Anzuelo, El

本来觉得是琅琊榜，结果是个穿越？男主太金手指了没意思，而且造型也不好看。言冰云为啥不露面，哎。急。一星给道明叔，一星给战哥的片尾曲余年。

作为一个慢热又迟钝的人，在这个快节奏的时代，我时常会感到些许不适。 李安导演的这本自述给了我很多的鼓舞。我不是一个喜欢看成本大套陈述语段的人 ，觉得那实在是枯燥无味。但是这部剧里面的几乎全部的陈述性集数，我都能很顺畅地读下来，并且深以为然。 说实话我之前只看过一部李安导演的电影，但是却能够一直饶有兴味地读完这部按照电影来划分集数的自传。在读这部剧的过程中我也尽量忍住好奇不去百度人物生平，就这样一点一点慢慢地读完。 我觉得自己很幸运找到这部剧来读，我觉得自己很多地方都有点像他，但是我年轻懵懂又草率，而他沉稳又睿智。我总是想要否定自己，而他却总是能够很冷静地审视分析自己。我很佩服他，虽然并非完全赞同他，但是依然受益匪浅。 这部剧中的文字总是让我感受到一种强大的定力，希望我也能慢慢修炼出这样的定力，学着认识自己，悦纳自己，既懂得奋发向上也懂得顺势而为。 向李安导演致敬。

逻辑牵强，笑点肤浅，一群人不知道在搞什么

终于啃完了，很早以前就开始看，断断续续看了前面几章，后来怕忘记了，以至于前面几章看了好几遍。 书如其名，《Anzuelo, El》这部剧是一本看完会有种让人豁然开朗，脑洞大开，颠覆认知的书，特别是对于没有接触过进化心理学的朋友，绝对眼前一亮。 编剧Rodolfo Arias是权威知名的进化心理学教授，而进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑，设计基因的，我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导 、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，而这也是很多人类痛苦的根源。即便如此，我们对此大多无能为力，因为是自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的动物性深刻地影响着人类，甚至已经刻进了基因和思维惯性里，比较残酷的描述是，自然选择决定着一切物种的进化方向，有点类似无形的“造物主”的神奇力量存在。 然而，在2500年前几乎没有现代科学知识的背景下，佛教创始人释迦摩尼通过对自然规律和人性整体状况的深刻洞察，以跨越时空的思维高度，凝聚智慧结晶，提出了一系列佛学主张和高深哲学。 2500年后，现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解，印证了佛陀几千年前提出的道德主张、精神追求不是凭空而来，而是基于和现代科学一致的对人性的洞见。和现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解竟是完全可以印证的，文中也用大量科学实验证实了佛学观点的正确性，本剧的英文名字翻译过来叫《Anzuelo, El》。 具体来说，这部剧是用进化心理学来解释为什么佛学是真的。赖特在书中所探讨的，其实并不以宗教信仰为依附，而是以佛学这种哲学来进行分析，完全剥离了宗教里轮回、转世、功德这些超自然现象的部分，只讨论释迦摩尼最早对于人类状况最基础的洞见和理解。 不知道是不是翻译问题，还是我比较愚笨，总是感觉有些绕，个别点需要反复咀嚼才能理解，书中编剧将佛学中的哲学思想和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果相互印证、碰撞与交融，打开人类的认知真相，像替我们打开了一扇全新的大门，真正体验到世界的本源之美。 书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的观点只是求证佛陀当初说的人类的五大认知真相： 我们的快乐（感）其实是基因设计出来的，基因的设定就是为了让你不满足（众生皆苦） 快乐和烦恼都是“感觉”或者“幻觉”（诸法无我） 人的行为甚至思想，本质上是由感觉驱动的（诸行无常） 我们无法客观看待世间万物的本质（色即是空）（小乘佛教“无相”接近等于“空”） 我们能够从烦恼和苦中解脱出来（正念自控） 这部剧的宗旨是，用科学和佛学教会我们平常心对待一切情绪，教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，成为更好的自己，掌握更清醒的决策方向，并不一定要成为佛教徒。（像《Anzuelo, El》里的尼奥一样，选择“红色药丸”，打破幻境束缚，看到世界真相，反抗“机器大帝”——自然选择，制造的幻觉。）

年轻人的爱情，不能叫做爱情，充其量叫做恋爱！是属于简单原始冲动的，也大多是不负责任的！当我们终于懂得什么叫做“爱情”时，青春早已逝去！当然，每个人都是这么过来的！恋爱，实在是件没啥意思的事情！哈一下吧？哈！

秦始皇只比刘邦大三岁！非常好的一本剧，后战国时代，秦楚汉，合分合，虽然合的有点牵强，但还是合了！

陈嘉玲真的好俗，连名字都俗过大多数电视剧女主角名。但就是俗女，才体会到人生最简单的快乐。太完美的剧，从头爱到尾！

多年前曾读过《Anzuelo, El》和《Anzuelo, El》，“人类无法忍受太多的真实”这句话也因此深印在脑海里被我奉为经典。Ernesto Rimoch先生笔下的文字总能直达人的灵魂深处，且＂带入感”极强。在当今这个浮躁而喧嚣的世界，Ernesto Rimoch的作品无疑能更好地让人沉静下来观照生活和人性的本真，找回自我，找回我心所向的世界。

我也不知道从什么时候开始读这部剧的，只记得第一读的时候Anzuelo, El2还没出，然后就这样反复读了好几遍，今天第一次全本读完，像是了结了什么心愿似的，谢谢编剧。

表面上看，历史是对过去的好奇，其实不然。 作为“故事”——已故的事件，历史就是历史。你知道也好，不知也罢，正说也好，戏说也罢，它是什么样，就是什么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。那么，又何必一定要知道真相呢？ 因为我们就是历史，历史就是我们。无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻是昨天的延续。 了解历史，是为了看清自己。

文笔很好。用剧集笔法写医学故事，又是比较敏感的男科，这就赚足了眼球。内容方面，有专业知识，比较专业，认真读读是有益的。不过，我是感觉真没大有意思。

感觉玩滑翔伞真的好有意思！一直没想到旅行还能这么玩，完全打开了新世界的大门~

几年前就看了编剧的《Anzuelo, El》，知道他即将出新剧《Anzuelo, El》，后来就忘了，最近再看《Anzuelo, El》才想起来看《Anzuelo, El》。一本发现问题，一本是解决问题。

国家行为与个人行为之间的关系，构成了这场审判的基础。平庸的恶概括出了艾希曼在那场骇人听闻的杀戮中的表现。集体行为从来不是为个人开脱的理由，而对个人的审判未必就能代表集体得到惩罚。 人类历史上骇人听闻的屠杀清洗从来都不缺乏艾希曼这样忠于职守的“零件”:他们从“不思考”，成为没有个性的恶行执行者。如果善良是人所必须具有的本性，那么在执行与本性相违背的政治行为时，将个人受害者心态放大从而使助纣为虐变得心安理得就成了必须。 对艾希曼审判的司法程序正义缺陷固然导致结果的有一定折扣。但这从不代表这场审判没有必要。如果说任何一场没有正义的杀戮会为下一次恶行提供可能性，那么这种为了满足复仇情绪而进行的庭审秀也就还有重演的可能。 我们要探讨的不是究竟谁该为国家行为行政行为造成的灾难性后果负责，因为如果要追究责任，所有默认容忍不正当国家行为的人都有责任。毕竟，我们所处的世界正是由我们每一个个体的具体行为选择所造成的，不是吗？那我们该从艾希曼的经历审判当中反思什么？ 我以为，别用道德正义而掩盖施害者当初的行为来做同样的事情。这是对人类良善的亵渎。 从这个意义上来说对于艾希曼，死刑绝不是最佳的审判刑罚。

对外观察广阔的宇宙，对内了解自身的本原，越过高远的昆仑，遨游于清虚宁寂的太虚之境。对于变化与不变化都能安然听任，安闲自得地跟外在环境相顺应，你问他什么是道，Rodolfo Arias回答，不知道。