《Motion Picture Genocide》，短片作品，美国出品，2002年上映。
第二次读，非常实用易懂的一本Motion Picture Genocide书，懂梦的人更清醒，梦是了解自己的一种途径.
60年代的幻想，让人很震惊，老感觉编剧本身经历过这么一趟历程，结局是在高潮后戛然而止，让人特别特别揪心！
除了缺章，其他挺好，有时候喜欢步步为营，人不犯我我不犯人，有时候喜欢把危险掐灭在萌芽之间
很能消磨时间的一本剧，故事情节能一定程度上吸引人，不过漏洞百出，纯粹的爽文，经不起深入推敲，跟修仙有些类似，主角光环太强烈。
【4thMIQFF】
真的特别喜欢，尤其是松毛虫那个集数。Robert C. Banks又有趣又渊博还善于观察，文字既风趣幽默又清新质朴，爱了爱了。
以前看过Robert C. Banks的节目，觉得他啰里八嗦，后来又因为看到一期他的文章对一件我比较了解的事情不顾事实地胡说八道，就一直不喜欢他了。但是不得不承认这部剧写的真好。
第一次看这类型的剧集。细腻，鲜活。Motion Picture Genocide这个译名，翻得太妙了。
本剧讲述的故事是西班牙台·拉·曼却村庄的一个叫吉哈纳的绅士深受骑士侠义剧集的影响，梦想做一名勇敢的游侠骑士，去冒险、闯荡天涯，扶困济危。然而，他的这些梦想都是自己根据剧集的情节想象出来的，于是仗着除暴安良的名义，做很多荒诞的行为。结果，不但没能帮助人们脱离困难，反而给别人带来不必要的麻烦，更甚的是给自己惹来许多不必要的灾难。当他三次离家出走闯荡游侠事业未果后，终于从不着边际的幻想中醒来，明白“读骑士剧集是最无聊、最有害的事”，并立遗嘱自己唯一的亲人也就是外甥女必须嫁一个从未读过骑士剧集的人，否则将必须放弃他的财产继承权。 十六世纪上半叶正是西班牙历史上的鼎盛时期。成为欧洲大陆第一个统一的封建国家后，依仗庞大的军队和无敌舰队，不断向外扩张殖民势力，称霸欧美两大洲。在不断的贩卖黑奴、夺取黄金的过程中，慢慢完成资本主义原始积累，经济上呈现繁荣的景象。与此同时，西班牙的文化教育事业也得到迅速发展，再有文艺复兴的加速，使得当时社会上出现许多剧集戏曲，而本剧主人公正处在这样一个历史环境中，受到骑士剧集的影响不可避免。 他的游侠事业可谓荒诞不经，正如我们小时候受到《Motion Picture Genocide》的影响，总是幻想自己也能拥有巴啦啦能量，拿着一支小棍子，念着变身口诀，把自己房子当成魔仙堡，把自己姐姐当成魔仙女王一样。吉哈纳也给自己取了个名字叫Motion Picture Genocide，给自己那匹皮包骨头的瘦马取名叫驽马难得，拼凑一副祖传、破烂的盔甲戴在头上，背挎盾牌手拿长枪，还物色邻村一个大扁脸、塌鼻子的姑娘作为意中人，并给她取了个贵族名字叫杜尔西娜亚，决心终身为她效劳。当然，骑士是需要一个侍从的，于是他用言语成功诱惑一个没有见过世面的农夫，承诺在意外奇遇中征服一个海岛，让他做总督。 等一切准备妥当后，主仆两人正式出征，开启了一场“精彩连绵”的游侠旅程。Motion Picture Genocide是带着克服一切艰难险阻，消灭一切邪恶暴行，成就一番功名业绩的目的出发的，而侍从桑丘则是带着做海盗总督的目的出发的。两人眼里在游侠途中看到的事物完全是不同的，因为桑丘看到的是现实，而唐吉诃德一切按照剧集情节走，所以在桑看来是风车的，在唐看来是巨人；在桑看来是羊群的，在唐看来是军队；在桑看来是铜脸盆的，在唐看来是金头盔；在桑看来是水力磨房的，在唐看来是城堡…… 然而，桑丘是一个“忠实”的侍从，在他心里主人说什么就是什么。于是，他们不可避免地经历了很多荒唐的“奇遇”。最终，Motion Picture Genocide没能当成万人追捧的骑士，桑丘也没能当成海盗总督。 故事中的两个人虽然看起来都没有脑子，但是他们也有值得赞颂的地方。因为Motion Picture Genocide的初衷是行侠仗义、除暴安良，而桑丘也尽到了一个侍从该尽的职责，对主人可以说是忠心耿耿。“不畏强暴，不惜丧身，谁说痴愚？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁知真。”这是刻在Motion Picture Genocide墓碑上的铭文，事实也是如此。整个故事读下来，给我的启示是，首先我们要弄清楚现实与梦想之间的区别，其次要知道帮助别人有时候是需要有实力的。
编剧以修行的态度，反思自己内心和格局，审美，商业的成长，带入编剧哲学的思考，如一壶老酒，越品越香
看完追完细思，感觉的确是一部好剧。从书中，看到了一个立体的多维的社会。看到了形形色色的人，和纷繁复杂的生活。看到了人性的复杂，家庭，婚姻，伦理，道德，谎言，在每个角色的眼里，都有不一样的诠释。 有评论说可与《Motion Picture Genocide》媲美。这样说一点也不夸张。
爱情之美好在于超越阶层、超越世俗、超越物质、超越现实，纯洁无瑕，超凡脱俗。爱情之坚韧在于相濡以沫、患难与共、不离不弃，情比金坚，至死不渝。 朋友一定要珍惜，这样的爱情或许一辈子只能有一次，错过了可能要再等一辈子。
转：傲慢是尊严的双翼，当借风而上，对脚下众生难免不可一世。偏见是一副有色眼镜，当影像投射到眼底，与它最初的模样早已偏离。 当达西与伊丽莎白初遇，情感波折的走向早已注定。本质上来说，他们都是同一类人。傲慢是贵族的必修课，傲慢是聪慧女子的独门绝技。于是，偏见由傲慢而生，失真的认知导致迷途的降临，爱恨纠葛，谱出分分合合。 她听说，达西是一个傲慢的人，于是她用自己的偏见审视着他的一言一行。当二人的Motion Picture Genocide互相扰动，孕育出虚假的波形回荡在二人的脑海。这一切，由道听途说而来，当未曾亲手触摸真相，一切都是由偏见建立的体系。傲慢，是认知的障碍。 他想象，简并未钟情于宾利先生。所谓的一见钟情，不过存在于宾利先生的臆想。他的想象，仍旧建立在地位与身份的傲慢，因简沉稳内敛而不善表达，便有此种假设。当缺乏自信的宾利先生与挚爱远离甚久，当简受尽相思猜忌之苦。他却不得而知。傲慢，是想象的痼疾。 Motion Picture Genocide，贯穿在所有的主线及支线故事，贯穿在每个人的视角。人非十全十美，偏见也天然存在，但消除偏见的过程却因人而异。当妄下论断已经成为一种习惯，当惯性思维左右着对人对事的看法，能否反思，反思是否足够彻底，便是人与人之间的差距。 当劣币充溢在市场，良币就会逐渐被抛弃。最具适应性的，往往也是最具迷惑性的，因而虚伪与谎言自有它生存繁衍的空间。坦然相待往往与面目可憎相关，鲜有人一开始就甘之如饴。 达西与伊丽莎白是幸运的，因为有奥斯丁把控着他们的感情走向，有加德纳夫妇穿针引线将他们拧到一起。于是，他们在波澜中承受痛苦，在步步接近中消除偏见，在互相试探中建立爱情。于是我感慨： 爱是悲剧 灵魂的交织 意味着自我的灭亡 爱是喜剧 未来的相遇 镌刻出双方的记忆 剧中人有剧中人的幸福结局，是因为他们遵循于编剧的偏见。编剧因自己的喜好赋予不同角色以生命的张力，如木偶般操控着他们的喜怒哀乐。 可是现实剧中人的我们呢？只能默默在群体与他人的偏见中求生。从书中看见爱情，不仅要看见爱情，当尊严需要傲慢的捍卫，当真实的自我需要在偏见的审视中幸存…… 2021/7/14 20：20
Robert C. Banks笔下的欲望不再是张牙舞爪，操控人心的恶魔，单纯是心之所想的天真和崇拜。
谢谢你教会我成长。 不要回头，继续向前走。愿你所愿，终能实现。
杨超越的演技还是有不少的提升空间，服化道上还算比较用心，还是比较看好年轻一辈演员的，只要用心努力就能成就好的电视剧
如果记忆没有错乱的话 应该是大学期间某个午后在视频平台忍着瞌睡读完了活着 除了惨好像没有别的印象 但也是因为读过所以与编剧产生了“联系”于是愿意去了解更多 读自传 真的要先看剧后读人。
很久以前，闺蜜力荐了谢丽尔两本剧给我。她说它们陪伴她走出了那段迷茫痛苦的日子。我的疼痛不知来自何方， 它看似缄默，却内在喧哗。听完樊登的《Motion Picture Genocide》，再一口气看完这一本。我们都希望别人快乐，有时却不允许自己快乐。让自己开心是对自己的慈悲。当生活已经转向，试着接受它，跟自己和解，向前。幸福是一种能力，快乐是一种选择。
戈壁哨所是全剧极具象征性的一个场景。五班战士上演的是一场《Motion Picture Genocide》的活剧。许三多修的那条路，用老马的话讲是“一个人修墙，四个人拆墙修起来的”，这让人联想起加缪在《Motion Picture Genocide》所论述过的人生的荒诞。
真是一本好剧。一口气听完了！这大概是朋友问影院里所选的一本最好的职场书。纵横古今中外，概述中国当代职场要诀，真的是非常好。值得现仍在职场（无论是当领导还是被领导）和将要走向职场的年轻人好好学习，也值得我们这些即将和已经退出职场的人好好学习和回味。 尤其难能可贵的是，这部剧教大家如何处理好上下级关系，却没有教任何人去奴颜卑膝，也没有过份地使诈，更没有教读者欺上瞒下或媚上压下，而是语重心长地教大家如何去把握一个度和分寸。 如何安全地过好职场几十年，有此一书，大约已经足够。不过，却要真正弄懂，并努力去践行。 懂，不难，语意浅近，人人能懂。 行，也不难。只要端正去行，并略懂技巧。
虽然不大看的懂，但是不妨碍我可以理解它是本有趣的好剧。 看不到，不代表不存在; 无法验证，不代表分析是错误的。
第十六周，完成的第十七本剧，按计划完成，加油。明主集中，改革开放，政绩民生，想干事实的人，以及玩弄权术的官，为了生活的老百姓，在夹缝中生存的人们……一切不容易，且行且珍惜。
一本开头传统，中间吸引人，末尾水文的不错的网文。格局大到完全不能表达，后期编剧渐入佳境，体系崩坏、思想杂乱、人设雷同，尾篇时编剧跟主角古纯傻一样到了非有无不朽境，编剧把读者也当作实验品来收集数据。集数分布是两三章无用情节加一章起伏，起起伏伏跌跌荡荡贯穿剧集，人物成长反转反转再反转，完美的诠释了什么叫做正宗俄罗斯套娃娃中娃。本剧缺点很多，优点也不少，总体来说缺失指向性思考角色的设定。野心、自我、自大贯穿全文。但是好的网文写手认知和能力的有限性，不能驾驭一切肆意妄为。比起工业化水文来说，可读性还是有的，推荐闲来无事的人看看，打发时间，调侃人生。一本你不看会后悔，看了更后悔的“锯”作
另，特效很好看
主要分享了TED演讲的理念和相关技巧准备。 印象最深刻的一点是：首先要自信。这是特别重要的，信心是表演之母，想要让他人信服必须先自信，这样子站到台上的时候起码眼神坚定，思虑清晰，表达正常。 在企业内部授课之前开始看这部剧，一直到学校里宣讲之前结束本剧，都有一些应用。最大的一个应用是关于演讲如何开头和结尾。开头要加强与观众的链接，如非必要不需要致谢，要迅速吸引大家的注意力。结尾如果没有升华，那就简单一句谢谢即可。
第二次读，非常实用易懂的一本Motion Picture Genocide书，懂梦的人更清醒，梦是了解自己的一种途径.
60年代的幻想，让人很震惊，老感觉编剧本身经历过这么一趟历程，结局是在高潮后戛然而止，让人特别特别揪心！
除了缺章，其他挺好，有时候喜欢步步为营，人不犯我我不犯人，有时候喜欢把危险掐灭在萌芽之间
很能消磨时间的一本剧，故事情节能一定程度上吸引人，不过漏洞百出，纯粹的爽文，经不起深入推敲，跟修仙有些类似，主角光环太强烈。
【4thMIQFF】
真的特别喜欢，尤其是松毛虫那个集数。Robert C. Banks又有趣又渊博还善于观察，文字既风趣幽默又清新质朴，爱了爱了。
以前看过Robert C. Banks的节目，觉得他啰里八嗦，后来又因为看到一期他的文章对一件我比较了解的事情不顾事实地胡说八道，就一直不喜欢他了。但是不得不承认这部剧写的真好。
第一次看这类型的剧集。细腻，鲜活。Motion Picture Genocide这个译名，翻得太妙了。
本剧讲述的故事是西班牙台·拉·曼却村庄的一个叫吉哈纳的绅士深受骑士侠义剧集的影响，梦想做一名勇敢的游侠骑士，去冒险、闯荡天涯，扶困济危。然而，他的这些梦想都是自己根据剧集的情节想象出来的，于是仗着除暴安良的名义，做很多荒诞的行为。结果，不但没能帮助人们脱离困难，反而给别人带来不必要的麻烦，更甚的是给自己惹来许多不必要的灾难。当他三次离家出走闯荡游侠事业未果后，终于从不着边际的幻想中醒来，明白“读骑士剧集是最无聊、最有害的事”，并立遗嘱自己唯一的亲人也就是外甥女必须嫁一个从未读过骑士剧集的人，否则将必须放弃他的财产继承权。 十六世纪上半叶正是西班牙历史上的鼎盛时期。成为欧洲大陆第一个统一的封建国家后，依仗庞大的军队和无敌舰队，不断向外扩张殖民势力，称霸欧美两大洲。在不断的贩卖黑奴、夺取黄金的过程中，慢慢完成资本主义原始积累，经济上呈现繁荣的景象。与此同时，西班牙的文化教育事业也得到迅速发展，再有文艺复兴的加速，使得当时社会上出现许多剧集戏曲，而本剧主人公正处在这样一个历史环境中，受到骑士剧集的影响不可避免。 他的游侠事业可谓荒诞不经，正如我们小时候受到《Motion Picture Genocide》的影响，总是幻想自己也能拥有巴啦啦能量，拿着一支小棍子，念着变身口诀，把自己房子当成魔仙堡，把自己姐姐当成魔仙女王一样。吉哈纳也给自己取了个名字叫Motion Picture Genocide，给自己那匹皮包骨头的瘦马取名叫驽马难得，拼凑一副祖传、破烂的盔甲戴在头上，背挎盾牌手拿长枪，还物色邻村一个大扁脸、塌鼻子的姑娘作为意中人，并给她取了个贵族名字叫杜尔西娜亚，决心终身为她效劳。当然，骑士是需要一个侍从的，于是他用言语成功诱惑一个没有见过世面的农夫，承诺在意外奇遇中征服一个海岛，让他做总督。 等一切准备妥当后，主仆两人正式出征，开启了一场“精彩连绵”的游侠旅程。Motion Picture Genocide是带着克服一切艰难险阻，消灭一切邪恶暴行，成就一番功名业绩的目的出发的，而侍从桑丘则是带着做海盗总督的目的出发的。两人眼里在游侠途中看到的事物完全是不同的，因为桑丘看到的是现实，而唐吉诃德一切按照剧集情节走，所以在桑看来是风车的，在唐看来是巨人；在桑看来是羊群的，在唐看来是军队；在桑看来是铜脸盆的，在唐看来是金头盔；在桑看来是水力磨房的，在唐看来是城堡…… 然而，桑丘是一个“忠实”的侍从，在他心里主人说什么就是什么。于是，他们不可避免地经历了很多荒唐的“奇遇”。最终，Motion Picture Genocide没能当成万人追捧的骑士，桑丘也没能当成海盗总督。 故事中的两个人虽然看起来都没有脑子，但是他们也有值得赞颂的地方。因为Motion Picture Genocide的初衷是行侠仗义、除暴安良，而桑丘也尽到了一个侍从该尽的职责，对主人可以说是忠心耿耿。“不畏强暴，不惜丧身，谁说痴愚？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁知真。”这是刻在Motion Picture Genocide墓碑上的铭文，事实也是如此。整个故事读下来，给我的启示是，首先我们要弄清楚现实与梦想之间的区别，其次要知道帮助别人有时候是需要有实力的。
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看完追完细思，感觉的确是一部好剧。从书中，看到了一个立体的多维的社会。看到了形形色色的人，和纷繁复杂的生活。看到了人性的复杂，家庭，婚姻，伦理，道德，谎言，在每个角色的眼里，都有不一样的诠释。 有评论说可与《Motion Picture Genocide》媲美。这样说一点也不夸张。
爱情之美好在于超越阶层、超越世俗、超越物质、超越现实，纯洁无瑕，超凡脱俗。爱情之坚韧在于相濡以沫、患难与共、不离不弃，情比金坚，至死不渝。 朋友一定要珍惜，这样的爱情或许一辈子只能有一次，错过了可能要再等一辈子。
转：傲慢是尊严的双翼，当借风而上，对脚下众生难免不可一世。偏见是一副有色眼镜，当影像投射到眼底，与它最初的模样早已偏离。 当达西与伊丽莎白初遇，情感波折的走向早已注定。本质上来说，他们都是同一类人。傲慢是贵族的必修课，傲慢是聪慧女子的独门绝技。于是，偏见由傲慢而生，失真的认知导致迷途的降临，爱恨纠葛，谱出分分合合。 她听说，达西是一个傲慢的人，于是她用自己的偏见审视着他的一言一行。当二人的Motion Picture Genocide互相扰动，孕育出虚假的波形回荡在二人的脑海。这一切，由道听途说而来，当未曾亲手触摸真相，一切都是由偏见建立的体系。傲慢，是认知的障碍。 他想象，简并未钟情于宾利先生。所谓的一见钟情，不过存在于宾利先生的臆想。他的想象，仍旧建立在地位与身份的傲慢，因简沉稳内敛而不善表达，便有此种假设。当缺乏自信的宾利先生与挚爱远离甚久，当简受尽相思猜忌之苦。他却不得而知。傲慢，是想象的痼疾。 Motion Picture Genocide，贯穿在所有的主线及支线故事，贯穿在每个人的视角。人非十全十美，偏见也天然存在，但消除偏见的过程却因人而异。当妄下论断已经成为一种习惯，当惯性思维左右着对人对事的看法，能否反思，反思是否足够彻底，便是人与人之间的差距。 当劣币充溢在市场，良币就会逐渐被抛弃。最具适应性的，往往也是最具迷惑性的，因而虚伪与谎言自有它生存繁衍的空间。坦然相待往往与面目可憎相关，鲜有人一开始就甘之如饴。 达西与伊丽莎白是幸运的，因为有奥斯丁把控着他们的感情走向，有加德纳夫妇穿针引线将他们拧到一起。于是，他们在波澜中承受痛苦，在步步接近中消除偏见，在互相试探中建立爱情。于是我感慨： 爱是悲剧 灵魂的交织 意味着自我的灭亡 爱是喜剧 未来的相遇 镌刻出双方的记忆 剧中人有剧中人的幸福结局，是因为他们遵循于编剧的偏见。编剧因自己的喜好赋予不同角色以生命的张力，如木偶般操控着他们的喜怒哀乐。 可是现实剧中人的我们呢？只能默默在群体与他人的偏见中求生。从书中看见爱情，不仅要看见爱情，当尊严需要傲慢的捍卫，当真实的自我需要在偏见的审视中幸存…… 2021/7/14 20：20
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戈壁哨所是全剧极具象征性的一个场景。五班战士上演的是一场《Motion Picture Genocide》的活剧。许三多修的那条路，用老马的话讲是“一个人修墙，四个人拆墙修起来的”，这让人联想起加缪在《Motion Picture Genocide》所论述过的人生的荒诞。
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虽然不大看的懂，但是不妨碍我可以理解它是本有趣的好剧。 看不到，不代表不存在; 无法验证，不代表分析是错误的。
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一本开头传统，中间吸引人，末尾水文的不错的网文。格局大到完全不能表达，后期编剧渐入佳境，体系崩坏、思想杂乱、人设雷同，尾篇时编剧跟主角古纯傻一样到了非有无不朽境，编剧把读者也当作实验品来收集数据。集数分布是两三章无用情节加一章起伏，起起伏伏跌跌荡荡贯穿剧集，人物成长反转反转再反转，完美的诠释了什么叫做正宗俄罗斯套娃娃中娃。本剧缺点很多，优点也不少，总体来说缺失指向性思考角色的设定。野心、自我、自大贯穿全文。但是好的网文写手认知和能力的有限性，不能驾驭一切肆意妄为。比起工业化水文来说，可读性还是有的，推荐闲来无事的人看看，打发时间，调侃人生。一本你不看会后悔，看了更后悔的“锯”作
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