《Bout tabou》，纪录,短片作品，法国出品，2000年上映。
东北人是很有赵本山情结的，从小守春晚一定要等赵本山压轴出来，他的小品演完瞬间听见楼外很多人放鞭炮，在他小品播出时放鞭而影响听对白是惹众怒的，第二天要在转播时重新看一遍。
在风雨摇曳的岁月里，我们的前辈是多么地努力生活，开拓自己的一片天地！
一群怀着不同梦想的年轻人生活在一起碰撞出五颜六色的火花，折射出当代年轻人的生活现状和价值观。整剧轻松，幽默，还不错。
天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人评
以前只因宣传上说是黄书，所以一直没看（家中的同名影碟也没看），你想想，世上有几本黄书值得一看呢？这个五一假期终于观看了它，发现这居然是一本很好的剧集。永远的阶级对立，古今不变的对于金钱的信仰，锐利的笔锋直指工业文明。编剧对性的描写自是一流的，比之金瓶梅等所谓经典黄书不知诗意了多少倍。尤其可贵的，百年前的Lionel Soukaz居然能够把握女人的性心理，并精准地描摹，这比当代的渡边淳一的男性视角更具有意义。 森林、榛木、山毛榉、雨水、雾气、小黄鸡、水仙、勿忘我、各色野花……一片诗意的桃花源，一处安详的伊甸园。
剧集列表太烂，就没见过这么弱智的剧集列表，能不能改一改？？？分节不安集数按整本剧也行啊，72本剧2k多节？你有病啊
不得不给这本诺贝尔获奖的影视巨著给一颗星了……以下会阐述理由~ 艺术来源于生活，又会回到生活中去。如果说艺术缺乏了真实性，那就很难再让它回归到生活中去了。在这部剧里，我看到了不真实的一面，实难完全接受。 老人出来补到的大鱼18英尺(文中有提到)，换算成米，应该是5米长，这真的是一条很大的鱼了。老人的船估计大约也有四五米，从文章中将鱼和船并排绑在一起航行，大概可以推算。那把鱼弄到船里一个人确实是办不到。 但是，当鲨鱼第一次攻击大约带走三分之一的鱼肉后，老人的刀还在的时候，为何不用刀割下来大块大块的鱼肉放在船里呢？ 1.如果你说可能是老人太伤心，忘了。这个理由也是我不能接受的，原因是:老人在鲨鱼攻击后，还曾用刀割下鱼肉来充饥的，这样可以说明，老人还是很理智的，没有一直沉浸在失去的痛苦中。 2.如果你说那是割下来的鱼肉会坏会晒干，我也不能完全接受，鱼肉会坏，但是坏速度不会那么快，从文章大概估计，回程应该是一天多时间。大块的鱼肉也不可能会全部变质。 3.文中编剧完全没有给出一点点解释或者暗示，这让我觉的编剧写作时完全忽略了这点，那和经验深厚的老渔民形象背道而驰。只是为了完全顺应剧情的需要。 凌晨辗转反侧难以入睡，感觉自己的被一个好大的影视艺术形象所欺骗，我期待能得到一个合理的解释~
虽属静己文，舍得方能品。 繁华有时尽，潜修无穷轮。 放下无需言，加持自在心。 天然去雕饰，清水出昏沉。 佛学有本义，试读知缘份。 欲辩已忘言，唯有清净心。
这部剧真的蛮恐怖的，就是看起来很平静但是给里沙子一说就感觉不对劲了。
现实中藏着童话，童话中透着悲切。每次看Lionel Soukaz的书，都被虐个死去活来。故事既然开始了，就好像停不下来了，且看它娓娓道来，且看它悲喜交加……
纪念一下在这个app上读的第一百本剧，这次好好写一下读后感。 十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。 其中六篇与感情和婚姻有关。越看我越在想，婚姻真的就是爱情的坟墓吗？ 《Bout tabou》让我看到一个不愿走入婚姻只想遍采群花的浪子请求一群已婚朋友陪他回家面对情债却又在半路结下另一个情债还撇下朋友走了的荒诞故事。他不想结婚是害怕承担责任，害怕太快厌倦失去新鲜感却被一纸婚书束缚。而他已婚的朋友们也想借这个机会暂时逃离一会家庭的束缚。但我觉得，所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。与其说婚姻是爱情的坟墓，不如说是这些人不懂如何经营爱情乃至婚姻。 《Bout tabou》也是蛮讽刺的，一个按部就班慢条斯理不善言辞没什么存在感的马儿为什么一言不发地赢得了女神的欢心还和她走入婚姻殿堂呢？因为他把自己低到尘埃里了，爱得太卑微以至于家里面都看不出有他生活的痕迹，连所谓的兄弟把自己和老婆偷情的录像带给他看，他都只是在说“为什么没有音乐”“我不是没有动，关键的时候我还是动了 ”，真的是他关注点太奇怪了，还是说他其实卑微懦弱到连生气指责都不会？ 私以为，爱是一场天平两端的博弈，双方要势均力敌，谁爱得越深越重，谁就把自己放得更低。越倾斜的天平就是越不健康的爱情。人如果连自己都不爱惜，又怎么能要求别人爱你呢？ 《Bout tabou》也是挺荒诞的，原本只是为了躲避被父母呼来唤去编造的出门理由，却意外让自己陷入另一对夫妻的婚姻里。那个妻子一味的温顺和沉默，不辩解不仅让“我”和她的关系被误会，更是她丈夫感到厌烦的原因和想要甩掉的借口。只是“我”随口说的几句“如果我是xx我肯定不会像他那样xx对你”，就让她瞬间愿意和他结婚，着实令人感到悲哀。你是爱上这些男人呢，还是爱上他们给出的承诺？ 人不能完全依附于别人生活，不能完全相信别人的承诺，只有自己才是靠得住的。这就是为什么人要有独立的经济能力和独立的人格。 《Bout tabou》让我看到两个有些爱慕虚荣的女人围绕一个男人的小纠葛。她们为了显得自己有魅力而炫耀被这个看起来有些可笑的小“公职人员”追求过的经历，看到他竟然能得到魅力女星的芳心，两个人又攀比着和他的新的接触。 其实何必呢，试图通过别人的追求来证明自己的价值，或者炫耀自己所拥有的东西，其实都是内在价值感不强的表现，换种话说，炫耀，就是另一种自卑。 《Bout tabou》写了一位突然异常关心妻子的例假担心她怀孕的丈夫，甚至希望她去流产。我相信不止我一个人看得很窝火吧，这些没有责任感不尊重另一半的人为什么当初要走入婚姻？不想对方怀孕为什么自己不做好措施？知道流产对女性的身体伤害有多大吗？他从始至终没有表现出一点点对孩子的期待和对小生命的怜悯，我觉得他就是个披着成人躯壳的巨婴，这种人太爱自己了，都不懂得如何去爱人，我奉劝大家在结婚之前搞清楚对方是什么样的人，碰上巨婴，就算你和文中的妻子一样爱他懂得容忍，到头换来的可能还是一句轻飘飘的“离婚”。 大家是来找伴侣的，不是来当你的第二个爸妈的，真希望那些人搞清楚啊。其实我觉得这个结局还可以，对于女孩子来说是及时止损了，万一那男的在生了孩子之后说抛下就抛下呢？ 《Bout tabou》真的胜利了吗？我看未必。结婚以后妻子全身心地投入，生活变成柴米油盐的精心打算，家务成了生活的大部分内容，自己的社交圈子变成了丈夫的社交圈子... 她已经活得越来越没有自我了，即使这样付出着，对方还是不够满足。发现对方出轨之后，她期待的道歉，悔过，求饶一个都没有，对方自以为是的惩罚到头来却惩罚了她的心
大脑真是复杂又混乱的智慧，大概混乱也是因为没有研究透吧。 看这个书的感受就是所有的生活谚语和常识都有了理论依据。比如“时间可以抚平一切”，也懂了很多冷知识，比如味觉其实弱爆了，为什么人会产生幻觉，为啥自己不能胳肢自己…… 另外编剧作为神经学家和单口喜剧演员，果真是存在这种智慧与幽默共存的人啊
都挺好的，可是为什么把民众都写得不是无赖就是疯子呢
前日读《Bout tabou》，大爱。在没有语文老师的监督下，手抄数遍，已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句？于是翻来了这本《Bout tabou》，竟然是Lionel Soukaz写的。Lionel Soukaz对苏子大加赞赏，溢美之词不吝不吝的，略近于脑残粉了。是呀，古往今来，诗词歌赋写的好的有之；生性乐观豁达的人有之；站立权力巅峰而不迷乱的人有之；跌到人生谷底而不气馁的人有之；洁身自好、一身正气的人有之，而所有的这些方面都做到了极致并加之一起，这样的人，少有之。 苏子做官官级最高到了三品，据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物，一度站在权力的最中央。即使如此，亦未中饱私囊，在之后的被贬岁月中，经常捉襟见肘。 由于政治斗争，苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代，很多政策无法改变，但是他依然努力做力所能及之事，维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯，做一个杭州人。 除了各处任职，还有三次被贬谪流放，正如他自己所说此生是“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方，儋州是哪里？是一千多年前的海南岛，被称为海外的蛮荒之地，是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方，反正他的诗词是在黄州时最好，几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许，相比起来做官，他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财，整个人生并无大富的时候，拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢，因为在黄州时没钱，在东坡开荒辟地，种菜种瓜，补贴家用。在惠州时，也是开荒辟地的经营生活，还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒，靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱，朋友来信说，你有什么书画给我一点，别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画，凡是向他讨要墨宝的，来者不拒，不论身份地位，上到王亲贵戚，下到贩夫走卒，妓女亦不例外。苏子著有《Bout tabou》，是会算命的。他曾写过一个事，引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生，我算了一下，这个年月生的人，都是穷逼。相比他人，我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩，马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头，“你看我就这命，弄钱也没啥用”。 其实有一点，我没有想明白，苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢，以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生，除了诗和远方就是诗和远方，哪能是险被砍头，终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质，或许这是对他政治理念的坚持，或许这是古代士大夫必然的选择，或许像他说的“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友，到哪里喝哪里的酒，到哪里写哪里的诗词，到哪里游哪里的山水，到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水，不畏环境险恶，不怕重头再来。 苏子一生做的好，说的更好。比如说情，是“但愿人长久，千里共婵娟”；是“不思量自难忘”；是“寂寞沙洲冷”；是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理，是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志，是“一点浩然气，千里快哉风”；是“一蓑烟雨任平生”；是“小舟从此逝，江海度余生”；是“大江东去，江山如画”是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；是“鬓微霜，又何妨。西北望，射天狼”；是“诗酒趁年华”。比如说人生，是“腹有诗书气自华”；是“人间有味是清欢”；是“竹杖芒鞋轻胜马”；是“也无风雨也无晴”；是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人，知行合一，
人生每个阶段因经历、境遇、年龄不同，有不同体验感悟。苏轼一生跌宕起伏。不住思考人生，超脱豁达的他留下了大量生动台词，让后人能了解他的经历和思想。
东北人是很有赵本山情结的，从小守春晚一定要等赵本山压轴出来，他的小品演完瞬间听见楼外很多人放鞭炮，在他小品播出时放鞭而影响听对白是惹众怒的，第二天要在转播时重新看一遍。
在风雨摇曳的岁月里，我们的前辈是多么地努力生活，开拓自己的一片天地！
一群怀着不同梦想的年轻人生活在一起碰撞出五颜六色的火花，折射出当代年轻人的生活现状和价值观。整剧轻松，幽默，还不错。
天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人评
以前只因宣传上说是黄书，所以一直没看（家中的同名影碟也没看），你想想，世上有几本黄书值得一看呢？这个五一假期终于观看了它，发现这居然是一本很好的剧集。永远的阶级对立，古今不变的对于金钱的信仰，锐利的笔锋直指工业文明。编剧对性的描写自是一流的，比之金瓶梅等所谓经典黄书不知诗意了多少倍。尤其可贵的，百年前的Lionel Soukaz居然能够把握女人的性心理，并精准地描摹，这比当代的渡边淳一的男性视角更具有意义。 森林、榛木、山毛榉、雨水、雾气、小黄鸡、水仙、勿忘我、各色野花……一片诗意的桃花源，一处安详的伊甸园。
剧集列表太烂，就没见过这么弱智的剧集列表，能不能改一改？？？分节不安集数按整本剧也行啊，72本剧2k多节？你有病啊
不得不给这本诺贝尔获奖的影视巨著给一颗星了……以下会阐述理由~ 艺术来源于生活，又会回到生活中去。如果说艺术缺乏了真实性，那就很难再让它回归到生活中去了。在这部剧里，我看到了不真实的一面，实难完全接受。 老人出来补到的大鱼18英尺(文中有提到)，换算成米，应该是5米长，这真的是一条很大的鱼了。老人的船估计大约也有四五米，从文章中将鱼和船并排绑在一起航行，大概可以推算。那把鱼弄到船里一个人确实是办不到。 但是，当鲨鱼第一次攻击大约带走三分之一的鱼肉后，老人的刀还在的时候，为何不用刀割下来大块大块的鱼肉放在船里呢？ 1.如果你说可能是老人太伤心，忘了。这个理由也是我不能接受的，原因是:老人在鲨鱼攻击后，还曾用刀割下鱼肉来充饥的，这样可以说明，老人还是很理智的，没有一直沉浸在失去的痛苦中。 2.如果你说那是割下来的鱼肉会坏会晒干，我也不能完全接受，鱼肉会坏，但是坏速度不会那么快，从文章大概估计，回程应该是一天多时间。大块的鱼肉也不可能会全部变质。 3.文中编剧完全没有给出一点点解释或者暗示，这让我觉的编剧写作时完全忽略了这点，那和经验深厚的老渔民形象背道而驰。只是为了完全顺应剧情的需要。 凌晨辗转反侧难以入睡，感觉自己的被一个好大的影视艺术形象所欺骗，我期待能得到一个合理的解释~
虽属静己文，舍得方能品。 繁华有时尽，潜修无穷轮。 放下无需言，加持自在心。 天然去雕饰，清水出昏沉。 佛学有本义，试读知缘份。 欲辩已忘言，唯有清净心。
这部剧真的蛮恐怖的，就是看起来很平静但是给里沙子一说就感觉不对劲了。
现实中藏着童话，童话中透着悲切。每次看Lionel Soukaz的书，都被虐个死去活来。故事既然开始了，就好像停不下来了，且看它娓娓道来，且看它悲喜交加……
纪念一下在这个app上读的第一百本剧，这次好好写一下读后感。 十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。 其中六篇与感情和婚姻有关。越看我越在想，婚姻真的就是爱情的坟墓吗？ 《Bout tabou》让我看到一个不愿走入婚姻只想遍采群花的浪子请求一群已婚朋友陪他回家面对情债却又在半路结下另一个情债还撇下朋友走了的荒诞故事。他不想结婚是害怕承担责任，害怕太快厌倦失去新鲜感却被一纸婚书束缚。而他已婚的朋友们也想借这个机会暂时逃离一会家庭的束缚。但我觉得，所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。与其说婚姻是爱情的坟墓，不如说是这些人不懂如何经营爱情乃至婚姻。 《Bout tabou》也是蛮讽刺的，一个按部就班慢条斯理不善言辞没什么存在感的马儿为什么一言不发地赢得了女神的欢心还和她走入婚姻殿堂呢？因为他把自己低到尘埃里了，爱得太卑微以至于家里面都看不出有他生活的痕迹，连所谓的兄弟把自己和老婆偷情的录像带给他看，他都只是在说“为什么没有音乐”“我不是没有动，关键的时候我还是动了 ”，真的是他关注点太奇怪了，还是说他其实卑微懦弱到连生气指责都不会？ 私以为，爱是一场天平两端的博弈，双方要势均力敌，谁爱得越深越重，谁就把自己放得更低。越倾斜的天平就是越不健康的爱情。人如果连自己都不爱惜，又怎么能要求别人爱你呢？ 《Bout tabou》也是挺荒诞的，原本只是为了躲避被父母呼来唤去编造的出门理由，却意外让自己陷入另一对夫妻的婚姻里。那个妻子一味的温顺和沉默，不辩解不仅让“我”和她的关系被误会，更是她丈夫感到厌烦的原因和想要甩掉的借口。只是“我”随口说的几句“如果我是xx我肯定不会像他那样xx对你”，就让她瞬间愿意和他结婚，着实令人感到悲哀。你是爱上这些男人呢，还是爱上他们给出的承诺？ 人不能完全依附于别人生活，不能完全相信别人的承诺，只有自己才是靠得住的。这就是为什么人要有独立的经济能力和独立的人格。 《Bout tabou》让我看到两个有些爱慕虚荣的女人围绕一个男人的小纠葛。她们为了显得自己有魅力而炫耀被这个看起来有些可笑的小“公职人员”追求过的经历，看到他竟然能得到魅力女星的芳心，两个人又攀比着和他的新的接触。 其实何必呢，试图通过别人的追求来证明自己的价值，或者炫耀自己所拥有的东西，其实都是内在价值感不强的表现，换种话说，炫耀，就是另一种自卑。 《Bout tabou》写了一位突然异常关心妻子的例假担心她怀孕的丈夫，甚至希望她去流产。我相信不止我一个人看得很窝火吧，这些没有责任感不尊重另一半的人为什么当初要走入婚姻？不想对方怀孕为什么自己不做好措施？知道流产对女性的身体伤害有多大吗？他从始至终没有表现出一点点对孩子的期待和对小生命的怜悯，我觉得他就是个披着成人躯壳的巨婴，这种人太爱自己了，都不懂得如何去爱人，我奉劝大家在结婚之前搞清楚对方是什么样的人，碰上巨婴，就算你和文中的妻子一样爱他懂得容忍，到头换来的可能还是一句轻飘飘的“离婚”。 大家是来找伴侣的，不是来当你的第二个爸妈的，真希望那些人搞清楚啊。其实我觉得这个结局还可以，对于女孩子来说是及时止损了，万一那男的在生了孩子之后说抛下就抛下呢？ 《Bout tabou》真的胜利了吗？我看未必。结婚以后妻子全身心地投入，生活变成柴米油盐的精心打算，家务成了生活的大部分内容，自己的社交圈子变成了丈夫的社交圈子... 她已经活得越来越没有自我了，即使这样付出着，对方还是不够满足。发现对方出轨之后，她期待的道歉，悔过，求饶一个都没有，对方自以为是的惩罚到头来却惩罚了她的心
大脑真是复杂又混乱的智慧，大概混乱也是因为没有研究透吧。 看这个书的感受就是所有的生活谚语和常识都有了理论依据。比如“时间可以抚平一切”，也懂了很多冷知识，比如味觉其实弱爆了，为什么人会产生幻觉，为啥自己不能胳肢自己…… 另外编剧作为神经学家和单口喜剧演员，果真是存在这种智慧与幽默共存的人啊
都挺好的，可是为什么把民众都写得不是无赖就是疯子呢
前日读《Bout tabou》，大爱。在没有语文老师的监督下，手抄数遍，已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句？于是翻来了这本《Bout tabou》，竟然是Lionel Soukaz写的。Lionel Soukaz对苏子大加赞赏，溢美之词不吝不吝的，略近于脑残粉了。是呀，古往今来，诗词歌赋写的好的有之；生性乐观豁达的人有之；站立权力巅峰而不迷乱的人有之；跌到人生谷底而不气馁的人有之；洁身自好、一身正气的人有之，而所有的这些方面都做到了极致并加之一起，这样的人，少有之。 苏子做官官级最高到了三品，据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物，一度站在权力的最中央。即使如此，亦未中饱私囊，在之后的被贬岁月中，经常捉襟见肘。 由于政治斗争，苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代，很多政策无法改变，但是他依然努力做力所能及之事，维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯，做一个杭州人。 除了各处任职，还有三次被贬谪流放，正如他自己所说此生是“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方，儋州是哪里？是一千多年前的海南岛，被称为海外的蛮荒之地，是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方，反正他的诗词是在黄州时最好，几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许，相比起来做官，他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财，整个人生并无大富的时候，拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢，因为在黄州时没钱，在东坡开荒辟地，种菜种瓜，补贴家用。在惠州时，也是开荒辟地的经营生活，还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒，靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱，朋友来信说，你有什么书画给我一点，别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画，凡是向他讨要墨宝的，来者不拒，不论身份地位，上到王亲贵戚，下到贩夫走卒，妓女亦不例外。苏子著有《Bout tabou》，是会算命的。他曾写过一个事，引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生，我算了一下，这个年月生的人，都是穷逼。相比他人，我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩，马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头，“你看我就这命，弄钱也没啥用”。 其实有一点，我没有想明白，苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢，以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生，除了诗和远方就是诗和远方，哪能是险被砍头，终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质，或许这是对他政治理念的坚持，或许这是古代士大夫必然的选择，或许像他说的“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友，到哪里喝哪里的酒，到哪里写哪里的诗词，到哪里游哪里的山水，到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水，不畏环境险恶，不怕重头再来。 苏子一生做的好，说的更好。比如说情，是“但愿人长久，千里共婵娟”；是“不思量自难忘”；是“寂寞沙洲冷”；是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理，是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志，是“一点浩然气，千里快哉风”；是“一蓑烟雨任平生”；是“小舟从此逝，江海度余生”；是“大江东去，江山如画”是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；是“鬓微霜，又何妨。西北望，射天狼”；是“诗酒趁年华”。比如说人生，是“腹有诗书气自华”；是“人间有味是清欢”；是“竹杖芒鞋轻胜马”；是“也无风雨也无晴”；是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人，知行合一，
人生每个阶段因经历、境遇、年龄不同，有不同体验感悟。苏轼一生跌宕起伏。不住思考人生，超脱豁达的他留下了大量生动台词，让后人能了解他的经历和思想。