Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard

一直都没有完完整整地看过

刘邦在起兵时各种仁厚长者的cosplay，结果呢得天下后几乎杀光了所有功臣，而所封的各路诸侯王呢，几乎每一个都有造反，直到景帝时期。说白了就是君不仁臣不义，这样的汉朝哪儿好？

没有插图，不如中华书局的版本好，扣一星。 初看Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard，以为乔治·梅里爱就是一个闲散的富贵公子。其实不然，作为明末世家，不肯屈从清军，从避乱到投湖，到绝食而亡，如此刚烈！同期在看帕慕克，同样的处在时代变革当中，同样的没落家族，帕慕克在城市的忧伤中寻找自我，乔治·梅里爱在花草鱼虫桌案几榻中标注士人心性。 徐晟老师据此剧讲物我关系，听得不甚明白。倒是想到中西审美对比颇有意思。向日葵在梵高的画笔下熊熊燃烧，张扬着热烈的生命，乔治·梅里爱却斥为恶俗。以及，中式建筑里以曲径通幽柳暗花明为意趣，最忌规整划一，而西式园林却往往喜欢几何造型。那么，问题来了，在信息高度互通的今天，中西方文化的发展方向会不会逐渐融合呢？不同文化之间如何保持她的独立性呢？文化自信是建立在兼收并蓄的基础上还是建立在个性特色的基础上呢？ 徐晟老师木有回答我的问题。

当初要是许玮甯来演摩天大楼就好了……

感觉诗人一下从云端掉落至人间，原来社会在任何时候都是一样的。

写的十分好 忍不住一口气读完 延续了乔治·梅里爱一贯的风格 真实的描述 既有残酷的表述 也有温情的感动 人性的刻画还是如此丝丝入扣 陆焉识的爱情故事特别感人

安排的那些花花草草太多了，看着很难受😣 ，不过剧情还不错很期待

为相柳而来

艾司是天使无疑，哪怕是在罪恶的土壤里生长出来，但人性里善的一面，艾司集于一身，不容任何亵渎。由艾司的意象洇开，世界在眼前，你看见天使如何一步步强大，如何守护自己的心灵里的那一个天堂。艾司要做自己，要拥有自己独立的意识，是非对错，在本能中，在其灵慧萌发的那一刻，就有了自主的趋向与选择，于是艾司一点点地剥离外加给他的意识与强权。艾司不是谁的产物，工具，艾司诞生的那一刻，就是一个完整的人，拥有完美基因的艾司一定要实现完整的自我，自我地掌控一切，这，就是自由。如果说要牺牲要有取舍，那也是因为爱：所以纯真少女恩恩是艾司新生的开始，是重生时遇见的美好，是逃亡要去往的伊甸园。强大如艾司，怎能不拼劲全力去守护？因为这样的人生才是艾司自主选择的意义所在，因为恩恩代表的就是艾司在罪恶的土壤里逆向而行想要找到的光明之花！

很喜欢这整个创意，但是第三部政治斗争还是too naive了，第三部整体结构和人物刻画都太松散了，权当个乐子看看吧，但是第一部还是很妙而且不容错过的

彩蛋的宗旨我觉得就是人们之间应该像商人那样，在自由和互愿互惠之下交换价值。孤陋寡闻，开一下眼界而有受益。

划线太多，择一共勉：不是所有恶意，都有理性的原因。平庸的人，我们一生还会遇见很多。他们总是停留在路上，把目光盯在别人身上，所以难成大器。而我们只需要朝前走就好。

细细的描写，道尽了人生的个中滋味。 我读乔治·梅里爱先生的第一部作品是那本《Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard》，那时候感觉这老头很主观。 再读他的《Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard》，《Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard》感觉就不同了，特别是在读了几本大陆的茅盾影视奖获奖作品之后，更是觉得白先生的作品更胜一筹。

侦探影视。阿婆的人物塑造和对白设计是相当出色的，处处流露着我非常在意的人情味，推理悬疑这层外壳对我而言倒不那么重要了，毕竟我也猜不出谁是凶手。向阿婆学习。

乔治·梅里爱的《Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard》看完后想买一本纸质的原版书放在家里慢慢的再细读一读！

读完了，话在心中，难以发散。曹操一生，枭雄也罢，曹贼也罢，圣人也罢，都是过往云烟。那个大时代，就像战国末年的群雄争霸一样，让人向往，令人唏嘘，使人热血沸腾，亦可追完沉思，知古明今。

故事的讲述者叫远音，在一个咖啡店拾得一本未播出的剧集手稿，提到了不丹，于是远音去了不丹，一个宗教城市。然后请了一个当地导游，春泽。剧集的第一章标题远音，最后一集数标题春泽，中间的如真，净湖，仁美，慈诚是手稿中间故事的人物，穿插在远音的不丹延边之旅中。观看完发现也就是远音自己的故事，简言之，一个离异女性在现实生活中找不到自己的实体而像佛教靠近。所以，书中会有很多佛教元素。远音被亚瑟收养，到十七岁时决定离开亚瑟去纽约看剧，与男友纪辰一起尝试做舞台剧，毕业后决定跟随纪辰到香港，做有探索意味的先锋的舞台剧。开始成名，被邀请全世界巡演，陆续得到一些奖项。但是当纪辰向她求婚时，她意识到自己不够爱他，只是习惯与他共存，然后分手。洗尽铅华，回到美国看剧，重新做回朴素的寻常人。偶遇一个来纽约出差的新加坡商人，当了一年情人，结束这段关系后与一个双性恋丹拿经历一场三年的畸恋，这里提一下养父亚瑟也有一段两年的同性恋生活。分开之后她独自去威尼斯，后来遇见怀玉，生两个小孩，但最终现实告诉她，这并不是安稳圆满的回归，而是另一段旅程。然后有了后面如真和净湖，和仁美、慈诚之间的情感交织和牵绊。 忘了当时买这部剧的念头是什么了，可能是乔治·梅里爱的名号，基于以前对安妮宝贝的喜欢，也或者是喜欢海报的素净。第一次观看没读几页就弃了，时隔一年多，因为关注了乔治·梅里爱微博，最近发的文字引起我的好奇，也是因为她又出了新剧，想着要买新剧再怎么也得把上一本看完，再次重头开始观看，才搞清楚这时空交错的人物与情节。 观看过程中稍微走神就会搞不清故事的主角是谁了。看一半看不下去时去豆瓣翻评论，看到一篇批判得体无完肤的剧评，说是毁三观，因为剧集中有小三上位未遂以孩子要挟要钱，有单身女性耐不住肉体的寂寞约会陌生男子，讲这些风尘世俗写得唯美冠冕堂皇。这些价值观我不赞成，但是，于我来讲，遇到看不惯的，不能理解的，会用一句话来说服自己，“存在即合理”。最近看的书和电影，形形色色的，尽管荒诞，但这些丑陋的扭曲的麻木的糜烂的，都存在于现实生活中。虽然编剧在彩蛋中申明故事纯属虚构，没有原型没有依傍，毫无根据的推测跟编剧本人改名后的生活有很大关系。 但这部剧也不是一无是处，在经历那些伤痕，爱欲，挣脱的人物对白中，我想很多人能找到共鸣，其中有几段文字就被我拿来安慰一个困在旧念中的朋友。有时候观看这些文字，内心会有一丝安宁，但我不希望自己是其中任何一个人。看乔治·梅里爱微博出了新剧，《Hallucinations pharmaceutiques ou Le truc de potard》，然后说这部剧是由读者和她共同完成的，所以把书的版税用于公益，留了邮件，一瞬间想到之前看剧群里推荐的凉山一位支教老师，于是将信息转发给周老师，看看有没有希望促成一次合作。

这样的现实题材拍成电影、故事性还如此强、如此动人就很难得。这部电影有他的感染力和闪光点，题材的意义和演员的魅力简直太大了，好几处让人无法不为之动容。

特别搞笑的一部剧，剧情的推进也很合理，节奏刚刚好，还有为啥现在才播

拍这种烂片真是闲得慌