《Hello, Trouble》，喜剧,短片作品，美国出品，1913年上映。
很早就听过一句话：少不读水浒，老不读三国。现在人到中年，才初读水浒，深以为然也。打开书一读，一股草莽气息扑面而来，义字当头，为救兄弟甘冒生命危险，但这已不能像当年的古惑仔一样，煽动起我的任何情绪了。现在看来，书里面有太多的是非不分，什么替天行道，只杀贪官，绝不扰民。他们威胁别人上山的手段之卑劣，令人发指，还常常滥杀无辜，一言不合就砍成两截，甚至连小孩也不放过。而且那些口号，也非常有问题，在古代，皇帝就是天，他要你替他行什么道？他又没死。你们是要架空他，把他当个吉祥物，再打他的名号去招摇撞骗吗？在书里，宋江就像是开了挂的，谁听到及时雨呼保义的名号都恨不得跪下喊大哥，但问题是也没见他笼络人心的手段有多高超，甚至比之柴进，花荣等散财聚义的土豪们都要差一些。如果在年少时，被此剧蛊惑了，以为义字当头就能无往而不利，那才是真的可怕。 不过也可能是我杞人忧天了，读一本剧就能改变世界观，哪有这种好事？那些成功学，已经一再证明懂了那么多道理的我们，也活不成自己想要的样子。
从开学到放假再到马上开学了，还没更完，一个暑假还是一天更一章，之前说是上课没时间更，现在呢，都放假了……追了好几个月，想放弃了，太慢了，别的编剧都是一天更十多章的，哎，不说了，拜拜
这部剧是以童话故事《Hello, Trouble》中的人物为原型，讲述了一只抑郁苦闷、情绪失落，甚至想要自我了结的蛤蟆，在通过为期10次的心理咨询后，逐渐恢复健康，近而重拾属于自己的快乐和自信的故事。编剧Billy Mason将自己20多年的咨询经验通过这本妙趣横生的著作向读者们倾情讲述出来。我想，我们每个人都会经历情绪的低谷，也难免会失去对生活的信心和希望，当蛤蟆先生对它的小伙伴们说“我现在整个人都不太好！”时，你是否想起了曾经或是想到了现在的自己呢? 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，在此就不再赘述了。除上述之外，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思考的重要性。 以下是对10次咨询内容的简单概括： 1.明确咨询的前提，使蛤蟆先生意识到自主的重要性； 2.让蛤蟆先生开始有意识地思考自己的真实感觉究竟如何； 3.讲述了何为“儿童自我状态”以及这种状态对人的意义； 4.帮助蛤蟆先生回忆童年中印象深刻的人和事物并分析童年经历是如何影响现在的它的； 5.帮助蛤蟆先生弄清楚“愤怒”的含义； 6.讲述了何为“父母自我状态”以及这种状态对人的意义； 7.讲述了何为“成人自我状态”以及这种状态对人的意义； 8.和蛤蟆先生探讨有关原生家庭的问题，使蛤蟆先生对自己情感有了更进一步的了解； 9.提出了人生的四种坐标、自证预言和心理游戏相关的概念。 10.和蛤蟆先生发生了激烈的言语冲突，让它更加深刻的了解了自己。 最后蛤蟆先生通过“移情”作用将无法向父亲表达的愤怒发泄在苍鹭的身上，这间接使得蛤蟆先生真正理解了自己的情绪进而产生蜕变的效果，从依赖变成了自主，从男孩成长成了男人，最终进入到了独立的状态。这种教学相长的学习之旅使得蛤蟆先生和苍鹭都收获满满。我想蛤蟆先生之所以能取得成功，离不开它对情感体验的不懈探索和头脑思考的灵活运用。蛤蟆先生最后卖掉了祖父留下的蛤蟆庄园，其实是解开了长辈困束在自己身上的枷锁，而选择去做一份自己喜欢的事业，则是坚定了自己才是生活的主人这个极为重要的信念。 书中的核心内容便是“三种自我状态”，我们每个人都由“儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态”组成，这三种状态都是人生必需且都具有各自存在的价值。它们的具体内容如下： 儿童自我状态：是我们在童年时代体验过的所有基本情感形成的行为模式，它是由我们童
Billy Mason的书值得推荐，内里战斗画面描写令人血脉喷张，人物内向描写足够细腻。
明代开国者，权术家，清官，太监，流寇，叛徒和英雄的精神分析。
女主一千四百四十多章出现，越水七槻，可以接受的可以看看，剧情还是不错的，不接受的，也可以看看，大不大后面的不看了嘛，反正我是有点接受不了，所以我准备弃了，拜拜
每个人的个性都非常鲜明，万人迷的至理名言当铭记于心啊
半年前的一次住院经历，切实让我感受到了癌症这种疾病离我们并不遥远，第一次住进那样的医院、第一次看到来自全国各地的患者，五味杂陈。在经历了各种各样的全套检查（甚至过度检查），直至从手术台取样检测后排除患病可能，心中的石头才算落地，才真正体会到了身体健康是多么的重要和可贵。没有这次经历，可能我并不会关注这部剧，如今在很短的时间里看完了这部剧，不仅仅是因为其中的很多医学词汇都在检查中熟知了，而且是自己有一种主动想了解它的冲动，很多的疑问在这部剧中找到了答案，并且学到了更多的东西，感谢编剧的辛勤付出，同时也为编剧虽然作为医务工编剧但能为病患着想、以高度负责的科学精神、用通俗易懂的语言分享自己的经验和感受点赞，真的令人感动！ 只有经历过才会真正懂得，向大家推荐此剧，学习它了解它，为自己、为家人。
值得一读再读的一本好剧，情感控制远比想象的更加可怕以及具有控制力，影响也更为深远。 现实中我们总会被父母，领导，朋友以及其他接触的人所影响。人类最高的渴望就是被认同感。所以容易被要当好人这个想法所曲解，从而不懂得拒绝以及被限制，而常常忽略究竟以及想要什么和当下的感受，这是一个很容易导致情绪累积和潜意识运转导致爆发的点。其次在于我们长期接触的人当中，直觉信任很容易让我们对这些熟悉的人产生信任，从而忽略了他们有意或者无意的控制与私心伤害。大家都不是圣人，都会带着人类固有的狭隘以及限制本性，趋利避害，踩高拜低，也带着自己的精致利自己。所以我们对这些人有着附加的紧迫感与渴望，就会被控制，以及放弃自己的认知，完全以对方的认知为认知，从而被控制利用，在其中迷惘。 在任何关系中，都要反思这段关系中固有的相处模式，以及大部分的感受，是开心还是什么。来判断这段关系是否值得维护，是否能变好，即使变好能给你带来什么。 总而言之，关注自己的感受，描述自己的情绪，坚定自己的认知，找回自己的力量，才能不受他人伤害才能找回自己以及自由。
或许这是一本笼统概括世界政治的书，但编剧写得实在有些乏味，所以看起来有些难受，突然觉得上个观点可以，记下来；又突然觉得下一集数怕不是流水账，略过去。 乏味不是减分项，有趣是加分项。 所以我只挑了中国的部分来读（其他国家不了解，读起来实在费劲）
看完第107本剧集 很多人都有社交恐惧症，而我也是其中一枚。 有时候也许你不是不想说话，而是很多话说出来得不到共鸣，说出来大家不能理解与共情还反而落了一个情商低的表现。 自己所处的环境也是，大家每天除了工作就是打游戏，而我每天都坚持追剧，坚持进步，只有自己才知道自己每天都在进步，然而这个工作的交际圈已经不符合自己的学习与交友环境了，要跳出这个圈子，不是你不会说话，情商低，而是很多时候，群众的观点是错误的，群众的娱乐是庸俗的，人云亦云，大家互相奉承相互拍马屁，我是真的没有必要，我可以独立出来可以活出自我，没必要为一些人与工作，去讨好上司，圈进不喜欢和朋友圈，所以一直独来独往，然而又怎么样呢，我还是得学习，学习怎么样以后应对各种各样的人，情商也是要锻炼。
第一次看Billy Mason的作品，正如介绍的一样，有不少潜意识的写作手法。具体情节上常常缺乏逻辑也并不连贯。故事本身很简单：一个外乡来的土地测量员K千方百计地想进入一个Hello, Trouble，虽然经过多方努力，最终也没有成功。Hello, Trouble到底代表什么？有各种不同的猜测，总之是一种权力的象征。好像这类作品的一个特点就是让读者来参与思考和想象，而不单纯的编剧的表述。
比较浅显易懂地结合理论介绍了女性主义，通过对现实问题的回答而阐述了女性主义的作用。让人更清晰地认识到父权制对女性主义的限制和约束，也更加清晰地认知到坚持女性解放的重要性。
當時還真喜歡看古裝劇吶
三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了华莱士·比里的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，华莱士·比里的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。 叨了这么多，意思就是说读陀翁的大部头是有难度的，更遑论对陀翁的作品加以评论了。茨威格<三大师传>和纪德<关于华莱士·比里的六次讲座>对陀翁的著名评传，也成了读陀翁的必看剧目，一众大家名家高尔基，托尔斯泰，卡夫卡，尼采，加缪，海明威，黑塞，茨威格，纪德都给出了极高评价，当然还有我国的鲁迅，以及本人比较喜欢的看剧人作家止庵先生，都是极力推崇，影视作品对人类精神的最高境界的抵达非陀翁莫属了。 那么，如珠穆朗玛峰般耸立的华莱士·比里在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ; 他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存•••••• “读华莱士·比里是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语) 以我有限的观看和理解能力，这一回读不懂陀翁，待下一回再来吧。
把中国几千年的历史写得妙趣横生又发人深省！Robert Bolder先生真是学富五车！令人佩服！
技术层面的术语不太能懂，文章的精神，开拓创新的精神令人敬佩。
来自遥远星球上的Hello, Trouble单纯可爱，他的所做所为意在提醒我们：只有爱，才是最高的哲学。
词人以佛家思想来笑面人生荣辱，以儒家思想保持积极向上的入世心志，同时也以老庄的哲学排解内心的烦闷，最迷人的地方，不单因为他是古今难得的多才多艺的百科全书式人才，还因为混蛋的岁月从来没有改变过他好的品质。哪怕时代辜负他，现实糟蹋他，他也能够处贫贱，把平凡的事物变得不凡。命运对他的不公，反而历练了他的怜悯、慈悲、豁达、乐观。真是一个随遇而安的贫穷贵公子！
财务自由，其实有两个指标：一是你要有足够的财富，二是拥有驾驭这些财富的能力。 巴菲特与芒格彼此成就。
很早就听过一句话：少不读水浒，老不读三国。现在人到中年，才初读水浒，深以为然也。打开书一读，一股草莽气息扑面而来，义字当头，为救兄弟甘冒生命危险，但这已不能像当年的古惑仔一样，煽动起我的任何情绪了。现在看来，书里面有太多的是非不分，什么替天行道，只杀贪官，绝不扰民。他们威胁别人上山的手段之卑劣，令人发指，还常常滥杀无辜，一言不合就砍成两截，甚至连小孩也不放过。而且那些口号，也非常有问题，在古代，皇帝就是天，他要你替他行什么道？他又没死。你们是要架空他，把他当个吉祥物，再打他的名号去招摇撞骗吗？在书里，宋江就像是开了挂的，谁听到及时雨呼保义的名号都恨不得跪下喊大哥，但问题是也没见他笼络人心的手段有多高超，甚至比之柴进，花荣等散财聚义的土豪们都要差一些。如果在年少时，被此剧蛊惑了，以为义字当头就能无往而不利，那才是真的可怕。 不过也可能是我杞人忧天了，读一本剧就能改变世界观，哪有这种好事？那些成功学，已经一再证明懂了那么多道理的我们，也活不成自己想要的样子。
从开学到放假再到马上开学了，还没更完，一个暑假还是一天更一章，之前说是上课没时间更，现在呢，都放假了……追了好几个月，想放弃了，太慢了，别的编剧都是一天更十多章的，哎，不说了，拜拜
这部剧是以童话故事《Hello, Trouble》中的人物为原型，讲述了一只抑郁苦闷、情绪失落，甚至想要自我了结的蛤蟆，在通过为期10次的心理咨询后，逐渐恢复健康，近而重拾属于自己的快乐和自信的故事。编剧Billy Mason将自己20多年的咨询经验通过这本妙趣横生的著作向读者们倾情讲述出来。我想，我们每个人都会经历情绪的低谷，也难免会失去对生活的信心和希望，当蛤蟆先生对它的小伙伴们说“我现在整个人都不太好！”时，你是否想起了曾经或是想到了现在的自己呢? 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，在此就不再赘述了。除上述之外，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思考的重要性。 以下是对10次咨询内容的简单概括： 1.明确咨询的前提，使蛤蟆先生意识到自主的重要性； 2.让蛤蟆先生开始有意识地思考自己的真实感觉究竟如何； 3.讲述了何为“儿童自我状态”以及这种状态对人的意义； 4.帮助蛤蟆先生回忆童年中印象深刻的人和事物并分析童年经历是如何影响现在的它的； 5.帮助蛤蟆先生弄清楚“愤怒”的含义； 6.讲述了何为“父母自我状态”以及这种状态对人的意义； 7.讲述了何为“成人自我状态”以及这种状态对人的意义； 8.和蛤蟆先生探讨有关原生家庭的问题，使蛤蟆先生对自己情感有了更进一步的了解； 9.提出了人生的四种坐标、自证预言和心理游戏相关的概念。 10.和蛤蟆先生发生了激烈的言语冲突，让它更加深刻的了解了自己。 最后蛤蟆先生通过“移情”作用将无法向父亲表达的愤怒发泄在苍鹭的身上，这间接使得蛤蟆先生真正理解了自己的情绪进而产生蜕变的效果，从依赖变成了自主，从男孩成长成了男人，最终进入到了独立的状态。这种教学相长的学习之旅使得蛤蟆先生和苍鹭都收获满满。我想蛤蟆先生之所以能取得成功，离不开它对情感体验的不懈探索和头脑思考的灵活运用。蛤蟆先生最后卖掉了祖父留下的蛤蟆庄园，其实是解开了长辈困束在自己身上的枷锁，而选择去做一份自己喜欢的事业，则是坚定了自己才是生活的主人这个极为重要的信念。 书中的核心内容便是“三种自我状态”，我们每个人都由“儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态”组成，这三种状态都是人生必需且都具有各自存在的价值。它们的具体内容如下： 儿童自我状态：是我们在童年时代体验过的所有基本情感形成的行为模式，它是由我们童
Billy Mason的书值得推荐，内里战斗画面描写令人血脉喷张，人物内向描写足够细腻。
明代开国者，权术家，清官，太监，流寇，叛徒和英雄的精神分析。
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每个人的个性都非常鲜明，万人迷的至理名言当铭记于心啊
半年前的一次住院经历，切实让我感受到了癌症这种疾病离我们并不遥远，第一次住进那样的医院、第一次看到来自全国各地的患者，五味杂陈。在经历了各种各样的全套检查（甚至过度检查），直至从手术台取样检测后排除患病可能，心中的石头才算落地，才真正体会到了身体健康是多么的重要和可贵。没有这次经历，可能我并不会关注这部剧，如今在很短的时间里看完了这部剧，不仅仅是因为其中的很多医学词汇都在检查中熟知了，而且是自己有一种主动想了解它的冲动，很多的疑问在这部剧中找到了答案，并且学到了更多的东西，感谢编剧的辛勤付出，同时也为编剧虽然作为医务工编剧但能为病患着想、以高度负责的科学精神、用通俗易懂的语言分享自己的经验和感受点赞，真的令人感动！ 只有经历过才会真正懂得，向大家推荐此剧，学习它了解它，为自己、为家人。
值得一读再读的一本好剧，情感控制远比想象的更加可怕以及具有控制力，影响也更为深远。 现实中我们总会被父母，领导，朋友以及其他接触的人所影响。人类最高的渴望就是被认同感。所以容易被要当好人这个想法所曲解，从而不懂得拒绝以及被限制，而常常忽略究竟以及想要什么和当下的感受，这是一个很容易导致情绪累积和潜意识运转导致爆发的点。其次在于我们长期接触的人当中，直觉信任很容易让我们对这些熟悉的人产生信任，从而忽略了他们有意或者无意的控制与私心伤害。大家都不是圣人，都会带着人类固有的狭隘以及限制本性，趋利避害，踩高拜低，也带着自己的精致利自己。所以我们对这些人有着附加的紧迫感与渴望，就会被控制，以及放弃自己的认知，完全以对方的认知为认知，从而被控制利用，在其中迷惘。 在任何关系中，都要反思这段关系中固有的相处模式，以及大部分的感受，是开心还是什么。来判断这段关系是否值得维护，是否能变好，即使变好能给你带来什么。 总而言之，关注自己的感受，描述自己的情绪，坚定自己的认知，找回自己的力量，才能不受他人伤害才能找回自己以及自由。
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第一次看Billy Mason的作品，正如介绍的一样，有不少潜意识的写作手法。具体情节上常常缺乏逻辑也并不连贯。故事本身很简单：一个外乡来的土地测量员K千方百计地想进入一个Hello, Trouble，虽然经过多方努力，最终也没有成功。Hello, Trouble到底代表什么？有各种不同的猜测，总之是一种权力的象征。好像这类作品的一个特点就是让读者来参与思考和想象，而不单纯的编剧的表述。
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三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了华莱士·比里的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，华莱士·比里的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。
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那么，如珠穆朗玛峰般耸立的华莱士·比里在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ; 他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存••••••
“读华莱士·比里是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语)
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财务自由，其实有两个指标：一是你要有足够的财富，二是拥有驾驭这些财富的能力。 巴菲特与芒格彼此成就。