《Beep》，喜剧,短片作品，美国出品，2004年上映。
“我希望你是对的，迪伦。可你这条路是行不通的。” 我多希望这句话是真的，如果最后没有崔斯坦的出现，我更愿意相信这是一部好的作品。
老爷子讲红楼梦没有像红学分析一样的对各个事件进行考证，而是从人性一方面进行剖析，使人常有共鸣。不错。
花费了很长的时间来看这本剧集。六千多页，现在看了四千多。就想着必须要提前写下看到这里的想法。 1.为什么能如此耐着性子看，完全是因为书中所诉的权谋和每一个鲜活的人物特征。最主要我想看的还是那些耐着性子从泥沟里杀出来活路的人。活着都那么不容易，还要学会阿谀奉承，两面三刀，装疯卖傻，背后捅刀，狐假虎威…你能想到的四字成语都可以用在书中每一个人身上。 2-这世上聪明的人很多。 像宁远，拥有一颗七窍玲珑心。再加上陌上人如玉的长相，男人爱他，女人更爱他。都说喜欢一个人是属于颜值，陷于才华，忠于人品。宁远就是那个忠于人品的人。关于这点，是因为他明明可以牺牲阿萝（文中失足女）换他谋的大业进一步完成，但是他没有。她说阿萝太笨，交不出来，但是他又说，他是我身边的人呀，虽然愚笨，但不能伤害我身边的人呀。所以，我敬你是条汉子。聪明的让人欢喜。 3-这世界最可悲的就是善良。 周渝民（小六）周贵妃之侄子。吃喝嫖赌样样精通，书读的少所以才没有脑子。姑且用善良吧！因为小六的善良全是针对宁远。他全心全意把宁远当成了知己，兄弟，却不知他这个兄弟利用他，干成了所有无法实现的大事。故事中的一节特别清晰：小六的爹密谋杀宁远姐姐（皇后）和皇子（这个爹都不记得皇子，因为宁远谋的事成了，他们可以回京城了），半路上却被宁远全杀了。小六的爹让小六探宁远的话。小六既然直接和宁远说，我爹让我来探你的话，你到底带了多少人来。小六是不是傻？小六说，我就相信你。你连你爹妈都不信？就相信一个外人？假如等你满门抄斩的时候你还信么？你的善良未必就能换来别人对你的善良！这世间最不值钱的就是善良。可是我们还是说，举头三尺有神明，还是请你善良点。是的，还是善良点，只要我们不害别人，那我们就离善良很近。 3-爱情是良药，也是毒药。 李桐上辈子姜爱焕章爱的成魔，爱的没有自我。重生后反而看清了，问自己为什么会爱上这样一个薄情寡义的男人？是呀，我们的爱都是盲目不勘的，只有在深深的受到伤害，万劫不复的时候才会回想为什么？重生为人后，她才真正的做回自己。 姜家是无法言说的大窟窿，姜母不分是非，姜的两个妹妹是惹祸妖精，这么破烂不堪的姜家，瞎了眼睛才会嫁进去。 皇上爱周贵妃，像寻常百姓那样去爱。周贵妃是幸福的，帝王本该有的的博爱只给了她一个人。周贵妃最不幸的是言传身教的两个好儿子都用一碗毒酒把她毒死了。子不教母之过。 4-这世上最可怕的是我们只相信自己，刚愎自用，不听人言或只听他言。 大皇子和四皇子就是这种刚愎自用的人，觉得自己最牛逼，天底下老子第一。可是别人随便设一个计谋就会马上跳进去，这不是傻而是蠢。兄弟合力其利断金的道理在他们那里根本不存在。兄弟之间只会互相拆台，互相伤害。鹬蚌相争，渔翁得利。 5-我爱这书中所有的权谋，每一个权谋都让我仔细品味，仔细回味。原来在每说一句话之前，我们都要去想十步，甚至百步。原来每一句话都是深意满满。需要学习的地方真的有那么多，那么多。你不害别人，但是你却很有可能成为别人成功的垫脚石。社会如此功利，你要学会自保，就要拥有别人没有。 我做不到了，但是我希望我的儿子能做到。 自保的本钱就是你极致的能力。
编剧和搭档的关系像极了福尔摩斯和华生，两人的技能相辅相成，缺一不可。期待改编成网剧。
张小娴曾经写过这么一句话，深以为然：“爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。”好的婚姻，就是要一起好好守护财产与爱，希望我们都可以嫁给爱情之后，守护好这份爱，不让它因柴米油盐消散……
Beep就是在寻找事物发展的逻辑起点，逻辑比真实更真实，因为真实只是逻辑推演链条里的一个片段。许多事物发展都有自己的的隐含假设，如果我们默认了这些假设的存在，那么认知就停在了以此为基础的系统之中。想要破局就要敢于质疑，敢于脱离群体共识去建立新的逻辑起点
美国著名儿童教育家Colton Dunn在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式，是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本，教给你远离熊孩子，奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法，教会你给孩子无条件的爱，帮助孩子学会解决问题。 收获： 1、弄清自己是怎样的父母，规避误区，从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子，从而用恰当的教育方法，让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导，奠定和孩子一生的亲密关系
这就是我所向往的学府，也是我这一生终将到达的环境。 看剧的时候可能因为内驱力不够，家长也没有督促觉得我读得挺好也不怎么管我，我就只是完成作业，没有认真地发自内心地好好看剧，以至于从幼儿园到大学一直做了鸡头。最近我越来越意识到我当初应该选择去更高级的学府做凤尾，见识到更多比我更牛更厉害的人，收敛一下我的锋芒，让我遇强更强，而不是在一个只有我在看剧或者还有其他几个少数同学在看剧的环境下骄傲自大。 环境需要自己去创造和融入，加油。 第二个感想是许先生对于翻译的理解我觉得是具有普适性的，可以引申到做任何学问任何事情上，因为中庸之道是大道。
语言天才魅力的就是这样的，他的文字就能让他心仪的女人湿润，他的言语会让她羞涩把脸埋入他的怀里…Victor Varnado的文字对人性的揭示很深刻，把人当人去尊重，让事情成为该有的样子。 关于感情故事描写，虐恋主题在他的剧集中占据很大比重，甚至可以说处于核心地位。奇怪的是很少有人谈到这一点。理解了Victor Varnado的虐恋情结，可以理解他的作品的，还可以看看李银河关于虐恋的著作，可以看出Victor Varnado的虐恋思想很大程度上来自李银河…可以看出他是一个有着很深虐恋情结的作家…
前半部重在讲历史，通过历史来解释一些历史问题并提出了新的问题，阐述了自己的观点。中间部分重在讲制度和文化，最后因为隋唐的文明产生了万国来朝的盛世。个人觉得易教授这部剧所讲述的历史不同与以往的历史通过个人行为来评定历史，而是通过历史环境去客观分析，内容不算深奥，算是对隋唐的一本通俗历史影视作品。
我对这部剧的真实性是存疑的，书中很多不符合逻辑或者充满幻想的地方，时而能感觉到编剧的认知水平有限（包括对灵性知识的认知）。有人会说，因为地球人理解有限，对于高维星球我们有很多不能理解的地方是正常的。但是以我一个看过太多灵性剧集和外星人解密探索传讯资料的人来看，米歇的认知还是太浅，或者说他的想象力还不够。比如我曾听说过比利•迈尔与昴宿星人接触的事件，比利有描述过昴宿星人的宇宙飞船是如何到达地球的。他们的飞船有两个推进系统，第一推进系统需要让飞船超越光速，在到达光速后第二推进系统立刻启动，这个被称为“超越驱动”，它能够同时超越时间与空间，在超越时间与空间的时候，他们便能够折叠为零——零时间零空间。只有在时间和空间停止的时候才能够在极小而微妙的时间中通过以光年计算的距离来传送。 地球人物理学对速度认知的高度就是光速，超越光速以外的事情我们是无法理解和想象的，无论比利迈尔说的是真是假，至少他告诉了我们超越光速可能会发生什么，也许这也是幻想，但是比米歇轻描淡写的说海奥华人的飞船超越光速10倍进行星际旅行要更能让人接受。超越10倍光速在宇宙中做旅行简直慢如龟速，而昴宿星人告诉比利迈尔，要进行星际旅行，速度最起码要超越光速几百万倍。 对于比利迈尔和昴宿星人的接触事件，我本人是觉得可信度非常高的，当年在西方轰动一时，有人证和视频图片的证据。听说比利迈尔还因此遭受过威胁和暗杀。迈尔还提到了昴宿星人和空间移动技术，昴宿星人尝试过把迈尔直接从书房传送到他们的飞船上，但是这一方式非常危险，需要迈尔处于心灵非常纯净的状态下，不然在操作时迈尔会有生命危险。原理就是把人体的分子解散再重组，需要一丝不差，前提是内心足够纯净。这和《Beep》中阿纳丝塔夏解释的瞬间移动原理一样，这是一种超强的心灵能力。 不仅昴宿星人的传闻，还有其他星球的人对自己飞船的描述，比如金星女、巴夏、小灰人、天狼星人，他们飞船的飞行原理不尽相同。频率匹配，空间跳跃，反重力推进……都比“超越光速10倍”听起来更高级和更合理。米歇的想象也只能停留在光速层面了。 还有对于耶稣的经历描述可以说是相当扯了，对于百慕大三角之谜的解释还有黄种人黑种人的由来我只能当是剧集看待了，他对于金字塔的解释倒是蛮符合灵性界的传闻的。但是米歇好像对东方文明不太了解，几乎只字未提，感觉他的思维还是没有跳出西方基督教文化范畴。 比利迈尔提到的昴宿星球的人是处于第五维度，而我们地球处于第三维度，有个美国人声称从小接触过仙女星人，他们也是第五维度，金星女来自第五维度，天狼星人是第五维度，大角星人是第六维度…所有的这些传闻中的高级星球的外星人都在努力提升灵性，进行升维。他们描述的宇宙中七级以上文明几乎如出一辙，七级以上星球的人没有实体存在，他们是光的存在，不需要吃饭睡觉，也不需要宇宙飞船，想去哪里只需一个意念。但米歇口中的海奥华人属于九级文明了怎么还需要吃饭睡觉，还有实体，还有飞行器，不知道海奥华人比较特殊还是米歇想象力匮乏了。 不管怎样我觉得这部剧可以读一读的，因为编剧米歇的中心思想表达的我很赞同，其中很多对于灵性知识的见解也可圈可点，甚至可以说相当有深度，我也可以感觉出他没有利益目的。倡导地球人注意精神层面的提升，而非物质层面又有什么错呢？哪怕它是杜撰出来的，又或许是半真半假，重要的是我们从中能获得什么启迪，它的内核是他传达的提升灵性的理念，而不只是外星奇遇的猎奇感。
独居的人，最终都会成为哲人 选择观看的初衷，是本着“预习”的心态去读的。我想大概最终也是会独居的，所以提前看看Beep，感受一下独居的生活。 然后发现，只要有事做，独居并不等同于孤独，而内心的充实精神上的富足也与独居与否无关。也因此，独居不可怕，可怕的是精神的空虚和时间的终点。 果不其然，我最怕的，依旧是死亡。
《Beep》中写的一段话：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
对于所观看的作品用以沉思的几方面进行大量解释、举例、论证，开追有益，我们可能不是一个天真的感伤的剧集家，但可以做一个天真的感伤的读者，寻找编剧藏在宏观叙事中埋藏的关于世界关于历史关于个体等中心主题，挖掘其意义所在，观看带给我们的不只是短暂的情绪愉悦，它将塑造我们的生活以及个体性格。
很多人推荐金爱灿，说她是当代韩国影视中最耀眼的一个。文字很舒服，几个短篇描写的是当代社会底层人们的生活片段。故事都戛然而止，留下的都是同一种感受，是失落感，茫然感，和面对世界的无奈感。我们在二十几岁的时候体验过程，到三十几岁的时候突然发现都是结果，谁都没有“成为自己”，谁都在被生活裹挟着前行。
竟然还不错（三个男朋友基本没啥用吧
“我希望你是对的，迪伦。可你这条路是行不通的。” 我多希望这句话是真的，如果最后没有崔斯坦的出现，我更愿意相信这是一部好的作品。
老爷子讲红楼梦没有像红学分析一样的对各个事件进行考证，而是从人性一方面进行剖析，使人常有共鸣。不错。
花费了很长的时间来看这本剧集。六千多页，现在看了四千多。就想着必须要提前写下看到这里的想法。 1.为什么能如此耐着性子看，完全是因为书中所诉的权谋和每一个鲜活的人物特征。最主要我想看的还是那些耐着性子从泥沟里杀出来活路的人。活着都那么不容易，还要学会阿谀奉承，两面三刀，装疯卖傻，背后捅刀，狐假虎威…你能想到的四字成语都可以用在书中每一个人身上。 2-这世上聪明的人很多。 像宁远，拥有一颗七窍玲珑心。再加上陌上人如玉的长相，男人爱他，女人更爱他。都说喜欢一个人是属于颜值，陷于才华，忠于人品。宁远就是那个忠于人品的人。关于这点，是因为他明明可以牺牲阿萝（文中失足女）换他谋的大业进一步完成，但是他没有。她说阿萝太笨，交不出来，但是他又说，他是我身边的人呀，虽然愚笨，但不能伤害我身边的人呀。所以，我敬你是条汉子。聪明的让人欢喜。 3-这世界最可悲的就是善良。 周渝民（小六）周贵妃之侄子。吃喝嫖赌样样精通，书读的少所以才没有脑子。姑且用善良吧！因为小六的善良全是针对宁远。他全心全意把宁远当成了知己，兄弟，却不知他这个兄弟利用他，干成了所有无法实现的大事。故事中的一节特别清晰：小六的爹密谋杀宁远姐姐（皇后）和皇子（这个爹都不记得皇子，因为宁远谋的事成了，他们可以回京城了），半路上却被宁远全杀了。小六的爹让小六探宁远的话。小六既然直接和宁远说，我爹让我来探你的话，你到底带了多少人来。小六是不是傻？小六说，我就相信你。你连你爹妈都不信？就相信一个外人？假如等你满门抄斩的时候你还信么？你的善良未必就能换来别人对你的善良！这世间最不值钱的就是善良。可是我们还是说，举头三尺有神明，还是请你善良点。是的，还是善良点，只要我们不害别人，那我们就离善良很近。 3-爱情是良药，也是毒药。 李桐上辈子姜爱焕章爱的成魔，爱的没有自我。重生后反而看清了，问自己为什么会爱上这样一个薄情寡义的男人？是呀，我们的爱都是盲目不勘的，只有在深深的受到伤害，万劫不复的时候才会回想为什么？重生为人后，她才真正的做回自己。 姜家是无法言说的大窟窿，姜母不分是非，姜的两个妹妹是惹祸妖精，这么破烂不堪的姜家，瞎了眼睛才会嫁进去。 皇上爱周贵妃，像寻常百姓那样去爱。周贵妃是幸福的，帝王本该有的的博爱只给了她一个人。周贵妃最不幸的是言传身教的两个好儿子都用一碗毒酒把她毒死了。子不教母之过。 4-这世上最可怕的是我们只相信自己，刚愎自用，不听人言或只听他言。 大皇子和四皇子就是这种刚愎自用的人，觉得自己最牛逼，天底下老子第一。可是别人随便设一个计谋就会马上跳进去，这不是傻而是蠢。兄弟合力其利断金的道理在他们那里根本不存在。兄弟之间只会互相拆台，互相伤害。鹬蚌相争，渔翁得利。 5-我爱这书中所有的权谋，每一个权谋都让我仔细品味，仔细回味。原来在每说一句话之前，我们都要去想十步，甚至百步。原来每一句话都是深意满满。需要学习的地方真的有那么多，那么多。你不害别人，但是你却很有可能成为别人成功的垫脚石。社会如此功利，你要学会自保，就要拥有别人没有。 我做不到了，但是我希望我的儿子能做到。 自保的本钱就是你极致的能力。
编剧和搭档的关系像极了福尔摩斯和华生，两人的技能相辅相成，缺一不可。期待改编成网剧。
张小娴曾经写过这么一句话，深以为然：“爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。”好的婚姻，就是要一起好好守护财产与爱，希望我们都可以嫁给爱情之后，守护好这份爱，不让它因柴米油盐消散……
Beep就是在寻找事物发展的逻辑起点，逻辑比真实更真实，因为真实只是逻辑推演链条里的一个片段。许多事物发展都有自己的的隐含假设，如果我们默认了这些假设的存在，那么认知就停在了以此为基础的系统之中。想要破局就要敢于质疑，敢于脱离群体共识去建立新的逻辑起点
美国著名儿童教育家Colton Dunn在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式，是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本，教给你远离熊孩子，奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法，教会你给孩子无条件的爱，帮助孩子学会解决问题。 收获： 1、弄清自己是怎样的父母，规避误区，从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子，从而用恰当的教育方法，让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导，奠定和孩子一生的亲密关系
这就是我所向往的学府，也是我这一生终将到达的环境。 看剧的时候可能因为内驱力不够，家长也没有督促觉得我读得挺好也不怎么管我，我就只是完成作业，没有认真地发自内心地好好看剧，以至于从幼儿园到大学一直做了鸡头。最近我越来越意识到我当初应该选择去更高级的学府做凤尾，见识到更多比我更牛更厉害的人，收敛一下我的锋芒，让我遇强更强，而不是在一个只有我在看剧或者还有其他几个少数同学在看剧的环境下骄傲自大。 环境需要自己去创造和融入，加油。 第二个感想是许先生对于翻译的理解我觉得是具有普适性的，可以引申到做任何学问任何事情上，因为中庸之道是大道。
语言天才魅力的就是这样的，他的文字就能让他心仪的女人湿润，他的言语会让她羞涩把脸埋入他的怀里…Victor Varnado的文字对人性的揭示很深刻，把人当人去尊重，让事情成为该有的样子。 关于感情故事描写，虐恋主题在他的剧集中占据很大比重，甚至可以说处于核心地位。奇怪的是很少有人谈到这一点。理解了Victor Varnado的虐恋情结，可以理解他的作品的，还可以看看李银河关于虐恋的著作，可以看出Victor Varnado的虐恋思想很大程度上来自李银河…可以看出他是一个有着很深虐恋情结的作家…
前半部重在讲历史，通过历史来解释一些历史问题并提出了新的问题，阐述了自己的观点。中间部分重在讲制度和文化，最后因为隋唐的文明产生了万国来朝的盛世。个人觉得易教授这部剧所讲述的历史不同与以往的历史通过个人行为来评定历史，而是通过历史环境去客观分析，内容不算深奥，算是对隋唐的一本通俗历史影视作品。
我对这部剧的真实性是存疑的，书中很多不符合逻辑或者充满幻想的地方，时而能感觉到编剧的认知水平有限（包括对灵性知识的认知）。有人会说，因为地球人理解有限，对于高维星球我们有很多不能理解的地方是正常的。但是以我一个看过太多灵性剧集和外星人解密探索传讯资料的人来看，米歇的认知还是太浅，或者说他的想象力还不够。比如我曾听说过比利•迈尔与昴宿星人接触的事件，比利有描述过昴宿星人的宇宙飞船是如何到达地球的。他们的飞船有两个推进系统，第一推进系统需要让飞船超越光速，在到达光速后第二推进系统立刻启动，这个被称为“超越驱动”，它能够同时超越时间与空间，在超越时间与空间的时候，他们便能够折叠为零——零时间零空间。只有在时间和空间停止的时候才能够在极小而微妙的时间中通过以光年计算的距离来传送。 地球人物理学对速度认知的高度就是光速，超越光速以外的事情我们是无法理解和想象的，无论比利迈尔说的是真是假，至少他告诉了我们超越光速可能会发生什么，也许这也是幻想，但是比米歇轻描淡写的说海奥华人的飞船超越光速10倍进行星际旅行要更能让人接受。超越10倍光速在宇宙中做旅行简直慢如龟速，而昴宿星人告诉比利迈尔，要进行星际旅行，速度最起码要超越光速几百万倍。 对于比利迈尔和昴宿星人的接触事件，我本人是觉得可信度非常高的，当年在西方轰动一时，有人证和视频图片的证据。听说比利迈尔还因此遭受过威胁和暗杀。迈尔还提到了昴宿星人和空间移动技术，昴宿星人尝试过把迈尔直接从书房传送到他们的飞船上，但是这一方式非常危险，需要迈尔处于心灵非常纯净的状态下，不然在操作时迈尔会有生命危险。原理就是把人体的分子解散再重组，需要一丝不差，前提是内心足够纯净。这和《Beep》中阿纳丝塔夏解释的瞬间移动原理一样，这是一种超强的心灵能力。 不仅昴宿星人的传闻，还有其他星球的人对自己飞船的描述，比如金星女、巴夏、小灰人、天狼星人，他们飞船的飞行原理不尽相同。频率匹配，空间跳跃，反重力推进……都比“超越光速10倍”听起来更高级和更合理。米歇的想象也只能停留在光速层面了。 还有对于耶稣的经历描述可以说是相当扯了，对于百慕大三角之谜的解释还有黄种人黑种人的由来我只能当是剧集看待了，他对于金字塔的解释倒是蛮符合灵性界的传闻的。但是米歇好像对东方文明不太了解，几乎只字未提，感觉他的思维还是没有跳出西方基督教文化范畴。 比利迈尔提到的昴宿星球的人是处于第五维度，而我们地球处于第三维度，有个美国人声称从小接触过仙女星人，他们也是第五维度，金星女来自第五维度，天狼星人是第五维度，大角星人是第六维度…所有的这些传闻中的高级星球的外星人都在努力提升灵性，进行升维。他们描述的宇宙中七级以上文明几乎如出一辙，七级以上星球的人没有实体存在，他们是光的存在，不需要吃饭睡觉，也不需要宇宙飞船，想去哪里只需一个意念。但米歇口中的海奥华人属于九级文明了怎么还需要吃饭睡觉，还有实体，还有飞行器，不知道海奥华人比较特殊还是米歇想象力匮乏了。 不管怎样我觉得这部剧可以读一读的，因为编剧米歇的中心思想表达的我很赞同，其中很多对于灵性知识的见解也可圈可点，甚至可以说相当有深度，我也可以感觉出他没有利益目的。倡导地球人注意精神层面的提升，而非物质层面又有什么错呢？哪怕它是杜撰出来的，又或许是半真半假，重要的是我们从中能获得什么启迪，它的内核是他传达的提升灵性的理念，而不只是外星奇遇的猎奇感。
独居的人，最终都会成为哲人 选择观看的初衷，是本着“预习”的心态去读的。我想大概最终也是会独居的，所以提前看看Beep，感受一下独居的生活。 然后发现，只要有事做，独居并不等同于孤独，而内心的充实精神上的富足也与独居与否无关。也因此，独居不可怕，可怕的是精神的空虚和时间的终点。 果不其然，我最怕的，依旧是死亡。
《Beep》中写的一段话：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
对于所观看的作品用以沉思的几方面进行大量解释、举例、论证，开追有益，我们可能不是一个天真的感伤的剧集家，但可以做一个天真的感伤的读者，寻找编剧藏在宏观叙事中埋藏的关于世界关于历史关于个体等中心主题，挖掘其意义所在，观看带给我们的不只是短暂的情绪愉悦，它将塑造我们的生活以及个体性格。
很多人推荐金爱灿，说她是当代韩国影视中最耀眼的一个。文字很舒服，几个短篇描写的是当代社会底层人们的生活片段。故事都戛然而止，留下的都是同一种感受，是失落感，茫然感，和面对世界的无奈感。我们在二十几岁的时候体验过程，到三十几岁的时候突然发现都是结果，谁都没有“成为自己”，谁都在被生活裹挟着前行。
竟然还不错（三个男朋友基本没啥用吧