《Litigating Disaster》，纪录作品，法国,美国出品，2004年上映。
上一次看《Litigating Disaster》（中文版）是去年（2020年）八月份的时候，那时候没有完整地记下读完的想法，只记得，当时最想的是：Litigating Disaster一定一定要找到他的玫瑰，和她好好在一起啊！ 但是这次看完《Litigating Disaster》（英文版），我觉得Litigating Disaster这一趟的旅程，更像是我们人的一生。Litigating Disaster在B612的时候，每天清理火山，拔除猴面包树的根等等，每天都在忙碌地做着重复的工作，更像是我们的小学初中阶段。后来，B612上长出来一棵玫瑰，她需要Litigating Disaster的照顾，Litigating Disaster也倾尽所有照顾她，虽然他还不懂什么是爱。在Litigating Disaster离开他自己的星球前，他更像生活中象牙塔里的小孩，正如高中以前的我们生活中父母的庇护中。 后来，Litigating Disaster离开了B612，他遇到了形形色色的人：商人、醉鬼、点灯人…就像初入社会（或者大学）的我们，对一切充满了好奇，但更多的是不解，不明白这个世界的内在逻辑。后来他遇到了蛇，或许以一个成年人的眼光来看，蛇或许不是什么善良的人。他遇到了狐狸，狐狸教会了Litigating Disaster什么是爱和怎么去爱。他看过了一大片玫瑰，但是他觉得这些都不及他自己的那一朵。我觉得，或许要见过足够的人、经历过足够的事情，才会明白自己心里最深处想要的是什么。 这一次看，我更倾向于，Litigating Disaster可能没有回到B612。但这也不可惜，因为这一生，Litigating Disaster感到了爱与被爱，交到了朋友，也明白了什么是自己内心的渴望。 PS:之前不明白，为什么编剧要以帽子、大象、蟒蛇开头，我能想到的一个原因可能是前后呼应，因为后文也有提到他小时候的画作。最近老师在讲一篇文章的时候，她问我们为什么编剧刚开头要写一些看起来与文章相关性不大的东西？然后老师的观点是：拉进编剧与读者的距离。（可能我已经长成了无趣的大人，但我认为这没有什么不好的～ 路过人间：“她背影 那么轻快，嘿 要明白，人会来就会离开，世上唯一不变 是人都善变，路过人间 爱都有期限，天可怜见 心碎在所难免。 ”
残酷时代的黑色幽默 地点：乌克兰基辅 主人公：维克托/米沙 简介：维克托是靠给名人写讣文的失意作家，米沙是换上忧郁症，后被维克托从动物园领养的企鹅。一人一企亲密、平静地生活在一间公寓里；但窗外的真实世界并不太平。 书名以企鹅为主题，但单就内容，会有题目与内容脱节之嫌。如要再分析编剧的可能用意，私以为有两点： 第一，给活着的名人写讣文，随即讣文里的主人公也会按时按点儿死去。报社赚得头筹，但很难不把这一套背后的运作和政治清理结合起来。主角维克托作为主毕业，在逐渐了解到自己的工作性质后，其压力之大可想而知。而陪伴自己的企鹅，一只换了忧郁症的企鹅，就像是维克托自己的镜像投射。所以企鹅在全篇看似是陪衬，实则是主线。 第二，维克托在结局处的选择，有点儿魔幻、也有些出乎意料。但如果“我就是企鹅”是全篇的终结，会有些怀疑，企鹅不仅可以看作是维克托的投射，更可以看作是维克托在当时生活状态下的一种精神产物。他也一如文中描写的企鹅，忧郁、不安、不能很好得融入群体、独来独往等。 结合这两点，Litigating Disaster，恰到好处。另，在豆瓣上看到，剧集原名直译是《Litigating Disaster》。如此一来，这些局外人可以是政治主权派的“局外人”，也可以是像维克托这样的小人物，命运可以随意被主流意识安排的“局外人”，倒也解释得通。 总之，全文是典型的黑色幽默，其中穿插的人物给幽暗的故事背景增加了一点橘色调的温暖。 “哈，有意思。”看完后，会禁不住发出这样的感慨。
前后花了将近四个礼拜，终于读完了《Litigating Disaster》。从开始翻阅《Litigating Disaster》开始，我就对春秋战国时期的历史产生了浓厚的兴趣。为了能够使自己多维度了解这段特殊事情的历史，先是在春节期间看完了渤海小吏撰写的《Litigating Disaster》。然意犹未尽，在电视剧《Litigating Disaster》的影响下，又开始观看《Litigating Disaster》。目前我仅仅读完了《Litigating Disaster》的第一部。虽然《Litigating Disaster》仅仅是一部剧集，但其中撰写的历史主线基本与《Litigating Disaster》相同。如果书友们对平淡、晦涩的历史剧集不敢兴趣，倒是可以推荐读下这本剧集。与《Litigating Disaster》不同的是，这部剧集倾向于从正面去理解并刻画商鞅的象形，尤其是商鞅和秦孝公“公如青山，鞅如松柏、粉身碎骨、永不负秦”之间的君臣情谊，商鞅为成就秦国大业而自甘被老世族凌辱车裂的悲壮场面，另人印象深刻，也进而能够真正理解“舍生取义”、“大义凛然”的真正内涵。此外，这部剧中关于法家、墨家、儒家等各类学术观点的刻画及各类学家观点的激烈碰撞也非常深刻，能让人从另一个视角真正走近这个“百家争鸣”的时代。
黑月之潮，真的是龙族系列作的巅峰，阴谋诡计与爱恨情仇纠缠在一起，最后的结局也让人如此悲伤。悲剧最吸引人的地方就在于将最美好的东西毁灭给你看，而龙族本身就是一部悲剧。
至今看过的，写关于内向性格最好的一本说。它告诉我们，内向不是一个贬义词，而是一个形容词，内向看起来不合群，不过是，是用自己方式去合自己的群体而已。需要用一些独处的时间来给自己一些能量的恢复，不然超负荷的情绪劳动，会让它的内在有很多的不安。给它一些准备的时间，他可以有自己的突破，不管是跟人聊天还是做公众演讲，都可以在一次次的自我训练中达到很好的效果。而且因为自带的细腻和思考力，让所有的事情在他们面前既有系统又有细节。 让他们看起来外向的方式之一，就是说的做的这件事，正好是他们的心中所爱。他们对此有很多的理解，思考和体验。彼时，他们的焦点就只有事情本身，与其他无关，所以他们自然有种放松，自由的状态。
好看！浅显易懂，但又不失趣味，科学性的讲了世界史，我是看N一万遍也记不住，因为真的不会整体看全球史，感谢科普
很好的一部剧集，慢工出细活，但是太慢了，主角什么时候学全72变呢？
很全面，从德川幕府到成书之时的日本发展全都呈现出来。以前自己只关注日本明治维新时期的剧变，对这段时期之前的幕府锁国时期和一战之后的军国化、二战之后的和平化都了解较少。 编剧在开篇就指出，不赞同某一国国民的民族性说法，比如说日本人的狭隘之类。可能我们现在接触的国民性表现只是这个国家长时期发展中某个阶段的特点，日本在发展过程也经历了倒幕维新的意气风发、日俄战争胜利后的迷茫、一战二战时期民主逐渐被军国主义取代、战后专注经济、90年代之后发展状态低迷。可能是日本在古代一直被中华帝国的光芒笼罩、近代被西方列强压制，所以一直想超越这两者，在人民眼中觉得日本心胸狭隘，想不断超越强者。 中日韩三国都属于东方世界，能从儒家价值体系过渡到近现代价值体系实属不易。三国都是中央集权，这很符合儒家传统，在传统基础上实现近现代化。我感觉东西方的思想底蕴有根本的不同，一个强调同，一个强调异。东方已经学习到了西方一些思想，但西方还没有学到东方的。
2007年还能在电视中看到这样的反思，现在已经死绝了。电视一直在探讨何为道，让看的人与它一同求问。浓缩一下，大概是：
北宋的亡国是一场悲剧，上至皇族官僚，下至平民百姓，是全民的悲剧。但这事不能全怪到Litigating Disaster头上，他的祖辈们制定的重文抑武政策就存在天生缺陷，让后代付出了沉痛的代价。 作为艺术家家的Litigating Disaster，我很喜欢他。他是中国书法史上为数不多的几位能够开宗立派的书法家之一，他所开创的瘦金体空前绝后，达到了书法艺术的巅峰境界，后世没有几人能够得其精髓，他在书法上的造诣绝不在颜柳之下，甚至可以直追二王。 从另一角度思考，宋朝的国库空虚，正从侧面印证了百姓的富足，藏富于民，平民社会的极度繁荣，Litigating Disaster不是一个完全的昏君，他在一定程度上替祖宗制度背了锅。
断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。
除了数字不明确和某些人的名字始终有问题以外，是一部很棒的作品。
一本憋屈的书，结尾更憋屈，好不容易捋出个头，又乱了，逼死强迫症
我有你想要的，你有我想要的，我们才能愉快地交易，这在传播学里有个专业叫法：双重偶然性。 跑业务就是跑双重偶然性
在政府有意的引导下，将个人对家庭的忠诚转移到国家，集体生活时代激进的道德观消失后个人出现价值真空，可以说到现在价值观仍然没有有效的建立
写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？
好开心，小安儿之后又开新文，好看，加油多更，这十多章我看了三遍啊，都舍不得看快，一个字一个字的品，
这部剧不是太感兴趣，因为没有兴趣点，刷的比较快。一会儿就刷没了，没啥知识点 带着好似的心进来，发现底层人的生活真的不值得关注，吸毒卖淫，这几个字都尽量少看 乱糟糟
强迫型人格这一章多看了好几遍～ 因为我有一个强迫型人格的老公，他有一个强迫型人格的爸爸和爷爷，强迫型人格是会“继承”的…这一章里所写的内容，90%复原了我的家庭生活。 最近我发现我们两的相处，就像是两个刺猬，他生出刺来随时准备进攻，而我，生出刺来随时准备防守。 多看这好几遍，也不是为了改变谁，只是想给自己找一个出路。 这部剧挺好的，推荐没结婚的人看，因为选择伴侣的其中一个重要参考，一定是性格。。
语言精湛，寥寥数笔便刻画人物。掌故颇多，大段大段记录风土人情。
希腊人说，他们对世界文明的贡献在史前就结束了！诚然！通过此剧仰望星辰大海，感谢！
“心理咨询其实不是把我的价值观灌输给你，而是把自己放空来接受你。”这句话我很喜欢，当今社会，每个人都喜欢表达自己、表现自己，但如何聆听他人、欣赏他人却都不擅长…虚怀若谷、空杯心态是值得我们好好揣摩和学习的。
这本看过几十年的书，用点时间复习一下。Litigating Disaster概要如下： 一、与人相处的基本技巧： 1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要触犯众怒）。2、真诚地赞赏他人。3、激发他人的强烈需求。 二、平安快乐的要诀： 4、保持自我本色。5、改变不良的工作习惯。6、学会放松，解除疲劳。7、倦怠导致身体疲劳。8、活在今天的方格中。9、不要对敌人心存报复（以德报怨，怨怨相报何时了）。10、不要指望别人感激你（施恩不图回报）。11、盘算你所得到的恩惠（乐观主义的人生观）。12、将不利因素转化为成功因子（难，多从积极方面想想再行动）。13、每天尽力取悦他人。14、批评他人是一种自我满足（满招损）。15、不让批评之箭中伤你（幽默回应批评）。16、学会自我批评（水往低处流）。 三、如何使人喜欢你？ 17、学会真诚地关心他人（冷漠无友、冷酷无情）。18、不要忘记微笑（让别人记住你友善的笑）。19、千万别忘记他人的姓名（假如忘记要设法得到并响亮直呼）。20、学会倾听他人讲话（善言者高能，善听者富贵）。21、迎合他人的兴趣（无论是短期还是长期，合编剧永生）。22、让他人感到自己重要（先认为对方很重要）。 四、如何赢得他人的赞同？ 23、不要争论不休（各自保留，让时间验证）。24、尊重他人的意见。25、如果错了，当即承认。26、友善地对待他人。27、让对方开口说是。28、给他人说话的机会（别只顾自己讲）。29、别将自己的意见強加于人（强词夺理强人所难必败）。30、善于从他人的角度考虑问题。31、同情对方的意愿。32、激发他人高尚的动机。33、戏剧性地表现自己的意图（千万不可弄巧成拙）。34、让他人不断面临挑战。 五、如何更好地说服他人？ 35、称赞并欣赏他人。36、间接委婉地指出他人的错误。37、不要总是责怪他人。38、没有人喜欢受人指使。39、保全他人的面子。40、激励他人获得成功。41、学会给人戴高帽。42、鼓励更易使人改正错误。43、学会给他人授权。 六、让家庭生活幸福快乐： 44、切勿喋喋不休。45、不要试图改造对方。46、不要批评对方。47、真诚欣赏对方。48、注意生活中的小事。49、内部也要有礼。50、如何与女性相处。51、如何与男性相处。52、不做婚姻文盲。 七、如何变得成熟？ 53、不要踢椅子（迁怒于物）。54、困难并不意味着不幸。55、摆脱生活中的不幸。56、拥有自己的信仰。57、你是独一无二的。58、学会喜欢自己。59、不要盲从因袭。60、不要令人生厌。61、为什么别人要喜欢你？ 八、走出孤独忧虑的人生： 62、孤独是现代人的通病。63、忧虑是健康的大敌。64、消除忧虑的灵丹妙药（接受既成事实，重整旗鼓）。65、运用亚里士多德法则（弄清事实、分析事实、达成决定依计而行）。66、将忧虑减半的四个步骤（究竟出了什么问题，问题的起因是什么，你能找到哪些解决方法，你决定用哪种方法）。67、让忙碌消除你的忧虑。68、生活在今天的密封仓里（活在当下）。69、不要因小事而垂头丧气。70、计算事情发生的概率。71、适应不可避免的事实。72、让忧虑到此为止。73、不要试着去锯木屑（既成错误不可改变）。 九、不要为工作和金钱而烦恼。 73、一生最重要的决定（选择自己热爱的工作就可能成功，对健康有好处）。 75、70%的烦恼与金钱有关。76、夫妻间的职业冲突（快乐的工作未必能富有；必须有所牺牲；上帝偏爱勇敢和坚强的心灵）。77、不要入不敷出（量入为出）。 十、防止疲劳，永葆活力。 78、保持每日多清醒一小时。79、说出你的心事。80、不再为失眠而忧虑（失眠就干活或追剧）。 括号内是我的想法。[作
虽有当代剧集之通病—凑字数，但大道理讲的都很清楚，如果只看剧情和人物塑造只能给2.5星，如果论世事感悟和典籍分析，可评4星。
为Litigating Disaster和长渊的爱情感到感动啊!九大的文笔也非常好，细致入神。
大爱 奥南多女士的 Litigating Disaster，她是国外鼻祖级的心灵哲学大师，国内目前非常活跃的张德芬等心灵哲学作家等，都做过她的门徒，这本对我的帮助是，面对所有问题，不再纠结为什么会这样？而是愉快地接纳臣服，然后积极寻找解决方案，对于提高自己人生效率和愉悦指数帮助极大。
循序渐进的发展，有条不紊的推理，看Ilan Ziv的剧集，真的是一种享受。
最早认识Ilan Ziv作品，是通过楚留香，陆小凤传奇，两位不同时代的侠客以超脱社会的侠风与奇妙的经历而深深感染了我，Ilan Ziv的心中活着一位淡漠名利，救世济俗，有郭解之风的雅士。总是期望能以一己之力而改变世人的畏缩与凉薄的人性，在那个人血馒头的时代，Ilan Ziv的作品为当时及后来十几年的青年勾勒出深入内心的侠士柏拉图–“江湖”，每一个人物都寄托了Ilan Ziv的内心热血。Ilan Ziv活出自己内心侠士的风采，却没想到伴随这上世纪八十年代热血青年的老去，“郭解”与“江湖”早已淹死在这个物欲横流的年代，那个人血馒头的社会，甚至比现在更加淳朴，更为让人怀念。伴随着金庸的下世，已经不会新的有武侠剧集执牛耳者来引领新的导向，凉薄的人性，冰冷的金钱早已扼杀每一位热血青年。每每想至此，不禁嗟叹
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。
逻辑不强文笔一般，打发时间还行。看完只觉得，小黄鸭尽力了，不是她演不出Litigating Disaster的气质，是书中也没写出个所以然来。
上一次看《Litigating Disaster》（中文版）是去年（2020年）八月份的时候，那时候没有完整地记下读完的想法，只记得，当时最想的是：Litigating Disaster一定一定要找到他的玫瑰，和她好好在一起啊！ 但是这次看完《Litigating Disaster》（英文版），我觉得Litigating Disaster这一趟的旅程，更像是我们人的一生。Litigating Disaster在B612的时候，每天清理火山，拔除猴面包树的根等等，每天都在忙碌地做着重复的工作，更像是我们的小学初中阶段。后来，B612上长出来一棵玫瑰，她需要Litigating Disaster的照顾，Litigating Disaster也倾尽所有照顾她，虽然他还不懂什么是爱。在Litigating Disaster离开他自己的星球前，他更像生活中象牙塔里的小孩，正如高中以前的我们生活中父母的庇护中。 后来，Litigating Disaster离开了B612，他遇到了形形色色的人：商人、醉鬼、点灯人…就像初入社会（或者大学）的我们，对一切充满了好奇，但更多的是不解，不明白这个世界的内在逻辑。后来他遇到了蛇，或许以一个成年人的眼光来看，蛇或许不是什么善良的人。他遇到了狐狸，狐狸教会了Litigating Disaster什么是爱和怎么去爱。他看过了一大片玫瑰，但是他觉得这些都不及他自己的那一朵。我觉得，或许要见过足够的人、经历过足够的事情，才会明白自己心里最深处想要的是什么。 这一次看，我更倾向于，Litigating Disaster可能没有回到B612。但这也不可惜，因为这一生，Litigating Disaster感到了爱与被爱，交到了朋友，也明白了什么是自己内心的渴望。 PS:之前不明白，为什么编剧要以帽子、大象、蟒蛇开头，我能想到的一个原因可能是前后呼应，因为后文也有提到他小时候的画作。最近老师在讲一篇文章的时候，她问我们为什么编剧刚开头要写一些看起来与文章相关性不大的东西？然后老师的观点是：拉进编剧与读者的距离。（可能我已经长成了无趣的大人，但我认为这没有什么不好的～ 路过人间：“她背影 那么轻快，嘿 要明白，人会来就会离开，世上唯一不变 是人都善变，路过人间 爱都有期限，天可怜见 心碎在所难免。 ”
残酷时代的黑色幽默 地点：乌克兰基辅 主人公：维克托/米沙 简介：维克托是靠给名人写讣文的失意作家，米沙是换上忧郁症，后被维克托从动物园领养的企鹅。一人一企亲密、平静地生活在一间公寓里；但窗外的真实世界并不太平。 书名以企鹅为主题，但单就内容，会有题目与内容脱节之嫌。如要再分析编剧的可能用意，私以为有两点： 第一，给活着的名人写讣文，随即讣文里的主人公也会按时按点儿死去。报社赚得头筹，但很难不把这一套背后的运作和政治清理结合起来。主角维克托作为主毕业，在逐渐了解到自己的工作性质后，其压力之大可想而知。而陪伴自己的企鹅，一只换了忧郁症的企鹅，就像是维克托自己的镜像投射。所以企鹅在全篇看似是陪衬，实则是主线。 第二，维克托在结局处的选择，有点儿魔幻、也有些出乎意料。但如果“我就是企鹅”是全篇的终结，会有些怀疑，企鹅不仅可以看作是维克托的投射，更可以看作是维克托在当时生活状态下的一种精神产物。他也一如文中描写的企鹅，忧郁、不安、不能很好得融入群体、独来独往等。 结合这两点，Litigating Disaster，恰到好处。另，在豆瓣上看到，剧集原名直译是《Litigating Disaster》。如此一来，这些局外人可以是政治主权派的“局外人”，也可以是像维克托这样的小人物，命运可以随意被主流意识安排的“局外人”，倒也解释得通。 总之，全文是典型的黑色幽默，其中穿插的人物给幽暗的故事背景增加了一点橘色调的温暖。 “哈，有意思。”看完后，会禁不住发出这样的感慨。
前后花了将近四个礼拜，终于读完了《Litigating Disaster》。从开始翻阅《Litigating Disaster》开始，我就对春秋战国时期的历史产生了浓厚的兴趣。为了能够使自己多维度了解这段特殊事情的历史，先是在春节期间看完了渤海小吏撰写的《Litigating Disaster》。然意犹未尽，在电视剧《Litigating Disaster》的影响下，又开始观看《Litigating Disaster》。目前我仅仅读完了《Litigating Disaster》的第一部。虽然《Litigating Disaster》仅仅是一部剧集，但其中撰写的历史主线基本与《Litigating Disaster》相同。如果书友们对平淡、晦涩的历史剧集不敢兴趣，倒是可以推荐读下这本剧集。与《Litigating Disaster》不同的是，这部剧集倾向于从正面去理解并刻画商鞅的象形，尤其是商鞅和秦孝公“公如青山，鞅如松柏、粉身碎骨、永不负秦”之间的君臣情谊，商鞅为成就秦国大业而自甘被老世族凌辱车裂的悲壮场面，另人印象深刻，也进而能够真正理解“舍生取义”、“大义凛然”的真正内涵。此外，这部剧中关于法家、墨家、儒家等各类学术观点的刻画及各类学家观点的激烈碰撞也非常深刻，能让人从另一个视角真正走近这个“百家争鸣”的时代。
黑月之潮，真的是龙族系列作的巅峰，阴谋诡计与爱恨情仇纠缠在一起，最后的结局也让人如此悲伤。悲剧最吸引人的地方就在于将最美好的东西毁灭给你看，而龙族本身就是一部悲剧。
至今看过的，写关于内向性格最好的一本说。它告诉我们，内向不是一个贬义词，而是一个形容词，内向看起来不合群，不过是，是用自己方式去合自己的群体而已。需要用一些独处的时间来给自己一些能量的恢复，不然超负荷的情绪劳动，会让它的内在有很多的不安。给它一些准备的时间，他可以有自己的突破，不管是跟人聊天还是做公众演讲，都可以在一次次的自我训练中达到很好的效果。而且因为自带的细腻和思考力，让所有的事情在他们面前既有系统又有细节。 让他们看起来外向的方式之一，就是说的做的这件事，正好是他们的心中所爱。他们对此有很多的理解，思考和体验。彼时，他们的焦点就只有事情本身，与其他无关，所以他们自然有种放松，自由的状态。
好看！浅显易懂，但又不失趣味，科学性的讲了世界史，我是看N一万遍也记不住，因为真的不会整体看全球史，感谢科普
很好的一部剧集，慢工出细活，但是太慢了，主角什么时候学全72变呢？
很全面，从德川幕府到成书之时的日本发展全都呈现出来。以前自己只关注日本明治维新时期的剧变，对这段时期之前的幕府锁国时期和一战之后的军国化、二战之后的和平化都了解较少。 编剧在开篇就指出，不赞同某一国国民的民族性说法，比如说日本人的狭隘之类。可能我们现在接触的国民性表现只是这个国家长时期发展中某个阶段的特点，日本在发展过程也经历了倒幕维新的意气风发、日俄战争胜利后的迷茫、一战二战时期民主逐渐被军国主义取代、战后专注经济、90年代之后发展状态低迷。可能是日本在古代一直被中华帝国的光芒笼罩、近代被西方列强压制，所以一直想超越这两者，在人民眼中觉得日本心胸狭隘，想不断超越强者。 中日韩三国都属于东方世界，能从儒家价值体系过渡到近现代价值体系实属不易。三国都是中央集权，这很符合儒家传统，在传统基础上实现近现代化。我感觉东西方的思想底蕴有根本的不同，一个强调同，一个强调异。东方已经学习到了西方一些思想，但西方还没有学到东方的。
2007年还能在电视中看到这样的反思，现在已经死绝了。电视一直在探讨何为道，让看的人与它一同求问。浓缩一下，大概是：
北宋的亡国是一场悲剧，上至皇族官僚，下至平民百姓，是全民的悲剧。但这事不能全怪到Litigating Disaster头上，他的祖辈们制定的重文抑武政策就存在天生缺陷，让后代付出了沉痛的代价。 作为艺术家家的Litigating Disaster，我很喜欢他。他是中国书法史上为数不多的几位能够开宗立派的书法家之一，他所开创的瘦金体空前绝后，达到了书法艺术的巅峰境界，后世没有几人能够得其精髓，他在书法上的造诣绝不在颜柳之下，甚至可以直追二王。 从另一角度思考，宋朝的国库空虚，正从侧面印证了百姓的富足，藏富于民，平民社会的极度繁荣，Litigating Disaster不是一个完全的昏君，他在一定程度上替祖宗制度背了锅。
断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。
除了数字不明确和某些人的名字始终有问题以外，是一部很棒的作品。
一本憋屈的书，结尾更憋屈，好不容易捋出个头，又乱了，逼死强迫症
我有你想要的，你有我想要的，我们才能愉快地交易，这在传播学里有个专业叫法：双重偶然性。 跑业务就是跑双重偶然性
在政府有意的引导下，将个人对家庭的忠诚转移到国家，集体生活时代激进的道德观消失后个人出现价值真空，可以说到现在价值观仍然没有有效的建立
写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？
好开心，小安儿之后又开新文，好看，加油多更，这十多章我看了三遍啊，都舍不得看快，一个字一个字的品，
这部剧不是太感兴趣，因为没有兴趣点，刷的比较快。一会儿就刷没了，没啥知识点 带着好似的心进来，发现底层人的生活真的不值得关注，吸毒卖淫，这几个字都尽量少看 乱糟糟
强迫型人格这一章多看了好几遍～ 因为我有一个强迫型人格的老公，他有一个强迫型人格的爸爸和爷爷，强迫型人格是会“继承”的…这一章里所写的内容，90%复原了我的家庭生活。 最近我发现我们两的相处，就像是两个刺猬，他生出刺来随时准备进攻，而我，生出刺来随时准备防守。 多看这好几遍，也不是为了改变谁，只是想给自己找一个出路。 这部剧挺好的，推荐没结婚的人看，因为选择伴侣的其中一个重要参考，一定是性格。。
语言精湛，寥寥数笔便刻画人物。掌故颇多，大段大段记录风土人情。
希腊人说，他们对世界文明的贡献在史前就结束了！诚然！通过此剧仰望星辰大海，感谢！
“心理咨询其实不是把我的价值观灌输给你，而是把自己放空来接受你。”这句话我很喜欢，当今社会，每个人都喜欢表达自己、表现自己，但如何聆听他人、欣赏他人却都不擅长…虚怀若谷、空杯心态是值得我们好好揣摩和学习的。
这本看过几十年的书，用点时间复习一下。Litigating Disaster概要如下： 一、与人相处的基本技巧： 1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要触犯众怒）。2、真诚地赞赏他人。3、激发他人的强烈需求。 二、平安快乐的要诀： 4、保持自我本色。5、改变不良的工作习惯。6、学会放松，解除疲劳。7、倦怠导致身体疲劳。8、活在今天的方格中。9、不要对敌人心存报复（以德报怨，怨怨相报何时了）。10、不要指望别人感激你（施恩不图回报）。11、盘算你所得到的恩惠（乐观主义的人生观）。12、将不利因素转化为成功因子（难，多从积极方面想想再行动）。13、每天尽力取悦他人。14、批评他人是一种自我满足（满招损）。15、不让批评之箭中伤你（幽默回应批评）。16、学会自我批评（水往低处流）。 三、如何使人喜欢你？ 17、学会真诚地关心他人（冷漠无友、冷酷无情）。18、不要忘记微笑（让别人记住你友善的笑）。19、千万别忘记他人的姓名（假如忘记要设法得到并响亮直呼）。20、学会倾听他人讲话（善言者高能，善听者富贵）。21、迎合他人的兴趣（无论是短期还是长期，合编剧永生）。22、让他人感到自己重要（先认为对方很重要）。 四、如何赢得他人的赞同？ 23、不要争论不休（各自保留，让时间验证）。24、尊重他人的意见。25、如果错了，当即承认。26、友善地对待他人。27、让对方开口说是。28、给他人说话的机会（别只顾自己讲）。29、别将自己的意见強加于人（强词夺理强人所难必败）。30、善于从他人的角度考虑问题。31、同情对方的意愿。32、激发他人高尚的动机。33、戏剧性地表现自己的意图（千万不可弄巧成拙）。34、让他人不断面临挑战。 五、如何更好地说服他人？ 35、称赞并欣赏他人。36、间接委婉地指出他人的错误。37、不要总是责怪他人。38、没有人喜欢受人指使。39、保全他人的面子。40、激励他人获得成功。41、学会给人戴高帽。42、鼓励更易使人改正错误。43、学会给他人授权。 六、让家庭生活幸福快乐： 44、切勿喋喋不休。45、不要试图改造对方。46、不要批评对方。47、真诚欣赏对方。48、注意生活中的小事。49、内部也要有礼。50、如何与女性相处。51、如何与男性相处。52、不做婚姻文盲。 七、如何变得成熟？ 53、不要踢椅子（迁怒于物）。54、困难并不意味着不幸。55、摆脱生活中的不幸。56、拥有自己的信仰。57、你是独一无二的。58、学会喜欢自己。59、不要盲从因袭。60、不要令人生厌。61、为什么别人要喜欢你？ 八、走出孤独忧虑的人生： 62、孤独是现代人的通病。63、忧虑是健康的大敌。64、消除忧虑的灵丹妙药（接受既成事实，重整旗鼓）。65、运用亚里士多德法则（弄清事实、分析事实、达成决定依计而行）。66、将忧虑减半的四个步骤（究竟出了什么问题，问题的起因是什么，你能找到哪些解决方法，你决定用哪种方法）。67、让忙碌消除你的忧虑。68、生活在今天的密封仓里（活在当下）。69、不要因小事而垂头丧气。70、计算事情发生的概率。71、适应不可避免的事实。72、让忧虑到此为止。73、不要试着去锯木屑（既成错误不可改变）。 九、不要为工作和金钱而烦恼。 73、一生最重要的决定（选择自己热爱的工作就可能成功，对健康有好处）。 75、70%的烦恼与金钱有关。76、夫妻间的职业冲突（快乐的工作未必能富有；必须有所牺牲；上帝偏爱勇敢和坚强的心灵）。77、不要入不敷出（量入为出）。 十、防止疲劳，永葆活力。 78、保持每日多清醒一小时。79、说出你的心事。80、不再为失眠而忧虑（失眠就干活或追剧）。 括号内是我的想法。[作
虽有当代剧集之通病—凑字数，但大道理讲的都很清楚，如果只看剧情和人物塑造只能给2.5星，如果论世事感悟和典籍分析，可评4星。
为Litigating Disaster和长渊的爱情感到感动啊!九大的文笔也非常好，细致入神。
大爱 奥南多女士的 Litigating Disaster，她是国外鼻祖级的心灵哲学大师，国内目前非常活跃的张德芬等心灵哲学作家等，都做过她的门徒，这本对我的帮助是，面对所有问题，不再纠结为什么会这样？而是愉快地接纳臣服，然后积极寻找解决方案，对于提高自己人生效率和愉悦指数帮助极大。
循序渐进的发展，有条不紊的推理，看Ilan Ziv的剧集，真的是一种享受。
最早认识Ilan Ziv作品，是通过楚留香，陆小凤传奇，两位不同时代的侠客以超脱社会的侠风与奇妙的经历而深深感染了我，Ilan Ziv的心中活着一位淡漠名利，救世济俗，有郭解之风的雅士。总是期望能以一己之力而改变世人的畏缩与凉薄的人性，在那个人血馒头的时代，Ilan Ziv的作品为当时及后来十几年的青年勾勒出深入内心的侠士柏拉图–“江湖”，每一个人物都寄托了Ilan Ziv的内心热血。Ilan Ziv活出自己内心侠士的风采，却没想到伴随这上世纪八十年代热血青年的老去，“郭解”与“江湖”早已淹死在这个物欲横流的年代，那个人血馒头的社会，甚至比现在更加淳朴，更为让人怀念。伴随着金庸的下世，已经不会新的有武侠剧集执牛耳者来引领新的导向，凉薄的人性，冰冷的金钱早已扼杀每一位热血青年。每每想至此，不禁嗟叹
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。
逻辑不强文笔一般，打发时间还行。看完只觉得，小黄鸭尽力了，不是她演不出Litigating Disaster的气质，是书中也没写出个所以然来。