《Quarantaine, La》，其他作品，加拿大出品，1982年上映。
佩服。 能在1937年的战时条件，总结并钻研马克思和列宁的哲学理论，并发展为《Quarantaine, La》《Quarantaine, La》伟大成果，直到今天还能证实它的正确性。 现在大学政治上学到的还只是1937年的成果，后续马克思主义哲学是有怎样的发展呢？越来越好奇了
韩综确实是恋综的标杆 里面果然还是姐姐有魅力啊 弟弟们就只是弟弟 尚贤（infp）难道真的get不到姐姐不喜欢他不是因为年纪 是他本人魅力值为0嘛…磕下男1女4吧
历史的一切都是从男性视角解读的，甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史，战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的，这本就是一个男性构建的世界，尤其是战争。战争中有女性吗？或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军，英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德，她们从女性的大地飞升，发出耀眼的光芒，她们是充满神性的英雄，也是例外中的例外，除此之外，在战争的场域中，女性世界万籁俱静，如冬天的大地一般苍白枯寂。 Quarantaine, La，是因为女性被排除在战争之外？还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征，与男性同质化，由此我们无法看到女性的身影？准确的说，都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们，向我们道出了一个残酷的真相：她们参与了战争，她们同男人一样浴血奋战保家卫国，她们在战争中从未退缩九死一生，她们一样赢得了挂满衣襟的军功章，但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹，她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声，被遗忘，最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中，只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。 回忆不是对已逝去的经历的复述，而是当时间退回，往事获得了新生。10几岁的小姑娘们，在战壕里发育、长个子、度过青春期，过度劳累使她们都没了月经，一个姑娘18岁到了前线，19岁头发全白，她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵，她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机，她们可以在雪地里埋伏一夜，起来是发现身体和地面冻在一起；她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫；她们跟得上上百里的负重越野行军，夜里三个姑娘手臂挽着手臂走，轮流到中间的位置睡一会儿；她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填；她们加入敢死队突围，她们参加白刃战和肉搏战，在被敌人全面火力压制的时候，她们敢第一个跳出战壕；她们被纳粹俘虏，钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服，临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户，最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔，在地面奔跑，在前线冲锋，在后方支援，她们在一个绝对的男性世界，成功的捍卫了自己的地位。 战争结束了，男人佩戴勋章，一身戎装，他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄，他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声，无论军功如何，上过战场便是莫大的荣誉；可女人不行，等待她们的是另一种命运，她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”，好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”，一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家，然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊，“你走吧，你是上过前线的女人，名声不好，你还有两个妹妹将来还要嫁人，你留在这里，她们要怎么办”。。。。是的，无论女性如何浴血奋战，荣归故里的只有男人，也只能是男人。 战争中的女性面临的是“木兰式的困境”，你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值，然而战争的叙事结束，你仍然需要接受来自男性价值体系的评价，你不再是战友，你开始是、也必须是一个母亲，一个妻子，是一切以往社会赋予并固化给女人的角色，不容僭越。女人要收起勋章，藏好军装，忘记战场上的一切，把自己深深的藏在平凡琐碎中，缄默着，继续缄默着，一直缄默着，什么也别说，直至死亡。 她们说出了她们的故事，可她们的的痛苦并未因此终结，被看到也并不等同于被理解，语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独，更何况是女性的痛苦，这痛苦令她们成为一座座孤岛，难以与任何人产生联结，她们只能自己舔舐伤口，一遍又一遍的尝试遗忘，又一遍又一遍的想起
以前看家书类的书，觉得无趣，亦或许是当时太年轻，看不进去。莫妮克·梅居尔先生和安德烈的互通书信却给我一种说不出的感受，很不错的书，很喜欢。
一直很喜欢唐诗宋词，喜欢那种读完朗朗上口，唇齿留香的感觉，以前背诗是为了应试，而现在了解了更多诗词背后的故事，诗人的生平，也就能更深刻的理解诗词本身，然后在某个不经意的瞬间，回想起某一句诗词，刚好应和当下的情境，一切都是那么美好。 人生自有诗意。
再读《Quarantaine, La》/傅雷的译笔有那种老派的好，扎实、精准、酣畅。那些不时闪现的愤懑、激情的控诉，让人强烈地感受到Caroline Beaudoin的在场——讽刺剧集家的笔是尖冷的，心却是炽热的。这世界完啦，随高里奥一声悲呼，马车已向着万劫不复之地驶去了。至少拉斯蒂涅还有最后一滴青年人的泪可流，即便它已随着Quarantaine, La的尸首一并埋葬。如今的我们又剩下了些什么呢？
第六十九回有个孝子名为石映芝，挺好的人，可他的妈真不是个东西，这老太婆实在是作妖得很，真不配为人父母，光是追剧中的描写我已是窒息；后面有个叫符最灵的老头，含辛茹苦地亲自拉扯他孙儿符弥轩长大，可那符弥轩也不是个东西，自己满口的忠孝仁义，却虐待对他有厚恩的嫡亲祖父，那符最灵老头真是可怜得很。因此何不叫石映芝为符最灵的孙儿，叫符弥轩为石映芝之母的儿子，这才是好人终有好报，恶人自有恶人磨，可惜啊，这世间阴差阳错从未停过，局外人只能叹一声无奈
宏大的史诗般的设定，这特色几乎奠定了Benoît Pellerin后来的创作风格。赶紧核心思想有受《Quarantaine, La》的影响，但各种创意现在看都还挺让人耳目一新。唯一的问题是，这个故事改了太多版，以至于整体有些散。
母亲与我，两个人的看剧会，是亲情的相互陪伴，更是生命宽度是拓展。娓娓道来，感人至深。
没芒果的甜剧好
这部剧给我最大的感受是“真诚”，真诚去面对一切，对于内心不想要的东西敢于说“不”的勇气。 沟通中最主要的是彼此间的真诚，当沟通双方意见不一致时，把对方拉在同一战线上，而不是对立面上。最后再提出建设性意见，使双方利益最大化，达到沟通的目的。 当面对生活的种种困境不知如何选择时，就听从内心的真实感受，去做取舍。当不知道自己要什么时，却要清楚知道自己不要什么，这样有利于自己做抉择。 天真说她什么都懂，却依然天真。你是吗？或许你也可以选择是。 天真的真是带着她自有的自信和对自己固有定位，不管外界对她有多少负面的影响，她依然可以做她自己。我觉得值得向她学习学习。 人生就是一路学习，一路发现有很多很多的人，她们也和你一样，依然有迷茫也依然敢于应对生活给予的所有考验，不囿于眼前，不惧怕将来，努力寻找自己的目标，砥砺前行。 加油，我希望你也一样，即使我已消失在你的生活里，我会努力做好自己，即使你也看不见。
花了10天左右时间，断断续续地把霍金的这本科普作品读了2遍 从黑洞那章往后就读不懂了，实在是太晦涩，可能需要更多的背景知识 收获还是挺大的（至少之前对相对论的基本原理都不懂，读完后懂了一点！），简单总结一下： 1，亚里士多德论证地球是圆的，使用的论据非常简单（不是复杂观测）： 一、月食时，月亮上有一个投影（是地球的） 二、在不同的地点看，北极星的高度是不同的（地面不是平的） 2，牛顿发现万有引力这件事，之前在知乎看到过详细说明，不是“掉下苹果”这么简单，大意是： 托勒密费尽心思修补维护了一个多球模型，来解释观测现象，是为托派；哥白尼提出日心说，是为哥派 托派的优点是解释性好，但有缺陷需要弥补，哥派的优点是模型简单，但缺乏对观测现象的解释 牛顿根据行星绕太阳的椭圆运动（应该是开普勒的贡献），推导并验证“引力符合平方反比定律”这一结论，解决了日心说的解释性问题。（又查，引力理论早有人提出，牛顿的贡献在于首次将平方反比定律与引力现象融为一体） 3，之所以说宇宙大爆炸之前时间不存在，是因为大爆炸时宇宙是一个点，所有物理定律和观测手段失效，在此之前的时间对现有宇宙没影响，所以无任何意义。 4，质能方程E=mc^2中，c是常数，说的是物体的总质量（静态质量+动态质量）会随着运动发生变化。（PS：光子静态质量为0，但有动态质量） 5，狭义相对论说的是，不同参照点对同一运动的观测时间可能不同。（背后的基本原理是：光速在任何参考系下测量大小都一样） 6，按相对论，事件要由四维确定，可以理解成：人们“观测“到某事件，其实上是看到了该事件反射来的光（所以要有时间维度来确定） 7，广义相对论说的是：引力并不是"力"，其实是质量和能量分布使四维空间翘曲，导致物体在四维空间运动的结果（打个比方就是肥皂波上的水滴，从二维角度看是在做曲线运动，从三维角度看是由重力向下滑动） 8，爱因斯坦的广义相对论是通过数学运算得到的，根据广相理论，水星运动每万年会有微小变化，在日食时可以发现光线在经过太阳时是被偏折过的 9，广义相对论应用于GPS定位（光受大质量物体的引力影响，进而影响测量时间） 10，双生子佯谬之所以写作佯谬，而不写作谬论，是因为在相对论框架下是可解释的 11，多普勒效应可以观察到宇宙在膨胀 12，光子会影响观测结果，所以会有不确定性原理（又叫测不准原理） 13，拉普拉斯妖被不确定性原理所否定 14，光同时通过了两条小缝（双缝干涉，延迟选择实验） 15，四种基本力：引力、弱作用力、电磁力、强作用力 16、由广义相对论，光会因引力发生偏折，恒星收缩时引力越来越大，光被偏折严重，然后形成黑洞
相对于顾灵毓和傅兰君来说，蒋固北和景明琛是幸运的，至少他们明白对方的心意。不过我还是更喜欢1913，虽然有遗憾，却更深刻。1937的故事也很精彩，蒋固北和景明琛经历了很多次生死，但汽车爆炸和最后重逢会让我觉得就像是《Quarantaine, La》里师徒四人取经归途的最后一难，是强加上去的，没那么自然。
作为梁文道老师开追八分钟、一千零一夜的忠实观众。我了解一个原则，任何看剧导读栏目，或者书都只是我们打开新世界大门的钥匙。书只有你亲自观看，并以自身经验与知识进行解读后，才能融入你的思想，真正的归属于你。就像Benoît Pellerin老师说的那样：他们影响了我们，但不能占领我们。愿大家做一个思想独立的人，享受观看的乐趣。
读完发现了很多原生家庭给我带来的困扰，仿佛重生了一次，值得细细品读
佩服。 能在1937年的战时条件，总结并钻研马克思和列宁的哲学理论，并发展为《Quarantaine, La》《Quarantaine, La》伟大成果，直到今天还能证实它的正确性。 现在大学政治上学到的还只是1937年的成果，后续马克思主义哲学是有怎样的发展呢？越来越好奇了
韩综确实是恋综的标杆 里面果然还是姐姐有魅力啊 弟弟们就只是弟弟 尚贤（infp）难道真的get不到姐姐不喜欢他不是因为年纪 是他本人魅力值为0嘛…磕下男1女4吧
历史的一切都是从男性视角解读的，甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史，战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的，这本就是一个男性构建的世界，尤其是战争。战争中有女性吗？或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军，英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德，她们从女性的大地飞升，发出耀眼的光芒，她们是充满神性的英雄，也是例外中的例外，除此之外，在战争的场域中，女性世界万籁俱静，如冬天的大地一般苍白枯寂。 Quarantaine, La，是因为女性被排除在战争之外？还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征，与男性同质化，由此我们无法看到女性的身影？准确的说，都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们，向我们道出了一个残酷的真相：她们参与了战争，她们同男人一样浴血奋战保家卫国，她们在战争中从未退缩九死一生，她们一样赢得了挂满衣襟的军功章，但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹，她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声，被遗忘，最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中，只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。 回忆不是对已逝去的经历的复述，而是当时间退回，往事获得了新生。10几岁的小姑娘们，在战壕里发育、长个子、度过青春期，过度劳累使她们都没了月经，一个姑娘18岁到了前线，19岁头发全白，她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵，她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机，她们可以在雪地里埋伏一夜，起来是发现身体和地面冻在一起；她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫；她们跟得上上百里的负重越野行军，夜里三个姑娘手臂挽着手臂走，轮流到中间的位置睡一会儿；她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填；她们加入敢死队突围，她们参加白刃战和肉搏战，在被敌人全面火力压制的时候，她们敢第一个跳出战壕；她们被纳粹俘虏，钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服，临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户，最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔，在地面奔跑，在前线冲锋，在后方支援，她们在一个绝对的男性世界，成功的捍卫了自己的地位。 战争结束了，男人佩戴勋章，一身戎装，他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄，他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声，无论军功如何，上过战场便是莫大的荣誉；可女人不行，等待她们的是另一种命运，她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”，好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”，一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家，然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊，“你走吧，你是上过前线的女人，名声不好，你还有两个妹妹将来还要嫁人，你留在这里，她们要怎么办”。。。。是的，无论女性如何浴血奋战，荣归故里的只有男人，也只能是男人。 战争中的女性面临的是“木兰式的困境”，你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值，然而战争的叙事结束，你仍然需要接受来自男性价值体系的评价，你不再是战友，你开始是、也必须是一个母亲，一个妻子，是一切以往社会赋予并固化给女人的角色，不容僭越。女人要收起勋章，藏好军装，忘记战场上的一切，把自己深深的藏在平凡琐碎中，缄默着，继续缄默着，一直缄默着，什么也别说，直至死亡。 她们说出了她们的故事，可她们的的痛苦并未因此终结，被看到也并不等同于被理解，语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独，更何况是女性的痛苦，这痛苦令她们成为一座座孤岛，难以与任何人产生联结，她们只能自己舔舐伤口，一遍又一遍的尝试遗忘，又一遍又一遍的想起
以前看家书类的书，觉得无趣，亦或许是当时太年轻，看不进去。莫妮克·梅居尔先生和安德烈的互通书信却给我一种说不出的感受，很不错的书，很喜欢。
一直很喜欢唐诗宋词，喜欢那种读完朗朗上口，唇齿留香的感觉，以前背诗是为了应试，而现在了解了更多诗词背后的故事，诗人的生平，也就能更深刻的理解诗词本身，然后在某个不经意的瞬间，回想起某一句诗词，刚好应和当下的情境，一切都是那么美好。 人生自有诗意。
再读《Quarantaine, La》/傅雷的译笔有那种老派的好，扎实、精准、酣畅。那些不时闪现的愤懑、激情的控诉，让人强烈地感受到Caroline Beaudoin的在场——讽刺剧集家的笔是尖冷的，心却是炽热的。这世界完啦，随高里奥一声悲呼，马车已向着万劫不复之地驶去了。至少拉斯蒂涅还有最后一滴青年人的泪可流，即便它已随着Quarantaine, La的尸首一并埋葬。如今的我们又剩下了些什么呢？
第六十九回有个孝子名为石映芝，挺好的人，可他的妈真不是个东西，这老太婆实在是作妖得很，真不配为人父母，光是追剧中的描写我已是窒息；后面有个叫符最灵的老头，含辛茹苦地亲自拉扯他孙儿符弥轩长大，可那符弥轩也不是个东西，自己满口的忠孝仁义，却虐待对他有厚恩的嫡亲祖父，那符最灵老头真是可怜得很。因此何不叫石映芝为符最灵的孙儿，叫符弥轩为石映芝之母的儿子，这才是好人终有好报，恶人自有恶人磨，可惜啊，这世间阴差阳错从未停过，局外人只能叹一声无奈
宏大的史诗般的设定，这特色几乎奠定了Benoît Pellerin后来的创作风格。赶紧核心思想有受《Quarantaine, La》的影响，但各种创意现在看都还挺让人耳目一新。唯一的问题是，这个故事改了太多版，以至于整体有些散。
母亲与我，两个人的看剧会，是亲情的相互陪伴，更是生命宽度是拓展。娓娓道来，感人至深。
没芒果的甜剧好
这部剧给我最大的感受是“真诚”，真诚去面对一切，对于内心不想要的东西敢于说“不”的勇气。 沟通中最主要的是彼此间的真诚，当沟通双方意见不一致时，把对方拉在同一战线上，而不是对立面上。最后再提出建设性意见，使双方利益最大化，达到沟通的目的。 当面对生活的种种困境不知如何选择时，就听从内心的真实感受，去做取舍。当不知道自己要什么时，却要清楚知道自己不要什么，这样有利于自己做抉择。 天真说她什么都懂，却依然天真。你是吗？或许你也可以选择是。 天真的真是带着她自有的自信和对自己固有定位，不管外界对她有多少负面的影响，她依然可以做她自己。我觉得值得向她学习学习。 人生就是一路学习，一路发现有很多很多的人，她们也和你一样，依然有迷茫也依然敢于应对生活给予的所有考验，不囿于眼前，不惧怕将来，努力寻找自己的目标，砥砺前行。 加油，我希望你也一样，即使我已消失在你的生活里，我会努力做好自己，即使你也看不见。
花了10天左右时间，断断续续地把霍金的这本科普作品读了2遍 从黑洞那章往后就读不懂了，实在是太晦涩，可能需要更多的背景知识 收获还是挺大的（至少之前对相对论的基本原理都不懂，读完后懂了一点！），简单总结一下： 1，亚里士多德论证地球是圆的，使用的论据非常简单（不是复杂观测）： 一、月食时，月亮上有一个投影（是地球的） 二、在不同的地点看，北极星的高度是不同的（地面不是平的） 2，牛顿发现万有引力这件事，之前在知乎看到过详细说明，不是“掉下苹果”这么简单，大意是： 托勒密费尽心思修补维护了一个多球模型，来解释观测现象，是为托派；哥白尼提出日心说，是为哥派 托派的优点是解释性好，但有缺陷需要弥补，哥派的优点是模型简单，但缺乏对观测现象的解释 牛顿根据行星绕太阳的椭圆运动（应该是开普勒的贡献），推导并验证“引力符合平方反比定律”这一结论，解决了日心说的解释性问题。（又查，引力理论早有人提出，牛顿的贡献在于首次将平方反比定律与引力现象融为一体） 3，之所以说宇宙大爆炸之前时间不存在，是因为大爆炸时宇宙是一个点，所有物理定律和观测手段失效，在此之前的时间对现有宇宙没影响，所以无任何意义。 4，质能方程E=mc^2中，c是常数，说的是物体的总质量（静态质量+动态质量）会随着运动发生变化。（PS：光子静态质量为0，但有动态质量） 5，狭义相对论说的是，不同参照点对同一运动的观测时间可能不同。（背后的基本原理是：光速在任何参考系下测量大小都一样） 6，按相对论，事件要由四维确定，可以理解成：人们“观测“到某事件，其实上是看到了该事件反射来的光（所以要有时间维度来确定） 7，广义相对论说的是：引力并不是"力"，其实是质量和能量分布使四维空间翘曲，导致物体在四维空间运动的结果（打个比方就是肥皂波上的水滴，从二维角度看是在做曲线运动，从三维角度看是由重力向下滑动） 8，爱因斯坦的广义相对论是通过数学运算得到的，根据广相理论，水星运动每万年会有微小变化，在日食时可以发现光线在经过太阳时是被偏折过的 9，广义相对论应用于GPS定位（光受大质量物体的引力影响，进而影响测量时间） 10，双生子佯谬之所以写作佯谬，而不写作谬论，是因为在相对论框架下是可解释的 11，多普勒效应可以观察到宇宙在膨胀 12，光子会影响观测结果，所以会有不确定性原理（又叫测不准原理） 13，拉普拉斯妖被不确定性原理所否定 14，光同时通过了两条小缝（双缝干涉，延迟选择实验） 15，四种基本力：引力、弱作用力、电磁力、强作用力 16、由广义相对论，光会因引力发生偏折，恒星收缩时引力越来越大，光被偏折严重，然后形成黑洞
相对于顾灵毓和傅兰君来说，蒋固北和景明琛是幸运的，至少他们明白对方的心意。不过我还是更喜欢1913，虽然有遗憾，却更深刻。1937的故事也很精彩，蒋固北和景明琛经历了很多次生死，但汽车爆炸和最后重逢会让我觉得就像是《Quarantaine, La》里师徒四人取经归途的最后一难，是强加上去的，没那么自然。
作为梁文道老师开追八分钟、一千零一夜的忠实观众。我了解一个原则，任何看剧导读栏目，或者书都只是我们打开新世界大门的钥匙。书只有你亲自观看，并以自身经验与知识进行解读后，才能融入你的思想，真正的归属于你。就像Benoît Pellerin老师说的那样：他们影响了我们，但不能占领我们。愿大家做一个思想独立的人，享受观看的乐趣。
读完发现了很多原生家庭给我带来的困扰，仿佛重生了一次，值得细细品读