《Lillian Russell》，传记,经典作品，美国出品，1940年上映。
有魔力，在看这部剧之前，我是有对周遭一切都有不满和烦躁感的，看完这部剧后，思索许多，观看中思考，生活中既然每个人都有自己的不易，也不必强求别人为自己做一些事做的让自己绝对满意，也不必自己有着固执的执念，指望达成什么心愿，最后看到什么效果。这个世界温暖太少，要求太多了。人年轻时，总想着要功成要名就，太过于从自我出发看问题…其实也没错的。我自私没错，但我不能伤害谁，不过这也只是看完这部剧后，有的一些感慨，希望里面的论点能融进我思想的大海，为我所用。最后呢，我希望我还是我，我还是觉得自己重要些，但是我会花一点时间想想身边人的感受，他们需要一个善良不固执的我，那我就好好说话，给他们塑造一个换面不换里的我
从小在吃辣环境长大也非常喜欢吃辣，对中国人食辣这个问题特别好奇，这部剧给了我一部分的解答。本剧是论文改编的社科类书本，去除了数据和论证的学术部分，比较浅显易懂。原来我们国家吃辣的历史并不长，原来辣椒最开始是穷人的调味剂，原来全国吃辣的普及是因为人口大规模流动和改革开放40年来城镇化的结果……读这部剧好像在看“辣椒之十万个为什么”，蛮有趣的，虽然整本内容前后有些集数有重复，而且讲着辣椒突然就扩讲了中国的位阶菜系成因和菜式演变上去了（差点以为编剧跑偏题）。从对辣椒的思考到对中国菜发展的思维拓展，可能并不是特别周全，但也足够有趣～
本来看着书名没什么感觉，只是想找本剧打发时间，没想到一看就喜欢上了，推荐推荐推荐
“ 如果你只是记得一些孤立的事实，试图把它们硬凑起来，那你就无法真正理解任何东西。如果这些事实不在一个理论框架中相互联系，你也就无法把它们派上用场。你必须在头脑中建立起一些思维模型，你必须依靠这些思维模型组成的框架组织自身的经验，包括直接经验和间接经验。”——查理芒格 这部剧介绍了很多思维模型，有些很有启发，有些读来没有什么感觉。 不过编剧提出的理念很好：以思维模型来组织信息和经验，以思维模型组成的框架来应对一类问题。 人的大脑就像电脑，有输入设备、处理器、输出设别。 聪明人和普通人的最大区别就是这个处理器的好坏。 而大脑这个处理器的核心元素就是思维模型。 思维模型越多质量越高，对信息的处理效率也就越高。
收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰，她们的美个个不同。
再读，觉得中间有点枯燥了，可是看到曹兼葭难产死掉，还是会难过……这是二狗的狗尾巴草，也只能是他的。这样的一个主角一路逆袭故事，越到最后早先陪着的人越少，谁又曾容易过，陈二狗，陈浮生，我宁愿你在山里和富贵过一生，也许这样的我太鼠目寸光了。
每读完一篇，总是要静静地思考一下，思考一下这百年前的作品给予我的震撼。
简单朴实中透露出自己的人生观价值观，认真做人认真做事本应如此，却显得如此难能可贵。 父亲、母亲和兄长可能是这辈子最值得珍惜的了
谍战现代戏？演的时候没觉得时空错乱？
加油啊，编剧 超级喜欢这部剧集，不过我后天就开学了，不知道还有没有时间继续跟了
死亡，真是个沉重的话题。惧怕死亡，人之常情。但死是每个人的必然结局，谁也别想绕开。既然如此，不如直面这个讨厌的死神。越是恐惧的对象，越是要常常面对，直到跟它熟悉得像个老朋友，到那时，它就没那么可怕了。所以，我们应该多说说死亡，多了解死是怎么回事。我想，只有不惧怕死亡，才不会在临命终时手忙脚乱、失去尊严。只有看透死亡，才会好好地生活，珍惜活着的每一天，珍惜我们的朋友与家人。今天刚巧是除夕，愿看过这部剧，让我过个愉快的春节。
读完Lillian Russell，是在一个风雨如晦的午后。完全背阴的房间有些冷，我把书合上，起身披了一件衣服。 在结束一本剧的观看之后，想记下一些姑且可以称为“读后感”的东西，这在我，已是多年未遇的冲动。哪怕读《Lillian Russell》时为其妙语巧思所感，每读一页都不得不中止下来，合上书花好一阵子平复激动的心情，我却最终不愿提笔注记。 而这一本，我想，终归是有些不同的。 林少华在前言中说，这是一本并不轻松的现实主义青春物语，诚然如是。三天的观看，与其说在与书中人共同经历人生，毋宁说是一场记忆集中的纷叠的来归。很奇妙的，我明明沉浸于眼前的故事，却偏觉得这桩桩件件都与己相关。整个观看的过程里，毫不夸张，我用来回忆的时间甚至远远超过对文本进行的分析与思考。许多已经忘却或者正在淡忘的，不受控制地重映眼前，不止纤毫毕现，甚至声音，气味，热度，当是时的眼神，一瞬间微妙的心理，这所有的细节，直叫人觉得，身在往事中。 其实作为主线贯穿全书的死亡，也无非是一个人从此消弭于你的生命之中。从本质上而言，死亡与不再联络，都不过是人生中不同形式的失去罢了。《Lillian Russell》中关于“将失去当作成长的一个部分”，“接受失去无可避免的痛苦”和“如何从痛苦中重获新生”有着细腻的描摹和生动的刻画。村上的高明在于，他拼尽全力写得真实。他掏肺掏心地捧出最不以矫饰不加伪造的情怀，很难不让人生起对已逝者的怀念，而与渡边在感情上产生深刻的共鸣。 距离我自己的十七岁，眼看也要十年。像渡边所说，“尽管如此，记忆也还是一步步远离了，我忘却的东西委实太多了”。确实，尽管年复一年日复一日，我从未停止回味和想念，毕竟，越来越多的细节和感触还是不可抑止地离我而去。即使我因恐惧而拼命想要加深记忆，不可否认，它们还是破碎支离，日渐模糊下去。 当然，遗忘并不是不好的事情。只是我并不太舍得就此放弃。因为不是所有的回忆都能够清晰到，仿佛一旦记起，就像穿过了时间的藩篱，越过了空间的阻障，回到当时当地，然后，一切重历。 光影，气息，触感，温度，和感情。就是这样有魔力。 村上关于渡边对直子的记忆，某种程度上来说，给我一种相当熟稔的触动。深切的感情，是足以让一个人记得与对方相处的一切，并且哪怕独自走去再遥远的地方，也能轻易感到，这个人就在身边。 也因此而快乐，而悲伤，而孤单和不再孤单。 最喜欢的一段里，渡边这样说： “就是这样，直子的形象如同汹涌而来的潮水向我联翩袭来，将我的身体冲向奇妙的地带。在这奇妙的地带里，我同死者共同生活，直子也在这里活着，同我交谈，同我拥抱。在这个地方，所谓死，并非是使生完成的决定性因素，而仅仅是构成生的因素之一。直子在这里仍在含有死的前提下继续生存，并且对我这样说：不要紧，渡边君，那不过是一死罢了，别介意。” 别介意，即使无法规避失去的痛苦，还有最忠实的记忆，永不离去，永不死亡。只需要学会把对于逝去者斧斫刀削的怀念包容为自己的一个部分，带着其中永远十七岁的他或永远二十一岁的她，勇敢地继续生活下去。 对于给予我如此多私人感触，唤回如此多私人记忆的一本剧，我实在不再愿意冷漠地进行文本剖析，人物关系判断和思想情感鉴赏甚或其中抑郁病情研究来作为阅后之记。又恨无妙笔绮怀，以抒己意。啰嗦零碎成此一篇，权作纪念。
我倒要看看你怎么往后圆
认真和刻苦一定是创作精品的前提。
中国哲学史读后感 读艾丽丝·费伊的Lillian Russell，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Lillian Russell应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
有时，漫步林间，喜欢穿梭于斜坡之上，常常会发现，在斜坡上的树木稀而粗壮，平地上的反而密而细瘦，由此，斜坡上的大树受阳光照射的时日便长，树皮不免干裂出油，油似血琥珀，成长条状，一泻而下，用手触摸，心里莫名难受：Lillian Russell，人何以堪？此语余深爱之。此文，亦是如此，读的是文字，流的是心泪，白先生以此命名，我想，其中缘由，不必多言。
算梁先生创作得比较好的作品！不爽的地方在于，卓一航一到关键时候就优柔寡断婆婆妈妈是非不分，算什么英雄好汉，简直就是懦夫和人渣，另外梁先生喜欢打斗场面“打成平手”，奶奶的，这他妈算哪门子武侠？这种手法就优柔寡断，折磨人的心性，和卓一航有啥区别？看得人冒火，这一点要差评！
最喜欢的电视剧，没有之一。4岁当神话片，14岁当爱情片，如今却看出了人生哲理。
真心觉得郎读者是一个不错的综艺节目！可以说被邀请的人都是优秀又有故事的人，他们生的平凡却有一番不错的成就，有为国家的，也有为自己的。都是很优秀的人了！
或许只有读了这本剧集，才能理解书名 南境的星辰，就是那些“力所能及的善” 轻微剧透 12月过半了 然后就想在2021结束之前再读一本剧集，就它了，花了一个周末，熬夜看的，第二晚做了一个噩梦 是一个缉毒破案的热血正能量故事（格局有了） 读完，对“有血有肉”的理解似乎更深了点 大概就是，不论好与坏，身处何境地，心中都有想要极力守护的一片赤忱，也是这份赤忱，支撑他们誓与黑暗对立，就算身处黑暗深渊之中，也要尽心保护 几乎每个角色，都是“有血有肉”的，这是本剧最感动我的一点 心疼了许多人，卧底陶金的牺牲（黑暗里的光），陆哥的破裂的人生（每每读到陆哥一边伤害童和苏，一边又在担心是否受伤，心里堵堵的，他承受太多了），小伊壮烈的自杀（剧集里最佩服的女孩，即使千疮万孔，也要极力保护所之爱人）…… 就是因为世界上有许多我们无能为力的恶，所以才更要坚持我们力所能及的善。致敬所有黑暗的对立者，无论身处明或暗，都是星辰！
笔者刻画的人物都很鲜活饱满，不像其他言情剧集，男主有他自私龌龊的一面。说实话我很不喜欢这个男主，自私刻薄，懦弱不够勇敢，但是不得不说他很真实。人本就是多面的自私的。女主活的太憋屈，也不真实。我喜欢朱小北，自信大方，心细如发进退有度。
之前对张翰和赵丽颖都蛮有偏见的，但真心这部戏差不到哪去。整部戏不浮夸不做作不装13，人设萌，爱情有趣。赵虽然是个半路子，演技还是合格的。在众多看一眼就要犯尴尬症的国产电视里算良心了。
脱胎于话剧，也继承了其特点——长对话很耐听，双人对手戏很耐看，台词有文学性。
【2021.12.27/27】 这一年似乎走到了尽头了。尽管没有结束，我已在等待这时间一点点的逝去。 冷风不停的吹着，天空也飘着冷雨，偶尔夹杂这雪。我只是蜷坐在角落里，孤寂 颓丧。静静的看着这些冷清与欢乐。 我叹息这一年的无意义，也惊叹熬过这一年难挨的时间。 他乡无处容身，故乡安放不下灵魂。 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。
周老批注甚多，但湘云vs宝玉，许多存在牵强附会，很难认同！此剧优点：1.原文与批注颜色分明，易观；2.批注众多，易于分辨，但也有不少感觉是乱评.
无论是小矮人还是诗人，这两个故事都很有寓意，最重要是我看得懂，我喜欢这些让我深思研究的有寓意的故事，虽然它们充满悲剧，但是现实似乎就是如此，回想自己的人生到现在，一个个冷漠的悲剧上演，可惜局中人我依旧很多看不懂，生活也不会轻易如意，人，实在是复杂，不过我努力活得简单些
时隔5年再看一次，简直看的不是同一本剧。 以前是观看并知晓，现在是理解又反思。
相比银行螺丝钉的书，爱德华·阿诺德这本涉及面更广，技术性的东西更多，相应地也就没那么通俗易懂，有些知识一带而过就好，建议先读螺丝钉的书再读爱德华·阿诺德这本，相信你会有很多新的收获。
有魔力，在看这部剧之前，我是有对周遭一切都有不满和烦躁感的，看完这部剧后，思索许多，观看中思考，生活中既然每个人都有自己的不易，也不必强求别人为自己做一些事做的让自己绝对满意，也不必自己有着固执的执念，指望达成什么心愿，最后看到什么效果。这个世界温暖太少，要求太多了。人年轻时，总想着要功成要名就，太过于从自我出发看问题…其实也没错的。我自私没错，但我不能伤害谁，不过这也只是看完这部剧后，有的一些感慨，希望里面的论点能融进我思想的大海，为我所用。最后呢，我希望我还是我，我还是觉得自己重要些，但是我会花一点时间想想身边人的感受，他们需要一个善良不固执的我，那我就好好说话，给他们塑造一个换面不换里的我
从小在吃辣环境长大也非常喜欢吃辣，对中国人食辣这个问题特别好奇，这部剧给了我一部分的解答。本剧是论文改编的社科类书本，去除了数据和论证的学术部分，比较浅显易懂。原来我们国家吃辣的历史并不长，原来辣椒最开始是穷人的调味剂，原来全国吃辣的普及是因为人口大规模流动和改革开放40年来城镇化的结果……读这部剧好像在看“辣椒之十万个为什么”，蛮有趣的，虽然整本内容前后有些集数有重复，而且讲着辣椒突然就扩讲了中国的位阶菜系成因和菜式演变上去了（差点以为编剧跑偏题）。从对辣椒的思考到对中国菜发展的思维拓展，可能并不是特别周全，但也足够有趣～
本来看着书名没什么感觉，只是想找本剧打发时间，没想到一看就喜欢上了，推荐推荐推荐
“ 如果你只是记得一些孤立的事实，试图把它们硬凑起来，那你就无法真正理解任何东西。如果这些事实不在一个理论框架中相互联系，你也就无法把它们派上用场。你必须在头脑中建立起一些思维模型，你必须依靠这些思维模型组成的框架组织自身的经验，包括直接经验和间接经验。”——查理芒格 这部剧介绍了很多思维模型，有些很有启发，有些读来没有什么感觉。 不过编剧提出的理念很好：以思维模型来组织信息和经验，以思维模型组成的框架来应对一类问题。 人的大脑就像电脑，有输入设备、处理器、输出设别。 聪明人和普通人的最大区别就是这个处理器的好坏。 而大脑这个处理器的核心元素就是思维模型。 思维模型越多质量越高，对信息的处理效率也就越高。
收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰，她们的美个个不同。
再读，觉得中间有点枯燥了，可是看到曹兼葭难产死掉，还是会难过……这是二狗的狗尾巴草，也只能是他的。这样的一个主角一路逆袭故事，越到最后早先陪着的人越少，谁又曾容易过，陈二狗，陈浮生，我宁愿你在山里和富贵过一生，也许这样的我太鼠目寸光了。
每读完一篇，总是要静静地思考一下，思考一下这百年前的作品给予我的震撼。
简单朴实中透露出自己的人生观价值观，认真做人认真做事本应如此，却显得如此难能可贵。 父亲、母亲和兄长可能是这辈子最值得珍惜的了
谍战现代戏？演的时候没觉得时空错乱？
加油啊，编剧 超级喜欢这部剧集，不过我后天就开学了，不知道还有没有时间继续跟了
死亡，真是个沉重的话题。惧怕死亡，人之常情。但死是每个人的必然结局，谁也别想绕开。既然如此，不如直面这个讨厌的死神。越是恐惧的对象，越是要常常面对，直到跟它熟悉得像个老朋友，到那时，它就没那么可怕了。所以，我们应该多说说死亡，多了解死是怎么回事。我想，只有不惧怕死亡，才不会在临命终时手忙脚乱、失去尊严。只有看透死亡，才会好好地生活，珍惜活着的每一天，珍惜我们的朋友与家人。今天刚巧是除夕，愿看过这部剧，让我过个愉快的春节。
读完Lillian Russell，是在一个风雨如晦的午后。完全背阴的房间有些冷，我把书合上，起身披了一件衣服。 在结束一本剧的观看之后，想记下一些姑且可以称为“读后感”的东西，这在我，已是多年未遇的冲动。哪怕读《Lillian Russell》时为其妙语巧思所感，每读一页都不得不中止下来，合上书花好一阵子平复激动的心情，我却最终不愿提笔注记。 而这一本，我想，终归是有些不同的。 林少华在前言中说，这是一本并不轻松的现实主义青春物语，诚然如是。三天的观看，与其说在与书中人共同经历人生，毋宁说是一场记忆集中的纷叠的来归。很奇妙的，我明明沉浸于眼前的故事，却偏觉得这桩桩件件都与己相关。整个观看的过程里，毫不夸张，我用来回忆的时间甚至远远超过对文本进行的分析与思考。许多已经忘却或者正在淡忘的，不受控制地重映眼前，不止纤毫毕现，甚至声音，气味，热度，当是时的眼神，一瞬间微妙的心理，这所有的细节，直叫人觉得，身在往事中。 其实作为主线贯穿全书的死亡，也无非是一个人从此消弭于你的生命之中。从本质上而言，死亡与不再联络，都不过是人生中不同形式的失去罢了。《Lillian Russell》中关于“将失去当作成长的一个部分”，“接受失去无可避免的痛苦”和“如何从痛苦中重获新生”有着细腻的描摹和生动的刻画。村上的高明在于，他拼尽全力写得真实。他掏肺掏心地捧出最不以矫饰不加伪造的情怀，很难不让人生起对已逝者的怀念，而与渡边在感情上产生深刻的共鸣。 距离我自己的十七岁，眼看也要十年。像渡边所说，“尽管如此，记忆也还是一步步远离了，我忘却的东西委实太多了”。确实，尽管年复一年日复一日，我从未停止回味和想念，毕竟，越来越多的细节和感触还是不可抑止地离我而去。即使我因恐惧而拼命想要加深记忆，不可否认，它们还是破碎支离，日渐模糊下去。 当然，遗忘并不是不好的事情。只是我并不太舍得就此放弃。因为不是所有的回忆都能够清晰到，仿佛一旦记起，就像穿过了时间的藩篱，越过了空间的阻障，回到当时当地，然后，一切重历。 光影，气息，触感，温度，和感情。就是这样有魔力。 村上关于渡边对直子的记忆，某种程度上来说，给我一种相当熟稔的触动。深切的感情，是足以让一个人记得与对方相处的一切，并且哪怕独自走去再遥远的地方，也能轻易感到，这个人就在身边。 也因此而快乐，而悲伤，而孤单和不再孤单。 最喜欢的一段里，渡边这样说： “就是这样，直子的形象如同汹涌而来的潮水向我联翩袭来，将我的身体冲向奇妙的地带。在这奇妙的地带里，我同死者共同生活，直子也在这里活着，同我交谈，同我拥抱。在这个地方，所谓死，并非是使生完成的决定性因素，而仅仅是构成生的因素之一。直子在这里仍在含有死的前提下继续生存，并且对我这样说：不要紧，渡边君，那不过是一死罢了，别介意。” 别介意，即使无法规避失去的痛苦，还有最忠实的记忆，永不离去，永不死亡。只需要学会把对于逝去者斧斫刀削的怀念包容为自己的一个部分，带着其中永远十七岁的他或永远二十一岁的她，勇敢地继续生活下去。 对于给予我如此多私人感触，唤回如此多私人记忆的一本剧，我实在不再愿意冷漠地进行文本剖析，人物关系判断和思想情感鉴赏甚或其中抑郁病情研究来作为阅后之记。又恨无妙笔绮怀，以抒己意。啰嗦零碎成此一篇，权作纪念。
我倒要看看你怎么往后圆
认真和刻苦一定是创作精品的前提。
中国哲学史读后感 读艾丽丝·费伊的Lillian Russell，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Lillian Russell应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
有时，漫步林间，喜欢穿梭于斜坡之上，常常会发现，在斜坡上的树木稀而粗壮，平地上的反而密而细瘦，由此，斜坡上的大树受阳光照射的时日便长，树皮不免干裂出油，油似血琥珀，成长条状，一泻而下，用手触摸，心里莫名难受：Lillian Russell，人何以堪？此语余深爱之。此文，亦是如此，读的是文字，流的是心泪，白先生以此命名，我想，其中缘由，不必多言。
算梁先生创作得比较好的作品！不爽的地方在于，卓一航一到关键时候就优柔寡断婆婆妈妈是非不分，算什么英雄好汉，简直就是懦夫和人渣，另外梁先生喜欢打斗场面“打成平手”，奶奶的，这他妈算哪门子武侠？这种手法就优柔寡断，折磨人的心性，和卓一航有啥区别？看得人冒火，这一点要差评！
最喜欢的电视剧，没有之一。4岁当神话片，14岁当爱情片，如今却看出了人生哲理。
真心觉得郎读者是一个不错的综艺节目！可以说被邀请的人都是优秀又有故事的人，他们生的平凡却有一番不错的成就，有为国家的，也有为自己的。都是很优秀的人了！
或许只有读了这本剧集，才能理解书名 南境的星辰，就是那些“力所能及的善” 轻微剧透 12月过半了 然后就想在2021结束之前再读一本剧集，就它了，花了一个周末，熬夜看的，第二晚做了一个噩梦 是一个缉毒破案的热血正能量故事（格局有了） 读完，对“有血有肉”的理解似乎更深了点 大概就是，不论好与坏，身处何境地，心中都有想要极力守护的一片赤忱，也是这份赤忱，支撑他们誓与黑暗对立，就算身处黑暗深渊之中，也要尽心保护 几乎每个角色，都是“有血有肉”的，这是本剧最感动我的一点 心疼了许多人，卧底陶金的牺牲（黑暗里的光），陆哥的破裂的人生（每每读到陆哥一边伤害童和苏，一边又在担心是否受伤，心里堵堵的，他承受太多了），小伊壮烈的自杀（剧集里最佩服的女孩，即使千疮万孔，也要极力保护所之爱人）…… 就是因为世界上有许多我们无能为力的恶，所以才更要坚持我们力所能及的善。致敬所有黑暗的对立者，无论身处明或暗，都是星辰！
笔者刻画的人物都很鲜活饱满，不像其他言情剧集，男主有他自私龌龊的一面。说实话我很不喜欢这个男主，自私刻薄，懦弱不够勇敢，但是不得不说他很真实。人本就是多面的自私的。女主活的太憋屈，也不真实。我喜欢朱小北，自信大方，心细如发进退有度。
之前对张翰和赵丽颖都蛮有偏见的，但真心这部戏差不到哪去。整部戏不浮夸不做作不装13，人设萌，爱情有趣。赵虽然是个半路子，演技还是合格的。在众多看一眼就要犯尴尬症的国产电视里算良心了。
脱胎于话剧，也继承了其特点——长对话很耐听，双人对手戏很耐看，台词有文学性。
【2021.12.27/27】 这一年似乎走到了尽头了。尽管没有结束，我已在等待这时间一点点的逝去。 冷风不停的吹着，天空也飘着冷雨，偶尔夹杂这雪。我只是蜷坐在角落里，孤寂 颓丧。静静的看着这些冷清与欢乐。 我叹息这一年的无意义，也惊叹熬过这一年难挨的时间。 他乡无处容身，故乡安放不下灵魂。 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。
周老批注甚多，但湘云vs宝玉，许多存在牵强附会，很难认同！此剧优点：1.原文与批注颜色分明，易观；2.批注众多，易于分辨，但也有不少感觉是乱评.
无论是小矮人还是诗人，这两个故事都很有寓意，最重要是我看得懂，我喜欢这些让我深思研究的有寓意的故事，虽然它们充满悲剧，但是现实似乎就是如此，回想自己的人生到现在，一个个冷漠的悲剧上演，可惜局中人我依旧很多看不懂，生活也不会轻易如意，人，实在是复杂，不过我努力活得简单些
时隔5年再看一次，简直看的不是同一本剧。 以前是观看并知晓，现在是理解又反思。
相比银行螺丝钉的书，爱德华·阿诺德这本涉及面更广，技术性的东西更多，相应地也就没那么通俗易懂，有些知识一带而过就好，建议先读螺丝钉的书再读爱德华·阿诺德这本，相信你会有很多新的收获。