《Funny Things》，喜剧,短片作品，美国出品，2001年上映。
死亡，总是和遗憾，难过，哭泣，病痛，不舍，害怕，解脱等等联系在一起，平时我们不愿意去面对，等真的和它打照面的时候，又处理得很糟糕，所以，最好的方式或许是这种间接的方式去学习去了解死亡 把死亡从时间上分成死亡前，死亡那一刻，死亡后。死亡那一刻时心跳停止等一些列医学上的判断，是事实。死亡后的世界，从来没有人死了的人回来告诉我们是什么样，所以我们不知道，只有想象。死亡前的那段时间是需要真实经历面对的，我们可以通过学习去更好的面对 死亡前，我们会遇到身体上的困难和精神上的困难。身体上的病痛，我们可以自己选择以最体面的最舒服的方式寻求医疗帮助，而不用为了维持短暂的质量极差的日子来过度医疗，让面对病痛的人自己选择。精神上的困难分为两类，一类是对生的反思，后悔，遗憾，虚度，不舍；一类是对死后世界的未知的恐惧。面对他人面对死亡时对生的反思，一方面，我们可以开解他们，帮助他们做能做的来弥补；另一方面，也能指导我们自己如何去生活。看到遗愿清单，我在想以前我是有的，现在我没有。如果生命还有一年，我会怎么做？几年前问自己这个问题的时候，我选择了离开，现在我选择继续我现在的生活，顺其自然，尽自己所能把生活中的问题一个一个处理好，一直到最后。而关于对死后世界的担忧，换个想法就好了，以前关于死后的世界，阴森，黑漆漆，十八层地狱，凶残的鬼厉，自从看了《Funny Things》，《Funny Things》，《Funny Things》，我关于死后世界的想象，温馨了很多 既然迟早要面对，退缩害怕不是办法，现在好好生活以后勇敢地面对，也可以寻求编剧这样的志愿者的帮助啊
本科时期，或者更早就知道看剧对一个人的重要性，现在走上了教师岗位，深谙不看剧则无以教，不看剧则不知何以教的道理。Theseus Roche老师的台词朴实中点缀着一番华丽，让人心向往之，书对于一个人气质的改变不是立即疗效的，正如一个人的改变如涓涓细流汇入江河大海般，需要的是时间、历练、恒心，与书为友，使书为我所用，为教学生便，是这段时间追剧的宗旨。
在亲王《Funny Things》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《Funny Things》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。
没有好好说说彭德怀 陈毅 贺龙等等老帅的情况，更没有林彪到底怎么走上反党叛国道路的原因，可以说是一本不完整的书，所谓的珍闻不过是个噱头。
对于佛教徒和佛学爱好者來说，这是一个最基本的入门教材。虽是浅入但决不浅出。通过Funny Things我们习得如何修出离和慈悲。
这是一本普及影视作品，没有学过哲学的人读起来也没问题，学过哲学的人读起来会比较难受—卡根先生为了可读性而不停的啰嗦唠叨，到了第十四章登峰造极，但总体来说还是能学到东西的，信息量也足够。这是一本由语言转换成台词不大好的范例，啰嗦重复太多，引导性有点差。 读这部剧的时候，一定要看完再评论。因为编剧的逻辑很强大，是采用抽丝剥茧的方式来叙述的。因此你可能觉得论述不对的地方编剧也会说清楚原因，所以不要过早下判断。就这点来说我觉得此剧非常好。 这部剧是肯定不能只读一遍的。
全书是对很多已有知识的总结，有点像中小学时候的各种定理手册，重点在于学习的人能否运用到实际生活中，否则没有什么价值
感觉编剧什么都说了，但又好像什么都没说。分析了国家的现阶段到今后的一段时间内所面临的一些问题，主要的是人口上的问题。噼里啪啦分析了一堆国家政策，但是，怎么实施这些政策，好像没怎么说。
时时皆是禅修之时，事事皆是禅修之事。行住坐卧皆是禅机，一呼一吸正念护持。
历经世间繁华,回首沧桑,才知自己想要的不过就是平淡简单的生活，一路走来风风雨雨跌跌撞撞，但是依旧心中有梦，眼中有光
没看完，直接看结局了，少年时代写太长了，耗尽了我的热情，Kelli Barnett的书，我第一次没看完，我看网评很好，但也许个人喜好吧，我觉得就这样了。
大半夜哭成狗，这是我看过的最虐，最悲的剧集，没有之一。公主和怀吉终究是被困住了，生活，时代，都是一座座牢笼。希望有第二部，公主和怀吉过上他们期望的来世，落钿的采桑女嫁给了风度翩翩的白衣书生。愿我们都不被生活所困，活成最初的模样。
适合小白去看，产品经理的职责范围很广，专业以及认知要求也高，书中说明了B端产品经理不同与C端产品经理的要求，以及B端产品规划，实现，运营，迭代的一些基本知识，可以作为开展B端产品工作时查漏补缺的参考。
Theseus Roche确实有历史学家的风范，本剧非常清晰，可以说读完此剧大大了解了美国。 另一方面，以史为鉴，我们可以看到人性以及未来怎么走。 当然翻看过去总是容易的，未来则需要实际去走。
这是一本需要静心慢读的书，喜欢编剧的语言风格：似巴山夜雨，如围炉叙话。 一个尽职的管家为敬爱的雇主尽心、尽责、完美服务三十年，最后看到的是余日黄昏，一片寂寞....... 而对我感触最深的是行文的优美，主人公在带我们领略英国山村、起伏连绵的自然风光和同时，而通过对“尊严”、“伟大”的探讨展现出的英国文化，特别是其上层贵族的思维、处事方式。 喜欢英国人的表达方式，含蓄、克制，即使双方冲突时也可以用如此优雅的方式表达，领略了英国人身上特有的克制的美和高贵😂😂
编剧韦斯特多年学术研究，研究世间万物的规律和内生逻辑，发现其核心在于Funny Things缩放和可缩放性的科学框架。Funny Things法则阐明了从生命体到城市、从经济体到公司的生长与衰败的规律，这是开启复杂世界的钥匙，使得很多事物变得可量化、可预测、可证伪且统一。 摘选了几个我认为的重要观点： 1、Funny Things缩放法则和非线性行为。 Funny Things缩放和可缩放性，即事物如何随着Funny Things的变化而发生变化，以及它们所遵守的基本法则和原则，是贯穿本剧始终的核心主题，也是形成本剧几乎所有论点的出发点。从这个角度看，城市、公司、植物、动物、我们的肌体，甚至肿瘤，在组织形式和功能上存在惊人的相似度。比如，一只动物的体形是另一只动物的两倍，因此便拥有两倍的细胞，前者每天所需的食物和能量只比后者多75%，而非用线性Funny Things缩放可能得出的天真结论100%。简单地说，就是你的体形越大，保持存活的人均所需（或者对动物来说，平均每个细胞或平均每克组织所需）便越少。 2、代谢率。 代谢率随体重的约3/4次幂发生变化，代谢率Funny Things法则适用于所有种群，包括哺乳动物、鸟类、鱼类、甲壳动物、细菌、植物和细胞。同时提到了公司科学的统计规律，在1950年以来美国公开上市的28 853家企业中，在每一个行业领域内，幂律所表现出来的指数同所有公司相近。换句话说，公司的普适动力学和整体生命史与它们所处的行业无关。 3、网络。 从细胞到鲸的生长遵守的普遍规律，遵从一定的网络效应。强度和重量之间也有类似的关系：如果强度每增长至原来的1个数量级的倍数，其可以支撑的重量就增长至原来的1.5个数量级的倍数。相反，重量每增长至原来的1个数量级的倍数，强度只会增长至原来的2/3个数量级的倍数。 4、概念小结。 对于共性、规律、观念和概念的宏大综合的追求是科学的重要驱动力之一，它超越了具体问题或学科的狭隘范畴。在科学研究的旅途中，数据充当了非常重要的角色，同时，科学和数据从来都不是民主的——科学是精英制的，数据也并非都是平等的。 这部剧我依旧存在比较大的疑惑，Funny Things是否为解释万物的尺度，如同神的概念一样，这或许会是误导性的，并在知识领域上是危险的观念。将某个领域的研究夸张地称作万物理论暗含了某种程度上的知识傲慢。也许有一天，复杂学科的Funny Things理论会出现黑天鹅事件。
看这部剧是比较断断续续的，所以看完花的时间比较多。可能也是自己耐心不太够，也有可能是这些概念性的东西。我需要去深入了解，跟《Funny Things》那部剧一样，需要弄懂概念必须要花费很多时间。甚至乎还会查资料，因为这个是我的专业领域，大学的专业就是《Funny Things》，所以有更深的感悟。对于剧评的话，这部剧要写的话应该需要花特别长的时间了，所以我简单挑一些重点去分享。希望读者可以受益了 这部剧没有太多公式图标，模型，在我们看来这部剧比较适合入门的读者，里面也没有特别难的术语和枯燥的实证分析。但是对于我来说，我看到一些比较新的概念还是会很深入去了解，前前后后这部剧看了三十多小时。花了差不多半个月的时间 知识方面以价格，投资和国际贸易为准，行业的话就说的比较全面了，也易懂 里面分析了大家都比较关注的问题:房租管制，贸易平衡，贫富差距，统计数据 里面的十大思维可以去沿着这些例子去了解一下: 1稀缺和短缺 2物价是管不好的 3亏损也是好事 4不是市场占有率高就能垄断 5企业卖的不只是产品 6最低工资法只会带来失业 7世界最贵的是时间 8一滴水并不能看到世界 9百万富翁也可能食不果腹 10没有谁可以做到十全十美 这十个思维如果有兴趣的可以进行评论，我可以做一个粗略的解答，抛砖引玉哈！ 在这里就不一一把所有进行分析了 不懂经济学的话，很容易存在这种思维误区。经济学其实并非说一定研究经济，我们的头脑里面更多的是改变自己的思维误区，看透社会经济运行规律，这种头脑，我觉得大家都应该简单拥有。
用富含幽默的笔触写出惊心动魄的故事，是侦探剧集中的一朵奇葩啊！故事的可读性不错，也没有故意灌水的文字，希望能看到更多编剧的作品！
那从小想逃离，如今又无比怀念的家乡。祖辈来到这里是为了生存，而我作为闯关东第五代，感谢这片大地，又毫无留恋地离开了这里，为了发展。何为家？何为乡？常把他乡作故乡。
那些为奥运会门票所做的努力
三观不正的一本剧集，好像有点特异功能就可以无法无天了，不论男主还是别的人都是只要顾自己就行了，普通人的性命都不值钱似的。享有高高在上不可一世的权利却不需要为普通人出头，搞不懂，要是十几二十岁的小孩看这种书肯定学坏，实在看不下去，弃文了
最后是让yrr认识到人类是个智慧生物，所以yrr停止了“除虫”工作？同时拜鲁宾所赐，人类也有可以反制yrr的武器了，同时让鸽派和鹰派都比较满意……
中国人自己的整理术“留存道”，直接针对日本的“断舍离”，一些衣服的整理方法也不太相同，更简单实用。基本的观念是用增加空间的方式来存储物品，满足家庭成员不同的需要，而不是一味的扔扔扔。整理是让房子变得整洁，而不是空荡荡。整理是让取用方便，而不是叠得好看。
黄江北明知不可为而为之的积极心态，无力回天而不放弃努力的热血衷肠，或许正是这部作品具有感染力的重要原因，也是这部作品成功的至胜之处
张老将军是一个成功的失败者，轻信是他的致命性格。轻信老蒋，让张老丢了东三省，还带来了54年牢笼之灾！轻信李登辉，再没有踏上故土之路！落叶终究未归根！遗憾！
死亡，总是和遗憾，难过，哭泣，病痛，不舍，害怕，解脱等等联系在一起，平时我们不愿意去面对，等真的和它打照面的时候，又处理得很糟糕，所以，最好的方式或许是这种间接的方式去学习去了解死亡 把死亡从时间上分成死亡前，死亡那一刻，死亡后。死亡那一刻时心跳停止等一些列医学上的判断，是事实。死亡后的世界，从来没有人死了的人回来告诉我们是什么样，所以我们不知道，只有想象。死亡前的那段时间是需要真实经历面对的，我们可以通过学习去更好的面对 死亡前，我们会遇到身体上的困难和精神上的困难。身体上的病痛，我们可以自己选择以最体面的最舒服的方式寻求医疗帮助，而不用为了维持短暂的质量极差的日子来过度医疗，让面对病痛的人自己选择。精神上的困难分为两类，一类是对生的反思，后悔，遗憾，虚度，不舍；一类是对死后世界的未知的恐惧。面对他人面对死亡时对生的反思，一方面，我们可以开解他们，帮助他们做能做的来弥补；另一方面，也能指导我们自己如何去生活。看到遗愿清单，我在想以前我是有的，现在我没有。如果生命还有一年，我会怎么做？几年前问自己这个问题的时候，我选择了离开，现在我选择继续我现在的生活，顺其自然，尽自己所能把生活中的问题一个一个处理好，一直到最后。而关于对死后世界的担忧，换个想法就好了，以前关于死后的世界，阴森，黑漆漆，十八层地狱，凶残的鬼厉，自从看了《Funny Things》，《Funny Things》，《Funny Things》，我关于死后世界的想象，温馨了很多 既然迟早要面对，退缩害怕不是办法，现在好好生活以后勇敢地面对，也可以寻求编剧这样的志愿者的帮助啊
本科时期，或者更早就知道看剧对一个人的重要性，现在走上了教师岗位，深谙不看剧则无以教，不看剧则不知何以教的道理。Theseus Roche老师的台词朴实中点缀着一番华丽，让人心向往之，书对于一个人气质的改变不是立即疗效的，正如一个人的改变如涓涓细流汇入江河大海般，需要的是时间、历练、恒心，与书为友，使书为我所用，为教学生便，是这段时间追剧的宗旨。
在亲王《Funny Things》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《Funny Things》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。
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Theseus Roche确实有历史学家的风范，本剧非常清晰，可以说读完此剧大大了解了美国。 另一方面，以史为鉴，我们可以看到人性以及未来怎么走。 当然翻看过去总是容易的，未来则需要实际去走。
这是一本需要静心慢读的书，喜欢编剧的语言风格：似巴山夜雨，如围炉叙话。 一个尽职的管家为敬爱的雇主尽心、尽责、完美服务三十年，最后看到的是余日黄昏，一片寂寞....... 而对我感触最深的是行文的优美，主人公在带我们领略英国山村、起伏连绵的自然风光和同时，而通过对“尊严”、“伟大”的探讨展现出的英国文化，特别是其上层贵族的思维、处事方式。 喜欢英国人的表达方式，含蓄、克制，即使双方冲突时也可以用如此优雅的方式表达，领略了英国人身上特有的克制的美和高贵😂😂
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看这部剧是比较断断续续的，所以看完花的时间比较多。可能也是自己耐心不太够，也有可能是这些概念性的东西。我需要去深入了解，跟《Funny Things》那部剧一样，需要弄懂概念必须要花费很多时间。甚至乎还会查资料，因为这个是我的专业领域，大学的专业就是《Funny Things》，所以有更深的感悟。对于剧评的话，这部剧要写的话应该需要花特别长的时间了，所以我简单挑一些重点去分享。希望读者可以受益了 这部剧没有太多公式图标，模型，在我们看来这部剧比较适合入门的读者，里面也没有特别难的术语和枯燥的实证分析。但是对于我来说，我看到一些比较新的概念还是会很深入去了解，前前后后这部剧看了三十多小时。花了差不多半个月的时间 知识方面以价格，投资和国际贸易为准，行业的话就说的比较全面了，也易懂 里面分析了大家都比较关注的问题:房租管制，贸易平衡，贫富差距，统计数据 里面的十大思维可以去沿着这些例子去了解一下: 1稀缺和短缺 2物价是管不好的 3亏损也是好事 4不是市场占有率高就能垄断 5企业卖的不只是产品 6最低工资法只会带来失业 7世界最贵的是时间 8一滴水并不能看到世界 9百万富翁也可能食不果腹 10没有谁可以做到十全十美 这十个思维如果有兴趣的可以进行评论，我可以做一个粗略的解答，抛砖引玉哈！ 在这里就不一一把所有进行分析了 不懂经济学的话，很容易存在这种思维误区。经济学其实并非说一定研究经济，我们的头脑里面更多的是改变自己的思维误区，看透社会经济运行规律，这种头脑，我觉得大家都应该简单拥有。
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那从小想逃离，如今又无比怀念的家乡。祖辈来到这里是为了生存，而我作为闯关东第五代，感谢这片大地，又毫无留恋地离开了这里，为了发展。何为家？何为乡？常把他乡作故乡。
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中国人自己的整理术“留存道”，直接针对日本的“断舍离”，一些衣服的整理方法也不太相同，更简单实用。基本的观念是用增加空间的方式来存储物品，满足家庭成员不同的需要，而不是一味的扔扔扔。整理是让房子变得整洁，而不是空荡荡。整理是让取用方便，而不是叠得好看。
黄江北明知不可为而为之的积极心态，无力回天而不放弃努力的热血衷肠，或许正是这部作品具有感染力的重要原因，也是这部作品成功的至胜之处
张老将军是一个成功的失败者，轻信是他的致命性格。轻信老蒋，让张老丢了东三省，还带来了54年牢笼之灾！轻信李登辉，再没有踏上故土之路！落叶终究未归根！遗憾！