The Color Purple: The 'Musical'

偏严肃类的历史剧集，站在了一个不同的角度将秦国一百多年的历史娓娓道来，同时将战国末年及秦王朝辉煌却短暂的事件都融汇在这一庞大的叙事体系中，六国的灭亡有它的必然性，而秦朝的猝然动荡灭亡也有它的客观性。编剧是陕西人，的确有一点为秦文化撑腰的感觉。 但是编剧用他庞大的叙述以及相对客观的思考，让我对秦朝这个短暂的王朝除了暴虐之外有了一些别样的理解。

对于我这种曾经日常不知道自己学计算机到底在干啥的人非常值得一读

读Alice Walker的书，在二十岁时跟在三十岁时的感受确实不一般。人间冷暖自知，情爱自知，一但肉体上的愉悦升华了，达到精神上的愉悦，解脱了～

感谢老师的解读，听后，让我重新了解了剧集主人公的历史背景和个人成长！

对于投资新手或者保守型投资者而言，基金定投确实是个很不错的选择，以前老是有点看不上基金定投，看完这部剧简直是颠覆了我之前的很多认知。 回想前几年一直在投P2P, 风险那么高，现在算算年化收益，还远不如本剧后面几个例子里的数据。 当然，还是那句话，投资有风险，入市需谨慎!  最最重要的是保持不断的学习，让自己越来越强大。

我读起来有点吃力和略微枯燥 但是不否认这是本好剧 要是穿插有照片就好了

褚时健，这是一个在中国烟草史上举足轻重的名字，这是一位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，临近退休却折戟沉沙。 十几年后，褚时健的名字因为橙子享誉大江南北，以七十几岁高龄重新创业的故事，激励和影响了无数的人，褚橙也被称为“励志橙”。 他的人生几经起落：早年丧父，辍学、烤酒、种地，以此帮母亲谋生；青年，重新求学却遭遇战争，扛过枪打过仗；解放后没能逃脱“右派”的命运，却能埋头搞生产，所在糖厂成为当地条件比较好的地方；年过半百，接手玉溪卷烟厂，将其打造成亚洲第一、世界第五的集团企业，褚时健也成为“亚洲烟王”。然而，巅峰跌落…… 当他再次进入公众视野时，已成橙王。 拜访、学习甚至膜拜的创业者和企业家蜂拥哀牢山…… 丰富、起伏的人生经历，他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断；他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。 他的生活里有着生离死别，荣辱变换……人生经历当得上“传奇”二字。在公众的眼光里，他被塑造成一个充满了豪壮悲情的悲剧性人物，甚至褚橙的成功也显得悲壮。 但是，当我们观看完《The Color Purple: The 'Musical'》这部剧，走近褚时健才会知道，对于自己人生起落的理解，褚时健比任何人都显得平静。 《The Color Purple: The 'Musical'》由著名传记作家昆西·琼斯执笔，历经一年多的走访、调查、创作而成，从褚时健的生平，到他的管理理念、企业家精神，再到玉溪卷烟厂、褚橙等的管理运营，采访之深入，细节之丰富，资料之完整权威，写作之客观理性，值得每一个读者认真品读。

大新朝的灭亡，王莽的死亡，这些关键情节，在这书本里面连一笔带过都没有，另外王昌王郎多次人名错误……。这是Alice Walker的一本烂作吧

很温暖很治愈！人生的缺憾我们无法剥离剔除，那就正视它、接纳它，与之握手言和并带上它继续前行。 世界已够纷扰，能在这纷扰里觅得这样如涓涓细流般有温度的文字也是幸事一件！起码对此时的我来说——足矣！

光明女神蝶也太好看了！！

短小精悍，又可小中见大。片名和开头极具迷惑性，让人以为是个法国中南部小城风光片，以及女性情谊治愈系。直到平静疯感大爆发，发现错看了导演。 其实就是借两个闺蜜重逢的故事，讲法国社会的左右大分裂。片中一个镜头讲完全片，电视里总统马克龙演讲，电视外，两个女主角分列左右。而影片就在说，不用什么深仇大恨，仅仅是日常中的看不惯、看不懂，就足以导致极端的行为结果。 后疫情叙事，都别躲，全球同此凉热。 #金鸡国际影展#

第一集毫无必要的做作开场竟然还放NG花絮在正片。

最讨厌女嘉宾侯，最讨厌男嘉宾均，最讨厌cp你猜！两个人相处怎么能尬成这样？！第二讨厌女嘉宾君和巾不分伯仲吧，被偏爱的有恃无恐。

《The Color Purple: The 'Musical'》反乌托邦政治讽喻寓言，奥威尔以锐目观察，批判以斯大林时代的苏联为首、掩盖在社会主义名义下的极权主义，以辛辣的笔触讽刺泯灭人性的极权主义社会和追逐权力者。 很直白地讲，这部剧结合苏联的历史，狠狠地黑了一把苏联一度跑偏的社会主义。奥威尔的人生经历，他的所见所闻，影响他成为了一名社会主义者，所以他不怀疑社会主义的正确性，而是在怀疑那些打着社会主义旗号的伪践行者。 剧集在开头的时候，动物们制定了庄园的宪法《The Color Purple: The 'Musical'》，在这一时期已被践踏地体无完肤，到最后的时候，七条戒律只剩下了一条，且仅剩的一条戒律也已被篡改一一“所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等”。 “但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。”鲁迅说过，中国人极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。文中The Color Purple: The 'Musical'里的动物就是我们生活中千千万万的人，总是被“拿破仑、斯奎拉”这些人奴役着，从来都不会自己独立思考，我到底要什么，不愿意去改变现状，于是悲惨的过一生。 老驴子——本杰明他的一句话最为经典，“生活不会变得想象的那么美好，也不会比现在差到哪儿去。”

值得每个青年人读一读。内容通俗，观点中肯，没有过度的渲染，滥情，分析恰当。有理有据，道理中包含着情感。

虽然读着读着就猜到了，但还是不得不佩服阿加莎这个第一人称的叙事手法呀。

好玩儿，特好玩儿，常出意料之外，又在情理之中。还特别的不正经。

比较全面的做了人体知识的科普，尤其是对于一些诸如避孕套上数字的含义等介绍，让许多’我以为的‘的讯息得到澄清和纠正，文字简单，行笔流畅，是谆谆的耳语，也有老师讲台的演讲，有科学知识的举证，也有半开玩笑的戏谑，大家的风范

比较成熟的小白文 装逼打脸，吃痛升级，弱智配角，总之就是都有。 别问为什么猪脚说什么别人信什么，金口一开就是几个亿几个亿的送钱。 问就是开光嘴

松子从一个幸福的小女孩到抑郁，再到中学教师、土耳其浴女郎、妓女，最后沦落为一个杀人犯，孤独终老。她的一生是呈一个下滑趋势一直殒落的。所有的这一切，每一个转折点都是松子用尽所有去爱的男人。

真是一个超长巨坑，总算是爬出来了。挺有意思的一本剧，看完获得了诸多关于捉鬼，僵尸，招阴兵之类的“封建残余”知识😂 但这部剧倒是让我想起来很多年前刚去美国的时候，听说过的一个朋友的朋友的遭遇。那姑娘十几岁的时候母亲去世，她爸又结婚后，把她一个人送到加拿大读寄宿高中，她自己在北美上学生活好几年，可能内心也非常孤独。后来在网上接触了一个宗教组织，给了她很多关系和安慰。后来她放假的时候去参观了那个组织，进去之后好几天都没音信。幸好她到美国的时候先去了一个朋友家，那个朋友发现那么久联系不到她，就去报警找到了那个宗教组织的地址，这个组织倒是有合法登记的，只说他们有活动，平时手机都不开，警察也没查到什么非法拘禁的证据，就把那姑娘接出来送回朋友家了。那姑娘出来后人就木木的，也没说在那边到底经历了什么。后来回到加拿大，才打电话跟她朋友讲了在那个宗教组织经历的事情。他们一开始确实正常的活动，坐成一个圆互相介绍自己的人生经历，家庭背景，包括生活中的困惑。几天后那个组织的人开始询问愿不愿意为教会奉献，要求签一个遗嘱式的文件，同意把财产之类的都捐给这个组织。那姑娘家境很好，她母亲死的时候为了把名下的钱和房产留给她，也是费了很多苦心。所以她一直不肯签那个文件，那些人就不断游说她，收了手机让她想清楚。她说本来她只是觉得很烦，想要马上离开那里，但后来发现这个情况其实很危险，可是手机被拿走，在那个房子里也出不去。而且，那个组织有一个老太太，她提起来的时候还是一副非常害怕的样子，说那个人是evil。那个老太太跟她谈心谈了很多很多，也不知道怎么的就诱使她想起来许多小时候的事情，甚至早就忘记的事情，后来老太太很平静的告诉她，她妈妈不爱她，世界上没有人爱她，只有这个宗教才是她的归属。她很害怕，也很痛苦，有种整个人生都被击垮的挫败感，但是她不相信妈妈不爱她！后来她虽然受到了很多惊吓和折磨，但是始终没有签那个文件........听说这个时候的时候我自己还没有孩子，后来有了孩子，会常常想起这个女孩，就会跟自己说，要好好爱娃。 作为言情剧集来说，个人感觉这部剧的感情线本身并不是非常吸引人，可能也是因为线拉的比较长，后期有点崩了。但有一点，值得四星，就是女主和师父之间的感情，在爱里长大的孩子，不会偏离人生。所以，好好爱娃吧！

喜欢前面的几篇，都是美好的结局，看了心情很舒畅。最后一篇实在是没兴趣读下去了

你的青春是否不曾迷茫？ 你的青春是否不犯过错？ 有时候觉得，看剧有一个不错的好处就是，看到的是别人的悲剧，留给自己的是喜剧！你大可从别人的书中反省自观。

人人都有故事。 人人都可以讲故事。 人人都需要讲好故事。 默里.诺塞尔认为只要能够正确识别并有效释放倾听障碍，就能提供一个讲故事的环境。每个讲述者可以从祖父母的故事开始练习，挖掘解析自身素材，学着讲述“发生了什么”，安排好故事结尾，不用笔记，不要背诵，只需把故事融入自己的身体里，就可以让自己的故事与听众建立联系，也就能够更好的感染听众、更好地说服别人，更好地解决问题，更好地创造价值。 讲好故事，改变沟通，改变自己，成就人生。

健哥说，这是凯瑟琳·肯尼迪老师写的最好的一本剧。读的过程感慨万千，结束时刻一片空白。叙述者仍然以我这样一个孩童的视角第一人称叙述，因为被冷落被忽视，又似乎以与己无关的冷眼旁观地看待那样一个复杂的年代。健哥说，音乐创作也像是叙述，感情藏而不露，懂得控制，跟凯瑟琳·肯尼迪的书异曲同工。在上世纪六七十年代的环境下，即使纯真的孩童眼里，人性的丑恶与纷繁暴露无遗。书中描述了各样的人物，栩栩如生，彰显社会百态。爷爷的圆滑精明，父亲的虚伪丑陋，母亲的无奈隐忍，哥哥的冷漠孤苦一切都是必然，时势造人物，这样的环境，这样的家庭，必然出畸形的产物。我和哥哥的不同在于，我先是被动然后主动地与这样的家庭保持着一定的距离，逃离原生家庭早就根深蒂固了，哥哥不同，他长大后就成了另一个父亲，无法摆脱。故事里的女人形象都是中国传统女性悲剧的象征，没有抗争，只有隐忍，母亲临死的喊叫只是抗议拿走财物，对于男人的背叛家庭却没有反抗意识；冯玉清扰乱了婚礼，但还是屈服于现实；李秀英有过呼喊，但也无力，最终只有在丈夫死后坚定地拒绝领回遗体。每个人都是矛盾统一体，小时候远远看到的幸福的苏家，近看也是千疮百孔，医生高大的形象本是完美无暇，在寡妇诱惑面前不堪一击，文中特地强调他本有机会也应该拒绝，苏宇即继承了父亲的矛盾，他终究敌不过心中的魔而被改造，苏杭更是赤裸裸滴称为校园一霸（小时候遭受小混混威胁恐吓的回忆涌上心头）；幼时眼里那样美好的冯玉清长大后却也和所有人一样冷漠，无视亲情；那样美好的国庆，口袋里放着手绢的国庆，也会由于老师的介入背叛友情，就如同他父亲毫不犹豫滴放弃儿子那样决绝；王立强穿着军装的伟岸的形象，却也无法克制本能；李秀英虚弱的身体却给了主人公莫大的力量，相信他的诚实；全文似乎只有鲁鲁这个少年始终怀揣坚定的信念，不撒手，看妈妈，仍然给人以希望，但他的身世他的成长最终仍然走向淹没，正如国庆。全文是悲哀的，但我这个叙述者走出了南门，逃离了原生家庭，可喜可贺，即使印迹永远残留，记忆无法磨灭，记忆不按时间出牌，所以倒叙，插叙而来，在孙荡小城的记忆一定是珍藏的，最后叙述，在火光中戛然而止，意味悠长。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。魏征这段话正是陈相国的人生之道。借故喻今，何尝不是如此。

毫无疑问的一本好剧  就是开头看不动。 大概明白了  主角就是那个被饲养的碳基猴子吧。。。