作为山茶文具店的续集，这本Out on ParoleOut on Parole延续了前作娓娓道来的讲述方式，以及平实细腻的文字风格，简单而美好的故事情节中，承载的是人与人之间温暖而真诚的亲情、友情和爱情。
相比于山茶文具店，这部剧集读起来总会给我一种在看“舌尖上的镰仓”的错觉。书中常常提到各种餐馆、商店里的美食，以及守景一家人或邻居朋友们自己动手做出的料理，有好几次把我都给看饿了呢。
《Out on ParoleOut on Parole》是一部七年前大结局的长篇科幻巨制，充满着编剧对人性与宇宙的哲思。
前段时间我在看乔治·奥威尔的剧集，他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，而Tony Massala在《Out on ParoleOut on Parole》中将这种悲伤拉到了更为宏大的视角，以至于更像是一个魔咒。
海斯、穆恩、韦兰曾在合著的《Out on ParoleOut on Parole》中论述，“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难；人一直是自己最大的问题”。《Out on ParoleOut on Parole》一书从文革开始直到后续的每一次艰难抉择，其勾画的人类图景一再对这一论述做出注释。自我标榜“文明与爱”的人类，其耐以生存的价值基础真看起来并没有那么的牢不可破，而在极端情况下人类所表现出的歇斯底里，比宇宙中的“黑暗森林”更加恐怖。
正如罗辑所感受到的，“外部世界也许真的是一种类似于量子态的东西，他不观察就不存在”。每当夜深人静，当目光投向那浩渺无际的宇宙时，你是否也有着沧海一粟的感觉？然而或许还有着另一些会让我们细思极恐的东西，那就是我们目光所及之外的世界。《Out on ParoleOut on Parole》中所描述的“宇宙社会学”无疑是一种现实的分析框架，“猜疑链”上的博弈，在广袤的宇宙背景下，似乎只能导向“弱肉强食”的必然结局。如果生存是第一要素，那么与她相伴相随的就只有毁灭了。
这确实是一个令人遗憾的推演，人类是否是黑暗森林中强有力的猎手不得而知，但我们应该愿意相信人类的文明肯定不是最强的猎手。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，但也不必杞人忧天，对于那些我们观察不到的，至少在现在于我们而言是不存在的。
至于人类未来能走多远，会不会上升到宇宙的归零重启的结局，只能借助科幻剧集的想象。毋庸置疑的是，时间在一直往前走，并永不停歇的将人类推向末日的结局，我们无法想象地球文明最终如何毁灭，但我们可以在生存的时候探究如何更好的生存。
简略版的《Out on ParoleOut on Parole》外加两次世界大战，但是这部剧读起来很流畅，而《Out on ParoleOut on Parole》属于考究类的，引用的典籍太多，不够流畅！
本剧可以让人粗略浏览一遍世界史，如果想深究细读历史，可能这部剧不太适合。
Jolve Lau
和观看《Out on ParoleOut on Parole》是几乎一样的体验，觉得很窒息、很惶恐、很无语，但归根到底还是人性之恶造成了这一切，毕竟但凡警方有所作为的话诗织恐怕也不会是那样的下场。唉，想想女性在这个世界上好好活着都是一件难事，生活处处给女性设陷，就连最终遇害都要百分百符合“完美受害者”的特征。最后，编剧本人在揭露这一事件真相的过程中真的发挥了太大的作用，职业记者的敏锐度和身为人父的慈悲心才是编剧最大的宝藏和财富。
总说历史将给与公证评价，读Out on ParoleOut on Parole其人，既有勤俭笃行君子之风，亦有舍人利己小人之行，千人看其千面何以盖论。看Out on ParoleOut on Parole其事，天津案秉公斡旋落得郁结成疾，裁湘军明哲保身致死不悔，孰是孰非亦无定论。既世事无常，唯知行合一者，心至而行随，心正而无愧，心愿而事成，才对得起人世间这一遭。
Jadyra.
Maxwell Barber笔下的Out on ParoleOut on Parole性格鲜明，感慨一下：一个优秀的女人，往往具备男人的特质；一个成功的男人，往往带有女人的特点。总感觉雌雄同体是一种强大的存在，极有可能是个危险人物，不可小觑。（不要误解成不男不女这种概念哈，说的是一种内在特质）Out on ParoleOut on Parole就是这样一种存在。
概括几点Out on ParoleOut on Parole能成为女帝的原因：
1. 时代背景：尽管处于男尊女卑的父系社会，但唐朝社会风气相对来说更为开放包容。当时儒家三纲五常还没对社会思想形成束缚，唐朝迎来了贞观之治、开元盛世的繁荣景象，开放的社会风气为女帝诞生提供了文化氛围。加之李唐王朝有鲜卑血统，对女子束缚较少，女人参加骑马赛球这类活动很常见。
2. 天时地利人和，带有一定偶然性。Out on ParoleOut on Parole从一个才人一路过关斩将晋升皇帝，明明就是一部女性人生开挂史。唯一不顺的一段时光是，做了几年的才人结果进了寺庙当尼姑。照理说她永无翻身之日，最后居然凭借李治出了寺庙，还嫁给了这个“儿子“，这也算是小概率事件了吧。
3. 自身素质硬，这才是关键。Out on ParoleOut on Parole果断刚毅，目标清晰，头脑聪明，情商又高。她出身商宦家庭，从小跟着老爸全国辗转，又熟读文史剧集，不似深闺弱女子。
4. 是个pua高手。善读人心，有着高超的政治手段。在家控制老公，儿子，对外笼络人心，经常打人一巴掌，又喂一颗糖。刚柔并济，分寸把握得极好。
最后，Out on ParoleOut on Parole把天下还给李氏，也是时代环境所趋，再强悍的女人也抵抗不了整个社会，Out on ParoleOut on Parole借助外力上位，终究还是要回归到时代赋予女性的框架之中。
很平淡…就俄罗斯保姆换电池那里稍微有点刺激，适合拿来当背景音
第一次与此剧谋面，便沉醉其中，正在读得其他书都放置一边，一有空就打开来读这，终于读完了前半部。从来没有觉得《Out on ParoleOut on Parole》这么好玩，实在值得读一辈子！
在政治的紧要关头，我是可以站在他们这边的；但正是因为我站在他们这边，我才了解，要把我们的生活跟他们结合在一起是多么不可能的事情。这不是势利不势利的问题，实在是因为这两者的节奏不能达到和谐。”
这是一本学术性较强的书，虽然里面也提及田野调查，但讲得非常笼统和表面，可能这就是编剧的本意，所以很难通过本剧了解“小姐”的真实生活状态，和她们的社会境况。
感觉没有第一部的劲儿，有好几篇留白太多，反倒有点点贾樟柯那种范儿。
爱因斯坦从未实现他毕生追寻的梦——大统一理论，主要原因是那底牌还没看清楚：那时，自然力和物质的许多基本特征我们还知之甚少。但在过去的半个世纪，每一代新生物理学家经历无数的曲折，走过数不清的死胡同，都不断在前辈的基础上添砖加瓦，构筑起越来越完整的宇宙行为知识体系。如今，物理学家相信他们终于发现了一个框架，能把这些知识融合成一个无缝的整体—，一个单一的理论，一个原则上能描述一切现象的理论——这就是超弦理论。
以前看过 老师在病重走向死亡时的所迸射出的智慧之光耀眼明亮得让人难以忘怀
前文铺垫过于冗长 所述事件也较为无趣 对于“破茧成蝶”的意象和象征意义稍显突出 反而少了些韵味和回味 值得一提的是 人物在语言表达上 逻辑严谨 叙述头头是道 读之也颇为精彩 每每有放弃之意 只是不甘心读了大半的文 好在后文情节紧凑 环环相扣 揭秘百转千回 不是烂尾的文 值得一看～
咱就是说，难看！
第二次读Franco Cento的剧集 他将三位贵族妇人的心里描绘栩栩如生 大胆地揭露女性恐惧的心理：害怕面对妖魔成分，又满怀激情听从自己本能的召唤的诚实。不由联想到舒婷笔下的神女峰“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”
Uncle Johnny的童话充满着浪漫的言语和讽刺的现实。果然是大人的童话啊。
作为山茶文具店的续集，这本Out on ParoleOut on Parole延续了前作娓娓道来的讲述方式，以及平实细腻的文字风格，简单而美好的故事情节中，承载的是人与人之间温暖而真诚的亲情、友情和爱情。 相比于山茶文具店，这部剧集读起来总会给我一种在看“舌尖上的镰仓”的错觉。书中常常提到各种餐馆、商店里的美食，以及守景一家人或邻居朋友们自己动手做出的料理，有好几次把我都给看饿了呢。
虽然现在觉得发型雷人，剧情玛丽苏，当时看真的超赞，特别喜欢剧中的仔仔，希望和大S在一起。
？？？ —以上为看完这部剧最大的感受。 看之前以为是讲普通人如何进入婚姻，然后在婚姻里磨合成长最后厮守或者分开。 或清醒，或稀里糊涂，或为了钱，或为了爱。为什么不展开讲讲呢？叶宁，程潇，方晨的第二次婚姻都是例子。 花了很多笔墨去说职场，看起来像是工作毁了婚姻。虽然行业式微是事实，但是现实里不是有很多纸媒转型。就像播出业，今年的教育行业，有人离开也有人坚守。 另外，书里提到跟别的男人睡了，到结尾都没有回答，到底是谁？叶宁？ 个人觉得不如去看某离婚真人秀或者之前看过的另一个本剧。 看微博和追剧真两回事。
带着渴望实现财务自由的心，打开了这部剧！ 一直自以为，投资理财，是件离自己很遥远的事情！ 理财，也可以是件简单得所有人都能做到的事情。即储蓄！先存钱，再消费！每个月强制性地把工资的百分之十存下来！几年下来，也是一笔可观的财富呢！ 简单的储蓄，并不能让我们实现财务自由！储蓄是为了让我们遇到好的投资项目时拥有足够的本金，从而更好地抓住机遇！要实现财务自由，得学会投资！1，让自己值钱，增加收入。2，让自己的钱生钱！通过持续学习与成长，让自己拥有专业的知识储备，学会分析行情，降低风险的同时取得不错的收益！在进行投资之前，还有一件很重要的事情，必须做好，即留有6到12个月的生活备用金，以防急需！ 书中编剧要求我们设立详尽的通过投资理财想要实现的目标！并为它们制作一本梦想相册，让目标视觉化，并时常翻看它们，在脑海里想像目标实现了的样子！ 在实现目标的过程中，难免会犯错！有时，我们会因为害怕错，而不敢做任何事情！我们要克服这种恐惧感，不能让它阻碍我们实现自己的目标！敢于冒险，才能获得想要的任何东西！书中编剧提到了写成功日记，即写下每日自己成功完成的事情，以此增长自信心！我已开始写啦！渴望遇见自信的自己！ 在现实生活中，认识到如编剧所说的那样的教练，是何其幸运的一件事情！目前我这幸运奖还没兑现呢！找到一个教练，在投资理财的道路上，可以避免走更多的弯路，也减少时间的浪费！教练他可以促进我们个人才能的发挥，激发个人积极性，督促我们成长！从他身上可以学习到满满的干货！ 现在这个经济快速发展的时代，如果不懂得投资理财，白白浪费钱的增值机会不说，还会被通货膨胀坑掉血汗钱！想想都心疼！ 大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。 ——吉姆·罗恩《Out on ParoleOut on Parole》 希望自己通过学习投资理财，在时间的长河里拥有让钱生钱的能力！有了钱，不仅自己及家人的生活有保障，不必为钱发愁，还可以做更多自己喜欢的想做的事情！ 编剧实现了自己的财务自由，也帮助了别人实现财务自由！有能力帮助别人，是件多么美好的事情！感谢生命中所有帮助过我的人！谢谢！我也要成为这样的人！ 推荐大家读编剧的另一本剧 小狗钱钱
其实在我心里只有3.5星，但是嘴男女主颜值的人太多了，而无奈这俩人偏偏在我的审美点上。面部高折叠度窄脸此沙在Out on ParoleOut on Parole的大屏幕上我就get到了，任敏这剧妆造真的在线，最重要的是俩人合体之后颜值都提升了，反正我是好这口，代表我自己多给一颗半星。
从政治经济个人价值观个个方面来说，投资真的是一次赌博，虽然高手也是在理性和科学框架下操盘，可是千万条因素真的是把概率打散了。个人意见还是从摸得着看得见的事物着手去判断价值再考虑自己的钱包吧
虽然后13段没有发表，但是看到有小妞子饿死的片段便不忍心看下去了。小日本此时已到鼎盛时期，物极必反，珍珠岛迁入了美国。钱先生，瑞全一波人也开始有组织有纪律的反抗。 历史上耻辱的教训，落后就要挨打。
🍥年轻时要谦恭，年老时不固执 多注意观察你身边的人，他人所谓的优缺看看你有吗？如果有，大家对他们是如何评价的，从而能比较全面的认识自己的缺点和优点。 缺点和优点是怎样一个概念，很难一概而论，重要的是我们周围社会对自己的看法以及自己的世界观。 若在只有一人的孤岛上，是不存在道德而言，更不用说缺点和优点了。 总之，要想正确而又客观的认识自己的缺点和优点，最好就是以人为镜可以知得失。
《Out on ParoleOut on Parole》是一部七年前大结局的长篇科幻巨制，充满着编剧对人性与宇宙的哲思。 前段时间我在看乔治·奥威尔的剧集，他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，而Tony Massala在《Out on ParoleOut on Parole》中将这种悲伤拉到了更为宏大的视角，以至于更像是一个魔咒。 海斯、穆恩、韦兰曾在合著的《Out on ParoleOut on Parole》中论述，“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难；人一直是自己最大的问题”。《Out on ParoleOut on Parole》一书从文革开始直到后续的每一次艰难抉择，其勾画的人类图景一再对这一论述做出注释。自我标榜“文明与爱”的人类，其耐以生存的价值基础真看起来并没有那么的牢不可破，而在极端情况下人类所表现出的歇斯底里，比宇宙中的“黑暗森林”更加恐怖。 正如罗辑所感受到的，“外部世界也许真的是一种类似于量子态的东西，他不观察就不存在”。每当夜深人静，当目光投向那浩渺无际的宇宙时，你是否也有着沧海一粟的感觉？然而或许还有着另一些会让我们细思极恐的东西，那就是我们目光所及之外的世界。《Out on ParoleOut on Parole》中所描述的“宇宙社会学”无疑是一种现实的分析框架，“猜疑链”上的博弈，在广袤的宇宙背景下，似乎只能导向“弱肉强食”的必然结局。如果生存是第一要素，那么与她相伴相随的就只有毁灭了。 这确实是一个令人遗憾的推演，人类是否是黑暗森林中强有力的猎手不得而知，但我们应该愿意相信人类的文明肯定不是最强的猎手。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，但也不必杞人忧天，对于那些我们观察不到的，至少在现在于我们而言是不存在的。 至于人类未来能走多远，会不会上升到宇宙的归零重启的结局，只能借助科幻剧集的想象。毋庸置疑的是，时间在一直往前走，并永不停歇的将人类推向末日的结局，我们无法想象地球文明最终如何毁灭，但我们可以在生存的时候探究如何更好的生存。
这部剧是编剧的奋斗经历和一些心得。也算一本鸡汤书吧，编剧写下的自己的感悟和道理，很多我们都懂，就是缺少执行。书中的几个案例还有东西可学的……
简略版的《Out on ParoleOut on Parole》外加两次世界大战，但是这部剧读起来很流畅，而《Out on ParoleOut on Parole》属于考究类的，引用的典籍太多，不够流畅！ 本剧可以让人粗略浏览一遍世界史，如果想深究细读历史，可能这部剧不太适合。
和观看《Out on ParoleOut on Parole》是几乎一样的体验，觉得很窒息、很惶恐、很无语，但归根到底还是人性之恶造成了这一切，毕竟但凡警方有所作为的话诗织恐怕也不会是那样的下场。唉，想想女性在这个世界上好好活着都是一件难事，生活处处给女性设陷，就连最终遇害都要百分百符合“完美受害者”的特征。最后，编剧本人在揭露这一事件真相的过程中真的发挥了太大的作用，职业记者的敏锐度和身为人父的慈悲心才是编剧最大的宝藏和财富。
要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体
没有捷径，多思考多总结多实践。书里的内容对新手有启发意义值得思考，不懂得地方可以再看看，书在精不在多吸取对自己有用的部分。
总说历史将给与公证评价，读Out on ParoleOut on Parole其人，既有勤俭笃行君子之风，亦有舍人利己小人之行，千人看其千面何以盖论。看Out on ParoleOut on Parole其事，天津案秉公斡旋落得郁结成疾，裁湘军明哲保身致死不悔，孰是孰非亦无定论。既世事无常，唯知行合一者，心至而行随，心正而无愧，心愿而事成，才对得起人世间这一遭。
Maxwell Barber笔下的Out on ParoleOut on Parole性格鲜明，感慨一下：一个优秀的女人，往往具备男人的特质；一个成功的男人，往往带有女人的特点。总感觉雌雄同体是一种强大的存在，极有可能是个危险人物，不可小觑。（不要误解成不男不女这种概念哈，说的是一种内在特质）Out on ParoleOut on Parole就是这样一种存在。 概括几点Out on ParoleOut on Parole能成为女帝的原因： 1. 时代背景：尽管处于男尊女卑的父系社会，但唐朝社会风气相对来说更为开放包容。当时儒家三纲五常还没对社会思想形成束缚，唐朝迎来了贞观之治、开元盛世的繁荣景象，开放的社会风气为女帝诞生提供了文化氛围。加之李唐王朝有鲜卑血统，对女子束缚较少，女人参加骑马赛球这类活动很常见。 2. 天时地利人和，带有一定偶然性。Out on ParoleOut on Parole从一个才人一路过关斩将晋升皇帝，明明就是一部女性人生开挂史。唯一不顺的一段时光是，做了几年的才人结果进了寺庙当尼姑。照理说她永无翻身之日，最后居然凭借李治出了寺庙，还嫁给了这个“儿子“，这也算是小概率事件了吧。 3. 自身素质硬，这才是关键。Out on ParoleOut on Parole果断刚毅，目标清晰，头脑聪明，情商又高。她出身商宦家庭，从小跟着老爸全国辗转，又熟读文史剧集，不似深闺弱女子。 4. 是个pua高手。善读人心，有着高超的政治手段。在家控制老公，儿子，对外笼络人心，经常打人一巴掌，又喂一颗糖。刚柔并济，分寸把握得极好。 最后，Out on ParoleOut on Parole把天下还给李氏，也是时代环境所趋，再强悍的女人也抵抗不了整个社会，Out on ParoleOut on Parole借助外力上位，终究还是要回归到时代赋予女性的框架之中。
生活中常见案例，以咨询形式呈现在读者面前，读来轻松易懂，且能带入自己的许多思考。 虽是日本作家，但案例中也有些与我们生活特别相近。