1966年9月2日深夜,傅雷夫妇写好了遗书,9月3日凌晨走上不归路(在一场所谓的"革命"中被红某兵抄家搜出所谓的"反党罪证"后,1966年9月3日夫妻双双在寓所自杀,以示清白)。现在正是9月2日,我读完了这部剧信集,心内有无限感慨。
其一是折服于大家的治家严谨,对爱子的教育全面周到。"先做人"这是傅家家风的第一原则,由此涉及到学业、工作、感情(恋爱和婚姻)、理财(个人和家庭)和人际关系处理等等各个父母所能教育的方面,不得不说get a lot out of it,由此反思,以后我有了自己的二五八万,会不会能不能也像他们这样做到有分寸的周到全面的教育呢?只怕难,但会有信心;
二是感叹于傅雷的艺术修养之高,与爱子傅聪(著名钢琴家,曾学习于波兰,后因工作原因,不得已定居伦敦)的书信对话中,有1/3之一是在讨论音乐、绘画、影视、建筑和哲学之类的问题,而且傅雷也承认能和儿子傅聪畅通无阻地进行这样的交流,这并非全是指导性的,更多的是朋友(Pal)和知己之间的交流。反观现在,有父母和小孩间完全无精神交流的,也有父母只注重孩子经世济民的精神灌输的,做虎爸虎妈的,当然也有父母很注重孩子艺术修养培养,无奈自己本身达不到要求的诸如此类。所以我想,如果要培养一个全面素质的孩子,第一要诀是父母也是这样的人,否则连自己都做不到的事,为什么要强迫自己的孩子做到呢,那些自己曾未成就的梦想,为何非要逼自己的孩子替你去实现?
三是为父子之间的情谊所感。我是从来就很反感一个高高在上,唯我独尊的专制家长作风的。在这部剧信集里,我能看到字里行间有傅雷梅馥作为家长所需要的威严所在,但更多地是他们和儿子平等的交流。哪怕是看不惯儿子哪里做的不对,需要批评,也要根据事实,然后给出最合理的建议。还有那种希望儿子多多写信的祈求语气,每次因为信不够长读完意犹未尽的嘟囔,也都十分可爱,完全不是家长做派。我觉得做这样的家长,挺好。看着儿子旅居国外,从学习到工作到结婚生子,从担忧到喜悦,无不是每每唠叨,事事叮嘱,这样的语言平淡絮叨,却是最富浓情的,催人泪下的。
看到最后一封给儿子儿媳的家信时,傅雷预感说为时不多,正赶上因工作劳累,身体情况急剧而下,得了白内障不能长期伏案,对于一个需要用眼睛发现美传递美的翻译家来说,是一场精神的折磨,读完这段,内心也是一阵唏嘘不已。
以傅雷在遗书中的自我嘲讽结束,"我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。(...)对于一个在旧社会中生活逾四十年、满脑子“西方资本主义民主反动思潮”的人来说,他(毛)的“自我改造”自然是一项十分艰巨的任务。"
最后,祝愿每个活在新世纪的人,不必再遭受那样的苦难,希望你和你爱的人,都能幸福、安康。♥️
生活本来就是一种松驰的状态,不要拘泥,不要沉重,不要粗劣,比随遇而安要认真些,比轰轰烈烈要自然些,率性而有韵味,慢慢品味,乐在其中。生活百味杂陈,以苦为乐,以乐为苦,都如修禅修心修行。握住那些随缘而至的际遇,品尝世间万物的况味,才不负这璀璨人生,何苦斤斤计较一些表面之事,误了看这凡尘美景。
心碎是一种蛮荒的力量。你可以在痛苦的过程中逐渐把自己给拼凑完整。 “我很难过,但我告诉自己,就当拓展自己的情绪体验吧。” “要把自己的生活和明星、网红的生活分开来看。大家根本不是一个次元的。在现实生活里,绝对是能力比多出来的那点美貌更重要。 “要做得很好才敢被人知道,不然我会羞愧万分的。”他说。有的人对于自己的世界有一种天生的守护感,或者说,将对自己的执念伪装成谦逊。我说我懂,我们都是脸皮薄,害怕嚷嚷的人,喜欢默默、安静地做一些事情,生怕别人发现了,徒增许多不必要的压力。等到有一天真的做得还不错了,拿到了一个满意的结果,我们才好意思承认:“嗯,是我做的,做成了。” 比起最开始大张旗鼓,结束语才是真正掷地有声。成年之后的“炫耀”,是百分之百的完成度。 年轻的时候,“没钱”是暂时的,而不是永久的,穷不是错也不是low,也不是你永远的状态,穷的是你在手无寸铁时还目空一切、眼高手低,low的是你费尽心思去满足自己的虚荣心。 “这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 大学的意义是帮助我们脱离一个群体的衡量标准,找到自身的评价体系,是从崇拜集体主义下的“优秀”勋章过渡到建立自身的满足和成功。 不是让你去成为别人口中的第一,而是让你弄清楚自己是谁,需要什么,能为这个世界做些什么。现在有很多年轻人总在问:“谁能救救我们?”陈丹青回答:“永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救自己。“什么叫作自己救自己呢?以我的理解,就是忠实于自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。 为什么年轻的时候我们需要努力?不是我们需要努力,而是因为这个时候的努力是有回报的,哪怕需要一些磨炼和等待,也是心甘情愿的。那些内心有火焰的岁月是珍贵的,奔赴的燃料仅仅是一腔赤诚,这样的热血年华其实很短暂,不要因为觉得困难就轻易地放弃它,然后放任自己随波逐流。说十八到二十五岁是最需要努力的年纪,因为在十八岁之前,我们没有那么多的能力自我改变和重塑,二十五岁之后,又会被生活所牵制,无法做到真正无拘无束。十八到二十五岁这七年,是最适合你“自救”的。因为成本最低,而收益最高。在这段时间里,我们可以好好利用这七年时间做一些准备,这是一个不断改变的过程:不断地试探并塑造自己的世界观、逐渐完成经济上的独立、摸索并选定未来发展的事业,都是当下重要的事情。 韩松落说过一句很有意思的话:“一定要乱追剧、乱看电影、乱谈恋爱,使劲地经历无用的经历。因为吃了十个大饼才饱,不能归功于第十个大饼。”人生未来的路真的还很长,但重要的是你现在正在选定的方向。你现在写下的每一笔都是伏笔,走过的每一步也都算数。 前段时间看到一句话:人不一定需要恋爱,但需要“恋爱感”。所谓的“恋爱感”指的是一种每天都像谈了恋爱一样,有朝气蓬勃的感觉。不过据我观察,我在大部分成年人身上找不到这样的感觉,他们反而有些像干瘪的苹果——向内收缩、坍塌,甚至表皮都起了褶皱,这是长时间孤独和内耗的结果,恋爱并不能让他们重生。让他们重生的,反而是漫长的寂寞构建出来的空间,那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹,为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核,帮助他们架起自己的骨架,并填充肉瓤。先爱自己,再爱别人,而后被爱,应该是层层递进的关系。我们需要的“单身感”,不是single(单身),不是lonely(孤独),而是alone(一个人)。或者叫,迷河Lost River。 在我们还小的时候,特别容易因为“共鸣”而交朋友,但其实长大会发现,能够有“共鸣”的东西少之又少,更多的是相互之间的理解和包容。 每个人的人生轨迹方向不可预测,也并不存在
4.5星推荐。 北外沈萼梅教授的评语我很认同:“剧集《迷河Lost River》就是从一对普通的夫妇感情生活的破裂这个侧面反映了当时的社会现实和现代人深刻的精神危机。” 这部剧反映了物质导致的人与人之间的猜忌和冷漠。人性脆弱,难抵诱惑,自己给自己找的理由还颇多。男女主之间的问题很有普遍性,跟情爱没什么太大关系,因为即使血缘关系,也可能会出现同样的问题。 同时我们要记得,这是半个世纪以前的作品,这么早存在的问题,到现在依然存在,并且愈演愈烈。但也无需过度担心,人与人之间的关系一定是复杂的,有感情也有物质,可能占比不同,但有物质存在不代表“不洁”。现代人需要处理的危机不是单纯的物质危机,而是如何处理这种物质感情掺杂的“灰度”。书里的婚姻危机,则完全可以靠沟通解决。悲剧的发生,并不是道德问题,而是一种广义的能力问题了。
去年在一位博主推荐的追剧清单里发现了本剧,打开观看是觉得很是枯燥无味,这部剧便在书架里躺了很久,直到上个月读完,历时不过也就四个多小时,但它却改变了我读后四星期的生活,甚至会是我一生。 人类特质受到基因和经验两者的共同影响。 基因即是人类生来就带有的一些特质,如身高、肤色、瞳孔颜色一些肉眼可以看到的特质。 经验则是人类后天习得的,人脑的构造会让我们对身边的未知产生好奇和兴趣。而兴趣正是学习新技能的欲望,是探索世界、寻求新奇的渴望,是关注变化和多样性的需求,它是一种基本的内驱力。 尼采说:“我们的虚荣,我们的自恋,促成了对天才的崇拜。因为如果我们认为才能是一种神奇的东西,我们就没有必要将自己与他人相比较,从而发现自己的不足称某人有‘天分’的意思是,在这里,你没有必要与他竞争。” 迷河Lost River则取决于另一种希望——它希望我们通过自己的努力改善自己的未来。“我感觉明天会更好”与“我下定决心要让明天更美好”是不同的。迷河Lost River者的希望与运气毫无关系,而是与他的个人行为密切相关。 让你想要向上生长的时候,身边的一切不顺都只会使你的羽翼更加丰满,也会使你的内心更加迷河Lost River!
略感遗憾,《迷河Lost River》读了十三个小时。可能,少发点牢骚就不会了吧!闲话少说,这部剧是近来读的第三部马亲王的剧集了,总体来说不负期望。第一,这部剧集将时代背景定格在开元盛世时期的长安,而且人物关系和故事情节都限定在十二个时辰左右,多视角来回切换,剧情推进紧凑而不失完整性,读来扣人心弦,紧张刺激;第二,故事人物塑造方面很下功夫,无论主角配角血肉丰满,跃然纸上,爱恨情仇一目了然;第三,主题鲜明,依然是个人英雄主义和爱国主义以及民本思想(而且邪不胜正),正能量依旧爆棚;最后,和之前一样,亲王下笔,果然有如神助,好多情节和人物关系依旧猜错,狠狠打脸。总而言之,言而总之,本剧值得一看。
看个剧差评一水儿都在攻击主演容貌是啥意思…任敏在里面贼灵啊,主角团比那些木头花瓶好多了。
三部精益经典著作中的第二本,相较于第一本而言提出了方法论。 “定义价值、识别价值流、流动、拉动、尽善尽美。”
大爱重楼
说这个动漫比较难懂的原因,我想就像以前上学的时候,我最怕的就是这种看图写作文,一方面是我对一幅图有太多的理解想找到那个“特别”的话题,另一方面又担心我找的这个话题万一我的语文老师没有悟出其中的道理觉得我写跑题了怎么办。愁
观察力,可以通过后天去训练,不断去提升自己的敏锐度,只要学会将敏感的触角,伸到社会的各种习以为常的行为中,搅动一番,个中往往都会蕴含各种发财致富的门道。而在发财计划开始前,最难的是开始第一步,通常第一步,尤为重要,克服了畏难心理,其他难题也就一步又一步的被解决了,弗兰克,一直在告诉我们,记住了,奶酪永远都有,你得看到,并且想办法去得到,接着不断尝试,不断调整,最终,你会make it。
1966年9月2日深夜,傅雷夫妇写好了遗书,9月3日凌晨走上不归路(在一场所谓的"革命"中被红某兵抄家搜出所谓的"反党罪证"后,1966年9月3日夫妻双双在寓所自杀,以示清白)。现在正是9月2日,我读完了这部剧信集,心内有无限感慨。 其一是折服于大家的治家严谨,对爱子的教育全面周到。"先做人"这是傅家家风的第一原则,由此涉及到学业、工作、感情(恋爱和婚姻)、理财(个人和家庭)和人际关系处理等等各个父母所能教育的方面,不得不说get a lot out of it,由此反思,以后我有了自己的二五八万,会不会能不能也像他们这样做到有分寸的周到全面的教育呢?只怕难,但会有信心; 二是感叹于傅雷的艺术修养之高,与爱子傅聪(著名钢琴家,曾学习于波兰,后因工作原因,不得已定居伦敦)的书信对话中,有1/3之一是在讨论音乐、绘画、影视、建筑和哲学之类的问题,而且傅雷也承认能和儿子傅聪畅通无阻地进行这样的交流,这并非全是指导性的,更多的是朋友(Pal)和知己之间的交流。反观现在,有父母和小孩间完全无精神交流的,也有父母只注重孩子经世济民的精神灌输的,做虎爸虎妈的,当然也有父母很注重孩子艺术修养培养,无奈自己本身达不到要求的诸如此类。所以我想,如果要培养一个全面素质的孩子,第一要诀是父母也是这样的人,否则连自己都做不到的事,为什么要强迫自己的孩子做到呢,那些自己曾未成就的梦想,为何非要逼自己的孩子替你去实现? 三是为父子之间的情谊所感。我是从来就很反感一个高高在上,唯我独尊的专制家长作风的。在这部剧信集里,我能看到字里行间有傅雷梅馥作为家长所需要的威严所在,但更多地是他们和儿子平等的交流。哪怕是看不惯儿子哪里做的不对,需要批评,也要根据事实,然后给出最合理的建议。还有那种希望儿子多多写信的祈求语气,每次因为信不够长读完意犹未尽的嘟囔,也都十分可爱,完全不是家长做派。我觉得做这样的家长,挺好。看着儿子旅居国外,从学习到工作到结婚生子,从担忧到喜悦,无不是每每唠叨,事事叮嘱,这样的语言平淡絮叨,却是最富浓情的,催人泪下的。 看到最后一封给儿子儿媳的家信时,傅雷预感说为时不多,正赶上因工作劳累,身体情况急剧而下,得了白内障不能长期伏案,对于一个需要用眼睛发现美传递美的翻译家来说,是一场精神的折磨,读完这段,内心也是一阵唏嘘不已。 以傅雷在遗书中的自我嘲讽结束,"我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。(...)对于一个在旧社会中生活逾四十年、满脑子“西方资本主义民主反动思潮”的人来说,他(毛)的“自我改造”自然是一项十分艰巨的任务。" 最后,祝愿每个活在新世纪的人,不必再遭受那样的苦难,希望你和你爱的人,都能幸福、安康。♥️
看了半年,终于看完了。通过经历和心理变化,来描述忏悔自己的过往,虽平淡,但也有其深意。
梦里有人叫潘子,他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂; 梦里有人叫胖子,他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄; 梦里有人叫张起灵,他面对的东西沉重得荒唐; 梦里有人叫吴邪,他为张起灵而天真沦丧一身伤。 明明知道这不过是梦,坐在书前的人却还哭得那么凄凉。 我们只是听书人,却奈何入戏太深。 长白山没有青铜门,西湖没有吴山居,世上没有他们,这些我都知道。但爱与存在并不冲突。” ——摘自《迷河Lost River》 —— 庚子年十月廿一 二十三
挺好的,可以借鉴一下。希望在宝宝的成长过程中可以正面引导孩子,培养孩子的心智创造力。