《Gaman》，其他作品，印度出品，1978年上映。
Muzaffar Ali看剧，第一是“大火煮开，小火慢炖”，先全面把握，再仔细品读；第二是“掘井及泉”，专心挖一口井，最终至泉眼。
被“Gaman”吸引，读来却发现只有第一章是Gaman，后面是另外的剧情，一度有放弃继续观看的想法，其实是先入为主了，以为整本剧都在讲一个大的局，如果抛开这一想法，慢慢读下去，会发现后面的每个集数，每段故事，也都同样的精彩和有趣，也能引发读者一定的思考。
一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！
感谢Nana Patekar老师讲解的论语，感觉我们的言行举止，其实都有孔夫子的映射， 沉淀的智慧 可以选为座右铭： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（求知） 有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（待人接物） 三人行，必有我师。（求知心态） 欲速则不达，见小利则大事不成。（格局） 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（品性） 不义而富且贵，于我如浮云。（世界观） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！（世界观） 质胜文则野，文胜质则事，文质彬彬，然后君子。（内外兼修） 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（近朱者赤） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（世界观） 爱之，能务劳乎？忠焉，能务教乎？ （教育和职场可用） 不患人之不己知，患其不能也。（职场和人际关系） 邦有道，危言危行，邦无道，危行孙言。（见机行事） 视其所以，观其所由，察其所安。（如何评判一个人） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （自省） 形容颜回的，这句特别喜欢，可见颜回的境界之高，难怪孔夫子这么喜欢他，只感叹“贤哉回也” “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 颜回形容孔夫子的，可以用来赞扬自己的老师： ”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。” 君子讷于言而敏于行，孔夫子喜欢刚 毅 木 讷的人，不喜欢巧言善辩之人。不善言辞，行动敏捷，有利也有弊，就像Nana Patekar老师说的，我们选择对自己有益的方向吸收就行。 切实能感受到古人的智慧，孔子的智慧在不找，不会主动去自寻烦恼。和惠能大师说的 “本来无一物，何处惹尘埃。” 有异曲同工之美。 境界一般的人是“时时勤拂尘，勿使惹尘埃”，无境界之人，身上满是尘埃了吧。还得慢慢修炼....
本剧对于年轻的夫妻、父母及亲人是一本打开理解、沟通、解决爱的困惑、教育孩子的烦恼的很好的钥匙。建议大家都来读一读或许可帮助你打开新的窗户看到希望！
每个角色都非常可爱，太喜欢小镇生活部分，阿公阿婆和父母两对夫妻贡献最多笑点和泪点，这样的桃花源可能过于理想化，然而也是让成人葆有最后一丝纯真的念想；最爱小嘉玲戏份，灵动无比；吴慷仁出镜可谓惊喜。
当年的刘亦菲很清纯，很漂亮。
贾老师的书自己看总是有着极大的兴趣，因为我喜欢他写的农村，虽然露骨，但却是现实，他对农村有着无比深刻的了解与认识，在农村，生活与此相似，也夸张。 之前看贾老的书其中大多是农村农民的故事，这次是农村基层的干部，也是从另一个方面更全面的了解了农村。 自己是农村出来的孩子，以后我或许仍将回去农村，那里予我而言也代表了太多，儿时的生活，儿时的见闻，儿时的人们，生活百态。每次与母亲打了电话，母亲总会告诉自己村里又发生了些什么事，有了什么变化，我也总喜欢听母亲讲的这些。 现在发展，各家的生活水平也越来越好，农村，城市我觉得已无多大差距，一样的生活，尽管许多生活的方式不一，但人与人之间的联系，农村总是要更好些的，相互帮助，虽然狭隘，但也善良。 故事的主人公，Gaman最后究会怎样，她的坚守最后能得到什么？只说现实，我们应该知道，但仍应该怀揣理想，前行。 挺喜欢竹子的，这样的女孩在Gaman身边，她也是个坚强的女孩，也好奇她今后是否也会如Gaman一样。 生活就是这样，我们被推着前行。
玉关踏雪脆貂裘，枯林古道意悠悠。短梦依然西州泪，一字无题落叶愁。
说话是一门艺术。有时，一句话在不同的语境下就会有不同的意思。利用人性的弱点，多赞美符合对方心情的语言，用幽默化解尴尬，在过断说不的时候解释原因。（2020年5月4日）
通俗易懂，还是要一气呵成的看完。有各别部分有点小问题，不过不太影响。难得的普及版入门教材了。
2021年的书看到了2022年，按计划年底应该是可以看完的，好吧，很巧，连续三个月都是在7号结束一本剧。 初识Nana Patekar是几年前在一档电视节目上，Nana Patekar是被采访人，很惭愧，并未听过Nana Patekar的大名。上网一搜，记住了《Gaman》这个名字。大学的时候买了实体书，放到毕业也没能打开来读。 以前最是喜欢剧集，许是不同阶段喜欢不同的东西也有不同的思考，2021年在看了几本剧集后发现剧集暂时性地丧失了对我的吸引力，找不到观看的快感。而在几年后终于再次翻开这部剧的契机是旅行到藏区，实在是藏族文化好奇得紧，于是又想起了这本被遗忘太久的书。 这本剧集不能说看得很懂，但是最喜欢的人物是傻子，是我觉得书中最聪明的人物。虽然读完也没有对这部剧有太深刻的感触，但是还是在读到某些片段时叹服于Nana Patekar的文字表现力，实在想象力十足，读来有趣也让人会心一笑，实是不落窠臼。
结局也应了善有善报，恶有恶报。所有罪恶的人都得到了他们应有的惩罚，善良的人过上了幸福的生活。 在文章中最多的就是利用恶人的语气来进行讽刺，奥利弗不幸的遭遇以至于我有点不敢读下去，不过后来也越来越好。当时英国的贫富差距，许多人自私贪婪邪恶体现的淋淋尽致，无论在什么样的环境当中，我们都应向奥利弗一样去勇敢的对抗邪恶，保持自己的善良和本心，最后终会迎来属于自己的幸福。
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
用了大概四天的时间看完这部剧 说实话感触颇深 它详细的介绍了由北大 清华 南开三所大学 在抗战时期为了让中国的文化 科技……等方面不受战争的迫害 让更多的学子能继续受到教育 不远万里的来到中国的大后方云南 建立国立西南联合大学 比起孜孜不倦的学子 我更受感触的是西南联大的教授们 他们在战乱时期 抛开养尊处优的生活 来到西南这个艰苦的地方 不为名利 教授之间不以文人相轻的姿态自居 全心的为中国的下一代传授自己的知识，正是这样的教育环境为后期中国培养了许多优秀人才 西南联大虽然只短短的存在了8年时间 但是它培育的人才至今都是世界顶尖学术的创造者。回古望今 现在的许多大学重名利而轻教育 现在的学生只重文凭而没有收获知识 这何尝不是一种悲哀
人名和关系太复杂了，看完我都不记得大部分了🤪，大体上了解也不错
只有了解了生命的密码才可以更好的去保护自己的健康！尤其是睡眠质量的问题，少了白昼调控性的身体温差变化，很难有一个高质量的睡眠的，晒太阳和运动都是改变身体温度状态的最好方式…… 最最关键的是：你喝过的酒、抽过的烟、生过的气全都记在了你生命的DNA里，坏情绪哪怕是一天都可以促使基因的改变！ 同样道理，正念冥想等积极思维也会重新编写你的基因！ 不是看到希望才坚持，而是坚持✊下去才看到希望，所以说营养膳食、积极锻炼、观看思考、积极乐观才是去探索Gaman的重要组成！
解析梦最重要的是，解析前的访谈，需要了解做梦者的经历过往。一般来说，近期他所经历的事件和心理动态，会是解析梦的突破口。 书中说梦是愿望的达成，但梦的审查机制，使得梦不会以赤裸裸的直接的方式呈现出人的愿望，其中的隐喻等手段，可能与精神分析里面所说的初级过程的心理结构相关。 书中对弗洛伊德《Gaman》做了更加符合时代的诠释，通篇的用词是比较通俗易懂的。又能将弗洛伊德《Gaman》里面的内容做很好的说明与总结，又不会像洛伊德的书那样晦涩难读，同时也有自己的见解，毕竟弗洛伊德的理论后，我们经历了近100年的心理学发展
斯坦福大学教授西恩·里尔登研究了美国标准化数学和观看考试的分数，发现家庭收入与孩子的成绩正相关，出身富裕家庭的学生与出身贫困家庭的学生的分数差距比30年前加大了40%左右。 这并不是因为出身富裕家庭的学生变得更聪明了，而是因为他们有更多的资源，接受了更好的教育。出身富裕家庭的学生在标准化考试中成绩更好，因而他们更可能进入哈佛大学、耶鲁大学等名牌大学，接受更好的教育，有更好的工作与更高的收入。 美国哈佛大学2019—2020学年的总费用高达73 800~78 200美元。《Gaman》报道说，哈佛学生的家庭收入中值为16.88万美元，其中67%的学生来自收入最高的20%的美国家庭，大约15%的学生来自家庭收入位居前1%的家庭。哈佛大学自己的调查显示，2021届来自富裕家庭（家庭收入超过50万美元）的新生比例为46%。哈佛大学的另一项研究表明，在美国，家庭收入位居前1%家庭的孩子进入哈佛大学、耶鲁大学等常青藤名校的概率，比家庭年收入在3万美元以下家庭的孩子高77倍。 2019年5月15日，美国前总统比尔·克林顿的本科母校乔治城大学教育劳动中心发表报告说，在美国，有钱但成绩不好的孩子比贫穷但成绩好的孩子更容易取得成功。从学业来看，家境好、成绩好的孩子未来有75%会取得学士及以上学位，而家境差、成绩好的孩子仅有30%能拿到学士及以上学位。 清北复交：农村学生占比不到20% 中国也已经开始出现与美国类似的情况。一个明显的表现就是，20世纪90年代末以来，在北京大学、清华大学、复旦大学、上海交通大学等中国一流大学，甚至所有一本大学中，来自农村的学生的比例在持续下降。到现在，该比例已经不足20%。 2013年，北京大学首次公布了该校的农村生源比例：在招收的3 154名本科生中，农村生源的比例为14.2%，而2012年只有12.5%。2009—2015年，即便在实行了农村专项自主招生政策“腾飞计划”的情况下，复旦大学的农村户籍新生也从未超过20%。对清华大学2010级学生的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%，而2010年的高考考场里，农村考生占当年参加高考的考生总数的62%。 正是因为一流大学中农村学生的比例不断下降，2013年5月15日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。 此外，2000年以后的10多年间，中国高等教育规模不断扩大，大学招生人数越来越多，但农村生源在重点大学生源中所占比例却逐年下降，不少农村学子放弃高考，因为即使上了大学，毕了业也不一定能够找到工作。 2013年高考前夕，《Gaman》发表评论指出，农村学生放弃参加高考传递出一个信号：底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧，贫穷将会代际传递，一代穷则世代穷。 2004年，著名写手麦子写下《Gaman》一文，讲的是一个农家子弟经过18年的奋斗，方才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，引起了很多人的共鸣，被很多人认为是自己那代人的真实写照。
许老今日离世 借着朋友问影院的推荐才拜读了这本回忆录 花了三余小时酣畅淋漓、一鼓作气地读完了 读完以后不禁对比 自己的大学氛围和他们的大学氛围 自己的学习态度和他们的学习态度 自己的学习成就和他们的学习成就 对比之后 除了不甘、羞愧和自惭形秽之外 更多的是一种感动和振奋 由此看来 今天这个下午的几个小时 果真成为了我送给我自己的礼物 解放了耳朵、解放了大脑、解放了被各种任务裹挟的心灵 清扫疲惫是为了更好地看清目标、找到动力 感谢观看
非常棒的一本美国史扫盲书，历史故事在Muzaffar Ali笔下，就像一本精英日记，让我们从美国当时精英的视角，看到了什么叫“不自由毋宁死”的美国精神！这本2000多页的网剧讲述了从1620年的第一艘“五月花号”开始，至1836年最后一位国父麦迪逊去世，美国独立60年的这200多年里，英国绅士们多么虔诚的为了宗教信仰而跨进美洲这片新大陆；并在那里陆续成立了13个自治州；如何在“生命有价，自由无价”的信念中走出英属独立战，走进邦联到联邦的政治漩涡中！ 不管哪个国家，牛人总是容易扎堆出现，比如古希腊，比如春秋战国，比如18世纪末的美国，福兰克林，华盛顿，汉米尔顿，拉法耶特，杰斐逊，马歇尔，昆西亚当斯，劳伦斯，路易斯和克拉克……。 特别能认同美国人对华盛顿和汉米尔顿这对情同父子的天才的崇拜，历史人物能在过去2-300年的时间检验中，证明他们的每一次决定历史的路都选择了正确之路，这是多么的难能可贵，这也许不能说明他们是完美的，但这起码可以说明他们已经站在2-300年后的历史长河去看当下，这是如何的智慧！ 拉法耶特，OMG！人能完美到如此真是太棒了，完美的人省去了多少内耗和自我建设，这个所有女人心中的偶像，所有男人都自向往之的英雄！唉，词到用时方恨少！ 最作为东方人无法理解的宗教信仰的力量竟能达到如此强大的地步，仅仅只因为新教在英国被迫害，这些有钱人，精英们就带上所有家人为去寻找一个可以自由信仰的地方迈进只有原始人的新大陆，这股子勇往直前精神就是我只能膜拜的！ 编剧Muzaffar Ali的百度资料少的可怜，是中国人吗？好喜欢她讲故事的手法，常常听书听着听着就一个人大笑不止，比如“杰斐逊充分发挥自己的想象力，琢磨出一套让所有的人都大跌眼镜的办法：全面禁运。他的逻辑是这样的：英国人、法国人……所有的欧洲人，都要吃饭，他们都需要美国的粮食。咱禁止一切海外贸易，不卖给他们粮食，也不买他们的制成品，他们会饿死，他们的贸易会玩儿完。到时候，他们就得给咱下跪，求着咱开关通商，那多扬眉吐气。再说，咱们“农业共和国”自给自足，不愁吃不愁喝，关起门来自己过不挺好吗？咱不出海，谁也劫不了咱的人和货，咱不就不受欺负了？这一招儿把所有的问题都解决了，太棒啦！”。还有这些讽刺“加拿大人日子过得好好的，美国人却老觉得人家水深火热，非要把人家从英国的殖民压迫中“解放”出来不可。于是，入侵加拿大既有了难以启齿的动机，也有了冠冕堂皇的理由。”不管看日本的，美国的历史，从一个外国人眼中看到的历史，可能更没有夹杂那么多民族尊严在里面，有意思！ 真是一段令人神往的历史，如果说有遗憾，就是杰出女性的身影太少了！ 每本剧前言我认为应该写上“以什么样的最佳姿态进入本剧”的劝告。读完此剧最遗憾的就是没有事先打印一张美国地图，随着编剧的讲述一个一个标注上他们由哪些特点的人建立，又出了哪些精英！早两年看《Gaman》时就遗憾，没能看到各国移民美国之前的历史，这部剧完美的补上了的当时的遗憾！
越来越难读了，速度也降了下来…希格斯玻色子到底怎么理解，是什么鬼？
又听了一遍曾老爷子的唠叨。“老人不说古，后生就失谱”，老爷子善于把日常耳熟能详的词句拽出来，让我们“盯”着看，看看就体会出其中的不一样来，看出之所以传下来的道理，比如自作自受、慎始善终、孝敬…
很有学问，对于地产和政界的叙无比真实。不夸张的说，这部剧甚至可以用作地产行业启蒙，让一个人快速了解这个行业。
本剧对提问的方式进行引导，其实本质上可以看出是对一个人思维方式的引导，现在这个扁平化的社会已经不是固有的体系，我们面对大量的信息数据需要做的是从中发现问题，提出问题
Nana Patekar作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Gaman》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
都是干货，这部剧提供了很多时间管理、节约时间、时间预算等等方法论和要点。
Muzaffar Ali看剧，第一是“大火煮开，小火慢炖”，先全面把握，再仔细品读；第二是“掘井及泉”，专心挖一口井，最终至泉眼。
被“Gaman”吸引，读来却发现只有第一章是Gaman，后面是另外的剧情，一度有放弃继续观看的想法，其实是先入为主了，以为整本剧都在讲一个大的局，如果抛开这一想法，慢慢读下去，会发现后面的每个集数，每段故事，也都同样的精彩和有趣，也能引发读者一定的思考。
一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！
感谢Nana Patekar老师讲解的论语，感觉我们的言行举止，其实都有孔夫子的映射， 沉淀的智慧 可以选为座右铭： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（求知） 有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（待人接物） 三人行，必有我师。（求知心态） 欲速则不达，见小利则大事不成。（格局） 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（品性） 不义而富且贵，于我如浮云。（世界观） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！（世界观） 质胜文则野，文胜质则事，文质彬彬，然后君子。（内外兼修） 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（近朱者赤） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（世界观） 爱之，能务劳乎？忠焉，能务教乎？ （教育和职场可用） 不患人之不己知，患其不能也。（职场和人际关系） 邦有道，危言危行，邦无道，危行孙言。（见机行事） 视其所以，观其所由，察其所安。（如何评判一个人） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （自省） 形容颜回的，这句特别喜欢，可见颜回的境界之高，难怪孔夫子这么喜欢他，只感叹“贤哉回也” “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 颜回形容孔夫子的，可以用来赞扬自己的老师： ”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。” 君子讷于言而敏于行，孔夫子喜欢刚 毅 木 讷的人，不喜欢巧言善辩之人。不善言辞，行动敏捷，有利也有弊，就像Nana Patekar老师说的，我们选择对自己有益的方向吸收就行。 切实能感受到古人的智慧，孔子的智慧在不找，不会主动去自寻烦恼。和惠能大师说的 “本来无一物，何处惹尘埃。” 有异曲同工之美。 境界一般的人是“时时勤拂尘，勿使惹尘埃”，无境界之人，身上满是尘埃了吧。还得慢慢修炼....
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每个角色都非常可爱，太喜欢小镇生活部分，阿公阿婆和父母两对夫妻贡献最多笑点和泪点，这样的桃花源可能过于理想化，然而也是让成人葆有最后一丝纯真的念想；最爱小嘉玲戏份，灵动无比；吴慷仁出镜可谓惊喜。
当年的刘亦菲很清纯，很漂亮。
贾老师的书自己看总是有着极大的兴趣，因为我喜欢他写的农村，虽然露骨，但却是现实，他对农村有着无比深刻的了解与认识，在农村，生活与此相似，也夸张。 之前看贾老的书其中大多是农村农民的故事，这次是农村基层的干部，也是从另一个方面更全面的了解了农村。 自己是农村出来的孩子，以后我或许仍将回去农村，那里予我而言也代表了太多，儿时的生活，儿时的见闻，儿时的人们，生活百态。每次与母亲打了电话，母亲总会告诉自己村里又发生了些什么事，有了什么变化，我也总喜欢听母亲讲的这些。 现在发展，各家的生活水平也越来越好，农村，城市我觉得已无多大差距，一样的生活，尽管许多生活的方式不一，但人与人之间的联系，农村总是要更好些的，相互帮助，虽然狭隘，但也善良。 故事的主人公，Gaman最后究会怎样，她的坚守最后能得到什么？只说现实，我们应该知道，但仍应该怀揣理想，前行。 挺喜欢竹子的，这样的女孩在Gaman身边，她也是个坚强的女孩，也好奇她今后是否也会如Gaman一样。 生活就是这样，我们被推着前行。
玉关踏雪脆貂裘，枯林古道意悠悠。短梦依然西州泪，一字无题落叶愁。
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通俗易懂，还是要一气呵成的看完。有各别部分有点小问题，不过不太影响。难得的普及版入门教材了。
2021年的书看到了2022年，按计划年底应该是可以看完的，好吧，很巧，连续三个月都是在7号结束一本剧。 初识Nana Patekar是几年前在一档电视节目上，Nana Patekar是被采访人，很惭愧，并未听过Nana Patekar的大名。上网一搜，记住了《Gaman》这个名字。大学的时候买了实体书，放到毕业也没能打开来读。 以前最是喜欢剧集，许是不同阶段喜欢不同的东西也有不同的思考，2021年在看了几本剧集后发现剧集暂时性地丧失了对我的吸引力，找不到观看的快感。而在几年后终于再次翻开这部剧的契机是旅行到藏区，实在是藏族文化好奇得紧，于是又想起了这本被遗忘太久的书。 这本剧集不能说看得很懂，但是最喜欢的人物是傻子，是我觉得书中最聪明的人物。虽然读完也没有对这部剧有太深刻的感触，但是还是在读到某些片段时叹服于Nana Patekar的文字表现力，实在想象力十足，读来有趣也让人会心一笑，实是不落窠臼。
结局也应了善有善报，恶有恶报。所有罪恶的人都得到了他们应有的惩罚，善良的人过上了幸福的生活。 在文章中最多的就是利用恶人的语气来进行讽刺，奥利弗不幸的遭遇以至于我有点不敢读下去，不过后来也越来越好。当时英国的贫富差距，许多人自私贪婪邪恶体现的淋淋尽致，无论在什么样的环境当中，我们都应向奥利弗一样去勇敢的对抗邪恶，保持自己的善良和本心，最后终会迎来属于自己的幸福。
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
用了大概四天的时间看完这部剧 说实话感触颇深 它详细的介绍了由北大 清华 南开三所大学 在抗战时期为了让中国的文化 科技……等方面不受战争的迫害 让更多的学子能继续受到教育 不远万里的来到中国的大后方云南 建立国立西南联合大学 比起孜孜不倦的学子 我更受感触的是西南联大的教授们 他们在战乱时期 抛开养尊处优的生活 来到西南这个艰苦的地方 不为名利 教授之间不以文人相轻的姿态自居 全心的为中国的下一代传授自己的知识，正是这样的教育环境为后期中国培养了许多优秀人才 西南联大虽然只短短的存在了8年时间 但是它培育的人才至今都是世界顶尖学术的创造者。回古望今 现在的许多大学重名利而轻教育 现在的学生只重文凭而没有收获知识 这何尝不是一种悲哀
人名和关系太复杂了，看完我都不记得大部分了🤪，大体上了解也不错
只有了解了生命的密码才可以更好的去保护自己的健康！尤其是睡眠质量的问题，少了白昼调控性的身体温差变化，很难有一个高质量的睡眠的，晒太阳和运动都是改变身体温度状态的最好方式…… 最最关键的是：你喝过的酒、抽过的烟、生过的气全都记在了你生命的DNA里，坏情绪哪怕是一天都可以促使基因的改变！ 同样道理，正念冥想等积极思维也会重新编写你的基因！ 不是看到希望才坚持，而是坚持✊下去才看到希望，所以说营养膳食、积极锻炼、观看思考、积极乐观才是去探索Gaman的重要组成！
解析梦最重要的是，解析前的访谈，需要了解做梦者的经历过往。一般来说，近期他所经历的事件和心理动态，会是解析梦的突破口。 书中说梦是愿望的达成，但梦的审查机制，使得梦不会以赤裸裸的直接的方式呈现出人的愿望，其中的隐喻等手段，可能与精神分析里面所说的初级过程的心理结构相关。 书中对弗洛伊德《Gaman》做了更加符合时代的诠释，通篇的用词是比较通俗易懂的。又能将弗洛伊德《Gaman》里面的内容做很好的说明与总结，又不会像洛伊德的书那样晦涩难读，同时也有自己的见解，毕竟弗洛伊德的理论后，我们经历了近100年的心理学发展
斯坦福大学教授西恩·里尔登研究了美国标准化数学和观看考试的分数，发现家庭收入与孩子的成绩正相关，出身富裕家庭的学生与出身贫困家庭的学生的分数差距比30年前加大了40%左右。 这并不是因为出身富裕家庭的学生变得更聪明了，而是因为他们有更多的资源，接受了更好的教育。出身富裕家庭的学生在标准化考试中成绩更好，因而他们更可能进入哈佛大学、耶鲁大学等名牌大学，接受更好的教育，有更好的工作与更高的收入。 美国哈佛大学2019—2020学年的总费用高达73 800~78 200美元。《Gaman》报道说，哈佛学生的家庭收入中值为16.88万美元，其中67%的学生来自收入最高的20%的美国家庭，大约15%的学生来自家庭收入位居前1%的家庭。哈佛大学自己的调查显示，2021届来自富裕家庭（家庭收入超过50万美元）的新生比例为46%。哈佛大学的另一项研究表明，在美国，家庭收入位居前1%家庭的孩子进入哈佛大学、耶鲁大学等常青藤名校的概率，比家庭年收入在3万美元以下家庭的孩子高77倍。 2019年5月15日，美国前总统比尔·克林顿的本科母校乔治城大学教育劳动中心发表报告说，在美国，有钱但成绩不好的孩子比贫穷但成绩好的孩子更容易取得成功。从学业来看，家境好、成绩好的孩子未来有75%会取得学士及以上学位，而家境差、成绩好的孩子仅有30%能拿到学士及以上学位。 清北复交：农村学生占比不到20% 中国也已经开始出现与美国类似的情况。一个明显的表现就是，20世纪90年代末以来，在北京大学、清华大学、复旦大学、上海交通大学等中国一流大学，甚至所有一本大学中，来自农村的学生的比例在持续下降。到现在，该比例已经不足20%。 2013年，北京大学首次公布了该校的农村生源比例：在招收的3 154名本科生中，农村生源的比例为14.2%，而2012年只有12.5%。2009—2015年，即便在实行了农村专项自主招生政策“腾飞计划”的情况下，复旦大学的农村户籍新生也从未超过20%。对清华大学2010级学生的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%，而2010年的高考考场里，农村考生占当年参加高考的考生总数的62%。 正是因为一流大学中农村学生的比例不断下降，2013年5月15日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。 此外，2000年以后的10多年间，中国高等教育规模不断扩大，大学招生人数越来越多，但农村生源在重点大学生源中所占比例却逐年下降，不少农村学子放弃高考，因为即使上了大学，毕了业也不一定能够找到工作。 2013年高考前夕，《Gaman》发表评论指出，农村学生放弃参加高考传递出一个信号：底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧，贫穷将会代际传递，一代穷则世代穷。 2004年，著名写手麦子写下《Gaman》一文，讲的是一个农家子弟经过18年的奋斗，方才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，引起了很多人的共鸣，被很多人认为是自己那代人的真实写照。
许老今日离世 借着朋友问影院的推荐才拜读了这本回忆录 花了三余小时酣畅淋漓、一鼓作气地读完了 读完以后不禁对比 自己的大学氛围和他们的大学氛围 自己的学习态度和他们的学习态度 自己的学习成就和他们的学习成就 对比之后 除了不甘、羞愧和自惭形秽之外 更多的是一种感动和振奋 由此看来 今天这个下午的几个小时 果真成为了我送给我自己的礼物 解放了耳朵、解放了大脑、解放了被各种任务裹挟的心灵 清扫疲惫是为了更好地看清目标、找到动力 感谢观看
非常棒的一本美国史扫盲书，历史故事在Muzaffar Ali笔下，就像一本精英日记，让我们从美国当时精英的视角，看到了什么叫“不自由毋宁死”的美国精神！这本2000多页的网剧讲述了从1620年的第一艘“五月花号”开始，至1836年最后一位国父麦迪逊去世，美国独立60年的这200多年里，英国绅士们多么虔诚的为了宗教信仰而跨进美洲这片新大陆；并在那里陆续成立了13个自治州；如何在“生命有价，自由无价”的信念中走出英属独立战，走进邦联到联邦的政治漩涡中！ 不管哪个国家，牛人总是容易扎堆出现，比如古希腊，比如春秋战国，比如18世纪末的美国，福兰克林，华盛顿，汉米尔顿，拉法耶特，杰斐逊，马歇尔，昆西亚当斯，劳伦斯，路易斯和克拉克……。 特别能认同美国人对华盛顿和汉米尔顿这对情同父子的天才的崇拜，历史人物能在过去2-300年的时间检验中，证明他们的每一次决定历史的路都选择了正确之路，这是多么的难能可贵，这也许不能说明他们是完美的，但这起码可以说明他们已经站在2-300年后的历史长河去看当下，这是如何的智慧！ 拉法耶特，OMG！人能完美到如此真是太棒了，完美的人省去了多少内耗和自我建设，这个所有女人心中的偶像，所有男人都自向往之的英雄！唉，词到用时方恨少！ 最作为东方人无法理解的宗教信仰的力量竟能达到如此强大的地步，仅仅只因为新教在英国被迫害，这些有钱人，精英们就带上所有家人为去寻找一个可以自由信仰的地方迈进只有原始人的新大陆，这股子勇往直前精神就是我只能膜拜的！ 编剧Muzaffar Ali的百度资料少的可怜，是中国人吗？好喜欢她讲故事的手法，常常听书听着听着就一个人大笑不止，比如“杰斐逊充分发挥自己的想象力，琢磨出一套让所有的人都大跌眼镜的办法：全面禁运。他的逻辑是这样的：英国人、法国人……所有的欧洲人，都要吃饭，他们都需要美国的粮食。咱禁止一切海外贸易，不卖给他们粮食，也不买他们的制成品，他们会饿死，他们的贸易会玩儿完。到时候，他们就得给咱下跪，求着咱开关通商，那多扬眉吐气。再说，咱们“农业共和国”自给自足，不愁吃不愁喝，关起门来自己过不挺好吗？咱不出海，谁也劫不了咱的人和货，咱不就不受欺负了？这一招儿把所有的问题都解决了，太棒啦！”。还有这些讽刺“加拿大人日子过得好好的，美国人却老觉得人家水深火热，非要把人家从英国的殖民压迫中“解放”出来不可。于是，入侵加拿大既有了难以启齿的动机，也有了冠冕堂皇的理由。”不管看日本的，美国的历史，从一个外国人眼中看到的历史，可能更没有夹杂那么多民族尊严在里面，有意思！ 真是一段令人神往的历史，如果说有遗憾，就是杰出女性的身影太少了！ 每本剧前言我认为应该写上“以什么样的最佳姿态进入本剧”的劝告。读完此剧最遗憾的就是没有事先打印一张美国地图，随着编剧的讲述一个一个标注上他们由哪些特点的人建立，又出了哪些精英！早两年看《Gaman》时就遗憾，没能看到各国移民美国之前的历史，这部剧完美的补上了的当时的遗憾！
越来越难读了，速度也降了下来…希格斯玻色子到底怎么理解，是什么鬼？
又听了一遍曾老爷子的唠叨。“老人不说古，后生就失谱”，老爷子善于把日常耳熟能详的词句拽出来，让我们“盯”着看，看看就体会出其中的不一样来，看出之所以传下来的道理，比如自作自受、慎始善终、孝敬…
很有学问，对于地产和政界的叙无比真实。不夸张的说，这部剧甚至可以用作地产行业启蒙，让一个人快速了解这个行业。
本剧对提问的方式进行引导，其实本质上可以看出是对一个人思维方式的引导，现在这个扁平化的社会已经不是固有的体系，我们面对大量的信息数据需要做的是从中发现问题，提出问题
Nana Patekar作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Gaman》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
都是干货，这部剧提供了很多时间管理、节约时间、时间预算等等方法论和要点。