《Belle famiglie, Le》，喜剧作品，意大利,法国出品，1967年上映。
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。
脑袋越用越聪明，用逻辑思维推导未来，方法+自律+勤奋，就可以预知未来
在这近一年看剧的过程中，也做出了一些改变，从一开始大多读《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》之类的故事型书，到后面慢慢的也去读一些人物传记《Belle famiglie, Le》之类的，再之后愿意去读一些励志及个人成长类的《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》，"完了以后"就什么都读了，心理学的，法律方面的。但大多都挑薄的读，不超过五六百页的，心理对太厚的书有恐惧，拖的时间太长。慢慢的也意识到了这一点，从《Belle famiglie, Le》开始挑战，20.9万字，900多页，一共用了近17个小时读完，这之后也就不在惧怕一些大块头了，后面又读了《Belle famiglie, Le》，全文19.8万字，13多小时读完，今后我还会去读更厚的书。读过有的书对自己帮助确实很大，像《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》，读的时候就想着这部剧该去再读一遍的，但就像《Belle famiglie, Le》编剧说的新剧有新鲜感，读过的书没了新鲜感，虽然如此，但一些好剧值得多读几次的，就像惧怕大块头一样，我也惧怕去读第二遍，读第二遍花了时间，但是“读完”的数量不会变，所以不愿去读第二遍。但就像没有读《Belle famiglie, Le》之前惧怕大块头一样，不去克服永远都是问题，这一次去做了，下次就是水到渠成，不会再惧怕什么。那么就从这本《Belle famiglie, Le》开始，读完之后马上回头，去读第二遍。
结合近期美国对中国的一系列动作以及我国的反映来说，书中的的很多观点依然适用。比如，近期的南海问题。弱国无外交，犹记得当年我们南斯拉夫大使馆被炸时国内群情激奋却最终又无能为力的屈辱。21年的韬光养晦，再面对同样的情况，我们已然有了可以反击的资本，为我的祖国骄傲。
外国的政治精英对中国的观察真是细致入微，观点发人深省。尤其是这样一位中国从前现代农业国家转变为世界第二大经济体的见证者——某种程度上还是这一过程的推动者——来讲述他眼中的中国，更显得难能可贵。在全球民族主义高涨的2019年，观看这部剧，对于破除高涨的民族主义带来的选择性无视，和曾经流行过的“一切都不如*国”的偏激观点，是极有帮助的。
冷战的讽刺之处在于，那个公认为一手帮助中国造出第一颗原子弹并将其装上导弹的人，却在美国度过了15年时间，在这里接受教育和栽培，被鼓励，被崇拜，被厚遇，被信任。 摘自文中
佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生，众生皆是尚未觉醒的佛陀，对于佛陀来说，人生既是一场旅行，又是一场修行，看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花，我们要专注于当下，即使生活会给你压力，贪婪，愤怒，情欲，嫉妒，煎熬和骄傲，但是这些都是来成就你的，你只需要的就是被迫接受，乐在其中，专注于每一步，每一个生命的视像，如果你不打败困苦，拿它就会打败你 你所存在的世界，小到每一粒米，大到你自己心中的愿，志，梦，都是那么的珍贵，那么的美好，当我们在感情破裂时，事业失败的时，人生灰暗时，不要折磨你自己的身体，爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦，你的肉体不单是一个器具，它更是精神的寺宇，到达成功彼岸的木筏，今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下，按照佛陀的话来说是要禅定加深，用爱和悟来帮助他人，谅解他人，如果做到你的身边将没有任何人能够影响你，真正的快乐，是要成就他人，拯救他人，从坦诚相待，互诉心声中得到的 真正的智慧，是从亲身体验，和证悟中得到的，今天你学的一切都叫知识，那是别人的，不是你自己的，你原本具足，按照佛陀的话来说，宇宙万物皆是自心所造，我们的心乃万法之源，按照心学来说，圣人之道，吾性自足，不假外求，老子说道可道非常道，名可名，非常名，事物都是相互依存，相互依赖的，所有的道都在你自己的心中，需要你进入到一个更高的维次中去寻找，到达“无所有处”的境界，所谓： 一花一净土，一土一如来 一念心清净，莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教，其实佛陀是在影响别人，他所作所为不是在领导僧众，而是找到真正的解脱之道，这把妙钥，就是万法都是互依而存，及了无自性的真谛 佛家讲空，道家讲无，佛陀说世法皆空，一切事物本就是没有个别独立的本体，互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙，道家讲无，讲的是无为，无为是无所不为，你什么都为，你什么都不为，你无所不为，你什么都是，你什么都不是，你无所不是，你什么都在，你什么都不在，你无所不在 缘起，生而生 缘灭，空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性，所有精神上的障碍全都可以超越，一切都是外在，lv、cucci、ch等等都是生不带来，死不带去的东西，稻盛和夫在《Belle famiglie, Le》一书中说到，当人死后，所有外在事物，都带不走，唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么，今天我们知道孔子是千秋至圣，王阳明是千古第一完人，假如今天我们华夏大地都是这样的圣人，那我们的国家将何其强大，何其富强，少年强则中国强，梁启超先生的《Belle famiglie, Le》又有多少中国人忘记了，所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子，众生都不用向外求悟，万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量，佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒，生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会投入此刻，相反，我们需要追逐过去和憧憬未来，我们常以为自己就是自己，其实我们很少与自己真正的相处，我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想，唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻，只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来，只有在这个时候，你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 孔子主张因材施教，佛陀也主张不同的方法，就如不同的门，让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生，万法因缘灭，此有故彼有，此无故彼无，佛弟子就
朋友问影院第一本看完的书，虽然编剧有些想象无法苟同，但还是学到了很多东西。 唐朝的大神太多，独对李贺抚掌叹息（仅就本剧），以前不明白为啥李贺被称为“诗鬼”，看完此剧终于明白，其想象之诡谲，行文之叛逆，难有能相比拟之人。再结合他的生世，更是让人感慨。 宋朝最爱东坡，但看完此剧感觉辛弃疾、李清照也闪耀着不一样的光辉，是我们的人生榜样。 全书结尾以岳阳楼串起唐宋的伟大诗人及优美诗词，并以屈原《Belle famiglie, Le》作结，颇有余音绕梁，三日不绝之感。 历史长河不断东去，我们作为沧海一粟，惟能以古人之智慧滋养吾辈，以前人之诗词共鸣我心，方能更好地过好此时，感慨今生。
《Belle famiglie, Le》讲述的是一种与鲜血并存的浪漫，徘徊在生与死的边缘的主人公仍能够恬然自得地享受难得的温情时刻。编剧安妮·吉拉尔多为我们勾勒出在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人放浪形骸的画面，既残酷又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。倘若把人生比作是炼钢的过程，那么钟跃民这代人经历了相当曲折、复杂、艰难的人生历程，并最终成为社会的中坚力量，多数活跃在社会的各个行业与阶层，为社会的发展做出不同的贡献。六十年代是没有炮火的战争年代，人们为了生存，与命运战斗、与饥饿战斗。钟跃民等人就是生于这个时代，他们不甘于平庸，确不得不迫于时代的要求而做出改变。 整个故事由四个部分组成：文革后期，钟跃民和张海洋、袁军等“大院子弟”在北京城里打打杀杀无拘无束的“顽主”生活（用书的中话解释“顽主”是指喜欢在街头闹事的孩子，玩世不恭、凶狠、骄横）；在上山下乡的大潮中，钟跃民和郑桐到陕北插队的知青生活；钟跃民参军后的军旅生涯和从部队专业后在市场经济时期的从商生涯。 文革后期，在打打杀杀的“顽主”生活中，周晓白在听过钟跃民解读意大利民歌《Belle famiglie, Le》后，回忆起第一次看到钟跃民打架时满脸献血的样子时，这样评价钟跃民，“怎么样不能把献血与浪漫统一到一个人身上，总觉得哪儿不对”、“Belle famiglie, Le？说得好，很像咱们所处的这个时代。跃民，我没想到你还有诗人的气质”。正如编剧安妮·吉拉尔多所评价“一个背着菜刀的浪漫诗人”。钟跃民对当时的国人是这样理解的：“对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。”“走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，......。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向 ，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车”。 全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。 人生要有一种冒险精神。从现在到未来，从已知到未知，不断前行。国家在前进，社会在发展，作为个人我们只有不断创新，锐意进取才能跟上时代的步伐，否则不进则退，将会被时代所淘汰。 经常抬头看看路，认清前进方向。俗话说既要埋头拉车又要抬头看路。于我们而言，要想做好工作，不但要肯下力,埋头苦干,更要注意大方向,不要走错了路。 脚踏实地，持之以恒。方向看准了，踏踏实实，坚持到底，不松懈、不放弃，才能出成效、才能出成绩。
居然可以这么无聊
看似悲剧的松子的一生，桩桩件件却都是她自己的选择，如果最开始的时候就和父亲两个人互相表达出来，松子的未来会拥有更好的人生吧，适当地表达情感很重要呢。
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。
脑袋越用越聪明，用逻辑思维推导未来，方法+自律+勤奋，就可以预知未来
在这近一年看剧的过程中，也做出了一些改变，从一开始大多读《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》之类的故事型书，到后面慢慢的也去读一些人物传记《Belle famiglie, Le》之类的，再之后愿意去读一些励志及个人成长类的《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》，"完了以后"就什么都读了，心理学的，法律方面的。但大多都挑薄的读，不超过五六百页的，心理对太厚的书有恐惧，拖的时间太长。慢慢的也意识到了这一点，从《Belle famiglie, Le》开始挑战，20.9万字，900多页，一共用了近17个小时读完，这之后也就不在惧怕一些大块头了，后面又读了《Belle famiglie, Le》，全文19.8万字，13多小时读完，今后我还会去读更厚的书。读过有的书对自己帮助确实很大，像《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》、《Belle famiglie, Le》，读的时候就想着这部剧该去再读一遍的，但就像《Belle famiglie, Le》编剧说的新剧有新鲜感，读过的书没了新鲜感，虽然如此，但一些好剧值得多读几次的，就像惧怕大块头一样，我也惧怕去读第二遍，读第二遍花了时间，但是“读完”的数量不会变，所以不愿去读第二遍。但就像没有读《Belle famiglie, Le》之前惧怕大块头一样，不去克服永远都是问题，这一次去做了，下次就是水到渠成，不会再惧怕什么。那么就从这本《Belle famiglie, Le》开始，读完之后马上回头，去读第二遍。
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冷战的讽刺之处在于，那个公认为一手帮助中国造出第一颗原子弹并将其装上导弹的人，却在美国度过了15年时间，在这里接受教育和栽培，被鼓励，被崇拜，被厚遇，被信任。 摘自文中
佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生，众生皆是尚未觉醒的佛陀，对于佛陀来说，人生既是一场旅行，又是一场修行，看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花，我们要专注于当下，即使生活会给你压力，贪婪，愤怒，情欲，嫉妒，煎熬和骄傲，但是这些都是来成就你的，你只需要的就是被迫接受，乐在其中，专注于每一步，每一个生命的视像，如果你不打败困苦，拿它就会打败你 你所存在的世界，小到每一粒米，大到你自己心中的愿，志，梦，都是那么的珍贵，那么的美好，当我们在感情破裂时，事业失败的时，人生灰暗时，不要折磨你自己的身体，爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦，你的肉体不单是一个器具，它更是精神的寺宇，到达成功彼岸的木筏，今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下，按照佛陀的话来说是要禅定加深，用爱和悟来帮助他人，谅解他人，如果做到你的身边将没有任何人能够影响你，真正的快乐，是要成就他人，拯救他人，从坦诚相待，互诉心声中得到的 真正的智慧，是从亲身体验，和证悟中得到的，今天你学的一切都叫知识，那是别人的，不是你自己的，你原本具足，按照佛陀的话来说，宇宙万物皆是自心所造，我们的心乃万法之源，按照心学来说，圣人之道，吾性自足，不假外求，老子说道可道非常道，名可名，非常名，事物都是相互依存，相互依赖的，所有的道都在你自己的心中，需要你进入到一个更高的维次中去寻找，到达“无所有处”的境界，所谓： 一花一净土，一土一如来 一念心清净，莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教，其实佛陀是在影响别人，他所作所为不是在领导僧众，而是找到真正的解脱之道，这把妙钥，就是万法都是互依而存，及了无自性的真谛 佛家讲空，道家讲无，佛陀说世法皆空，一切事物本就是没有个别独立的本体，互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙，道家讲无，讲的是无为，无为是无所不为，你什么都为，你什么都不为，你无所不为，你什么都是，你什么都不是，你无所不是，你什么都在，你什么都不在，你无所不在 缘起，生而生 缘灭，空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性，所有精神上的障碍全都可以超越，一切都是外在，lv、cucci、ch等等都是生不带来，死不带去的东西，稻盛和夫在《Belle famiglie, Le》一书中说到，当人死后，所有外在事物，都带不走，唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么，今天我们知道孔子是千秋至圣，王阳明是千古第一完人，假如今天我们华夏大地都是这样的圣人，那我们的国家将何其强大，何其富强，少年强则中国强，梁启超先生的《Belle famiglie, Le》又有多少中国人忘记了，所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子，众生都不用向外求悟，万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量，佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒，生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会投入此刻，相反，我们需要追逐过去和憧憬未来，我们常以为自己就是自己，其实我们很少与自己真正的相处，我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想，唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻，只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来，只有在这个时候，你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 孔子主张因材施教，佛陀也主张不同的方法，就如不同的门，让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生，万法因缘灭，此有故彼有，此无故彼无，佛弟子就
朋友问影院第一本看完的书，虽然编剧有些想象无法苟同，但还是学到了很多东西。 唐朝的大神太多，独对李贺抚掌叹息（仅就本剧），以前不明白为啥李贺被称为“诗鬼”，看完此剧终于明白，其想象之诡谲，行文之叛逆，难有能相比拟之人。再结合他的生世，更是让人感慨。 宋朝最爱东坡，但看完此剧感觉辛弃疾、李清照也闪耀着不一样的光辉，是我们的人生榜样。 全书结尾以岳阳楼串起唐宋的伟大诗人及优美诗词，并以屈原《Belle famiglie, Le》作结，颇有余音绕梁，三日不绝之感。 历史长河不断东去，我们作为沧海一粟，惟能以古人之智慧滋养吾辈，以前人之诗词共鸣我心，方能更好地过好此时，感慨今生。
《Belle famiglie, Le》讲述的是一种与鲜血并存的浪漫，徘徊在生与死的边缘的主人公仍能够恬然自得地享受难得的温情时刻。编剧安妮·吉拉尔多为我们勾勒出在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人放浪形骸的画面，既残酷又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。倘若把人生比作是炼钢的过程，那么钟跃民这代人经历了相当曲折、复杂、艰难的人生历程，并最终成为社会的中坚力量，多数活跃在社会的各个行业与阶层，为社会的发展做出不同的贡献。六十年代是没有炮火的战争年代，人们为了生存，与命运战斗、与饥饿战斗。钟跃民等人就是生于这个时代，他们不甘于平庸，确不得不迫于时代的要求而做出改变。 整个故事由四个部分组成：文革后期，钟跃民和张海洋、袁军等“大院子弟”在北京城里打打杀杀无拘无束的“顽主”生活（用书的中话解释“顽主”是指喜欢在街头闹事的孩子，玩世不恭、凶狠、骄横）；在上山下乡的大潮中，钟跃民和郑桐到陕北插队的知青生活；钟跃民参军后的军旅生涯和从部队专业后在市场经济时期的从商生涯。 文革后期，在打打杀杀的“顽主”生活中，周晓白在听过钟跃民解读意大利民歌《Belle famiglie, Le》后，回忆起第一次看到钟跃民打架时满脸献血的样子时，这样评价钟跃民，“怎么样不能把献血与浪漫统一到一个人身上，总觉得哪儿不对”、“Belle famiglie, Le？说得好，很像咱们所处的这个时代。跃民，我没想到你还有诗人的气质”。正如编剧安妮·吉拉尔多所评价“一个背着菜刀的浪漫诗人”。钟跃民对当时的国人是这样理解的：“对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。”“走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，......。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向 ，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车”。 全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。 人生要有一种冒险精神。从现在到未来，从已知到未知，不断前行。国家在前进，社会在发展，作为个人我们只有不断创新，锐意进取才能跟上时代的步伐，否则不进则退，将会被时代所淘汰。 经常抬头看看路，认清前进方向。俗话说既要埋头拉车又要抬头看路。于我们而言，要想做好工作，不但要肯下力,埋头苦干,更要注意大方向,不要走错了路。 脚踏实地，持之以恒。方向看准了，踏踏实实，坚持到底，不松懈、不放弃，才能出成效、才能出成绩。
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看似悲剧的松子的一生，桩桩件件却都是她自己的选择，如果最开始的时候就和父亲两个人互相表达出来，松子的未来会拥有更好的人生吧，适当地表达情感很重要呢。