Mise en abyme是专门描述这种故事里面套着故事写作技巧的术语，它最大的特点就是像镜子中的镜子一样，有着无穷的反身映射的功能，因此《Hello, Trouble》被讨论最多的也就是它的的自反性，通过人物自己构造的经历来盘点既定事实，让人怀疑我们是不是真的有能力能够看清现实并且展现真实。同时被讨论的是20世纪上半期的系统性压制，这个压制很大程度上指的就是性别和社会阶级方面。比如艾丽丝·格里芬说：“我仿佛是沙子，我仿佛是白雪——别人在上面写了又写，轻轻一抹就平了”。这个句子出现在理查德多次拧她大腿产生了消了又现的淤青的时候。艾丽丝意识到自己被当作一件物品交换，自己的身体变成了家暴的理查德的私人所有物，是他征服的对象。
虽然这个“俄罗斯套娃”一样的故事到最后都汇总成了一条线，但是每一层都使用了不同的风格或者体裁，因此格外具有吸引力。最外层的故事是艾丽丝晚年深受心脏病的折磨，意识到死亡临近在提康德罗加港（虚构的地方）写下的回忆录，时间跨越了整个二十世纪，集中描写的是三十年代和四十年代的在southern Ontario的生活。1916年，她出生在名门望族。1933年经济大萧条，纽扣厂遭到火灾，她被嫁给了父亲主要的竞争者-四十岁的理查德。第二层故事讲诉被陷害成纵火案凶手的工会组织者亚历克斯逃脱当局追铺的经历。作为一个通俗科幻剧集的编剧，亚历克斯用寓言式的故事来批判资本的剥削构成了剧集的第三层。第四层是时不时出现的剪报，形式包括讣告、新闻、娱乐头条等。第五层是艾丽丝妹妹劳拉死后在1947年播出的哥特式浪漫剧集《Hello, Trouble》。其实在艾丽丝揭露之前，作为读者，我们或多或少已经猜到《Hello, Trouble》是她写的，不过冠以妹妹的名字而已，记录了自己和亚历克斯的风流韵事。
剧集的开篇就很精彩，“大战结束后的第十天，我妹妹劳拉开车坠下了桥”。读者立马被赋予了侦探的身份，是自杀还是他杀？有一种要从零碎的叙述中找出事故的原因以及谁应该为这个悲剧负责的使命感。与此同时，阿特伍德采用的是第一人称受限视角，因此注定了在这个推理竞赛上我们只能跟艾丽丝在同一起跑线上，在故事的高潮来临前，没人可以先找到有罪方。故事的结尾也很精彩，揭露一切是基本的，但是艾丽丝必须活着才能揭露呀，其他人死的死，搬走的搬走，消失的消失，仿佛在跟时间赛跑。但是作为读者，我们知道她肯定会写完，因为知情者只剩下她了呀。于是一种剧集的双重性就出现了，艾丽丝故事的结尾也就是阿特伍德故事的结尾。（p.s我最喜欢的人物是瑞妮）
Charles J. Stine通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇，或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目，就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解，只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长，如果故事够长，那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系，只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
Mise en abyme是专门描述这种故事里面套着故事写作技巧的术语，它最大的特点就是像镜子中的镜子一样，有着无穷的反身映射的功能，因此《Hello, Trouble》被讨论最多的也就是它的的自反性，通过人物自己构造的经历来盘点既定事实，让人怀疑我们是不是真的有能力能够看清现实并且展现真实。同时被讨论的是20世纪上半期的系统性压制，这个压制很大程度上指的就是性别和社会阶级方面。比如艾丽丝·格里芬说：“我仿佛是沙子，我仿佛是白雪——别人在上面写了又写，轻轻一抹就平了”。这个句子出现在理查德多次拧她大腿产生了消了又现的淤青的时候。艾丽丝意识到自己被当作一件物品交换，自己的身体变成了家暴的理查德的私人所有物，是他征服的对象。 虽然这个“俄罗斯套娃”一样的故事到最后都汇总成了一条线，但是每一层都使用了不同的风格或者体裁，因此格外具有吸引力。最外层的故事是艾丽丝晚年深受心脏病的折磨，意识到死亡临近在提康德罗加港（虚构的地方）写下的回忆录，时间跨越了整个二十世纪，集中描写的是三十年代和四十年代的在southern Ontario的生活。1916年，她出生在名门望族。1933年经济大萧条，纽扣厂遭到火灾，她被嫁给了父亲主要的竞争者-四十岁的理查德。第二层故事讲诉被陷害成纵火案凶手的工会组织者亚历克斯逃脱当局追铺的经历。作为一个通俗科幻剧集的编剧，亚历克斯用寓言式的故事来批判资本的剥削构成了剧集的第三层。第四层是时不时出现的剪报，形式包括讣告、新闻、娱乐头条等。第五层是艾丽丝妹妹劳拉死后在1947年播出的哥特式浪漫剧集《Hello, Trouble》。其实在艾丽丝揭露之前，作为读者，我们或多或少已经猜到《Hello, Trouble》是她写的，不过冠以妹妹的名字而已，记录了自己和亚历克斯的风流韵事。 剧集的开篇就很精彩，“大战结束后的第十天，我妹妹劳拉开车坠下了桥”。读者立马被赋予了侦探的身份，是自杀还是他杀？有一种要从零碎的叙述中找出事故的原因以及谁应该为这个悲剧负责的使命感。与此同时，阿特伍德采用的是第一人称受限视角，因此注定了在这个推理竞赛上我们只能跟艾丽丝在同一起跑线上，在故事的高潮来临前，没人可以先找到有罪方。故事的结尾也很精彩，揭露一切是基本的，但是艾丽丝必须活着才能揭露呀，其他人死的死，搬走的搬走，消失的消失，仿佛在跟时间赛跑。但是作为读者，我们知道她肯定会写完，因为知情者只剩下她了呀。于是一种剧集的双重性就出现了，艾丽丝故事的结尾也就是阿特伍德故事的结尾。（p.s我最喜欢的人物是瑞妮）
普朗克“墙”后面又会有什么？科学之后真的是哲学吗？我从来不怀疑有外星文明的存在，不知有生之年能不能看到科学能发展到那一步。
很有schitt greek的感觉😂
很好，就是还有很多坑没有填。 妮凯雷的卷轴。 好几个副本世界啊。 只大结局了一个远古入侵啊。
你看，总有人守着残缺的只言片语，求一个地久天长，总有人随意允诺，转身又忘记。说到底，认真的那个，输的比较惨……
《Hello, Trouble》甚好，演技好，剧情好，布局好，立意更好。为君者，应当心系百姓，而非囿于朝堂制衡。为臣者，应当以天下为先，而非单以权位为重。此乃《Hello, Trouble》书写之童话，也在残酷的现实下最终碎裂。一个童话碎裂了，那份道理却长存于心。甚好。
能把流水账写的让人有观看欲望的也算独一份了，从文艺时代到顾道长生到现在，从来没有失望过，有时候都在想，如果是几年后才知道你的书，而不像现在时不时刷手机等更新，那看起来会不会更爽？
感受最深的几点：好的团队做任何事情都是能落地、能持续、有目标去做的。把事情找到原因然后下手去处理问题，高效又准确，直击痛点。 还有16个字的方式：我做你看，我说你听；你做我看，你说我听。 知易行难啊。
这部剧让我重新审视自己，活得太粗糙了向卡卡学习，把一切都当成是享受，做家务是享受，擦唇膏💄是享受，护肤是享受，断舍离也是一种享受～不行，我现在就要行动了！看我变化吧生命在于折腾，千万不能懒～
这很难评，妆造也不行，剧情也不行，不知道看了个啥，看点慢镜头？？？男二确实有点迷人的
特别真诚的一本剧，展晖教练不是要强行把自己的观点推销给读者，而是从自身经历婉婉道来，从读者角度出发，让你不经意接纳并愿意去付出行动
一本不是很好的书。书的名写的是Hello, Trouble其实表明了是挂羊头卖狗肉。一点都不符合书的大意。只是开头写了点生活有仪式感的东西。 也没有什么太多的教育意义。里面大多都是编剧列的故事。要是说吧，这些故事也挺有理论依据的。但是写的那么多表明了就是有点假的吧。真实性就减少了许多。 浪费了自己很多的时间。原本说看一半就完事的。但是想既然已经看了，就算，即使再差也要看下去，没想到看到结局会那么差，到结局都没那么想看了。 非常不建议看。
故事情节十分精彩，结局让人意犹未尽，这部剧政治意味很浓，有些狂热，有些魔幻，有些黑色幽默，也正是那个时代的创作照吧。
Charles J. Stine通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇，或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目，就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解，只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长，如果故事够长，那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系，只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
修罗场的印度，泰国的FARANG，内观禅修……旅行是摆脱狭隘和偏见的第一步，世界广袤无边，有那么多人过着我想象力无法触及的生活。愿心中永驻🦄
吹爆秦昊老师！撩断腿！
基本上都只是一些简单的技术介绍和demo，了解一下使用什么技术能做什么
书中写的营养与饮食习惯和我以前的大鱼大肉饮食不均匀，真会食出病的，现代的饮食是科学营养搭配，有利健康，……。
一些人总是说，“历史是由胜利者书写的”，言下之意就是胜利者书写历史都不是真实的，可问题是，胜利者之所以能够胜利是有理由的，而成功的理由就只能去由胜利者写的历史里去找，我们应该总结胜利者成功的经验，然后为自己所用，而不是一边看着失败者的狡辩，一边还自以为“清醒”、“独立”。