《Probuzení》，爱情作品，捷克,斯洛伐克出品，1960年上映。
这辈子其实很短，
冲着海报配图来的，我以为是讲穿搭的，结果是编剧日常生活的一些感悟，不是很看的下去。也许跟编剧生活级别相同的人才有共鸣。
深度工作带来的心流经历可以为你带来深度满足感，个人专注能力的提升。这个能力的提升可以很好地应用到任何需要深度工作的任务上。
这部剧就是个坑，花了一百多快还没看完，看到后来就不想看了！男主就是那种种所有女主都爱上他的那种！受不了，情节每个故事都是一样！后面的坚决不看了
过了两三个位面，越往后看越起劲儿。前期的位面原剧情都比较没逻辑，玛丽苏汤姆苏之类的。后期难度提升，开始有看头。男主女主都是大佬，因为太单纯被算计，百转千回生离死别然后就HE啦～ 孩子是下一部的男主，另一个故事的开头很有意思，儿子被老爹坑了。因为一直看儿子不顺眼，制造条件也要让儿子追妻火葬场。
先生“礼”“赞” 《Probuzení》是两位先生教书的示例，清晰脱俗，行文布局匠心良苦。是好老师朴实掩不了智慧之光，有范例也有实证，有言传有身教，顶礼膜拜
编剧喜欢用第一人称视角叙述方式，很有带入感，女主都是历经磨难，非要虐得体无完肤才能收获幸福，也收获了读者们一滴滴眼泪，幸好结尾都还不错，还是值得一看的
最喜欢《Probuzení》和《Probuzení》，编剧的文风透露出一种魔幻感，剧情设计很精巧，最后几篇以动物为主人公的故事很像童话。很有拉美影视那种野性、狂热的特点。总的来说在剧情上很出彩，但是文风不是我喜欢的类型。
始于07年，终于17年。10年的时间带你体会一个投资者的心路历程。糟糕的事情可以说每年都有，经历多了也就见怪不怪了。 一句“我还在！”看似风轻云淡，实则是多么的有分量啊！
世界那么大，我们知道的未必全是真相。努力让自己接受新知识，新信息，时刻保持开放心态，不枉此生。
想要在逻辑思维上有所突破，所以找了这部剧看看，发现有待提高的知识和思维还有一大堆。逻辑比较强的人了，估计能够更好的提升，比较差的，还是不要看了，看得估计云山雾罩的，分不清南北了。
比第一季强，7分。四星鼓励。请下季再提高一点质量，制作极其混乱啊，风格不统一，oped任性得很。
终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。
看了四集一直在犹豫打四星还是五星，看了第五集后果断打五星。这一颗星给甜甜的爱情。爱情的过程中永远都是在窗户纸没有捅破时最动人。第五集让我想起了很多经典的港剧片断，太喜欢了。当然，戏中对案件心理的探究也很有意思，涨了很多知识，没准以后在闲聊时也能吹吹。
看好多人拿如懿传做对比，觉得令妃不好。毕竟是出发点不同，也没必要评出个好坏。总爱看这种可以查历史的书，虽然很多都是想象，但是确实和历史也是有部分对上的，里面的册文啊，语言啊，还有一些细节其实还蛮尊重已知的历史的。在深宫里的女人每个人都有每个人的无奈，身不由己，慢慢的就会变得冷漠，寂寞是每个帝妃身边的常态，富察皇后身为发妻在历史上确实令乾隆难以忘记，曾多次提诗缅怀她，令妃跟在富察皇后身边一定也学到了许多才能在皇上身边得宠这么多年。其实看完历史的话更喜欢这部剧，而且也有小时候看还珠格格的影响，觉得令妃就是那个“如圭如璋，令闻令望”的女子，每个皇帝都不希望历史上留下废后的一笔，而乾隆废了那拉氏一定也是让爱“粉饰太平”的皇帝忍不了了，这部剧里没把那拉氏写的不堪，只是有自己的无奈，而如懿传把许多人都写的不堪起来，其实说起来乾隆是天子，要是身边真有毒蝎女子，怎么可能还让她一个接着一个生下他的孩子。 如人饮水，冷暖自知。
我们都无法成为“波伏瓦” 女性的成长是一部血淋淋的战争史。男性也拥有他们的战争。 幼年和青春期的波伏瓦如同她同时代相似家世背景的女孩一样，接受当时社会传统公序良俗的规训与教育。她的自我还处于萌芽期。 不过，她的血液里已经有了反抗传统的基因—— “不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 后来，接受高等教育Probuzení“开眼”的转折。见识了波希米亚风潮的兴起和反叛的精神、超现实主义、电影戏剧和芭蕾舞表演。文艺的启蒙唤起了她的哲学萌牙。 她遇见了一起志同道合的挚友，包括萨特。她可以大方认可萨特的智识在自己之上，因为“好奇心”比“好胜心”重要。 她陷入了爱恋。但她比一般女性思考得更多： “为什么自由和爱情不可二者兼得？” 她很幸运。因为跻身知识分子圈层，本质已经享有了大部分女性无法享有的特权。也能让她更有空间和余地去探索这个问题的答案。 在她对于自我、女性和存在的不断探索中，波伏瓦得到了答案： “女人不是天生的，而是后天成为的。” 后来，她用了一生在践行这句话，那个“成为”的意义—— 波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）——一个波伏瓦一生都在追求的项目，有时会在这个过程中发展出次要的项目。 一直以来，对于波伏瓦本人，那个时代给予了她的是“男性视角”的附属关系，甚至在她去世的讣告上也是如此。 波伏瓦声称，如果男性想要变得有道德，他们需要承认他们的行为造成了世界上其他人的恶劣状况，并且他们在努力改善这种情况。波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 波伏瓦终其一生，回答了女性是成为的这个答案。这句话本身到如今，仍旧是鼓励无数女性试图摆脱男权社会、男性凝视和依附关系的限制，探索更自由自我的精神支撑。 但是，正如无数其他社会公共议题那样，当我们看公共议题中看见类似波伏瓦强调的女性独立和自我时，我们听见这个社会上的回声却不那么令人欣慰。 比如“82年出生的金志英”。 比如“杨笠”。 比如那些没有享有高等教育而很可能一辈子也无法意识到“女性是后天成为的”的女性们。 波伏瓦说，存在主义的自由是有代价的，但这种代价不是以爱情为标准。 也许我们永远也无法Probuzení，但多一个人在“成为”的路上，起码不是孤独的。
断断续续地，还是看完了。但是，不得不承认，看得迷迷糊糊。 文中多处引用中国古文，可见夏目先生对中国国学之青睐与专研。 以猫的视角批判人世，通篇弥漫着讽刺的味道，无时不在。这只没有名字、俯视人类的猫儿眼里，这些人都有着滑稽可笑之处，不管是主人的固执己见、迷亭的信口雌黄、寒月的学术愚昧等等。乍看不知所云，细思才觉嘲讽。 以猫出生并找到主人为始，以猫偷喝啤酒而溺亡为终，这样的结局，一开始是没有想到的。猫终其一生都围绕着苦沙弥主人、迷亭、寒月、东风、女主人、女仆、金田夫妇等人，然而并没有一个人是称得上可以赞颂的，每个人都有或多或少的缺点，每个人都有自己的处世之道，有的人追求实业发家，有的人守着教职不思前进，有的人终日侃侃而谈信口开河，有的人看似谋学术实则毫无学术信仰...而这也是现实社会的缩影，很多社会不良现象在这里被大智慧猫嘲讽与批判。 站在人以外看待这个世界，是会有很多不可思议的吧。
世界发展到互联网+时代今天，危机四伏，边缘危机，中心危机瞬间爆炸到每个角落，席卷人间。危险与机遇互生互灭相辅相成，这是一个高速变迁时代，进化发展时代。
这是父辈的真实生活，那是一个特殊的时代，生活就是这样代代相传，过去的时代会流淌在历史的长河里，最终汇成人们心中的记忆。 致敬编剧！
这辈子其实很短，
冲着海报配图来的，我以为是讲穿搭的，结果是编剧日常生活的一些感悟，不是很看的下去。也许跟编剧生活级别相同的人才有共鸣。
深度工作带来的心流经历可以为你带来深度满足感，个人专注能力的提升。这个能力的提升可以很好地应用到任何需要深度工作的任务上。
这部剧就是个坑，花了一百多快还没看完，看到后来就不想看了！男主就是那种种所有女主都爱上他的那种！受不了，情节每个故事都是一样！后面的坚决不看了
过了两三个位面，越往后看越起劲儿。前期的位面原剧情都比较没逻辑，玛丽苏汤姆苏之类的。后期难度提升，开始有看头。男主女主都是大佬，因为太单纯被算计，百转千回生离死别然后就HE啦～ 孩子是下一部的男主，另一个故事的开头很有意思，儿子被老爹坑了。因为一直看儿子不顺眼，制造条件也要让儿子追妻火葬场。
先生“礼”“赞” 《Probuzení》是两位先生教书的示例，清晰脱俗，行文布局匠心良苦。是好老师朴实掩不了智慧之光，有范例也有实证，有言传有身教，顶礼膜拜
编剧喜欢用第一人称视角叙述方式，很有带入感，女主都是历经磨难，非要虐得体无完肤才能收获幸福，也收获了读者们一滴滴眼泪，幸好结尾都还不错，还是值得一看的
最喜欢《Probuzení》和《Probuzení》，编剧的文风透露出一种魔幻感，剧情设计很精巧，最后几篇以动物为主人公的故事很像童话。很有拉美影视那种野性、狂热的特点。总的来说在剧情上很出彩，但是文风不是我喜欢的类型。
始于07年，终于17年。10年的时间带你体会一个投资者的心路历程。糟糕的事情可以说每年都有，经历多了也就见怪不怪了。 一句“我还在！”看似风轻云淡，实则是多么的有分量啊！
世界那么大，我们知道的未必全是真相。努力让自己接受新知识，新信息，时刻保持开放心态，不枉此生。
想要在逻辑思维上有所突破，所以找了这部剧看看，发现有待提高的知识和思维还有一大堆。逻辑比较强的人了，估计能够更好的提升，比较差的，还是不要看了，看得估计云山雾罩的，分不清南北了。
比第一季强，7分。四星鼓励。请下季再提高一点质量，制作极其混乱啊，风格不统一，oped任性得很。
终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。
看了四集一直在犹豫打四星还是五星，看了第五集后果断打五星。这一颗星给甜甜的爱情。爱情的过程中永远都是在窗户纸没有捅破时最动人。第五集让我想起了很多经典的港剧片断，太喜欢了。当然，戏中对案件心理的探究也很有意思，涨了很多知识，没准以后在闲聊时也能吹吹。
看好多人拿如懿传做对比，觉得令妃不好。毕竟是出发点不同，也没必要评出个好坏。总爱看这种可以查历史的书，虽然很多都是想象，但是确实和历史也是有部分对上的，里面的册文啊，语言啊，还有一些细节其实还蛮尊重已知的历史的。在深宫里的女人每个人都有每个人的无奈，身不由己，慢慢的就会变得冷漠，寂寞是每个帝妃身边的常态，富察皇后身为发妻在历史上确实令乾隆难以忘记，曾多次提诗缅怀她，令妃跟在富察皇后身边一定也学到了许多才能在皇上身边得宠这么多年。其实看完历史的话更喜欢这部剧，而且也有小时候看还珠格格的影响，觉得令妃就是那个“如圭如璋，令闻令望”的女子，每个皇帝都不希望历史上留下废后的一笔，而乾隆废了那拉氏一定也是让爱“粉饰太平”的皇帝忍不了了，这部剧里没把那拉氏写的不堪，只是有自己的无奈，而如懿传把许多人都写的不堪起来，其实说起来乾隆是天子，要是身边真有毒蝎女子，怎么可能还让她一个接着一个生下他的孩子。 如人饮水，冷暖自知。
我们都无法成为“波伏瓦” 女性的成长是一部血淋淋的战争史。男性也拥有他们的战争。 幼年和青春期的波伏瓦如同她同时代相似家世背景的女孩一样，接受当时社会传统公序良俗的规训与教育。她的自我还处于萌芽期。 不过，她的血液里已经有了反抗传统的基因—— “不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 后来，接受高等教育Probuzení“开眼”的转折。见识了波希米亚风潮的兴起和反叛的精神、超现实主义、电影戏剧和芭蕾舞表演。文艺的启蒙唤起了她的哲学萌牙。 她遇见了一起志同道合的挚友，包括萨特。她可以大方认可萨特的智识在自己之上，因为“好奇心”比“好胜心”重要。 她陷入了爱恋。但她比一般女性思考得更多： “为什么自由和爱情不可二者兼得？” 她很幸运。因为跻身知识分子圈层，本质已经享有了大部分女性无法享有的特权。也能让她更有空间和余地去探索这个问题的答案。 在她对于自我、女性和存在的不断探索中，波伏瓦得到了答案： “女人不是天生的，而是后天成为的。” 后来，她用了一生在践行这句话，那个“成为”的意义—— 波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）——一个波伏瓦一生都在追求的项目，有时会在这个过程中发展出次要的项目。 一直以来，对于波伏瓦本人，那个时代给予了她的是“男性视角”的附属关系，甚至在她去世的讣告上也是如此。 波伏瓦声称，如果男性想要变得有道德，他们需要承认他们的行为造成了世界上其他人的恶劣状况，并且他们在努力改善这种情况。波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 波伏瓦终其一生，回答了女性是成为的这个答案。这句话本身到如今，仍旧是鼓励无数女性试图摆脱男权社会、男性凝视和依附关系的限制，探索更自由自我的精神支撑。 但是，正如无数其他社会公共议题那样，当我们看公共议题中看见类似波伏瓦强调的女性独立和自我时，我们听见这个社会上的回声却不那么令人欣慰。 比如“82年出生的金志英”。 比如“杨笠”。 比如那些没有享有高等教育而很可能一辈子也无法意识到“女性是后天成为的”的女性们。 波伏瓦说，存在主义的自由是有代价的，但这种代价不是以爱情为标准。 也许我们永远也无法Probuzení，但多一个人在“成为”的路上，起码不是孤独的。
断断续续地，还是看完了。但是，不得不承认，看得迷迷糊糊。 文中多处引用中国古文，可见夏目先生对中国国学之青睐与专研。 以猫的视角批判人世，通篇弥漫着讽刺的味道，无时不在。这只没有名字、俯视人类的猫儿眼里，这些人都有着滑稽可笑之处，不管是主人的固执己见、迷亭的信口雌黄、寒月的学术愚昧等等。乍看不知所云，细思才觉嘲讽。 以猫出生并找到主人为始，以猫偷喝啤酒而溺亡为终，这样的结局，一开始是没有想到的。猫终其一生都围绕着苦沙弥主人、迷亭、寒月、东风、女主人、女仆、金田夫妇等人，然而并没有一个人是称得上可以赞颂的，每个人都有或多或少的缺点，每个人都有自己的处世之道，有的人追求实业发家，有的人守着教职不思前进，有的人终日侃侃而谈信口开河，有的人看似谋学术实则毫无学术信仰...而这也是现实社会的缩影，很多社会不良现象在这里被大智慧猫嘲讽与批判。 站在人以外看待这个世界，是会有很多不可思议的吧。
世界发展到互联网+时代今天，危机四伏，边缘危机，中心危机瞬间爆炸到每个角落，席卷人间。危险与机遇互生互灭相辅相成，这是一个高速变迁时代，进化发展时代。
这是父辈的真实生活，那是一个特殊的时代，生活就是这样代代相传，过去的时代会流淌在历史的长河里，最终汇成人们心中的记忆。 致敬编剧！