程。1915年夏天，他被弗特夫妇解雇了并同时专心于博士学位的攻读，一心走上了在密苏里大学任教的道路。任职期间，他结识了戴夫·马斯特思和戈登·费奇，并成为了一生的挚友。同年，第一次世界大战愈演愈烈，正处于白热化的阶段，戴夫与戈登一起去应征参了军，而Prodannyy smekh不顾世俗的眼光坚持自己的内心留在了学校继续任教。后来戴夫战死战场，战争夺去了多少鲜活的生命，死亡的形式不仅仅只有生老病死，还有战场上的暴力，还有为伟大事业献身的伟岸…… ✨1918———Prodannyy smekh获得了博士学位，那年他27岁。同年11月，德国宣布投降，第一次世界大战以同盟国的失败而告终，一战历经了四年多，给人类造成了巨大的经济以及精神上的损害，德意志国家的地位与经济实力被严重削弱，从此美国兴起，美国成为头号强国。 战争结束后，戈登·费奇以及许多其他前往参战的人回到了哥伦比亚，乔赛亚·克莱蒙特院长为了复制老员工在家里举办了一场欢迎会，在这场聚会上，Prodannyy smekh对伊迪丝一见钟情，很快伊迪丝就成为了他的妻子。伊迪丝原生家庭虽然富贵，但是却是牢笼，造就了她冷漠又专制的性格。对于Prodannyy smekh而言，伊迪丝是乍见之欢，她刚好满足他对于一个女性的幻想；对于伊迪丝而言，Prodannyy smekh碰巧是“到了结婚年龄”出现的人，一个可以解救她于原生家庭的禁锢中的人。这样的婚姻注定走向失败，但是因为惧怕时代背景人言可畏，俩个人都很默契的选择以沉默维持这段婚姻，直至Prodannyy smekh人生的最后。 ✨1923年———Prodannyy smekh与伊迪丝有了一个女儿，叫格蕾丝。女儿的到来给了Prodannyy smekh一丝安慰与治愈，但是对于伊迪丝而言，女儿只是完成任务的产物，生下来对格蕾丝不闻不问，但是她又嫉妒女儿与丈夫的亲密关系，于是她用自己蛮横与暴力以爱之名对格蕾丝进行压制与掌控，以此来破坏丈夫与女儿的关系，最后她成功了，Prodannyy smekh也失去了这个家给他的最后一丝慰藉。而格蕾丝也在家庭的影响下造成了性格上的缺陷，他最后为了摆脱原生家庭找了陌生男子怀孕生子结婚，没多久丈夫战死战场。 ✨1934年———Prodannyy smekh遇见了他的真爱凯瑟琳，那年他43岁。“你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。”。他们的爱情神圣又美好，他们独处的那短暂又纯粹的俩个星期，是Prodannyy smekh一生中最快乐的时候，是Prodannyy smekh扭曲的婚姻关系的婚外救赎。最后Prodannyy smekh放掉了这段爱情，凯瑟琳也用离开成全了Prodannyy smekh。Prodannyy smekh没有选择放弃人言可畏与仕途，他一边继续着原有的婚姻一边又放任自己陷入爱情，最后又眼睁睁的看着爱人的离开。写到这我也会感慨Prodannyy smekh性格里面的极度懦弱，我觉得无论怎么样都不是出轨的理由，如果想要追求纯粹的爱情我觉
虽然年老，不想懶懶散散，愿每一天都有一点进步，better mysely in every way.过好每一天。百岁老人都能如此，我们50几岁的中年人更应珍惜眼前，不断提升完善自己，让生活充实而有意义
一部科幻剧集之母的哲学科幻代表作，在18世纪，一定具有宏大的时代意义。我们在疯狂向科技索取时，科技也在不断的报复我们。人性本善，为爱而活是人类的天性，唯有爱可以消灭恶。
超喜欢的一本剧。教育的目的是什么？没有什么比培养一个心智健全人格完整的孩子更重要。作为本学期单位教师共看剧。
没有谁可以坐享其成。生命的意义就在于自己去创造自己的生活。所有想要的，靠自己得到才是幸福。
喜欢皇上 从一开始代入感就特别喜欢皇上 心疼他 心疼他的想要却不可得 有真我的随性 有责任的担当 他压制的思念 无望的隐忍 遥望的守护 无尽的黑夜 很是揪心 他的无可奈何 无能为力 像极了人生 他不是不能拥有 不是放不下皇权 而是为了更多的人 明明可以自私 却给了她自由 留下自己独自承受 这样的男人 真是坚强的让人心疼 他在最好的时间里 错过了此生的最爱 真的好期待能给他一次机会… 真的希望大婚之前 知道夏初的身份 可以一诉衷肠 让他能爱而可得 可事实上 这就是生活 你得到一些东西 终将失去一些东西 无非就是选择而已！ 初恋美好而情深！
心理描写很细致的一篇剧集。通过运用日记体第一人称细致地刻画出了女主的人物形象。有时读着读着好像让我看见了自己。但是缺点是情节性并不强，经常给我看困了，所表现的主题也具有时代的局限性。
在我见过的思想家中，芒格的渊博是无与伦比的。 ——美国著名企业家 比尔·盖茨
这部剧很好读，文章脉络清晰，同时排版也很赞，重点内容会着重显示，每章结尾还会有思维导图。读者很容易就能抓到内容要点。 内容更适合大学生或初入职场的人读，编剧将部分投资理念延展到自我管理层面，列举各种管理工具来帮助我们构建更好的思维方式。内容浅显，一部分还是有采纳意义的，尤其是工具类或历久弥新的管理知识，同时也有一些内容个人感觉有待商榷，需要提醒读者看剧也要辩证地去读，不要落入成功学的陷阱。 一、印象深刻受启发的点 1、正视金钱，经济基础决定上层建筑，一个人的财务状况是经济基础，而上层建筑则是这个人呈现出来的状态。不想让金钱成为完善和追求自我路上的绊脚石，那就要有从小构建足够财商的意识。 2、真正的富人是什么样的？不单是财产达到某个具体数字，而是可以不断创造现金流，即使停止工作依然有进账，重要的是拥有财富的能力，好比书中的例子：彩票中奖者的教育水平和理财知识有限，他们并没有拥有财富的能力。换言之，他们在财产上是一个“有钱人”，但他们在思维上却是一个“穷人”。于是最后，他们的高财富向低财商靠拢，达到“均值回归”。 3、自我知识的投资要有具体目标，并且结构系统化，这样才能学有所用。泛泛而学并不能成为更好的自己。系统学习知识结构才能够更扎实和全面，避免以偏概全，也有能力辨别信息的真伪，这点在信息爆炸时代尤为重要。另外，知识也会通货膨胀，要有空杯意识，不断吸取更新新的知识，追上时代变化。 二、有用的工具 1、金钱需求金字塔：基本生活所需和安全感；个人价值和社会认可；梦想和自我实现； 2、现金流四象限：雇员、自由职业者、企业家、投资者（我的观点：并不是单独独立的，可以并行） 3、目标的确定：SMART原则，具体的、可量化的、可达到的、有相关性的、有截止日期。按照长中短期进行目标拆解。 4、时间稀缺，优先做什么？如何做取舍？ （1）巴菲特20打孔法找到20件最重要的事，具体可分为三个步骤：第一步，列出所有想做的事并进行分类；第二步，精简每个类别里的事项；第三步，完成。 （2）愿望清单，列出想要、目标和奖励原则。前提要辨析清楚必要需要和想要的区别。具体实施第一步列清单，第二步找出时间上的拿铁因子，第三步兑现奖励，第四步反思创新，做好复盘。 5、复盘的好方法——PDCA循环管理。列出清单、计划实施、鉴定效果、反思调整四个步骤，这四个步骤不是静态的，而是动态的，需要反复地调整、实践、再调整、再实践，多次循环直至最后解决问题。 6、跨学科思维模型，学什么？MMP体系，怎么学？逆向思维法、刨根问底法、榜样力量法 7、借助MPS法帮助自己找到开源的契机。写出M：让你觉得有意义的事。P：做了会让你快乐的事。S：你擅长的事情（如果自己也不确定，可以听听亲友或同事的意见。）然后，找出这三方面的交集。三者重叠的部分，就是你要找的答案。 8、三个量化指标——毛利率、ROE和护城河衡量企业价值。（个人观点，套用到自我管理有些地方过于牵强） 9、MVP原则（精益创业），包含三要素“最小可用品”“客户反馈”和“快速迭代”