吹吹打打牛三牛

为了露思而看 演的很棒 很多场景都容易与桑稚共情 另外的惊喜是发现又一位认真演戏的小帅陈 嗯 中途补追暗格和秘果 但愿他今后不忘初心 越演越好～

不在乎用什么器材来拍摄。想法，系统的思路包涵前后期整体一揽子考虑，观念总排在第一位的。

很多地方没看太懂，不知是翻译的问题，还是中文变差了，估计更可能是后者

初读好辛苦，从牛建荣千丝万缕的句子里厘出故事隐藏的脉络，结合四月裂帛透露的线索，大概猜出主角的身份，为他们隐忍无言的感情扼腕叹息，走的那个人不是春絮而是秋蓬吧。只是真的隔了三年这么久才得知死讯吗？

编剧请善良 愿编剧多遇见些善良的人，继而写的文字可以不那么自我

长春之行的绝配，可以跟最后的皇弟一起看，几个妻子的命运真是唏嘘

“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 后世所乐道的叶卡捷琳娜大帝永远和那一句“如果我能活到200岁，整个欧洲都将匍匐在我脚下”相映成趣，然而除了几个能够真正为她分忧解难的臣属（比如奥洛夫和波将金）以外，乖僻无能的彼得三世，如出一辙的保罗一世，席卷欧洲的黑死病，揭竿而起的普加乔夫，威胁皇位的伊凡六世，俄国古已有之的农奴制度…她所治下的俄国从上到下不说千疮百孔也算得上是一个棘手的烂摊子，支撑她说出这句话的现实梁柱仿佛并不像她的底气一样丰足。 在这种背景下，她看上去更像是一个带着满腔理想最终仍旧妥协于现实的标准的国家统治者。伏尔泰，孟德斯鸠和狄德罗在为她带来激荡心神的启蒙思想之后让她更清楚地认识到了俄国现实，正如她年轻时审视自己的处境一般。 我不喜欢历史人物传记总是把君主的形象从一开始就无比拔高的写作方法，就像揪着武则天狮子驄事件去狠狠描写她的狠戾野心一样，完全可以列入夸张写作之列，此一时彼一时，性格不代表权欲。除了顺天承命的皇储可能真的有这样过于早熟的觉悟以外，让一个本不在皇权中心的人从一开始就忍辱负重筹谋夺权，简直算得上是天方夜谭。 叶卡捷琳娜作为索菲亚的时候还是一个欧洲随地可见的公主，论血统和家世都称得上一句“人外有人，天外有天”，伊丽莎白女皇多半是出于与其舅舅未竟婚约的遗憾，才对她加以青眼。 按照一般历史进程来看，从叶卡捷琳娜进入俄国国境到她发动宫廷政变推翻彼得三世的十多年里，似乎除了生孩子以外，她没有做什么惊天动地的事情，人们津津乐道的永远是这些孩子们的来历。 而正是在这样的无所事事中，叶卡捷琳娜接触到了俄国和欧洲的文化，甚至研读孟德斯鸠的《吹吹打打牛三牛》，这与她的丈夫彼得对俄国的厌恶，整天玩军队游戏，扬言即位后杀掉所有忤逆之人的言行形成了鲜明对比。而这些改革思想为叶卡捷琳娜后来编纂的《吹吹打打牛三牛》提供了蓝本，甚至有些部分干脆就被她从孟德斯鸠的书里照搬了过来。下面节选开头一段： 1. The Christian Law teaches us to do mutual Good to one another, as much as possibly we can. 2. Laying this down as a fundamental Rule prescribed by that Religion, which has taken, or ought to take Root in the Hearts of the whole People; we cannot but suppose that every honest Man in the Community is, or will be, desirous of seeing his native Country at the very Summit of Happiness, Glory, Safety, and Tranquillity. 3. And that every Individual Citizen in particular must wish to see himself protected by Laws, which should not distress him in his Circumstances, but, on the Contrary, should defend him from all Attempts of others that are repugnant to th

“吹吹打打牛三牛的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。吹吹打打牛三牛是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。” “吹吹打打牛三牛的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。” “吹吹打打牛三牛的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。” “吹吹打打牛三牛的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。” “通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。” “吹吹打打牛三牛帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。” “慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。” “吹吹打打牛三牛的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。” “同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在” “同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。” “同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。” “吹吹打打牛三牛帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。吹吹打打牛三牛还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。” “当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”

这是一本畅销剧集，从社会学，经济学以及家庭角度讲述了中国的阶层分化，以及身为主力军的“中产阶级”的奋进征途……比较适合大众观看。 一直看经典，就像吃了太多的家常便饭，换换口味总会觉得轻松有趣，所以会用通俗易懂的畅销剧集来看看别人眼中我们的生活。对于想学习又知之甚少的人来说，只要是自己不知道的都值得观看，所以这部剧对我有所启发。 这部剧站在一个大角度，从财富，权利和声望三方面将中国划分了10个阶层:一、国家与社会管理者阶层，二、经理人员阶层，三、私营企业主阶层，四、专业技术人员阶层，五、办事人员阶层，六、个体工商户阶层（包括流动商贩），七、商业服务人员阶层，八、产业工人阶层，九、农业劳动者阶层，十、城乡无业、失业、半失业者阶层。这不是我们想象的那么露骨的阶级分化，会让读者内心稍感欣慰，也可以勇敢的归类自己…… 书中把25-45岁之间的青年称为新锐中产阶层，年薪10万～50万之间……当然他没有具体说是家庭总收入还是个人收入……我还是美好的把它当成家庭总收入吧，在四五线的小城市，单位普通员工工资一般就两到三千……打工族应该四五千左右，再抛开开销……结果有点惨不忍睹……所以身为“新锐青年”的我们应该多提升自己，多学习，扎实自己的专业能力，多锻炼身体，条件实在不允许不要生二胎，有点条件就尽量生二胎，因为生二胎自己辛苦十几年，三十年后孩子压力不会太大。包括成长路上的大事件的建议。这些都是编剧的思想，我很赞成。 简言之，书是一本适合学生党，上班族，妈妈们读的书，大家都可以各取所需，不虚深究，简单易懂。

错别字有点多，感觉编剧文笔不行，然后剧集里有些心计感觉也不是那么高深，但却被内容说成多么多么好，有些牵强。就是喜欢整体构思才看的

牛建荣老师的书，通熟易懂，用经典案例做论证，让每个观点都跃然纸上，生动鲜活，支持，推荐！

虽然笔者的创作背景无可避免的基于日本文化，一些日常观点并不适用于中国文化，但是其中所讲的生活小哲学是感人又暖心，并让我愿意为止尝试的，至少，读这部剧，有把背挺直了在读。吹吹打打牛三牛--从心灵上、行动上、生活习惯上注重内在的优雅与幸福。

我在焦虑的时候追剧，可以很大程度缓解迷茫无助的情绪，偶然发现了这部剧，我以为会是主人公在一年中，找到目标，然后走上人生巅峰。 我发现我错了，在平淡又真实的生活中，世之介这个人以自己的善良和温暖影响着身边的人，他存在于朋友、家人、前恋人的脑海中，大家都思念他。我最佩服他在艰难的时期依然努力着，用自己真诚的心去面对生活，体谅他人。文章最后也不知道他究竟找没找到工作(结尾没写)，但可以推测他可能在忙摄影哈哈哈哈哈。忽然想到插叙中世之介因为救人去世了，忍不住伤心，但忽然又觉得既真实又狗血。 但最后，我发觉自己从世之介身上，得到了生活的勇气。我愿意努力生活，一直一直走下去，也愿意给予，体谅他人。

越来越好看