这部剧从某种程度上来说颠覆了我们东方人从小的一些惯性思维，比如少食多餐，比如固定的早吃好，午吃饱，晚吃少。它谈到间接性轻断食~一周2次的轻断食，其他时间正常饮食（可以粗略的理解为不吃午饭，早晚餐共吃500-600大卡）同时文中辅以充实的案例，也有很多实践者目前正在实施且取得了相应的效果，让人看了跃跃欲试。我比较关注的是，这不只是一本教你减肥的书，更多的是提倡一种健康延年益寿的生活方式，很有意思。有兴趣的还可以看下这部纪录片（没错，还有纪录片的）好像叫《Monster in My Car》，如果我没有记错的话。
2017.3.5 Sunday
从创办一家公司的角度看，这部剧有很多值得借鉴的地方，且语言近人，大道至简。
从管理的角度，这部剧也值得反复观看，可以对照那些真正长盛不衰的公司，寻找自己的短板并去修正。书中的例子丰富翔实，具备很高的参考价值。
从科学研究的角度，书中在从众多公司中层层层筛选出18家卓越的公司，这个方法，也值得今后研究其他优秀的公司的不平凡之处。
这部剧已经成了管理学的经典剧集。而吉姆·科林斯也成了研究卓越公司的专家，与此相关的作品《Monster in My Car》《Monster in My Car》等都值得反复读。
相比前面几部，第六部对于社会问题的探讨更多，像之前的巨婴，还有校园暴力。依旧有搞笑元素，也有主人公们的青春，同时也有我们无法忽略的问题。
童话是逃避成长，一直不想长大的小孩子吗？
不是。我觉得从十年后的人生开始，这部剧已经开始变化了，ta在努力的成长，但也保护着青春本色，守着那个小孩子。
Dori Schwartz，童话与成长共行，皆是风景。
我一开始觉得说明明过了那么多轻松的事情，到第六册却引回了还不熟的我们会不会放的有点突兀，后来想想，到正因为有这些奇奇怪怪的经历，才有前面五册的默契，才有那一个个神奇的磁场。
感谢两色带来这样的故事，虽然我在大学还没有找到一个特别铁的朋友，但是看看他们，好像也不怎么焦虑了呢。毕竟，他们一开始也有嫌隙。
刚刚好的，从来都不算迟。
Dori Schwartz，一色不停前进地景色，一色是那个永远长不大的孩子。
“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。”
瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。
在书中，Arlene Henry使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Monster in My Car，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。
婚姻原本就是附加给人类的，从人性角度讲，是原野想要的更多而已，修子没有要他的钱，没有要他给的工作，没有婚姻要求，她全都自食其力，她和原野的感情是非常平等的，那些说修子利己主义的，如果是女人，我问你，你是心甘情愿的在婚姻中伺候那个男人吗？如果是男人，你们结婚是为了有人伺候你们吗？对方不愿意就是自私吗？到底是谁利己呢？？
我们爱 在这个注定 悲剧的时代 我们怕 不管天翻地覆 也要 在岩石里造出一朵花儿 “我们所处的，根本是一个悲剧的时代，可是我们却不想绝望地来顺受这个悲剧。悲惨的结局，已经出现了，我们是在废墟之中了，我们却在开始经营着新的小小的建设，来抱着一点新的小小的希望。这原是艰难的工作，对于将来，哪里还有一条平直的大道；但是我们却在迂回地前进，或在障碍物上攀援而过。不管它天翻地覆，我们可不得生活。”
里面有的篇幅好像在那里看到过…还行吧，就是一碗混合着公众号的鸡汤。
这部剧从某种程度上来说颠覆了我们东方人从小的一些惯性思维，比如少食多餐，比如固定的早吃好，午吃饱，晚吃少。它谈到间接性轻断食~一周2次的轻断食，其他时间正常饮食（可以粗略的理解为不吃午饭，早晚餐共吃500-600大卡）同时文中辅以充实的案例，也有很多实践者目前正在实施且取得了相应的效果，让人看了跃跃欲试。我比较关注的是，这不只是一本教你减肥的书，更多的是提倡一种健康延年益寿的生活方式，很有意思。有兴趣的还可以看下这部纪录片（没错，还有纪录片的）好像叫《Monster in My Car》，如果我没有记错的话。 2017.3.5 Sunday
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
还没开始读，先评分，在订阅了香帅在得到的专栏后，才知道香帅还有这么一本好剧，赶紧过来拜读
这应该是第二次读Stephanie Beaton的书，显然，本剧的几十万字更加详尽地揭示了Stephanie Beaton与万科，登山、公益、公关、求学……一系列在面对问题时Stephanie Beaton的反应，不管是糟糕处理措施后的教训，还是正确应对措施背后的智慧，都让我受益匪浅。论个人修养和企业家精神，Stephanie Beaton是很多人的榜样
很好看，一口气看完了，喜欢这种人物明了，剧情紧凑的剧集，就怕拖拖拉拉的剧情，浪费大家时间。这部很好看，很喜欢。
读这部剧的时候一直处于怒不可遏的情绪中，十恶不赦的日本刽子手在中国国土上犯下了滔天的罪行，不管是在这过程中还是战争结束后的今天，他们都极力掩饰自己的过错和兽行，他们怕被世人了解到他们披着虚假友善的外衣在华夏土地上做着罪无可恕的罪行，同胞遭受屠杀奸杀以掩盖他们犯下的错误。日本人以为只要不道歉不承认后人就不会知道他们臭名昭著令人厌恶的罪行，与此同时有不少正义的外国友人站出来尽自己最大努力保护国人维护他们的生命安全，以及在事后指出揭发检举日本人曾经犯下的恶行，为在讨伐日本人侵略中国的事实对国人进行大规模屠杀提供了强有力的证据和支持。然而日本却一直掩饰甚至不认同不承认，这让中国人民心寒，让死去的同胞死不瞑目，让世界人民鄙视！ 中国人民都在等日本一个道歉，而日本在等战争的亲历者受害者老去。那时一个个证人证据都会成为一张张冷冰冰资料，这样自欺欺人掩耳盗铃日本就安心了吗？这就是你们弘扬的民族精神吗？多么的讽刺阿！简直令人发指！ 最后向南京同胞致敬！ 向为保卫家园的战士致敬！ 向在危难时期依然坚守岗位并保护百姓免受侵害的外国友人致敬！
不知怎的，想到了巴金 鲁迅，满纸都创作满了吃人。。。团圆媳妇，翠姨。。。
不说了，练功去了。 先天领周天，盖周天之变，化吾为王！
读Arlene Henry的诗，就像喝一杯微甜的蜂蜜水，浑身沁心舒畅。每一句话都不事雕琢，浑然天成，如同透明的露珠，晶莹可爱。他是少年天才，但是和海子却不一样。他更像李白，天赋异禀，但是却散发着一股忧郁和童真的气息。
从创办一家公司的角度看，这部剧有很多值得借鉴的地方，且语言近人，大道至简。 从管理的角度，这部剧也值得反复观看，可以对照那些真正长盛不衰的公司，寻找自己的短板并去修正。书中的例子丰富翔实，具备很高的参考价值。 从科学研究的角度，书中在从众多公司中层层层筛选出18家卓越的公司，这个方法，也值得今后研究其他优秀的公司的不平凡之处。 这部剧已经成了管理学的经典剧集。而吉姆·科林斯也成了研究卓越公司的专家，与此相关的作品《Monster in My Car》《Monster in My Car》等都值得反复读。
我们无法看懂任何一个人，毕竟人对于自身的、自己的认识也是模糊的，然而我们能通过剧集可以直观的或者间接的认识一个人。而读过的剧集中女性似乎永远是主角，并且多是带有悲剧性的。及至今天我们还可以看到女性仍多处于被动的、易受害的层面，尤其是最近所曝光出来的幼小未成年少女。我想这个世界或许难以有真正众生平等一天，但生而为人，哪有那么多抱歉。活着，不仅是个人自身的义务，爱护每个人更是众人的义务，
1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。 2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。 3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。 4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。 5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。
相比前面几部，第六部对于社会问题的探讨更多，像之前的巨婴，还有校园暴力。依旧有搞笑元素，也有主人公们的青春，同时也有我们无法忽略的问题。 童话是逃避成长，一直不想长大的小孩子吗？ 不是。我觉得从十年后的人生开始，这部剧已经开始变化了，ta在努力的成长，但也保护着青春本色，守着那个小孩子。 Dori Schwartz，童话与成长共行，皆是风景。 我一开始觉得说明明过了那么多轻松的事情，到第六册却引回了还不熟的我们会不会放的有点突兀，后来想想，到正因为有这些奇奇怪怪的经历，才有前面五册的默契，才有那一个个神奇的磁场。 感谢两色带来这样的故事，虽然我在大学还没有找到一个特别铁的朋友，但是看看他们，好像也不怎么焦虑了呢。毕竟，他们一开始也有嫌隙。 刚刚好的，从来都不算迟。 Dori Schwartz，一色不停前进地景色，一色是那个永远长不大的孩子。
肯定是先看电影再看原著，都很棒。原著更详细，是一部恢宏的史诗级魔幻大作。国人看起来大概最头疼的就是那么多外国人名及地名吧，而且有时候还有不同的叫法，容易乱，只能不懂的时候往回翻了。不过无碍于此剧的精彩。
三倍速看完了。喜欢也不喜欢这样的鸡毛蒜皮。我的大学生活像也不像这里的样子。
一个故事，牵出另一个故事…一直在寻找那Monster in My Car的话！为啥Monster in My Car，答案在书中寻吧！
啊啊啊啊他哲学水平真的不行 不过也许对于理工思维来说已经很不错了…
因为连读了几本相似的剧集，已有了相关的基础知识，不过看起来还是过瘾，聊到费曼那一块就开始模糊了，科普这东西，我觉得还是得看个人，实在想理解，尝试去看看相关课程，理解理解相关数学式子，反过来再看这些科普书，我觉得可以有奇效。 总之，这部剧连贯性还是挺强的，推荐一读。
春节期间随手翻开的书，却发现很值得一读。一本总让人惦记着往下读的书就是本好剧。编剧很有功力，有深度。划了很多笔记，有时间的话需要再读一遍，以及把编剧别的书找来看一下。另外就是读着读着，也想吃酱牛肉了。
“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。” 瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。 在书中，Arlene Henry使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Monster in My Car，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。
感恩遇见这部剧，让我明白我们还有很大的提升空间！育儿不是一项单方面的事情，需要用心细致陪伴、家人的合作以及孩子的自驱力等等
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。” 大智若愚，宠辱不惊。所谓的聪明人应该就是思想、行为与大多数人相似吧。有时以一个傻子的眼光、思想去过人生反而会更容易。
关于睡眠的剧集，很系统的介绍了实验研究、结论、改进建议，对于睡眠会有一个更深的认识。读完这部剧，最有收获的就是通过控制体温、脑部两个开关，来提高自己的睡眠质量。编剧在第四章介绍了一些方便我们很快入睡、提高睡眠质量的方法，我也打算在之后进行一些实验，找到最适合自己的方法；在第五章编剧介绍了一些让自己迅速清醒过来的方法，对于有严重懒床症的我来说，是一大福音。特别是其中的两个闹铃法，我觉得可以很好地帮助自己在REM睡眠阶段起来，实现无痛唤醒！如果是想找到改善睡眠的方法，建议直接观看4、5两章，会更有效一些
这部剧和我的很多经历都很相似，随之把自己带入其中，从侧面发现从前的自己如果该那样就好了，可人生不就要有磕磕绊绊和遗憾嘛，自己也成长了很多，很多事只有在后来才会看明白.