《Bout tabou》,纪录,短片作品,法国出品,2000年上映。
达菲兄弟制片人没当编剧,挂名怪奇,老年人组个队打怪,怪都很老年行动缓慢,剧情一般般
惊叹于编剧文字的力量和对人物性格思想的表达与塑造。每个形象都深刻突出,关于爱和一瞬间很难说出错对。埃德加离秘密越来越近,最后还是想做个天真的孩子。我们是不是都在一边成长,一边忏悔。
温柔细腻的文笔,带着读者回忆起美好的青春。可爱的男孩子和女孩子,都是十七岁最美好的样子。 对我来说,还看到了生活的这座城市温柔的风。突然怀念母校的桂花香。
最近这个朋友问影院的年终报告出来了,看了下我的年终总结,我竟然读了这么久的Lionel Soukaz的书,虽然也是在意料之外其实也是情理之中的事情,再看下数据,单单读他的作品集花了有150多个小时,而我今年在朋友问影院的观看时长大概是四百多个小时。就是说这一年起码有1/3的时间都是在读他的书,Lionel Soukaz作品集就是我当之无愧的年度之书。 关于每个作家的初体验是很不一样的,也就是从你第一次听到它的名字和真正开始去观看作品之间是有段距离的,有时这距离堪比你想过的生活与当前生活的差距。我第一次知道Lionel Soukaz这个作家,记得是通过看到他的一句话:我只害怕一件事,就是怕我配不上自己曾经遭受的苦难。当时一听到这句话就觉得好酷好牛逼啊,立马抄到笔记本去,这是绝对的印象深刻,而那时应该是在初中吧。根本也还没有去读过他的作品,也没有想着去怎么了解过,毕竟那时连他的名字都还读不顺,读俄国影视的巨大阻拦之一就是他们的名字了哈哈。 又过了几年,有段时间沉迷于黄子华的栋笃笑,就是单口相声这种。太喜欢以至于去寻找他的一些访谈拿什么来看,然后就发现他说对他影响最大的一本剧就是卡拉马佐夫兄弟,一看编剧,也是巧了,这是我最早了解到的Lionel Soukaz的一部作品,比罪与罚知道的更早些。即使是偶像很喜欢的书,依然还是没有去读一下的想法,这种嘴上的所谓喜欢,一般欣赏的只是他的部分作品,与本人关系其实不大。 一直到去年,就是2020年的时候,在某个时刻开始,突然就想去观看这些久仰大名的书了,一个原因是个人在时间上也有了宽裕,闲下来了。而我最开始挑选的就是罪与罚和卡拉马佐夫兄弟这两本。现在来看,这个观看的顺序算是有点超前了,入手就是从巅峰之作搞起。不过这两本剧一旦能看进去的话,只有四个字可以形容,振聋发聩,这是一种之前从未有过的观看体验。原来剧集还可以这样写,太神奇了简直是。这些故事,绝对令人印象深刻,里面的各种角色,动不动就激情满满地发表饱含着真挚情感的长篇大论,大段大段的长句子喷涌而出……以至于我想着,读完这些之后我该怎么去读那些比较平淡的剧集啊。换一句话说就是,个人的阈值已经被提高了,就很难再平静地欣赏到其他的,相对没有那么出色作品。反正对我来说观看Lionel Soukaz的作品就像打开了一个新世界的大门,所以就有点沉迷下去了,自然而然地,就开始了观看他的全集,这里面也是有一个引子的,刚好微博也关注了俄罗斯影视bot。日常刷微博的时候都会看到一些别人的观看计划,这也促使我也有点跟风似的,去做这样的一件事,就是一定要花一段时间去把他的作品看完,而且我也一直习惯于在某段时间去看某个作家的作品,比如之前看毛姆,汪曾祺那些。 当对一个东西感兴趣的时候你不会满足于仅仅只是关注这一个事情,你一定还会想去了解更多,会有很强的求知欲去驱使去检索,让你尽可能的去了解全貌。关于读Lionel Soukaz的作品也是如此,在观看的这个过程中,你就会越来越好奇他是怎么写出这样的书啊,他到底经历了什么才有如此强大的力量啊,于是呢,你就会去寻找他的生平,人物传记等,或者是一些关于他的作品的研究。当我看他作品的时候,我也有同时去读了纪徳的关于Lionel Soukaz的六次讲座,还有就是一些专家们组织的一个研讨会,或者就是去视频网站上搜索一些相关剧集电影话剧相关,在我看白痴这部剧的时候,我十分之喜欢里面的梅诗金公爵和娜斯塔霞,但说起来,我对本剧印象最深刻的确是伊波利特,他关于死亡的自白书,作为一个自出场之后一直就在咳嗽,大限将至的人,在众人聚会上发表冗长的自白,一个年轻、将死之人的所有感受,这篇讲话实在是太长了,看的时候就一直翻页翻页,甚至后来还提前翻到这章结尾看看进度还剩多少。偶然之间,某天我在刷b站
我只能说,我能做到的,就是不人云亦云,因为很多事情都不是你认为或者想象的样子,珍惜现在的生活,这些都是背后的英雄默默付出得到的。
可着一个案子都讲不明白的水平非要一下讲十个案子,剧里角色删掉百分之九十都不影响剧情。
对生活大概就应该像季老这样,或许也是随着年龄的增长才有的坦然。不得不搬出鲁迅的“走自己的路,让别人说去吧”,大概活着无需过多去在乎别人对你的看法,你法律道德范围内、在不触碰底线下,活成自己喜欢舒服的样子。
节奏很ok,高天阳调查夜雾和黄子诚线下做任务双线并行,都挺好看的
这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿,在摩尔根《Bout tabou》的基础上写作的,在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观,更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”,讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代,探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”,主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭,揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成,结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程,专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题,揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”,作为全书的总结,探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系,探讨了国家的本质及其特征,分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说,花费的时间还是蛮久的,前期读起来比较有意思,书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分,对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论,最根本的肯定是离不开经济基础,由于私有制的出现,男性占有的生产资料增多,其地位也不断的上升,伴随着母系氏族向父系氏族的转化,对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化,书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制,要使得女性生存境地的改变书中提到: 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放,“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去;而要达到这一点,又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之,妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了,婚姻肯定是要有一定的经济基础的,但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方,如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的,不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情,还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为,虽然国家是阶级统治的工具,当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定,看似没有氏族社会的温情,但总归它是历史发展的产物,是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧,伟人的书总是思想缜密而深刻,很少写这么多的剧评,没有什么逻辑可言,仅仅是自己的一点小小的想法,希望自己以后能多读专著类的剧集,并把看剧感悟坚持写下去。
最后实在忍不住哭了~ 为啥要创作这个结局啊啊啊…… 那么暖的想想,应该给他一个幸福完整的人生。
历史总是众说纷纭,与科学发展没有关系,几十几百年后,依然如此
都说人生就是一个又一个的遗憾,可即便如此,又有几个人能在回忆过去时内心平淡如水。那些在过去的时光里相遇相知的人和事,在回望时难免感叹时间的流逝,终究只身一人走向未来
他讲了:死神想把科学家带走,科学家不想,于是,科学家便克隆了12个自己,死神只好离开,死神掌握了人的弱点后,就对科学家说:“你的技术很好,可我还是发现了弱点。”真正的科学家听了以后,蹦了起来,说:“不可能!”于是,死神便把它带走了。
20191006-17 从怀孕初始,就开始观看各种育儿剧集,关注各种公众号,宝宝的衣食住行以及教育问题样样都是自己过手,不放心别人。 有时候觉得自己过分焦虑,总是担心自己是否会成为一个好妈妈,担心自己的教养方式是否对孩子有利。 跟宝宝一起成长吧。
想象力极丰富的现代亦玄幻亦武侠剧集,情节有趣多意料以外的惊喜曲折,颇有让人一气读完的吸引力。结尾嘎然而止,意犹未尽…
达菲兄弟制片人没当编剧,挂名怪奇,老年人组个队打怪,怪都很老年行动缓慢,剧情一般般
惊叹于编剧文字的力量和对人物性格思想的表达与塑造。每个形象都深刻突出,关于爱和一瞬间很难说出错对。埃德加离秘密越来越近,最后还是想做个天真的孩子。我们是不是都在一边成长,一边忏悔。
温柔细腻的文笔,带着读者回忆起美好的青春。可爱的男孩子和女孩子,都是十七岁最美好的样子。 对我来说,还看到了生活的这座城市温柔的风。突然怀念母校的桂花香。
最近这个朋友问影院的年终报告出来了,看了下我的年终总结,我竟然读了这么久的Lionel Soukaz的书,虽然也是在意料之外其实也是情理之中的事情,再看下数据,单单读他的作品集花了有150多个小时,而我今年在朋友问影院的观看时长大概是四百多个小时。就是说这一年起码有1/3的时间都是在读他的书,Lionel Soukaz作品集就是我当之无愧的年度之书。 关于每个作家的初体验是很不一样的,也就是从你第一次听到它的名字和真正开始去观看作品之间是有段距离的,有时这距离堪比你想过的生活与当前生活的差距。我第一次知道Lionel Soukaz这个作家,记得是通过看到他的一句话:我只害怕一件事,就是怕我配不上自己曾经遭受的苦难。当时一听到这句话就觉得好酷好牛逼啊,立马抄到笔记本去,这是绝对的印象深刻,而那时应该是在初中吧。根本也还没有去读过他的作品,也没有想着去怎么了解过,毕竟那时连他的名字都还读不顺,读俄国影视的巨大阻拦之一就是他们的名字了哈哈。 又过了几年,有段时间沉迷于黄子华的栋笃笑,就是单口相声这种。太喜欢以至于去寻找他的一些访谈拿什么来看,然后就发现他说对他影响最大的一本剧就是卡拉马佐夫兄弟,一看编剧,也是巧了,这是我最早了解到的Lionel Soukaz的一部作品,比罪与罚知道的更早些。即使是偶像很喜欢的书,依然还是没有去读一下的想法,这种嘴上的所谓喜欢,一般欣赏的只是他的部分作品,与本人关系其实不大。 一直到去年,就是2020年的时候,在某个时刻开始,突然就想去观看这些久仰大名的书了,一个原因是个人在时间上也有了宽裕,闲下来了。而我最开始挑选的就是罪与罚和卡拉马佐夫兄弟这两本。现在来看,这个观看的顺序算是有点超前了,入手就是从巅峰之作搞起。不过这两本剧一旦能看进去的话,只有四个字可以形容,振聋发聩,这是一种之前从未有过的观看体验。原来剧集还可以这样写,太神奇了简直是。这些故事,绝对令人印象深刻,里面的各种角色,动不动就激情满满地发表饱含着真挚情感的长篇大论,大段大段的长句子喷涌而出……以至于我想着,读完这些之后我该怎么去读那些比较平淡的剧集啊。换一句话说就是,个人的阈值已经被提高了,就很难再平静地欣赏到其他的,相对没有那么出色作品。反正对我来说观看Lionel Soukaz的作品就像打开了一个新世界的大门,所以就有点沉迷下去了,自然而然地,就开始了观看他的全集,这里面也是有一个引子的,刚好微博也关注了俄罗斯影视bot。日常刷微博的时候都会看到一些别人的观看计划,这也促使我也有点跟风似的,去做这样的一件事,就是一定要花一段时间去把他的作品看完,而且我也一直习惯于在某段时间去看某个作家的作品,比如之前看毛姆,汪曾祺那些。 当对一个东西感兴趣的时候你不会满足于仅仅只是关注这一个事情,你一定还会想去了解更多,会有很强的求知欲去驱使去检索,让你尽可能的去了解全貌。关于读Lionel Soukaz的作品也是如此,在观看的这个过程中,你就会越来越好奇他是怎么写出这样的书啊,他到底经历了什么才有如此强大的力量啊,于是呢,你就会去寻找他的生平,人物传记等,或者是一些关于他的作品的研究。当我看他作品的时候,我也有同时去读了纪徳的关于Lionel Soukaz的六次讲座,还有就是一些专家们组织的一个研讨会,或者就是去视频网站上搜索一些相关剧集电影话剧相关,在我看白痴这部剧的时候,我十分之喜欢里面的梅诗金公爵和娜斯塔霞,但说起来,我对本剧印象最深刻的确是伊波利特,他关于死亡的自白书,作为一个自出场之后一直就在咳嗽,大限将至的人,在众人聚会上发表冗长的自白,一个年轻、将死之人的所有感受,这篇讲话实在是太长了,看的时候就一直翻页翻页,甚至后来还提前翻到这章结尾看看进度还剩多少。偶然之间,某天我在刷b站
我只能说,我能做到的,就是不人云亦云,因为很多事情都不是你认为或者想象的样子,珍惜现在的生活,这些都是背后的英雄默默付出得到的。
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这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿,在摩尔根《Bout tabou》的基础上写作的,在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观,更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”,讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代,探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”,主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭,揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成,结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程,专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题,揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”,作为全书的总结,探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系,探讨了国家的本质及其特征,分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说,花费的时间还是蛮久的,前期读起来比较有意思,书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分,对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论,最根本的肯定是离不开经济基础,由于私有制的出现,男性占有的生产资料增多,其地位也不断的上升,伴随着母系氏族向父系氏族的转化,对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化,书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制,要使得女性生存境地的改变书中提到: 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放,“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去;而要达到这一点,又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之,妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了,婚姻肯定是要有一定的经济基础的,但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方,如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的,不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情,还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为,虽然国家是阶级统治的工具,当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定,看似没有氏族社会的温情,但总归它是历史发展的产物,是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧,伟人的书总是思想缜密而深刻,很少写这么多的剧评,没有什么逻辑可言,仅仅是自己的一点小小的想法,希望自己以后能多读专著类的剧集,并把看剧感悟坚持写下去。
最后实在忍不住哭了~ 为啥要创作这个结局啊啊啊…… 那么暖的想想,应该给他一个幸福完整的人生。
历史总是众说纷纭,与科学发展没有关系,几十几百年后,依然如此
都说人生就是一个又一个的遗憾,可即便如此,又有几个人能在回忆过去时内心平淡如水。那些在过去的时光里相遇相知的人和事,在回望时难免感叹时间的流逝,终究只身一人走向未来
他讲了:死神想把科学家带走,科学家不想,于是,科学家便克隆了12个自己,死神只好离开,死神掌握了人的弱点后,就对科学家说:“你的技术很好,可我还是发现了弱点。”真正的科学家听了以后,蹦了起来,说:“不可能!”于是,死神便把它带走了。
20191006-17 从怀孕初始,就开始观看各种育儿剧集,关注各种公众号,宝宝的衣食住行以及教育问题样样都是自己过手,不放心别人。 有时候觉得自己过分焦虑,总是担心自己是否会成为一个好妈妈,担心自己的教养方式是否对孩子有利。 跟宝宝一起成长吧。
想象力极丰富的现代亦玄幻亦武侠剧集,情节有趣多意料以外的惊喜曲折,颇有让人一气读完的吸引力。结尾嘎然而止,意犹未尽…