《Sajan Tara Sambharna》，其他作品，印度出品，1985年上映。
口腹人之大欲，其事非细。始求一饱，继而逐味，迨此盛世，至千金无下箸处。天地之出有恒，天地之赐，不可以不惜之。受其利，尽其用，得知味，品其妙，怀其恩，乐在其中矣。
不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。 另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。
虽然意为娱乐剧集。但真正的学者能够在他的作品中发现更高等、更隐蔽的动机。就如同历史上其它伟大的艺术作品一样。 但我为什么说克苏鲁是误导人的垃圾？因为它包含更多的摩尼教邪说，而不是真正的基督教教条。
从中品味到有关爱的更多维度，温暖的泉流始终回荡在心间。看剧所求，也就是这样。
真实反映了中国的社会底层的困难，也展现人性的丑态。每个人的生活都不容易。
这是一个追求“做最好的自己”、“世界因你而不同”的人，在得知自己患有癌症彻底改变了过去的生活方式，懂得珍惜、懂得感恩，做人生中真正重要的事情
Mastan Alibhai Burmawalla的书都是好剧，就是不要追更读，实在太着急了，建议小伙伴先去看完本，新剧建议养肥肥的再看
一开始以为类似于人类简史的书，读下来发现比人类简史更为深刻细致。编剧是位生物学家，本剧主要从历史，生物学角度来分析为什么人类会从众多大型哺乳类动物中脱引而出。站在大历史的角度，人类只是地球漫长岁月中的一笔。人类没有资格来决定其他物种的去留，究其本质，人类知识哺乳动物的一种。如果说所有生物都有诞生到灭亡的过程，那人类也早晚会走上这一步，所以还是要控制欲望，保护环境。
一口气想要看完它，每次停下来都迫不及待再回来继续，这样的结局是我没有预料到的。
哇咔咔，凡人修仙传这几年看了三遍了，依昔记得当初看的通宵达旦，韩小哥的冷静睿智，和坚定不移的修仙目标，正是我辈一直向往的境界。这次Abbas Alibhai Burmawalla大神终于在北京开始凡人仙界篇的发布会了，太期待了
用自己的进行话输出，费曼学习法，觉得很有道理，倒自己一直很少尝试，总是一本看完立即接着下一本
本文的叙述方式特别有意思，故事发展也令人匪夷所思。从第一段就勾起了我的观看兴趣，虽然中间略无聊。放心吧，你猜不到结果的阿哈哈。。。
花了十个小时读完了Mastan Alibhai Burmawalla的《Sajan Tara Sambharna》，说实话打算读之前不知道她的长篇剧集这么难读。在我的印象中，Mastan Alibhai Burmawalla的文笔是温柔的、清丽的，她的剧集应该是一块细腻的丝绸，就那样滑滑地牵住你的心。而在她的第一部长篇剧集《Sajan Tara Sambharna》中，有些语言是絮絮叨叨的，有些画面是残暴血腥的，被活活撕裂的大黄猫，毛都没有拔就被深爱它的主人吃掉。被用铁棍捅入下体的姑爸，是因为无法得到爱，才使她变成了一个无性别人。我想，剧集中重要的三个女性司漪纹、竹西、苏眉眉其实已经连串起了一个自尊女人的一生。 《Sajan Tara Sambharna》是以一个孩童的视角来看这一个北京大院的。虽然故事发生在文革期间，但却没有太多宏大的场面，多的是孩子的细微观察，女人复杂曲折的内心活动。苏眉眉的婆婆司漪纹的确是个狠角色，她是美丽的，时时刻刻保持自己的仪态，她是骄傲的黑天鹅，出身贵族的她身上有永不肯低头的劲。她是心狠手辣的，为了自己的愿望她可以不惜一切代价，她无法得到丈夫的爱，骄傲的她便“决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想”，她选择了自己的公公，她用美色来诱导自己的公公来抵抗丈夫的不洁。在一大部分时间里，我是不喜欢司漪纹的，她强势，没有人情味儿，她折磨着身边的人，只为了拼命往上爬，像是无法甩脱的黏液，偷窥着身边的人。她一生的基调是张爱玲笔下的苍凉，是乌黑的、不堪的、绝望的，但在这之中又有一抹鲜血的红，一抹警醒的红，一抹美丽的红。在剧集的最后的司漪纹最令人动容，也是到了最终我才能慢慢理解这样一个女人。她老了，老到曾经饱满的胸部变成两个干瘪的苹果，如玫瑰般诱人的下体早已是寸土不生的荒地，作为一个女人，她的骄傲她的美丽，都已经被瘫痪这两个字死死的钉在病床上。不管以前的自己是多么光彩照人、飞扬跋扈，此时的她也要被儿媳竹西清理恶臭的下体，所有的尊严都是那么的不堪一击。到生命弥留之际，司漪纹还是去远远的望一眼自己的初恋。而那一眼过后，这个要强的女人便离开了人间。司漪纹还是懂爱的，她本可以好好的爱人，可以不用层层的盔甲保护自己，而正是时代给女性的枷锁使要强的她，做这些事情也成为必然。即使她放恣地去爱、去生活，但仍有什么东西死死地绊住她了呢。 "婆婆在她们的心目中却原来连无关紧要也算不上，无论对苏眉，还是对竹西。“这句话过分的冷酷，即使生活了二十多年，骄傲的司漪纹没有活在任何人的心里，没有活在初恋华致远的心里，他给她的只是一句苍白的承诺。更没有活在出轨的丈夫庄绍俭的心里。而在我心里，司漪纹本应是可以被爱的。“只是人类无法澄清自己，任何时代也无法使人类澄清自己“。
让我从湍流的状态向坚定状态转变的心理学支持 更了解自己之前不懂自己的地方，有难以控制的情绪的时候多了个思考分析的角度
看到是念念无明的导演，就进来看一眼，这导演的镜头设计和运镜有点东西，念念无明那会就觉得好几个镜头拍得很美，这部也是。芒果真的不考虑让这导演去试试拍古偶吗
口腹人之大欲，其事非细。始求一饱，继而逐味，迨此盛世，至千金无下箸处。天地之出有恒，天地之赐，不可以不惜之。受其利，尽其用，得知味，品其妙，怀其恩，乐在其中矣。
不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。 另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。
虽然意为娱乐剧集。但真正的学者能够在他的作品中发现更高等、更隐蔽的动机。就如同历史上其它伟大的艺术作品一样。 但我为什么说克苏鲁是误导人的垃圾？因为它包含更多的摩尼教邪说，而不是真正的基督教教条。
从中品味到有关爱的更多维度，温暖的泉流始终回荡在心间。看剧所求，也就是这样。
真实反映了中国的社会底层的困难，也展现人性的丑态。每个人的生活都不容易。
这是一个追求“做最好的自己”、“世界因你而不同”的人，在得知自己患有癌症彻底改变了过去的生活方式，懂得珍惜、懂得感恩，做人生中真正重要的事情
Mastan Alibhai Burmawalla的书都是好剧，就是不要追更读，实在太着急了，建议小伙伴先去看完本，新剧建议养肥肥的再看
一开始以为类似于人类简史的书，读下来发现比人类简史更为深刻细致。编剧是位生物学家，本剧主要从历史，生物学角度来分析为什么人类会从众多大型哺乳类动物中脱引而出。站在大历史的角度，人类只是地球漫长岁月中的一笔。人类没有资格来决定其他物种的去留，究其本质，人类知识哺乳动物的一种。如果说所有生物都有诞生到灭亡的过程，那人类也早晚会走上这一步，所以还是要控制欲望，保护环境。
一口气想要看完它，每次停下来都迫不及待再回来继续，这样的结局是我没有预料到的。
哇咔咔，凡人修仙传这几年看了三遍了，依昔记得当初看的通宵达旦，韩小哥的冷静睿智，和坚定不移的修仙目标，正是我辈一直向往的境界。这次Abbas Alibhai Burmawalla大神终于在北京开始凡人仙界篇的发布会了，太期待了
用自己的进行话输出，费曼学习法，觉得很有道理，倒自己一直很少尝试，总是一本看完立即接着下一本
本文的叙述方式特别有意思，故事发展也令人匪夷所思。从第一段就勾起了我的观看兴趣，虽然中间略无聊。放心吧，你猜不到结果的阿哈哈。。。
花了十个小时读完了Mastan Alibhai Burmawalla的《Sajan Tara Sambharna》，说实话打算读之前不知道她的长篇剧集这么难读。在我的印象中，Mastan Alibhai Burmawalla的文笔是温柔的、清丽的，她的剧集应该是一块细腻的丝绸，就那样滑滑地牵住你的心。而在她的第一部长篇剧集《Sajan Tara Sambharna》中，有些语言是絮絮叨叨的，有些画面是残暴血腥的，被活活撕裂的大黄猫，毛都没有拔就被深爱它的主人吃掉。被用铁棍捅入下体的姑爸，是因为无法得到爱，才使她变成了一个无性别人。我想，剧集中重要的三个女性司漪纹、竹西、苏眉眉其实已经连串起了一个自尊女人的一生。 《Sajan Tara Sambharna》是以一个孩童的视角来看这一个北京大院的。虽然故事发生在文革期间，但却没有太多宏大的场面，多的是孩子的细微观察，女人复杂曲折的内心活动。苏眉眉的婆婆司漪纹的确是个狠角色，她是美丽的，时时刻刻保持自己的仪态，她是骄傲的黑天鹅，出身贵族的她身上有永不肯低头的劲。她是心狠手辣的，为了自己的愿望她可以不惜一切代价，她无法得到丈夫的爱，骄傲的她便“决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想”，她选择了自己的公公，她用美色来诱导自己的公公来抵抗丈夫的不洁。在一大部分时间里，我是不喜欢司漪纹的，她强势，没有人情味儿，她折磨着身边的人，只为了拼命往上爬，像是无法甩脱的黏液，偷窥着身边的人。她一生的基调是张爱玲笔下的苍凉，是乌黑的、不堪的、绝望的，但在这之中又有一抹鲜血的红，一抹警醒的红，一抹美丽的红。在剧集的最后的司漪纹最令人动容，也是到了最终我才能慢慢理解这样一个女人。她老了，老到曾经饱满的胸部变成两个干瘪的苹果，如玫瑰般诱人的下体早已是寸土不生的荒地，作为一个女人，她的骄傲她的美丽，都已经被瘫痪这两个字死死的钉在病床上。不管以前的自己是多么光彩照人、飞扬跋扈，此时的她也要被儿媳竹西清理恶臭的下体，所有的尊严都是那么的不堪一击。到生命弥留之际，司漪纹还是去远远的望一眼自己的初恋。而那一眼过后，这个要强的女人便离开了人间。司漪纹还是懂爱的，她本可以好好的爱人，可以不用层层的盔甲保护自己，而正是时代给女性的枷锁使要强的她，做这些事情也成为必然。即使她放恣地去爱、去生活，但仍有什么东西死死地绊住她了呢。 "婆婆在她们的心目中却原来连无关紧要也算不上，无论对苏眉，还是对竹西。“这句话过分的冷酷，即使生活了二十多年，骄傲的司漪纹没有活在任何人的心里，没有活在初恋华致远的心里，他给她的只是一句苍白的承诺。更没有活在出轨的丈夫庄绍俭的心里。而在我心里，司漪纹本应是可以被爱的。“只是人类无法澄清自己，任何时代也无法使人类澄清自己“。
让我从湍流的状态向坚定状态转变的心理学支持 更了解自己之前不懂自己的地方，有难以控制的情绪的时候多了个思考分析的角度
看到是念念无明的导演，就进来看一眼，这导演的镜头设计和运镜有点东西，念念无明那会就觉得好几个镜头拍得很美，这部也是。芒果真的不考虑让这导演去试试拍古偶吗