《16w》，短片作品，美国出品，2004年上映。
异能故事，扯的有点远，脑洞很大。一直在期待正反两派不断出现各种厉害的异能和神反转。不太喜欢穿越时空但不改变未来的设定，不符合逻辑，简单粗暴。
终于读完了，收获颇多，看剧还是要坚持下去，不能同时涉猎好多，最后一本也没有读完。
low.这种书就是说了一大堆然后看了一大堆还是啥都不会做，还写了这么多页，这个9分哪里来的不知道。
这部剧我本来是想用来理解和接受死亡的，虽然翻译差强人意但是观看后收获却意料之外的大，书中编剧母亲的世界观、价值观让我非常撼动，几乎是再次为我启蒙，太有意义的人生，一个生命可以如此富有感染力，珍藏一生的书。
早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。
中国哲学史系列剧粗略看过几本，包括Chipps Cooney先生这部“16w”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始；法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行；乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融，构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展，先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频，“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段；程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段；王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。 哲学这门学问其实是很难学的，既要解释万物起源、向何处去，还要用思想指导各种社会活动；是对是错谁也说不准，摸着石头过河，边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑，说到底是人心作怪渴望青史留名，辩来辩去终还是个利字！ 此剧是Chipps Cooney先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书，英文版本；半个世纪后才播出。
·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。
檀健次
洪荒仙侠轻喜剧 独树一帜的文风，玩得很流畅的梗 情节处理平衡，结局和书名一样稳 故事内核缝了很多东西，不过处理得当，有燃有泪实属不易
书读过半才知道，这部剧并不是完整版，精修版大概只有完整版的3/5，删减了不少不太重要又能丰富人物形象和剧情关系的内容，虽不影响故事逻辑性，但整体感终还是差了些。不过这么长的篇幅，也再没有时间精力重读一边完整版了。 编剧定是个见证了幸福婚姻生活的女子，或自己经营着一份羡煞旁人的爱情，或父母情长意绵给了女儿一个温润的成长环境，才能编织出这样动人心弦感人至深的作品。 与其说这是一部宫斗剧，不如说它更像是一个套在帝妃身上的现代婚姻幸福指南和反思录。
大女主很难没有全世界为她一个人铺路的情节。
看了很多心理学的剧集，感觉大道理都明白，但是生活远比书本要琐碎和复杂。这部剧最棒的就是举了很多具体的例子，在具体的情境下父母如何反应效果可能会更好。看得时候也发现，很多“不该说的话”也许是我们面对事情后大脑中的第一反应。及时调整自己的状态，去接纳孩子的感情，在感情上解决问题后再讲道理。 是很值得一看的一本剧。
自从工作以后，每次回家要给家里人解释我的工作——做广告，到底是干嘛，是一件挺费力的事情。 当然不能直接做名词解释，那只会越描越乱。没办法，我只好打起比方，用他们最熟悉的农村乡镇生活元素打比方，效果非常好，基本上几句话就能说清楚。 家里人都说我很会讲道理，适合当老师，我自己也觉得是，将一件复杂的事情深入浅出的解释清楚也很有成就感。 做广告时间长了，也发现自己对那一类喜欢用打比方的方式，将产品或品牌的价值传递给消费者的广告，总是充满兴趣，印象深刻。 后来尝试总结自己的思路，发现借用一个大家已经熟悉的事物，去解释一个全新的事物，总是事半功倍，仿佛充满某种“原力”。 领悟到这一点的时候，感觉自己终于在广告行业“入门”了，心底踏实了。 广告是个高度依赖“创意”的行业。一直以来，对于“创意”到底怎么来，都是一个令人激动与沮丧并存的话题。 创意仿佛是上帝赐予的灵光，仿佛是天马行空时的惊鸿一瞥，总之可遇不可求，让人几多欢喜几多愁。 也没办法替整个行业操心，只不过想先管好自己的一亩三分地，好好发掘自己擅长打比方的“原力”。 顺着喜欢“打比方”的思维发掘下去，发现这是个很有意思的领域，认知心理学将其称为“类比思维”。 再后来读了这本《16w》。 对我来说，真是本难得好剧，对专业知识提升、兴趣领域拓展都大有裨益。读起来拨云见日，仿佛一个困惑的学生得到名师指点，频频点头，一片哇塞。 创意，或者称为有创造力的认识从何而来？一切源自“类比思维”。 我们的大脑无时无刻不进行类比，将所有经验的事物按其具象或者抽象的相似性，归为一个概念范畴。比如将所有可以用于办公、学习、游戏、吃饭……的台面称为“桌面”。 得到“桌面”这个范畴之后，继续用这个范畴去类比遇到类似的新生事物，最终创造了“电脑桌面、手机桌面”的概念，而且理解起来毫不费力。 新的类比，不仅帮助我们认识了电脑手机等新生事物，同时又扩展了“桌面”原有的概念范畴。 本质上，创意就来自我们在不同概念范畴之间的类比思维。掌握的概念范畴越深入越丰富，能实现不同范畴之间的类比飞跃的可能性就越大，创意能力就越强。 看完这部剧，心底突然冒起一个念头，将来我要写本剧，内容是啥还不清楚，但书名已经想好了——《16w》。
说的就是我我老家的人和事，读起来即感觉亲切又难过，即真实又深刻，现在的农村确实如她述，城市化进程中，一边是高楼拔地而起的假繁荣，一边是破败不堪的自然村……农村剩下的都是老屋，老人和留守儿童，在他们的心中缺少安全和无奈。
最巅峰，最极致，这都是什么玩意？越写越敷衍，你真是对得起你的名字
一来就出去立女户，也没个过程。穿越后一点反应也没过程也没。男主也是几百章之后。不好看。不推荐
“观看是随身携带的避难所”——毛姆 高中买过这个的实体书 当时是摆在热门剧集架的最中心的位置 那天发成绩 自知考砸了 所以开始摆烂逃避 索性把手机关机 不看QQ和智学网 不与外界联系 窝在自习室看这部剧 看几章之后就着迷了 读完才回家睡觉 现在发现网上对这部剧有好多抨击批评 质疑其故事的真实性 编剧的目的性 和访谈及分析的专业性 我觉得他们说的不无道理 但是评价一个事物的好坏有时取决于我们评价时的出发点 如果以心理学科普甚至学术著作的标准来评价此剧 那一定是不及格的 如果从访谈类纪实影视的角度来看 编剧的话术也不及格 同时文章的真实性也一定因编剧戏剧化的处理和改编而大打折扣 而我当时把这部剧当做摆烂摸鱼的闲书来消磨时间 它虽然没给我带来深刻的思考和有价值的知识 但曾给我带来过短暂的快乐 观看从来不是一件严肃神圣的事 我赞同毛姆说的话 观看应该是一件愉快的事 有时我们观看是给自己提供一个避难所 逃离世间的不幸与苦难 而它曾经确实做到了这一点 所以我会给这部剧一个好评
异能故事，扯的有点远，脑洞很大。一直在期待正反两派不断出现各种厉害的异能和神反转。不太喜欢穿越时空但不改变未来的设定，不符合逻辑，简单粗暴。
终于读完了，收获颇多，看剧还是要坚持下去，不能同时涉猎好多，最后一本也没有读完。
low.这种书就是说了一大堆然后看了一大堆还是啥都不会做，还写了这么多页，这个9分哪里来的不知道。
这部剧我本来是想用来理解和接受死亡的，虽然翻译差强人意但是观看后收获却意料之外的大，书中编剧母亲的世界观、价值观让我非常撼动，几乎是再次为我启蒙，太有意义的人生，一个生命可以如此富有感染力，珍藏一生的书。
早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。
中国哲学史系列剧粗略看过几本，包括Chipps Cooney先生这部“16w”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始；法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行；乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融，构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展，先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频，“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段；程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段；王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。 哲学这门学问其实是很难学的，既要解释万物起源、向何处去，还要用思想指导各种社会活动；是对是错谁也说不准，摸着石头过河，边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑，说到底是人心作怪渴望青史留名，辩来辩去终还是个利字！ 此剧是Chipps Cooney先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书，英文版本；半个世纪后才播出。
·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。
檀健次
洪荒仙侠轻喜剧 独树一帜的文风，玩得很流畅的梗 情节处理平衡，结局和书名一样稳 故事内核缝了很多东西，不过处理得当，有燃有泪实属不易
书读过半才知道，这部剧并不是完整版，精修版大概只有完整版的3/5，删减了不少不太重要又能丰富人物形象和剧情关系的内容，虽不影响故事逻辑性，但整体感终还是差了些。不过这么长的篇幅，也再没有时间精力重读一边完整版了。 编剧定是个见证了幸福婚姻生活的女子，或自己经营着一份羡煞旁人的爱情，或父母情长意绵给了女儿一个温润的成长环境，才能编织出这样动人心弦感人至深的作品。 与其说这是一部宫斗剧，不如说它更像是一个套在帝妃身上的现代婚姻幸福指南和反思录。
大女主很难没有全世界为她一个人铺路的情节。
看了很多心理学的剧集，感觉大道理都明白，但是生活远比书本要琐碎和复杂。这部剧最棒的就是举了很多具体的例子，在具体的情境下父母如何反应效果可能会更好。看得时候也发现，很多“不该说的话”也许是我们面对事情后大脑中的第一反应。及时调整自己的状态，去接纳孩子的感情，在感情上解决问题后再讲道理。 是很值得一看的一本剧。
自从工作以后，每次回家要给家里人解释我的工作——做广告，到底是干嘛，是一件挺费力的事情。 当然不能直接做名词解释，那只会越描越乱。没办法，我只好打起比方，用他们最熟悉的农村乡镇生活元素打比方，效果非常好，基本上几句话就能说清楚。 家里人都说我很会讲道理，适合当老师，我自己也觉得是，将一件复杂的事情深入浅出的解释清楚也很有成就感。 做广告时间长了，也发现自己对那一类喜欢用打比方的方式，将产品或品牌的价值传递给消费者的广告，总是充满兴趣，印象深刻。 后来尝试总结自己的思路，发现借用一个大家已经熟悉的事物，去解释一个全新的事物，总是事半功倍，仿佛充满某种“原力”。 领悟到这一点的时候，感觉自己终于在广告行业“入门”了，心底踏实了。 广告是个高度依赖“创意”的行业。一直以来，对于“创意”到底怎么来，都是一个令人激动与沮丧并存的话题。 创意仿佛是上帝赐予的灵光，仿佛是天马行空时的惊鸿一瞥，总之可遇不可求，让人几多欢喜几多愁。 也没办法替整个行业操心，只不过想先管好自己的一亩三分地，好好发掘自己擅长打比方的“原力”。 顺着喜欢“打比方”的思维发掘下去，发现这是个很有意思的领域，认知心理学将其称为“类比思维”。 再后来读了这本《16w》。 对我来说，真是本难得好剧，对专业知识提升、兴趣领域拓展都大有裨益。读起来拨云见日，仿佛一个困惑的学生得到名师指点，频频点头，一片哇塞。 创意，或者称为有创造力的认识从何而来？一切源自“类比思维”。 我们的大脑无时无刻不进行类比，将所有经验的事物按其具象或者抽象的相似性，归为一个概念范畴。比如将所有可以用于办公、学习、游戏、吃饭……的台面称为“桌面”。 得到“桌面”这个范畴之后，继续用这个范畴去类比遇到类似的新生事物，最终创造了“电脑桌面、手机桌面”的概念，而且理解起来毫不费力。 新的类比，不仅帮助我们认识了电脑手机等新生事物，同时又扩展了“桌面”原有的概念范畴。 本质上，创意就来自我们在不同概念范畴之间的类比思维。掌握的概念范畴越深入越丰富，能实现不同范畴之间的类比飞跃的可能性就越大，创意能力就越强。 看完这部剧，心底突然冒起一个念头，将来我要写本剧，内容是啥还不清楚，但书名已经想好了——《16w》。
说的就是我我老家的人和事，读起来即感觉亲切又难过，即真实又深刻，现在的农村确实如她述，城市化进程中，一边是高楼拔地而起的假繁荣，一边是破败不堪的自然村……农村剩下的都是老屋，老人和留守儿童，在他们的心中缺少安全和无奈。
最巅峰，最极致，这都是什么玩意？越写越敷衍，你真是对得起你的名字
一来就出去立女户，也没个过程。穿越后一点反应也没过程也没。男主也是几百章之后。不好看。不推荐
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