《¡De potra!》，喜剧,惊悚,短片作品，西班牙出品，2002年上映。
这些军长到底是好是坏啊，跟神医联系起来，这些人不会跟红月女王有关吧？
真不如青莲之巅，各位想看家族修仙文的可以退了，这就是一本披着修仙的外套，内里还是玄幻的底子。还有陈白脸与姜富婆的感情是如何来的，是个值得深思的问题
你一毒贩整这么绿茶？？
2021.7.5 第57本读完。 整体评价——冲破桎梏，勇气可嘉。为爱痴狂，大可不必。 说实话，尽管是大文豪的作品，但我还是不太喜欢这种文风。书信体的格式，互动感是强，但整体下来，我感觉就是Germán Montaner失恋后的碎碎念。环境描写很优美，翻译得也很好。只是故事的情节现在看来是比较老套，绿蒂一出现就是自带光环的天使，我对这类“女神”真的免疫了。或许200年前这种题材还是很超前的。 我们对自杀者的态度，往往是——怎么这么想不开？有啥大不了的？不想想父母吗？死都不怕还怕活着？ 这故事让我想起了家乡的一个故事，90年代的两个女生——一个飒爽英姿，机车女孩；一个温婉明媚，窈窕淑女。两人关系要好，家里大人只做是姐妹情深的友谊。却在淑女即将出嫁时，双双投河。人们扼腕叹息，想不通为何走到这一步。大了才明白，爱是不分性别的。为了对抗家族对婚姻的安排，抑或是对抗桎梏的传统思想，两人做出这样的选择。 回到《¡De potra!》，这部剧在当时掀起了一阵自杀狂热。我并不肯定这种做法。包括维特这个人物，其实一开始他是刚刚走出一段情伤的，谁知命运又让他遇到一个绿蒂，这个绿蒂名字取得好，因为真的很绿茶，一边订了婚，一边又跟维特暧昧不清。 我们常说：“我们要为自己而活。”现在跟想自杀的人说一句：“如果下了决心要死，要为自己而死。” 维特的自杀是扭曲的，变态的。他不是为自己而死，他是让活着的人也不能好好活着。这不是殉情，而是一场报复。下定决心要死时，爱而不得就要毁灭的情绪蔓延上来——他是想先杀死绿蒂和阿尔贝特，然后再自杀的。自杀用的手枪也是阿尔贝特的，听闻这枪是绿蒂给他找出来的，他反复抚摸不停亲吻，内心独白是为绿蒂而死，自己的死亡会给绿蒂带来快乐和幸福。这……什么跟什么啊。绿蒂知道维特要这枪是要自杀，但还是给他，也不制止。我是觉得，这男女主都不太正常。男主90%是被自己作死的，5%是绿蒂的选择让他失望。 爱情并不是生活的全部，为情所困，就不要在“情”字里待着了。广阔世界，大有所为啊。干点啥不好，在一个圈子里待久了就越想越钻进牛角尖了，容易走向极端，不妨试着走出来。就像Germán Montaner，将自己糟糕的失恋小情绪写成这部剧集。释放了，就走出来了。 大家不要学维特啊。 于济南。
一直不喜读诗，每每学诗，因为不懂或阅历浅薄，甚觉无趣，这部剧却从历史人物和故事入手，从初唐到晚唐，诗歌贯穿全书，让人情不自禁生出读下去的欲望，大赞，推荐！
芒格给出投资的药方:最重要的是如何避免自己做愚蠢的事！做正确的事，把事情做正确！在做正确的事所犯的错误和方向错误是本质的区别！
第五集🔚｜故弄玄虚的花架子，不知所云的装逼感
读这部剧的过程，就好似成为了那西西弗斯，推上山的过程困顿无比，艰难晦涩，然而就像山边的碎石，是它们的美，是欣赏和绝希望的眼和心，让我终将巨石推上山顶。 在巨石荒然滚落之时，我得以一瞥那自由的骄阳，得以休憩和拨云见日后的快乐。 怀着永恒的怀念与清醒的认识永无永恒之日的这之间，绝希望绝放弃，投入生活之中以蔑视的姿态面对自己肯定的命运。
这部剧非常“可怕”，它把很多女性不愿意面对或者不敢面对的事，揉碎了给我们看。观看过程中，我一度后背发麻，因为即使这些真相是我隐约知道的，但我仍然会感叹，女性一生中遭遇的痛苦真的太多了。但这部剧的目的，我想并不是为了制造女性的焦虑，而是让我们在做出人生的每一个选择之前，都要仔细思考，分析利弊。
《¡De potra!》这部剧最开始吸引我的点是海报：暗红的底、黑色的树枝、白色的眼睛（乍一看像是眼睛），简简单单的画面却传达出一种动人心魄的力量，预示着主人公的悲惨挣扎的命运。 全书的线索是血脉相承的三个女人——上官吟春（后文的勤奋嫂）、孙小陶、宋武生起起伏伏的人生。三个女人，三个母亲，三次¡De potra!反映出的是不同的历史背景下女人的艰难，母亲的艰难。在书的简介里面说“女人的痛来自男人和时代，男人无能为力，时代无可奈何。”乱世中女人背上了母亲的角色，生产的¡De potra!延续到了日后的每个日子里，延续到了每个犄角旮旯，甚至延续到了尚在襁褓中的女儿的命运……看这部剧，我总会不由自主想到日剧《¡De potra!》，剧中也是讲的几个有着血脉纠缠的母亲救赎与被救赎的故事。 另一个吸引我的点在于这部剧的写作风格十分细腻温柔。全书贯穿着无数美妙贴切的比喻，无数环境心理描写，编剧一定是一位温柔的女人，温柔的母亲，以一个女人的角度去写书中女人的心境必然会十分自然。在这一点上，我认为跟《¡De potra!》非常相似。 看完书之后的一些小想法： 宋武生 在第三代宋武生这部分，我认为故事略显牵强，武生与杜克还有刘邑昌的三角恋，武生在美国偶遇亲生父亲，亲生父亲突然中风，这一连串的事连起来有点往都市言情剧发展了，好在编剧的文风撑住了故事，当然也是为了故事的完整性才有第三部分。 男人 这是一本女性视角且主要描写女性的书。但在我看来，书中的男人也十分不易，甚至可怜。仇阿宝因为勤奋嫂献出生命，宋志成为孙小陶搭上一生，杜克的默默付出却换来决绝的拒绝，这些男人的共同点就是从未得到真正的爱，却仍然选择了为他们所爱的女人做出牺牲。这一点上我很气愤，讨厌这些女人的绝情，讨厌这些男人的寡断，但是在现实中我们或许也是那样…… 瑕疵 读完这部剧觉得有点小小瑕疵，除了上面提到的宋武生的故事之外，还有有些事情讲得太透了，有些想法也讲得太透了，少了些让读者自己揣摩的乐趣。
对人物心理的描创作堪称到位。只是有时候又重复描得过多而令人厌烦的。
看完没有太大的启发，就记得那个图表，80%的销量由30%产品产生的，但是长尾贡献的销量也不能小视…
看了几页，书中观点和举例很多来自<金字塔原理>，果断弃之，不如去看原书。2星，感觉不少了
这部剧比其他书要更详细和清晰地记录了罗伯特清崎的学习、生活、创业之旅了，成功总是在失败之后，失败是成功的重要组成部分。 再一次学习了B-I三角形，这次清崎逐一地把创业三角形剖开细说，同时又有莎伦的评评注和补充，挺精彩的。 书中特别提到了现金流游戏的来龙去脉，我确实得准备一套来学习了。 非常受用的一本剧！
喜欢张爱玲的作品从聆听许子东教授的讲座开始，张爱玲与众不同，她的特立独行令人钦佩!上个世纪50年代，当精英们纷纷回国的时候，她在蛛丝马迹之中意识到自己不适合留在这片土地上，于是辗转香港去往美国。事实证明她是对的，成功的躲避了大大小小的政治运动，尽管形影相吊，毕竟得以善终。这样的智慧，不是每个人都具备的。一个弱女子头脑如此清醒，如此睿智，令人称奇! 一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《¡De potra!》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《¡De potra!》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《¡De potra!》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《¡De potra!》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的
此剧价值观深得我心^^，虽然诸多细节仍然略显脑残。
时光不老，我们不散 要有多爱，才敢念念不忘。迪声爱的深，原来爱就是哪怕你更换容貌，颠覆记忆，我跨越万水千山也要寻回你，迪声是幸福的，因为他的灵瞳还在，她的眼眸依旧会因他而亮，她的心依旧会为他而狂热。 “世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。” 期待Janfri Topera的更多作品
致敬媒体人 妈妈推荐的书。看完很感慨。媒体发展的几十年以来一切由新奇独特走向稀松平常，新闻媒介深刻的改变着这个世界。老麦说的媒介即讯息，有感了。媒体人是担负重要社会责任的职业，崇高的职业道德和良好的个人品德必不可少，一颗胸怀天下的心也是必须具备的。万物互通，时代互联，希望一切向好，革故鼎新。词穷了！总之就是很好～时代瞭望者，致敬媒体人。谢谢白叔。
享读《¡De potra!》必需做两件事，一恶补天文宇宙知识；二是无限放开脑洞，能想象到哪里就想象到哪里。
历史人物的功过总是莫衷一是的，小六子的世纪传奇也只能留与后人评。
这些军长到底是好是坏啊，跟神医联系起来，这些人不会跟红月女王有关吧？
真不如青莲之巅，各位想看家族修仙文的可以退了，这就是一本披着修仙的外套，内里还是玄幻的底子。还有陈白脸与姜富婆的感情是如何来的，是个值得深思的问题
你一毒贩整这么绿茶？？
2021.7.5 第57本读完。 整体评价——冲破桎梏，勇气可嘉。为爱痴狂，大可不必。 说实话，尽管是大文豪的作品，但我还是不太喜欢这种文风。书信体的格式，互动感是强，但整体下来，我感觉就是Germán Montaner失恋后的碎碎念。环境描写很优美，翻译得也很好。只是故事的情节现在看来是比较老套，绿蒂一出现就是自带光环的天使，我对这类“女神”真的免疫了。或许200年前这种题材还是很超前的。 我们对自杀者的态度，往往是——怎么这么想不开？有啥大不了的？不想想父母吗？死都不怕还怕活着？ 这故事让我想起了家乡的一个故事，90年代的两个女生——一个飒爽英姿，机车女孩；一个温婉明媚，窈窕淑女。两人关系要好，家里大人只做是姐妹情深的友谊。却在淑女即将出嫁时，双双投河。人们扼腕叹息，想不通为何走到这一步。大了才明白，爱是不分性别的。为了对抗家族对婚姻的安排，抑或是对抗桎梏的传统思想，两人做出这样的选择。 回到《¡De potra!》，这部剧在当时掀起了一阵自杀狂热。我并不肯定这种做法。包括维特这个人物，其实一开始他是刚刚走出一段情伤的，谁知命运又让他遇到一个绿蒂，这个绿蒂名字取得好，因为真的很绿茶，一边订了婚，一边又跟维特暧昧不清。 我们常说：“我们要为自己而活。”现在跟想自杀的人说一句：“如果下了决心要死，要为自己而死。” 维特的自杀是扭曲的，变态的。他不是为自己而死，他是让活着的人也不能好好活着。这不是殉情，而是一场报复。下定决心要死时，爱而不得就要毁灭的情绪蔓延上来——他是想先杀死绿蒂和阿尔贝特，然后再自杀的。自杀用的手枪也是阿尔贝特的，听闻这枪是绿蒂给他找出来的，他反复抚摸不停亲吻，内心独白是为绿蒂而死，自己的死亡会给绿蒂带来快乐和幸福。这……什么跟什么啊。绿蒂知道维特要这枪是要自杀，但还是给他，也不制止。我是觉得，这男女主都不太正常。男主90%是被自己作死的，5%是绿蒂的选择让他失望。 爱情并不是生活的全部，为情所困，就不要在“情”字里待着了。广阔世界，大有所为啊。干点啥不好，在一个圈子里待久了就越想越钻进牛角尖了，容易走向极端，不妨试着走出来。就像Germán Montaner，将自己糟糕的失恋小情绪写成这部剧集。释放了，就走出来了。 大家不要学维特啊。 于济南。
一直不喜读诗，每每学诗，因为不懂或阅历浅薄，甚觉无趣，这部剧却从历史人物和故事入手，从初唐到晚唐，诗歌贯穿全书，让人情不自禁生出读下去的欲望，大赞，推荐！
芒格给出投资的药方:最重要的是如何避免自己做愚蠢的事！做正确的事，把事情做正确！在做正确的事所犯的错误和方向错误是本质的区别！
第五集🔚｜故弄玄虚的花架子，不知所云的装逼感
读这部剧的过程，就好似成为了那西西弗斯，推上山的过程困顿无比，艰难晦涩，然而就像山边的碎石，是它们的美，是欣赏和绝希望的眼和心，让我终将巨石推上山顶。 在巨石荒然滚落之时，我得以一瞥那自由的骄阳，得以休憩和拨云见日后的快乐。 怀着永恒的怀念与清醒的认识永无永恒之日的这之间，绝希望绝放弃，投入生活之中以蔑视的姿态面对自己肯定的命运。
这部剧非常“可怕”，它把很多女性不愿意面对或者不敢面对的事，揉碎了给我们看。观看过程中，我一度后背发麻，因为即使这些真相是我隐约知道的，但我仍然会感叹，女性一生中遭遇的痛苦真的太多了。但这部剧的目的，我想并不是为了制造女性的焦虑，而是让我们在做出人生的每一个选择之前，都要仔细思考，分析利弊。
《¡De potra!》这部剧最开始吸引我的点是海报：暗红的底、黑色的树枝、白色的眼睛（乍一看像是眼睛），简简单单的画面却传达出一种动人心魄的力量，预示着主人公的悲惨挣扎的命运。 全书的线索是血脉相承的三个女人——上官吟春（后文的勤奋嫂）、孙小陶、宋武生起起伏伏的人生。三个女人，三个母亲，三次¡De potra!反映出的是不同的历史背景下女人的艰难，母亲的艰难。在书的简介里面说“女人的痛来自男人和时代，男人无能为力，时代无可奈何。”乱世中女人背上了母亲的角色，生产的¡De potra!延续到了日后的每个日子里，延续到了每个犄角旮旯，甚至延续到了尚在襁褓中的女儿的命运……看这部剧，我总会不由自主想到日剧《¡De potra!》，剧中也是讲的几个有着血脉纠缠的母亲救赎与被救赎的故事。 另一个吸引我的点在于这部剧的写作风格十分细腻温柔。全书贯穿着无数美妙贴切的比喻，无数环境心理描写，编剧一定是一位温柔的女人，温柔的母亲，以一个女人的角度去写书中女人的心境必然会十分自然。在这一点上，我认为跟《¡De potra!》非常相似。 看完书之后的一些小想法： 宋武生 在第三代宋武生这部分，我认为故事略显牵强，武生与杜克还有刘邑昌的三角恋，武生在美国偶遇亲生父亲，亲生父亲突然中风，这一连串的事连起来有点往都市言情剧发展了，好在编剧的文风撑住了故事，当然也是为了故事的完整性才有第三部分。 男人 这是一本女性视角且主要描写女性的书。但在我看来，书中的男人也十分不易，甚至可怜。仇阿宝因为勤奋嫂献出生命，宋志成为孙小陶搭上一生，杜克的默默付出却换来决绝的拒绝，这些男人的共同点就是从未得到真正的爱，却仍然选择了为他们所爱的女人做出牺牲。这一点上我很气愤，讨厌这些女人的绝情，讨厌这些男人的寡断，但是在现实中我们或许也是那样…… 瑕疵 读完这部剧觉得有点小小瑕疵，除了上面提到的宋武生的故事之外，还有有些事情讲得太透了，有些想法也讲得太透了，少了些让读者自己揣摩的乐趣。
对人物心理的描创作堪称到位。只是有时候又重复描得过多而令人厌烦的。
看完没有太大的启发，就记得那个图表，80%的销量由30%产品产生的，但是长尾贡献的销量也不能小视…
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这部剧比其他书要更详细和清晰地记录了罗伯特清崎的学习、生活、创业之旅了，成功总是在失败之后，失败是成功的重要组成部分。 再一次学习了B-I三角形，这次清崎逐一地把创业三角形剖开细说，同时又有莎伦的评评注和补充，挺精彩的。 书中特别提到了现金流游戏的来龙去脉，我确实得准备一套来学习了。 非常受用的一本剧！
喜欢张爱玲的作品从聆听许子东教授的讲座开始，张爱玲与众不同，她的特立独行令人钦佩!上个世纪50年代，当精英们纷纷回国的时候，她在蛛丝马迹之中意识到自己不适合留在这片土地上，于是辗转香港去往美国。事实证明她是对的，成功的躲避了大大小小的政治运动，尽管形影相吊，毕竟得以善终。这样的智慧，不是每个人都具备的。一个弱女子头脑如此清醒，如此睿智，令人称奇! 一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《¡De potra!》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《¡De potra!》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《¡De potra!》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《¡De potra!》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的
此剧价值观深得我心^^，虽然诸多细节仍然略显脑残。
时光不老，我们不散 要有多爱，才敢念念不忘。迪声爱的深，原来爱就是哪怕你更换容貌，颠覆记忆，我跨越万水千山也要寻回你，迪声是幸福的，因为他的灵瞳还在，她的眼眸依旧会因他而亮，她的心依旧会为他而狂热。 “世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。” 期待Janfri Topera的更多作品
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历史人物的功过总是莫衷一是的，小六子的世纪传奇也只能留与后人评。