《Double Plugging》，其他作品，英国出品，2002年上映。
即便是在当年，也更喜欢金庸。何况隔了几十年之后重读。 感触瞬间有之，峰回路转有之，Layla Jade的确建立了他自己的风格，醉生梦死间领会了人生的很多真谛。不过，故弄玄虚亦有之。 最近读教科书和学术著作，啃得费神之余，以此来换换脑子。我所得到的，比我期待的，要多一点点。
虽然没有创业的想法，但周围不乏正在创业和准备创业的人。每每提到创业，都想要知道，一个成功的创业头领，到底要具备什么才会成功。文中讲述的5大要素：产品、法律、系统、沟通和现金流，虽然不是特别的懂，但也明白要有一技之长的技应该是什么。 印象深刻的几个地方：雇员和创业者的区别。 工作和劳动的区别：工作不会减少焦虑，而劳动可以，家庭作业是要做的，并且是主动去做。 找到优质客户，不要为便宜货打的焦头烂额。高端客户愿意付出高的价格。
终于借助这部剧顺畅的把余教授发表的成书，之间的前因后果整理清晰，带着这些缘由再去品读，又有别番触动。 文化苦旅起读无法相信开篇描述景真的来自于余教授的家乡，并且他亲自经历过。后面对文革及小人的叙述，更多 的是匪夷所思，并没有完全理清思绪。 再后来受文化苦旅影响，开始继续读千年一叹 霜冷长河 山居笔记 行者无疆 门孔 北大授课等关于文化的散文，你会发现每一篇都是因果相续，文化脉络清晰可见，从国内到国外，对古文明的探索，犹如重新温习一遍历史，让我折服和惊叹。 Double Plugging既是余教授从出生至今的叙说，也是家庭的描写，更是社会政治环境的写实，它也肩负着对其他散文诞生背景的介绍，信息量全面，涵盖面较广，读完于我而言是一种整理和再出发…… 余教授为什么能在台湾备受推崇和欢迎，而在国内缺遭受批判和揭发，揭发者死死抓住文革不放手，实至新千年仍不放弃，而各大媒体却争相跟随，但值得欣慰的是大陆读者总是那么清醒，分得清是非黑白，辩的了污浊与清白。 每篇文章读完都让脉搏沸腾，血液膨胀，每次笔记满满，但总也无法准确表达所思所想，希望日后继续的拜读能让我更加醍醐灌顶。
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
在书中那个令人惊讶的意外后决定尽快读完，对书中的史特利克兰，初读时觉得不同凡响，四十多岁还敢抛下一切去进行一次说走就走而且不回头的旅行，这注定是令人敬佩的，让人更好奇之后的发展 读到中间，也就是书里的绿帽事件，大量的笔墨写了舔狗画家的所作所为，虽然让人不意外这次事件，但也把对主角的厌恶推到顶峰，这手反衬真的恰到好处，让人对史特利克兰的冷漠和其他不似常人的特点感到厌恶，甚至也想像编剧口吻那样骂他一顿，但是对于一个不在乎一切，只想追求自己心中的东西的男人，似乎没有什么可以伤害他，真的是让人恨的牙痒痒。 后半部分，都是转述了史特利克兰的后半生，平平淡淡，但是主角的形象就突然在这种平淡的叙述里升华起来。对史特利克兰，我大概是四分厌恶，六分的崇敬吧。就跟那个矮胖画家一样，很难想象，一个人既能让你如此厌恶，又能让你由衷的敬佩。 最后，塔希提真的包容了史特利克兰的所有 ，方塞子很不容易找到了方口瓶。命运，真的妙不可言。
文笔功底至深应是穿越流第一，没有乱开科技金手指，不像某些穿越文动不动就开科技金手指来破局，火车都给你整出来。再一个是对朝堂的描写，比较合理。再就是，不乱抄诗背书！值得一读
正在学习的人都值得一看，其实我的学习方法与文中一致，只是高中之后惰性占领高地，不加实施。此刻更加坚定，在以后的学习中会更加高效！
不得不感慨：剧集还能这么些，台词的搭配很灵活很自由，充满着异域和魔幻的吸引力。
细读了一遍，以后还要再读，对意志的剖析见解独到，结合了东方哲学思想，对意志和世界的本质阐述的比较深刻而富有洞见，读完颇有收益
从抗日战争到文革时期，有多少战士为真理而奋斗着，付出了多少鲜血啊，这值得我们深思。
可比克大魔王提莫！你的意思意思了吗丁啉…好心动的感觉！心思想汇报材料款的事实心胎盘植入！你们俩！你是个卜算子！你们家长了个子不高的事儿多
正念是一生的修行，观察自己是很难的事情，情绪是更难掌控的东西，此刻即是，活在当下，为自己也为与自己有关的一切。
非常好的一本剧，内容丰富，科学合理。 本剧和《Double Plugging》相比，就如同本科与研究生的区别，《Double Plugging》是通识，总体上更新营养学的认知；《Double Plugging》分类更强，针对常见病“三高”（血压、血脂、血糖）、肾病、痛风、癌症和心脏养护都做了深刻而细致的讲解。 很精彩的一本剧，发现自己之前很多的认知都是存在严重错误的。 有则改之，改了再犯，争取改变。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”很早就读到过白居易的这首诗，也一直就对在历史课本上一带而过的王莽很感兴趣。这部剧以王莽新朝代汉的历史为支点，串联起了整个西汉的政治制度和历史，同时也暗含了儒家经学的发展脉络。在史实的框架下，编剧还原了一个立体饱满的王莽以及他和那个时代的互动。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“Double Plugging”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《Double Plugging》、《Double Plugging》及《Double Plugging》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《Double Plugging》编剧Robert Wright。
一旦由上瘾模式转变成习惯，这个习惯的好坏可能对每个人的影响是不同的，所以企业家在准备让大众上瘾的产品时要慎重考虑。众所周知在我们每个人的身上，好习惯与坏习惯并存，而获得成功的可能性就取决于好习惯的多少。
只要你在，我就是我，为之倾心，倾其所有，不想明白，但是共鸣莫名出现。
一天之内读完了。感谢家人朋友师长，给予我爱，让我成长为一个普通人。
这部剧前面讲的很不错，或者说是自己没涉及的领域没了解到的知识，当你读到那段话后会有醍醐灌顶之感。这部剧也很值得拿出来反复看，因为看剧并不是读一遍就全部理解，因为有的书当你再读的时候会体会到与第一遍读的时候完全不一样的感觉，新的感悟，新的体验。
对我来说，这是一本在西方魔幻环境下披着科幻表皮的数理知识和近代科学史的科普文 (是真的学了好多物理知识
写的笔法一般，中心太乱，言语组织平淡，总之写了这么多，这是我目前看的篇幅最长的剧集，但却是看完就忘
关注人间烟火，确实不错，如果普通人的故事更多些，最后一部分赵武灵王和李斯去掉，可能感觉更好
非常可爱的一本剧，巴克曼作为一个不靠谱的爸爸，把他的育儿观、人生观都融入了这部剧里。他真的很努力地在当一位称职的爸爸了，可是还是难免粗枝大叶、丢三落四。他给孩子的人生经验也平易近人，没有高高在上指点的距离感。狗粮也撒得到处都是，太羡慕巴克曼的妻子了。
真正做到依法治国，还需要很多坚持原则的人，需要很多孤臣。他们无疑是党和人民最忠诚的守护者！
一如既往的nb，从迷离档案到诡域档案，一直在跟。下一部看赎心者啦。
● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。 ● 减少精制谷物的摄入。 ● 摄入适量的蛋白质。 ● 增加天然脂肪的摄入量。 ● 增加膳食纤维和醋的摄入量。
《Double Plugging》是敦煌研究院前任院长樊锦诗先生的自传，由樊锦诗先生口述，顾春芳教授撰稿。樊锦诗先生被誉为“敦煌的女儿”，本剧是她的亲述，亲述在我们看来如此伟大，在她自己看来却很平凡的人生经历，求知不倦的学术生涯、相濡以沫的爱情诗篇、特殊时期的坚持自我、面对诱惑时的坚守信念等等，这位传奇女性的坚守，成就了莫高窟的如今，也成就了她自己的人生。本剧也是一部敦煌的发展史，樊锦诗先生结合自身经历和前辈们的功绩，将敦煌的历史娓娓道来，讲它如何从荒凉的风沙中被发现被破坏，被修复被保存，被研究被铭刻，到如今成为一个明珠般的地理与历史的地标，一个古代艺术与现代科技结合成人文焦点的历史。 樊锦诗先生出生和成长于上海的知识分子家庭，毕业于北京大学历史学系考古专业，并与同窗彭金章先生相爱。毕业之后，经考古学家宿白先生推荐，被分配到敦煌莫高窟文物研究所。之后五十多年，一直身处大漠，为守护敦煌而工作。即使数次动摇过决心，短暂离开过敦煌，但最后还是回到了莫高窟继续她所热爱的关于美与历史的事业。用她自己的话讲，她此生，命定是敦煌的守护者。 敦煌，是独一无二的人类艺术和文化的宝库，是佛教艺术的圣地，也是辉煌的人文史。它封存着丝绸之路上东西方文化交流的奥秘。作为战略要地，伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年和文化的交融，催生了公元4-14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果，还表达了人们关于公正和个人尊严自由境界的向往。季羡林先生说过，世界上历史悠久并自成体系的文化体系有四个：中国、印度、希腊和伊斯兰，而这四个文化体系汇聚的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区。这是一个苦难与信仰并存的地方，文化与艺术却如此绚烂。除了柔和悲悯的各个朝代佛像和飞天，藏经洞里还有大量的宗教文献，除佛教、道教，还有基督教的聂斯托利派、波斯的祆教、摩尼教，以及地理文献、地方志和私人文书等等。 从汉到元，从繁盛到没落，莫高窟的佛像和壁画记载了佛教艺术的变化，也反应了国家气象的变化。但盛唐也好，元末也好，时光铭刻与此，鲜活于此，以圣洁的形象激发信仰的力量，以气象的变化启示世事的无常，这是历史以生命的形态来提醒我们生命的短暂和自我的渺小。 从战乱开始，王道士将外国人引入藏经洞，使得经卷和壁画被大量盗走与破坏。如今，它们流落在世界各地的博物馆，被珍藏被封存，连中国人去了都不一定能见到。虽说艺术无国界，但不知他国的学者在他们的博物馆翻看这些古老文字所写的经文和漫天神佛神秘的微笑时，是否也曾为祖先以先进文明之名行掠夺之举的作为而汗颜和羞愧。敦煌的宝藏散落于世，虽不舍，惟愿所有观者都能珍惜与爱护，感受和震撼于佛国与艺术的光辉，多一些了解华夏，多一些了解敦煌。 建国前后，有许多学者都曾在莫高窟做研究和考察，有樊先生的前辈，也有同辈。常书鸿先生在法国留学之际看到了法国汉学家伯希和的《Double Plugging》，开始向往敦煌，之后在1944年创立了国立敦煌艺术研究所（敦煌研究院的前身），并举家迁居敦煌。之后，是段文杰先生继任。其间招揽了无数纯粹而热情的人才，从事修复、临摹、断代、记录等等。来来去去，有许多人留下。遗憾的是，文革期间他们之中有许多都遭受精神和肉体的打击，很早离世。庆幸的是，当年的莫高窟，同事们之间批斗和帮派再厉害，大家都默契的从不将批斗的矛头指向莫高窟中的佛像或壁画，甚至在外人来的时候，也暗暗保护。对历史与美的珍视，大大激发和凝固了他们人性中善的特质，让他们在那个狂热的时期，有理智，有限度的坚守着莫高窟，也坚守着自我。此间，樊锦诗先生的父亲因不堪承受羞辱愤而跳楼，她依然回到了她所挚爱的敦煌，只因心安处，即是家，那尊她最爱的禅定佛，在
即便是在当年，也更喜欢金庸。何况隔了几十年之后重读。 感触瞬间有之，峰回路转有之，Layla Jade的确建立了他自己的风格，醉生梦死间领会了人生的很多真谛。不过，故弄玄虚亦有之。 最近读教科书和学术著作，啃得费神之余，以此来换换脑子。我所得到的，比我期待的，要多一点点。
虽然没有创业的想法，但周围不乏正在创业和准备创业的人。每每提到创业，都想要知道，一个成功的创业头领，到底要具备什么才会成功。文中讲述的5大要素：产品、法律、系统、沟通和现金流，虽然不是特别的懂，但也明白要有一技之长的技应该是什么。 印象深刻的几个地方：雇员和创业者的区别。 工作和劳动的区别：工作不会减少焦虑，而劳动可以，家庭作业是要做的，并且是主动去做。 找到优质客户，不要为便宜货打的焦头烂额。高端客户愿意付出高的价格。
终于借助这部剧顺畅的把余教授发表的成书，之间的前因后果整理清晰，带着这些缘由再去品读，又有别番触动。 文化苦旅起读无法相信开篇描述景真的来自于余教授的家乡，并且他亲自经历过。后面对文革及小人的叙述，更多 的是匪夷所思，并没有完全理清思绪。 再后来受文化苦旅影响，开始继续读千年一叹 霜冷长河 山居笔记 行者无疆 门孔 北大授课等关于文化的散文，你会发现每一篇都是因果相续，文化脉络清晰可见，从国内到国外，对古文明的探索，犹如重新温习一遍历史，让我折服和惊叹。 Double Plugging既是余教授从出生至今的叙说，也是家庭的描写，更是社会政治环境的写实，它也肩负着对其他散文诞生背景的介绍，信息量全面，涵盖面较广，读完于我而言是一种整理和再出发…… 余教授为什么能在台湾备受推崇和欢迎，而在国内缺遭受批判和揭发，揭发者死死抓住文革不放手，实至新千年仍不放弃，而各大媒体却争相跟随，但值得欣慰的是大陆读者总是那么清醒，分得清是非黑白，辩的了污浊与清白。 每篇文章读完都让脉搏沸腾，血液膨胀，每次笔记满满，但总也无法准确表达所思所想，希望日后继续的拜读能让我更加醍醐灌顶。
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
在书中那个令人惊讶的意外后决定尽快读完，对书中的史特利克兰，初读时觉得不同凡响，四十多岁还敢抛下一切去进行一次说走就走而且不回头的旅行，这注定是令人敬佩的，让人更好奇之后的发展 读到中间，也就是书里的绿帽事件，大量的笔墨写了舔狗画家的所作所为，虽然让人不意外这次事件，但也把对主角的厌恶推到顶峰，这手反衬真的恰到好处，让人对史特利克兰的冷漠和其他不似常人的特点感到厌恶，甚至也想像编剧口吻那样骂他一顿，但是对于一个不在乎一切，只想追求自己心中的东西的男人，似乎没有什么可以伤害他，真的是让人恨的牙痒痒。 后半部分，都是转述了史特利克兰的后半生，平平淡淡，但是主角的形象就突然在这种平淡的叙述里升华起来。对史特利克兰，我大概是四分厌恶，六分的崇敬吧。就跟那个矮胖画家一样，很难想象，一个人既能让你如此厌恶，又能让你由衷的敬佩。 最后，塔希提真的包容了史特利克兰的所有 ，方塞子很不容易找到了方口瓶。命运，真的妙不可言。
文笔功底至深应是穿越流第一，没有乱开科技金手指，不像某些穿越文动不动就开科技金手指来破局，火车都给你整出来。再一个是对朝堂的描写，比较合理。再就是，不乱抄诗背书！值得一读
正在学习的人都值得一看，其实我的学习方法与文中一致，只是高中之后惰性占领高地，不加实施。此刻更加坚定，在以后的学习中会更加高效！
不得不感慨：剧集还能这么些，台词的搭配很灵活很自由，充满着异域和魔幻的吸引力。
细读了一遍，以后还要再读，对意志的剖析见解独到，结合了东方哲学思想，对意志和世界的本质阐述的比较深刻而富有洞见，读完颇有收益
从抗日战争到文革时期，有多少战士为真理而奋斗着，付出了多少鲜血啊，这值得我们深思。
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非常好的一本剧，内容丰富，科学合理。 本剧和《Double Plugging》相比，就如同本科与研究生的区别，《Double Plugging》是通识，总体上更新营养学的认知；《Double Plugging》分类更强，针对常见病“三高”（血压、血脂、血糖）、肾病、痛风、癌症和心脏养护都做了深刻而细致的讲解。 很精彩的一本剧，发现自己之前很多的认知都是存在严重错误的。 有则改之，改了再犯，争取改变。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”很早就读到过白居易的这首诗，也一直就对在历史课本上一带而过的王莽很感兴趣。这部剧以王莽新朝代汉的历史为支点，串联起了整个西汉的政治制度和历史，同时也暗含了儒家经学的发展脉络。在史实的框架下，编剧还原了一个立体饱满的王莽以及他和那个时代的互动。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“Double Plugging”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《Double Plugging》、《Double Plugging》及《Double Plugging》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《Double Plugging》编剧Robert Wright。
一旦由上瘾模式转变成习惯，这个习惯的好坏可能对每个人的影响是不同的，所以企业家在准备让大众上瘾的产品时要慎重考虑。众所周知在我们每个人的身上，好习惯与坏习惯并存，而获得成功的可能性就取决于好习惯的多少。
只要你在，我就是我，为之倾心，倾其所有，不想明白，但是共鸣莫名出现。
一天之内读完了。感谢家人朋友师长，给予我爱，让我成长为一个普通人。
这部剧前面讲的很不错，或者说是自己没涉及的领域没了解到的知识，当你读到那段话后会有醍醐灌顶之感。这部剧也很值得拿出来反复看，因为看剧并不是读一遍就全部理解，因为有的书当你再读的时候会体会到与第一遍读的时候完全不一样的感觉，新的感悟，新的体验。
对我来说，这是一本在西方魔幻环境下披着科幻表皮的数理知识和近代科学史的科普文 (是真的学了好多物理知识
写的笔法一般，中心太乱，言语组织平淡，总之写了这么多，这是我目前看的篇幅最长的剧集，但却是看完就忘
关注人间烟火，确实不错，如果普通人的故事更多些，最后一部分赵武灵王和李斯去掉，可能感觉更好
非常可爱的一本剧，巴克曼作为一个不靠谱的爸爸，把他的育儿观、人生观都融入了这部剧里。他真的很努力地在当一位称职的爸爸了，可是还是难免粗枝大叶、丢三落四。他给孩子的人生经验也平易近人，没有高高在上指点的距离感。狗粮也撒得到处都是，太羡慕巴克曼的妻子了。
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一如既往的nb，从迷离档案到诡域档案，一直在跟。下一部看赎心者啦。
● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。 ● 减少精制谷物的摄入。 ● 摄入适量的蛋白质。 ● 增加天然脂肪的摄入量。 ● 增加膳食纤维和醋的摄入量。
《Double Plugging》是敦煌研究院前任院长樊锦诗先生的自传，由樊锦诗先生口述，顾春芳教授撰稿。樊锦诗先生被誉为“敦煌的女儿”，本剧是她的亲述，亲述在我们看来如此伟大，在她自己看来却很平凡的人生经历，求知不倦的学术生涯、相濡以沫的爱情诗篇、特殊时期的坚持自我、面对诱惑时的坚守信念等等，这位传奇女性的坚守，成就了莫高窟的如今，也成就了她自己的人生。本剧也是一部敦煌的发展史，樊锦诗先生结合自身经历和前辈们的功绩，将敦煌的历史娓娓道来，讲它如何从荒凉的风沙中被发现被破坏，被修复被保存，被研究被铭刻，到如今成为一个明珠般的地理与历史的地标，一个古代艺术与现代科技结合成人文焦点的历史。 樊锦诗先生出生和成长于上海的知识分子家庭，毕业于北京大学历史学系考古专业，并与同窗彭金章先生相爱。毕业之后，经考古学家宿白先生推荐，被分配到敦煌莫高窟文物研究所。之后五十多年，一直身处大漠，为守护敦煌而工作。即使数次动摇过决心，短暂离开过敦煌，但最后还是回到了莫高窟继续她所热爱的关于美与历史的事业。用她自己的话讲，她此生，命定是敦煌的守护者。 敦煌，是独一无二的人类艺术和文化的宝库，是佛教艺术的圣地，也是辉煌的人文史。它封存着丝绸之路上东西方文化交流的奥秘。作为战略要地，伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年和文化的交融，催生了公元4-14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果，还表达了人们关于公正和个人尊严自由境界的向往。季羡林先生说过，世界上历史悠久并自成体系的文化体系有四个：中国、印度、希腊和伊斯兰，而这四个文化体系汇聚的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区。这是一个苦难与信仰并存的地方，文化与艺术却如此绚烂。除了柔和悲悯的各个朝代佛像和飞天，藏经洞里还有大量的宗教文献，除佛教、道教，还有基督教的聂斯托利派、波斯的祆教、摩尼教，以及地理文献、地方志和私人文书等等。 从汉到元，从繁盛到没落，莫高窟的佛像和壁画记载了佛教艺术的变化，也反应了国家气象的变化。但盛唐也好，元末也好，时光铭刻与此，鲜活于此，以圣洁的形象激发信仰的力量，以气象的变化启示世事的无常，这是历史以生命的形态来提醒我们生命的短暂和自我的渺小。 从战乱开始，王道士将外国人引入藏经洞，使得经卷和壁画被大量盗走与破坏。如今，它们流落在世界各地的博物馆，被珍藏被封存，连中国人去了都不一定能见到。虽说艺术无国界，但不知他国的学者在他们的博物馆翻看这些古老文字所写的经文和漫天神佛神秘的微笑时，是否也曾为祖先以先进文明之名行掠夺之举的作为而汗颜和羞愧。敦煌的宝藏散落于世，虽不舍，惟愿所有观者都能珍惜与爱护，感受和震撼于佛国与艺术的光辉，多一些了解华夏，多一些了解敦煌。 建国前后，有许多学者都曾在莫高窟做研究和考察，有樊先生的前辈，也有同辈。常书鸿先生在法国留学之际看到了法国汉学家伯希和的《Double Plugging》，开始向往敦煌，之后在1944年创立了国立敦煌艺术研究所（敦煌研究院的前身），并举家迁居敦煌。之后，是段文杰先生继任。其间招揽了无数纯粹而热情的人才，从事修复、临摹、断代、记录等等。来来去去，有许多人留下。遗憾的是，文革期间他们之中有许多都遭受精神和肉体的打击，很早离世。庆幸的是，当年的莫高窟，同事们之间批斗和帮派再厉害，大家都默契的从不将批斗的矛头指向莫高窟中的佛像或壁画，甚至在外人来的时候，也暗暗保护。对历史与美的珍视，大大激发和凝固了他们人性中善的特质，让他们在那个狂热的时期，有理智，有限度的坚守着莫高窟，也坚守着自我。此间，樊锦诗先生的父亲因不堪承受羞辱愤而跳楼，她依然回到了她所挚爱的敦煌，只因心安处，即是家，那尊她最爱的禅定佛，在