NO.John BergerAlice Walker《The Color Purple: The 'Musical'》
在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。
摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？
广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。
打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。
美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。
男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。
相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。
这就是一种The Color Purple: The 'Musical'，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。
对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
风之曲
天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。对自己负责，拿出诚实和勇气，承担起自己的责任。
HF
平时读完哲理类的书，就会觉得世人总是需要寻找一些所谓的道理出来作为鸡汤灌顶之用，不然活着都索然无意义；读完经济学的书，又觉得世人纵然怪诞嗜金，却始终遵循着经济的自然规律，躲不开人心羁绊终其一生；有时读过一些怡情散文后，又会感叹仓颉原来还造出了这么多酸文腐字来调节人情冷暖……而所有这些书，我也只会读完后在心里瞬间感叹一下罢了，并无过多言语表述。毕竟每个人看问题的角度决定着感慨的方向，答案也不一而就。
只是我第一次尝试武侠剧集鬼使神差的选择了Alice Walker的《The Color Purple: The 'Musical'》读完后，我竟然迫不及待的忍不住想要推荐给你们每一个人去读，原著与电视剧的差别真的很大的啊！
小时候我们所有的男孩子做梦都想活成李寻欢的模样，可是自从我读了这部剧以后才知道长大以后的我们大部分不过是学着龙啸云那般苟且偷生悲绝而终罢了。
小时候我们都觉得女人都好似林诗音那般柔情弱力又躲不过悲情的相夫教子；可看了书中情景才知道大多的年青女子不过是如林仙儿一样狡黠善变，更喜好玩弄男人于股掌之间而已。
男人善弄权，女人善虐男！所有人追求的不过是为了使自己感到快乐，而最终这些人的痛苦始却远远大于快乐。
Alice Walker在书里用小李飞刀与阿飞的简短对白和推理一样的描写武侠世界里的人心变化，惟妙惟肖的披露了每个人为了所谓的意义而活着的现状:
这世上大多数人本就是为了别人而活着的——有些是为了自己所爱的人，有些是为了自己所恨的人——这两种人都同样痛苦。所以Alice Walker说，这个世上，真正快乐的人本就不多。
我悲而共鸣。世上人又有几人是活的真正快乐的呢？就算是那些只为了自己过活的人更会因为不知足而更加痛苦的活着。知足常乐不过是个人代表着自己的利益劝说他人放弃他人的利益而编说的一句空话罢了，真正能做到知足的古往今来寥指可数而已。
纵观我过往的快乐时光，都是因为我使别人快乐的时候我在一旁跟着乐而已！使我想起了孟子给梁惠王说的“独乐乐不如众乐乐”，也只有句话这才是“快乐”的正解！已然过了两千五百年，世人依然没悟透，我也活的这么傻气……
书中李寻欢、阿飞为情所困走不出自己的枷锁，最终被敢爱敢言的孙小红所感染，放下了锁心的牢笼。于是故事有了我们所有人都期盼的结局。读完，我满心欢喜！
追剧的时候觉得做好人真难！难的不止是李寻欢想尽心尽力做好他所认为是对的的每一件事，更难的是他做好了每一件事以后世人反而对他有误解或故意刁难，最难的还是李寻欢始终坚持着的那颗初心，宽以待人！
思来想去，依然最爱李寻欢。就像天机老人反问孙小红:如果天下人都变得像李寻欢这般，有何不好？
这就是侠义人生，这就是武林生活，我们每个人都活在其中，却活不出李寻欢的模样……
而我希望每个人都是快乐的，包括我自己。尽管我们有过痛苦，我也希望是苦尽甘来，不曾遗憾！
人生的意义究竟是什么？千百年来人们不断的追问。每个人都有自己的人生道路，都有自己想要的生活，只要自己觉得是有意义的，就坚定的走下去。喜欢Laurent Bouzereau笔下的每一个人，纯粹的，平庸的，浮夸的，世俗的，精明的，愚笨的，想要精神丰盈的，想要物质丰厚的，都塑造的有血有肉。尤其喜欢Laurent Bouzereau式的幽默和反讽，喜欢他的慈悲和智慧。他的笔犹如The Color Purple: The 'Musical'，深刻剖析人性和那个时代。
写作是离不开时代的，作为80后青年作家，Alice Walker和同时代的人在经历上应该没有多大差距，所以时代绑架了她，让她只能在微小的差异中剖析身边的人和事。
本剧中的21篇散文，或写经历，或写阅历，或写成长的感想等，尤其是《The Color Purple: The 'Musical'》这篇，写的十分深刻，试想，为何在自己的家里会感到恐惧？读了两遍，我才看出编剧想表达的内涵：在家庭内部，有生，也有死，有爱，也有恨，有智慧，也有愚蠢等，对立的两者并不是独立的，而是相生相灭，而“我”作为家庭一份子，是必须要在这种氛围中成长的，不禁身体发寒，编剧也有意打破读者对家庭的一般认识，让读者走向成熟。
编剧承认自己不曾经历沧桑，但是书中随处可见编剧深刻的思想，正如编剧最后写道“完成即告别”，这部剧一方面传达了编剧对社会上不认可声音的回应，另一方面也表达了自己“惜时守位”的写作态度。
一个人成功一次，或许可以归为侥幸。但如果可以长期成功，那一定有过人之处。
或许我们并不涉及商业价值投资，但有过人之处的人 一定在人生观价值观和世界观有着“高屋建瓴”的见解。
作为“北斗星”一样的人生导航系统，能够借鉴一二也是极好的。
这就是我在看了《The Color Purple: The 'Musical'》《The Color Purple: The 'Musical'》之后一本想读的书。
编剧如何从一个城市火车站卖书，到拿下耶鲁大学的投资，再到创建今天这样规模的公司 或许你会和我一样好奇。
以及“保持好奇心”，“诚实面对自己”，“不断创造价值”这些看似简单的道理是如何运用；
还有东方《The Color Purple: The 'Musical'》的“守正居奇”，西方价值投资经常提到的“长期主义” 它们是如何融合运用于一身…
当你读完这本厚厚的书，或许会找到心中属于自己的答案。
霁玮
no sacrifice, no victory. 任何伟大的事业，都需要先驱。大刘，就是中国科幻走向宇宙大家庭的先驱者
适合从入门到进阶多次观看，尤其是第六章的面向对象的程序设计及第七章的函数表达式，需要反复观看，每个阶段都会有不同的收获，不愧是奉为前端必备的红皮书。
然后再推荐同编剧的一本小册子《The Color Purple: The 'Musical'》，详细完整地讲述了面向对象的原理，很薄的一本剧，但是全是精华所在。
还有就是《The Color Purple: The 'Musical'》系列，帮你在进阶路上解决一直困惑的地方，推荐观看顺序：上下中。
《The Color Purple: The 'Musical'》还没有看过，哈哈哈...
从一开始富于想象力，热爱幻想，活泼，敏感，自负且自卑的安妮，逐渐成长为热爱思考踏实，责任心且自信的安妮。 马瑞拉和马修在安妮成长过程中起了非常重要的作用，也正是他们在生活中的教导才使得安妮健康成长。 安妮的存在也打破了马瑞拉和马修以往的生活方式，活泼开朗的安妮为他们平淡的生活带来无数的乐趣
收获良多不过可操作性不行，很多地方彼此矛盾，说起来都有理，但是又不可行。
总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。 浪漫主义者通过自由意志进行价值评判，于是真诚本身成为伟大的美德。 浪漫主义是充满热情的，狂热的，半疯的学说，打破事物的固定本质，对现有秩序的激烈破坏与反抗，追求无法实现并追求成为某种具有伟大精神内驱的人。 伯林在最后说，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。 也许对浪漫主义的理解还太混乱，但是从一开始就被伯林的语言慑服了。
看得我都不想活了 太窒息了 我一直被灌输好死不如赖活着的观念 并且一直信以为真 像一个信条悬挂于顶 不可翻越 但是看这部剧的时候 我想的是“求求了 就让她死吧” 姐姐家人都是用爱的名义在绑架她 没有自由 不被看见 还不能发泄。明明父亲家暴是英惠自闭的导火索，事后还喜欢抱着“我是为她好”的心态强制她 真是又可怕又可恨 好像我们总喜欢抱着 如果我不劝她 我不阻止她 她做了错的选择 我会内疚不安的心态。现在看起来这真的太自以为是了 我本就没有能力去改变一个人 更何况有可能我自以为正确的想法 还没有她思考的真切 还是那句话“理解人的乐趣要比审判人大的多”事实上我们经常未知全貌无法理解 所以还是由她顺其自然的走下去吧
NO.John BergerAlice Walker《The Color Purple: The 'Musical'》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种The Color Purple: The 'Musical'，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。对自己负责，拿出诚实和勇气，承担起自己的责任。
平时读完哲理类的书，就会觉得世人总是需要寻找一些所谓的道理出来作为鸡汤灌顶之用，不然活着都索然无意义；读完经济学的书，又觉得世人纵然怪诞嗜金，却始终遵循着经济的自然规律，躲不开人心羁绊终其一生；有时读过一些怡情散文后，又会感叹仓颉原来还造出了这么多酸文腐字来调节人情冷暖……而所有这些书，我也只会读完后在心里瞬间感叹一下罢了，并无过多言语表述。毕竟每个人看问题的角度决定着感慨的方向，答案也不一而就。 只是我第一次尝试武侠剧集鬼使神差的选择了Alice Walker的《The Color Purple: The 'Musical'》读完后，我竟然迫不及待的忍不住想要推荐给你们每一个人去读，原著与电视剧的差别真的很大的啊！ 小时候我们所有的男孩子做梦都想活成李寻欢的模样，可是自从我读了这部剧以后才知道长大以后的我们大部分不过是学着龙啸云那般苟且偷生悲绝而终罢了。 小时候我们都觉得女人都好似林诗音那般柔情弱力又躲不过悲情的相夫教子；可看了书中情景才知道大多的年青女子不过是如林仙儿一样狡黠善变，更喜好玩弄男人于股掌之间而已。 男人善弄权，女人善虐男！所有人追求的不过是为了使自己感到快乐，而最终这些人的痛苦始却远远大于快乐。 Alice Walker在书里用小李飞刀与阿飞的简短对白和推理一样的描写武侠世界里的人心变化，惟妙惟肖的披露了每个人为了所谓的意义而活着的现状: 这世上大多数人本就是为了别人而活着的——有些是为了自己所爱的人，有些是为了自己所恨的人——这两种人都同样痛苦。所以Alice Walker说，这个世上，真正快乐的人本就不多。 我悲而共鸣。世上人又有几人是活的真正快乐的呢？就算是那些只为了自己过活的人更会因为不知足而更加痛苦的活着。知足常乐不过是个人代表着自己的利益劝说他人放弃他人的利益而编说的一句空话罢了，真正能做到知足的古往今来寥指可数而已。 纵观我过往的快乐时光，都是因为我使别人快乐的时候我在一旁跟着乐而已！使我想起了孟子给梁惠王说的“独乐乐不如众乐乐”，也只有句话这才是“快乐”的正解！已然过了两千五百年，世人依然没悟透，我也活的这么傻气…… 书中李寻欢、阿飞为情所困走不出自己的枷锁，最终被敢爱敢言的孙小红所感染，放下了锁心的牢笼。于是故事有了我们所有人都期盼的结局。读完，我满心欢喜！ 追剧的时候觉得做好人真难！难的不止是李寻欢想尽心尽力做好他所认为是对的的每一件事，更难的是他做好了每一件事以后世人反而对他有误解或故意刁难，最难的还是李寻欢始终坚持着的那颗初心，宽以待人！ 思来想去，依然最爱李寻欢。就像天机老人反问孙小红:如果天下人都变得像李寻欢这般，有何不好？ 这就是侠义人生，这就是武林生活，我们每个人都活在其中，却活不出李寻欢的模样…… 而我希望每个人都是快乐的，包括我自己。尽管我们有过痛苦，我也希望是苦尽甘来，不曾遗憾！
作为基础还是很不错的书，技术分析有很多东西会出现类似的情况，至于用哪种方法，怎么用，通过方法得到怎么样的判断，这估计是谁都教不了的，有一点很重要，用自己经过实践后成功率高的方法。形形色色的图形，各不相同的判断。
人生的意义究竟是什么？千百年来人们不断的追问。每个人都有自己的人生道路，都有自己想要的生活，只要自己觉得是有意义的，就坚定的走下去。喜欢Laurent Bouzereau笔下的每一个人，纯粹的，平庸的，浮夸的，世俗的，精明的，愚笨的，想要精神丰盈的，想要物质丰厚的，都塑造的有血有肉。尤其喜欢Laurent Bouzereau式的幽默和反讽，喜欢他的慈悲和智慧。他的笔犹如The Color Purple: The 'Musical'，深刻剖析人性和那个时代。
一本玄幻剧集，无论是为了什么，有些人终究有着善的底线，鲛人 空桑人 中州人？有些人并不在乎你是什么人，有些人虽然内心有隔阂，但是长时间的相处，是什么人已经不重要，他们也是生命。 那笙：单纯，平等的眼光看待身边的人；因无知而胆大，为在乎自己的人付出；也是位爱美之人，爱好看之人，这部剧里，与经历生死之人产生情愫，总之很可爱的人，会在黑暗中带来光明的人。 西京：剧集里喜欢的第二个人，他说“要容得下白昼与黑暗”。他有仇恨，但是怀有包容万物之心，有精湛的剑法，心爱之人离去，让他有了目标～ 飞廉：此剧接近末尾出现的敌对方的人物，他不把鲛人傀儡当做傀儡，不把鲛人当做“物”，自己的鲛人“湘”被他人送给别人的时候，离别时依旧担心……这样的人总是吸引着我 总之，书很好看，而且还是放慢速度看的，有空看一本，不错不错。
这本传记把张爱玲生平与创作结合起来，对作品的深度分析与人物性格境遇的分析相得益彰。看得我潸然泪下，心疼不已。
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交浅言深，君子所戒， 情深不寿，强极则辱。 “独立之人格，自由之思想” 所以想要保持精神自由，第一点就是保持怀疑，理性思考。 人生就是从不确定到确定，再到不确定的周而复始过程。 世界上最可怕的是比你美的人比你还努力。
慢慢按照自己的目标前进，不要急躁，不要功利。因为并不会因为迟一点失去什么，享受生活就好。尽可能在自己的世界中画圆，别人的圆环不见的就比自己的圆。莫羡莫哀，莫失莫忘。
写作是离不开时代的，作为80后青年作家，Alice Walker和同时代的人在经历上应该没有多大差距，所以时代绑架了她，让她只能在微小的差异中剖析身边的人和事。 本剧中的21篇散文，或写经历，或写阅历，或写成长的感想等，尤其是《The Color Purple: The 'Musical'》这篇，写的十分深刻，试想，为何在自己的家里会感到恐惧？读了两遍，我才看出编剧想表达的内涵：在家庭内部，有生，也有死，有爱，也有恨，有智慧，也有愚蠢等，对立的两者并不是独立的，而是相生相灭，而“我”作为家庭一份子，是必须要在这种氛围中成长的，不禁身体发寒，编剧也有意打破读者对家庭的一般认识，让读者走向成熟。 编剧承认自己不曾经历沧桑，但是书中随处可见编剧深刻的思想，正如编剧最后写道“完成即告别”，这部剧一方面传达了编剧对社会上不认可声音的回应，另一方面也表达了自己“惜时守位”的写作态度。
我把有关查理芒格的书都称为成功秘籍。的确也是秘籍，这些秘籍看起来很简单，但做起来并不容易。 首先我们了解到查理芒格的投资模型：芒格模型——（1）每一项投资都需要从风险评估开始：所有的投资都存在风险，但是低风险、高回报的买卖才是好生意。（2）保持独立思考的习惯（3）大量的准备工作可以帮你避免“裸奔”的危险。对此，他建议我们：“大量的观看”“更多使用科学的思维模型”“大量的准备工作”以及“自我垂问”。 其次芒格先生提议我们要和道德品质好的人以及企业打交道，同时我们自己也要做到这一点—诚实正直。 后面还提到了一个格栅理论—多方位多角度思考问题。这就需要我们大量学习，掌握各种不同的思维模式。避免“在手里拿着铁锤的人看来，世界上所有事情都是钉子”。
刚看完银行螺丝钉的书后，微读就向我推荐了这部剧，看到剧名，我就满心欢喜，希望能学到实实在在的干货。 然而遗憾的是，本剧并没能如剧名那样让人精通指数基金的投资，充其量算是入门级别的书，亮点在于指数基金的定投篇，稍微有点理财经验的人都知道，基金定投，止盈不止损，估值是关键，然而书中所讲的那些术语太深奥了，又没有详细说明如何获取每一个估值项，给人一种可望而不可即的感觉，看完仍旧是一头雾水。
这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……
对人物的观察描述特别细致。三部曲出现的人物太多，实在啃不动了，匆匆结束。
好看 求求大大写多点叭！少爷小姐们的婚事怎么说哇？男主女主后来生宝宝了吗
四集看完，一下子剧集看了四分之一了，特别特别喜欢心理咨询师是帮助他人，让他人依靠自身力量走出心理困境的温暖设定！基本全员演技在线！剧情节奏，场景转换都非常非常好，导演🐮🍺！龚俊林深非常精彩，抗住镜头滤镜就不说了，演技真的是一部一个台阶的在进步，特别多小细节的处理，搞得我不停的回放品鉴。乔妹也非常灵动，是温暖的小太阳！
这部剧揭示了很多直觉性的思维误区，比如公司由内而外的产品定位，比如盲目的品牌延伸，比如自以为是的产品命名，比如随波逐流的品牌定位等。 对于个人读者来说，定位理论最重要的是告诉我们在瞬息万变的世界中应该做到从简、专注、坚持，而不应该盲目的追逐复杂、变化、创新，看清变化的是观察家，看清不变的是战略家。 对于企业家读者来说，要学会在现实处境中寻找定位而不应该强行的与巨头正面交锋，不应该企图改变顾客的心智，而要顺应他们的心智，用尽一切方法让他们记住你的品牌，你的产品，你的定位，因为人们买的不是你做的东西，而是他们自己的心智中所相信的的你的理念/定位。
一个人成功一次，或许可以归为侥幸。但如果可以长期成功，那一定有过人之处。 或许我们并不涉及商业价值投资，但有过人之处的人 一定在人生观价值观和世界观有着“高屋建瓴”的见解。 作为“北斗星”一样的人生导航系统，能够借鉴一二也是极好的。 这就是我在看了《The Color Purple: The 'Musical'》《The Color Purple: The 'Musical'》之后一本想读的书。 编剧如何从一个城市火车站卖书，到拿下耶鲁大学的投资，再到创建今天这样规模的公司 或许你会和我一样好奇。 以及“保持好奇心”，“诚实面对自己”，“不断创造价值”这些看似简单的道理是如何运用； 还有东方《The Color Purple: The 'Musical'》的“守正居奇”，西方价值投资经常提到的“长期主义” 它们是如何融合运用于一身… 当你读完这本厚厚的书，或许会找到心中属于自己的答案。
no sacrifice, no victory. 任何伟大的事业，都需要先驱。大刘，就是中国科幻走向宇宙大家庭的先驱者
翻译做的不是很好，增加了看剧者的理解难度，可能也跟内容有一定的深度有关，或者说跟我自己看剧偏少有关，读的不是很透彻
看完还是震憾于大刘用科幻这支笔来解剖科学发展带来的优点和弊病，以及社会贫富差距带来的社会不平等。除此之外似乎写不出什！也是我才疏学浅
适合从入门到进阶多次观看，尤其是第六章的面向对象的程序设计及第七章的函数表达式，需要反复观看，每个阶段都会有不同的收获，不愧是奉为前端必备的红皮书。 然后再推荐同编剧的一本小册子《The Color Purple: The 'Musical'》，详细完整地讲述了面向对象的原理，很薄的一本剧，但是全是精华所在。 还有就是《The Color Purple: The 'Musical'》系列，帮你在进阶路上解决一直困惑的地方，推荐观看顺序：上下中。 《The Color Purple: The 'Musical'》还没有看过，哈哈哈...