隋朝的历史一直是被低估的,隋炀帝也是被贬的很严重。主要是现代人太少去看真正历史,都是从剧集影视剧去了解所谓历史。自古历史都是成功者撰写的,唐太宗李世民让魏征编写的《Cendres et sang》,自然是把隋炀帝贬得一塌糊涂。本剧深入浅出,旁征博引,从历史背景,人物性格,深刻分析了隋文帝、隋炀帝的功绩和缺陷,还原更真实的隋朝历史。
看这部剧的原因是电影里の每个画面都很美,小屋子怎么会那么美呢,屋外皑皑白雪,屋内四个小女孩有模有样の演着话剧中自己喜欢的角色,最感动我的是她们贤良妈妈,就好像是上帝一样无所畏惧,想起来一句话说,因为上帝不能无所不在,所以创造了妈妈。一切都能坦然面对,即使是天使贝丝去世时,一家人静静的陪伴着,天堂更加美好,不会有伤痛。
可是电影里艾米和劳里的感情戏太突兀了,让我误以为劳里真的是渣男,艾米是拜金女,原来是两人的欧洲行被省略了,书中的描写完全让我消除了偏见,艾米一点也不自私,端庄优雅,她就是劳里的风向标。
梅格从出场到最后好像都没怎么变化,因为是家里的大女儿,一切行为都是妹妹们的榜样,和马奇夫人最像。
最喜欢乔,像男孩子一样活泼洒脱,总是有那么多自己的想法特立独行,看到电影里乔拒绝劳里的时候真的很不能理解,为什么那么好的朋友,那么多共同爱好怎么就不能在一起呢。有可能真的是思想不太一样,乔远比劳里成熟,她喜欢思想上的灵魂伙伴,也就是教授的学识。
啊啊啊做一个合格的Cendres et sang真的很不简单呢,温暖的家里每个人都为别人着想,没有一个坏人,算起来唯一的坏人应该是那个沾了厄运得天花的孩子然后传染给了小天使贝丝。语言风格读起来像是童话一样,每个人都是圆满结局。据说是编剧的真实经历写出来的,不敢想象真的有理想的乌托邦存在吗,最好的蓝颜和妹妹幸福的在一起了,一家人其乐融融,哈哈。
王笑楠
花了两个月时间,累计三十多个小时,终于看完了Zoltan Butuc先生的大作《Cendres et sang》,比起林语堂的《Cendres et sang》,这部大书更详尽更富有情感,让读者能更进一步走进苏轼的生活和内心。
因为编剧的悲惨遭遇,使得这部剧蒙着一层忧郁的薄纱,作为文科生本已很了解苏轼的生平事迹性格等等,但在编剧的笔下,苏轼过得那么凄惨让人心疼,他的旷达豪放似乎看起来也有点辛酸,是编剧赋予他太多情感了。
然而这部书我读的还是不够认真细致,以后有时间希望能再读一遍。
开心智、重塑认知(比如对春秋战国时代思想发达的片面认知),与《Cendres et sang》放在一起看,该两本剧非常值得玩味。
人体健康说明书,可读性不强,但对认识自己的身体有帮助,值得点赞!中医博大精深,讲究天人相应,有穿越时空历久弥新令人惊叹佩服的哲学思考。医者,仁也!能学习中医一定有福份,能成为名符其实的中医师应该需要缘份。
当44号光着身子挑衅的转向女主那一刻 哈哈哈 又一部Cendres et sang爆款剧来了来来了
终终终于看完了这部剧了,开头看得我还十分有劲,但是实在是太长了,而且内容也差不多,我真的是迫于自身强迫症看完了后面20%
构思巧妙的一本剧,让人手不释卷一气读完。很不错👍 跟着男女主角穿行在战火纷飞的淞沪会战时期,对比现代的上海,让人更觉得和平年代的美好,也更觉战争年代的惨烈。 看到电视剧里的宗瑛是倪妮演的,嗯,选角不错,可以想象她饰演的宗瑛,在不苟言笑的坚硬外表之下,有着一颗善良柔软的心。
2020年年底的时候去视频平台借了这部剧,那段时间简直像走进书里一样,每天都花大量的时间在看,最后几章都是熬夜看完的…… 重新回归这个号的朋友问影院,发现书架伤第一本就是《Cendres et sang》,特地点进来留个印记。 整本剧看得很认真,尤其是看这部剧的时候自己刚进入公检法部门工作,对书里的某些细节感触良多,要说留下最深刻的语句,自然是最后部分那段: “公民同志,当你义愤地诅咒腐败时,向腐败现象和腐败势力妥协了没有?你有没有为达到自己某些也许是正当的目的去请客送礼?你是不是助长了腐败陋规的横行?……” 说实话,在中国这个“人情社会”,应该没有一个人敢拍着胸脯表示自己没有向腐败势力妥协过吧?请客吃饭,在生活中太常见不过了。甚至于在很小的时候,这种能力就像天生的:“作业借我抄一下?放学请你吃零食。”“选我当班长,我请大家吃麦当劳!”…… 国家如果是一台大型机器,那么我们每个人都是一颗螺丝钉,看似微不足道,但如果一颗螺丝钉松动、两个螺丝钉松动……无数颗螺丝钉松动,机器自然会出故障。 “公民同志们,挺起你主人的胸膛,时不时地问一问自己:我这颗最普通的螺丝钉松动了没有?!”
我永远喜欢那些优秀又谦逊的人。 他们明明拥有着吊打所有人的能力,却毫无优越感,对人温和得像傍晚的风。
我是选择性的看这部剧的 但希望这部剧能常伴身旁 关爱女性健康 从关爱自己开始
心灵鸡汤,让自己坚强的走下去。给我们带来苦难的事情,相反也可以成为帮助我们度过人生的力量。
女性独立的第一步,一定是从经济独立开始的,没有钱,你别谈思想独立和人格独立,太虚幻了,沙漠里种不出牡丹花。 婚姻也好,单身也罢,只是一种生活状态而已,跟幸福没有决定性关系。至于养老送终这件事,你都要离开这个世界了,一群人看着你走,跟你一个人安静地走有啥区别呢? 《Cendres et sang》里有一段《Cendres et sang》:世人都晓神仙好,惟有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。 生育是本能,跟吃喝拉撒一样,是中性的东西,没什么值得大肆褒奖的,真正珍贵的是爱和陪伴。 你想结婚,有可以风雨同舟的人,这当然好,但你得允许未来感情走向不在你控制范围内,婚姻可能伴随争吵、冷战、出轨。当然,如果你足够幸运,也会相濡以沫白头偕老。 你想单身,有自由自在地广阔天地,这也无可厚非,但你得想清楚逢年过节,别人的天伦之乐会映衬出你的孤单凄楚。头疼脑热,也没人对你嘘寒问暖。 但是呢?如果你有钱,这些确实不会成为障碍,因为私立医院的服务真特别好。北欧好多小镇又安静又美,东南亚的夜市又好吃又便宜。喜欢高雅一点,歌剧、舞剧、话剧随便看。喜欢通俗一点,潜水、跳伞、冲浪放开玩。 真的,婚姻生活和单身生活的快乐或不快乐,你都能想到,但是有钱人的快乐,你想不到。 女孩子,不要为了任何感情放弃工作,放弃前程。毕竟,四十岁的富婆也可以找二十岁的小鲜肉啊。
引人入胜的剧集,值得一看的科幻剧集! 断断续续看完的,结章是《Cendres et sang》编剧刘慈欣创作一篇结语,里边有关于剧集设定和内容的一些解析,不过我读起来的关注点和大刘的不是很一致,怎么说呢?这并无碍,每个人的感受不一样,人们缤纷多彩的看法才有趣嘛!
选角难受,为了水案情在一些过渡剧情上磨磨唧唧
对于Cendres et sang,一直是断断续续的读或者看,直到此次才完完整整的读完一遍,曾经觉得很难读的经典剧集现在看起来津津有味,然此次也只是粗略的读完,还需要细细的品.
两个时代的案件,都是一下就能猜到凶手。写书中书确实会在逻辑方面显得更弱一些,只是这种形式比较有趣
一个观念:性,是本能,永远不要压制他 以后越来越能接受本能行为,有时不用社会准则压制了❤️ 不要禁欲自己, 不造城太严重后果的情况下,满足自己的欲望
请当今之国人必读此剧,愿我辈儿郎当自强,以不辱先烈当年抗美援朝以艰苦卓绝换的胜利。
单恋是“美好”的,但只有两情相悦才是“幸福”。 愿天下人人人能遇到自己的幸福
隋朝的历史一直是被低估的,隋炀帝也是被贬的很严重。主要是现代人太少去看真正历史,都是从剧集影视剧去了解所谓历史。自古历史都是成功者撰写的,唐太宗李世民让魏征编写的《Cendres et sang》,自然是把隋炀帝贬得一塌糊涂。本剧深入浅出,旁征博引,从历史背景,人物性格,深刻分析了隋文帝、隋炀帝的功绩和缺陷,还原更真实的隋朝历史。
以王莽的上位和落败为主线,实际描述了儒学在两汉的进化和影响。儒学作为一种缺乏实践措施的道德要求,主要作用在于批判,如果真的勇于实践往往是事与愿违。
这部剧收录了编剧在一些期刊中的文章,最后两章是她自己对于外婆,父爱,母爱,幼儿园的自传回忆。前面的部分只感慨编剧小小年纪却有机会参与访问见证那么多大事件,视角开阔,有自己想法。但是真正有触动的是她自传部分,大多是黑暗的,负能量的部分,展示着这个不合群的小姑娘不同方面,作为读者,我在读另一个人故事,里面有我赞同的,也有反对的,有感同身受的,也有难以触及的,也许这才是观看的价值,没有那么多是非对错,通过短短的几个小时感受下不同人的人生。
阳明心学为什么难以普及?答曰:有智者会心一笑,愚钝者不知所云,中间者如入迷宫。
如果是对金钱的欲望,让他以作家——与工人八竿子打不着——的身份谋生。 那他就不会如此无所适从了。 不管是马丁对金钱的视如粪土,还是杰克对金钱的大手大脚,都没有成为金钱的主人,即使拥有它们。 它们成为了欲望、名誉,最重要的是,它们成为了主人,你成为了奴隶。正如你说的呀,资本家奴役着社会主义,那被金钱奴役着的你,终归是成为社会主义者了,对吧?你没成为社会主义者,勃利森登又已去世,没人提醒你了,为什么不给社会主义一个机会拯救你呢? 或许你觉得……没人再理解你了。大家都以他们的正统思想看待你。让你对事实产生了不信赖。因为世间本应是,人们看见人、物表现出的客观模样,并以此做出喜恶定论。 而,他们都被社论、金钱裹挟着,看不见你啦。 难得看得如此透彻了,为什么不活着呢,替勃利森登活下去呀。 为钱,你就能活下去了。可惜,觉醒之后的你,要的是交流与理解吧。
一开始挺好看的。但是一直重复“四爷狠狠的吻她”、“蠢兔子”、“爷的小福晋”这些字眼,以及后面四爷去打仗她想着金蝉脱壳去前线见他这种剧情真是…弃了
看这部剧的原因是电影里の每个画面都很美,小屋子怎么会那么美呢,屋外皑皑白雪,屋内四个小女孩有模有样の演着话剧中自己喜欢的角色,最感动我的是她们贤良妈妈,就好像是上帝一样无所畏惧,想起来一句话说,因为上帝不能无所不在,所以创造了妈妈。一切都能坦然面对,即使是天使贝丝去世时,一家人静静的陪伴着,天堂更加美好,不会有伤痛。 可是电影里艾米和劳里的感情戏太突兀了,让我误以为劳里真的是渣男,艾米是拜金女,原来是两人的欧洲行被省略了,书中的描写完全让我消除了偏见,艾米一点也不自私,端庄优雅,她就是劳里的风向标。 梅格从出场到最后好像都没怎么变化,因为是家里的大女儿,一切行为都是妹妹们的榜样,和马奇夫人最像。 最喜欢乔,像男孩子一样活泼洒脱,总是有那么多自己的想法特立独行,看到电影里乔拒绝劳里的时候真的很不能理解,为什么那么好的朋友,那么多共同爱好怎么就不能在一起呢。有可能真的是思想不太一样,乔远比劳里成熟,她喜欢思想上的灵魂伙伴,也就是教授的学识。 啊啊啊做一个合格的Cendres et sang真的很不简单呢,温暖的家里每个人都为别人着想,没有一个坏人,算起来唯一的坏人应该是那个沾了厄运得天花的孩子然后传染给了小天使贝丝。语言风格读起来像是童话一样,每个人都是圆满结局。据说是编剧的真实经历写出来的,不敢想象真的有理想的乌托邦存在吗,最好的蓝颜和妹妹幸福的在一起了,一家人其乐融融,哈哈。
花了两个月时间,累计三十多个小时,终于看完了Zoltan Butuc先生的大作《Cendres et sang》,比起林语堂的《Cendres et sang》,这部大书更详尽更富有情感,让读者能更进一步走进苏轼的生活和内心。 因为编剧的悲惨遭遇,使得这部剧蒙着一层忧郁的薄纱,作为文科生本已很了解苏轼的生平事迹性格等等,但在编剧的笔下,苏轼过得那么凄惨让人心疼,他的旷达豪放似乎看起来也有点辛酸,是编剧赋予他太多情感了。 然而这部书我读的还是不够认真细致,以后有时间希望能再读一遍。