《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》，短片作品，意大利出品，1999年上映。
20-32,11.3w,0.57h。 半个小时左右读完一本11万字的书，这本《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》教我们省下更多时间去思考、实践。 简单地说快读可以这样做： 第一步，由宏观到微观浏览，加强视域练习。 先用5分钟速览剧集列表、标题、黑体字、图表等。 用指读法及跳读加强视域练习，增加视域宽度。 第二步，细致地抓重点，根据关键词做视觉卡片（思维导图）。 第三步，劳逸结合，有的放矢。 快读时精力集中有消耗，观看时间不宜过长，45分钟观看1分钟回顾5分钟休息1分钟回顾。 第四步，五感联想+记忆曲线，打造长久记忆。 用联想的故事串联需要记忆的内容，越离奇的故事越记得深刻，也可以根据身体轨迹路线来记忆，每隔1天1周1月6月复习一下视觉卡片。 最后一步就是实践应用，化为自己的知识。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
追剧的过程也是了解自己、探索自己的过程。以前对精神分析深信不疑，现在反倒能去停下来想一想了。感觉这部剧更像是老师的讲稿合集。 不用去深思所有内容是否都是正确的，因为有些内容目前也不能证明。但我想，当我们在生活中遇到书中所提的内容时我们可以停下来去看看它，那样生活中的烦恼都会少很多。
“他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。 他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他—祥子—非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。”
终于看完了，不知道为什么看得特别慢，好看的，但是追剧的时候总想着去看电影，想知道霍比特人长啥样，精灵长啥样，甚至咕噜长啥样。。。所以如果你没看过书也没看过电影，我建议可以先看电影再追剧
终于完了，升级打怪，也数不清是怎么升的，升了几级，最终是不是算戴帽了，也不清楚应该算戴上几顶帽子，貌似我自己都糊涂了，应该是打死隐藏BOSS了才对
不管我们正面临着什么，只要心怀希望，就是日后想起来Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)。
读完这部剧，就一句话给自己，将认定的事做持久，再做持久，再做持久，并一直“在路上”。
虎头蛇尾，可能编剧都不知道自己写了些什么！人物的境界一会这样一会那样，很多地方拖拖拉拉写半天，最后一大堆结尾一笔带过，真是神奇的书！
人物塑造性格鲜明和独特，语言丰富对白有趣，男主角有智慧，最喜欢看的一本剧，回看了四遍，有味
结合本剧知识，增加了对自己身体症状的辨析能力，也知晓了一些饮食状况对身体的益害，以及中国饮食和西方饮食差异的根源，更加看到了中医文化对中国人体质的可用之处。 我花了三天功夫，归纳整理了书中的知识点和30多个对症下药的中药及食疗方子，并开始吃起来了。 对自己的身子做个自我调理，不仅是对自我的关注，也是对生命的一种敬畏。 这个感觉挺好的。
历时16小时，读完这三件套。19年划水过法考时全程听的厚大免费课，自然最爱罗老师。 但这套书着实不行。第一本，就是果麦把罗老师的课堂内容精简精简再精简，用了一部分段子形成的；第二本，完全是史料堆砌，还用些诗词是要闹哪样？第三本，重复太高了，拿每一章跟其他章查个重，都能查出30%以上吧。
这部剧如果前面是七分，最后两章就是九分。当然了，最后最后的结局画了一个梦，可惜没有人会相信~
人生没有白走的路，你走的每一步都算数 故事或许不够美好，但还好世界仍然美好，我知道，每个人的世界都有不同，但这些故事里的世界，一定是你似曾相识又触摸不到的另一面，它就像夜里的酒，早上的花儿，平淡又真实，美好又残酷。 Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)年少时可能会遇到刻骨铭心的爱情，或许错过了才懂得珍惜，然而有些人错过了就是一辈子，但也给你留下美好的回忆。 生活就是没有编剧的电影，所有的情节和高潮无人知晓。有时候你觉得生活平淡如水，没有激情，那一定是属于你的剧情没有到，真到发生那天，可能比偶像剧还要令人难忘。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。
Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)入门级读物吧，失于太简约了，可以作为《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》的先导读本。
有烟火气，讲了一个一心“匡扶正义，保护百姓”的小警察成长的故事，和传统意义上的谍战剧不一样，很值得一看
总感觉画风歪了。一堆女神的投怀。男主都不感冒。只钟情于对阴三的相爱相杀。是我哪里理解错了么
很不错的文，条理清晰，没有了瞎开挂或人物智商堪忧问题，文风也有幽默部分有正经部分，赞👍
读这部剧时，脑子里冒出来一句话“世间安得两全法，不负如来不负卿”。 大抵真的是很难，所以祁凤翔得了这天下，而江秋镝有了苏离离。 我一直相信，人从生来就会有一条冥冥之中注定要走的路，也许和性情有关，也许和信仰有关。 祁凤翔一直把皇位当做自己前行的目标，他的所作所为也都是为了这一个目的而已，所以纵使苏离离再好，也很难让他像江秋镝一样，放下一切，远走他方。 而曾经的江秋镝已经变成了木头，若说过去还有慷慨激昂的男儿热血，现在的木头，在经历过家破人亡之后，大概只想好好守着身边的那缕暖阳，好好地过一生。 其实这两个人都无须羡慕对方，都只是得到了自己最想要的东西，而失去的，只是选择过后的后果罢了。 人活一生，总是会有舍有得，无愧本心就好。
2021.9.4 第86 本剧读完 五星好评、推荐 通俗易懂，把中国经济问题的来龙去脉用大白话讲出来，果然是有实践者能讲清楚理论和方向，推荐。
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》，第三十八章开始以后就叫做《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 第一次读道德经，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Peppe Giamboi老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
冲着说人话和有干货，给5分。虽然这部剧主要着重营销和直邮等以前的文案创作侧重点，但是底层逻辑却是相同的，里面的知识点通俗易懂，透着对人性的认识和文案及营销的思考，在有趣的台词里轻松看完了一本专业的工具书，还是不错的。
本剧是一个理想主义的看剧人，站在区域经济学的角度，将自己的学术报告以深入浅出加上人文关怀的方式说给每个普通的人听。从希腊危机和欧洲共同体引出大国必要性是个有意思的开头，从非洲国家的贫穷落后和国际组织的援助引出中国的中西部贫穷落后及财政转移支付的作用也是个不错的引申。本剧弥补了我本人对城乡发展的一些偏见和知识空缺，对提高教育投入、增强城市聚集效应、让生产要素最为重要的资源人口和土地有更多的自由度有了更深的认识。编剧反复论述的城市化速度的现实和发展规律、我国现行的土地政策也给我带来不少思考，尤其乐见关于土地市场化的探讨、提高土地转换的公平性和效率，这对都市农业和食物体系也有很大的影响。欣然看到Amartya Sen和Jane Jacobs被多次提及，知识分子是社会的良心啊，编剧关于公共政策制定的理性、效率和公平原则，虽难以一蹴而就，但是理想的意义不在于它能够被立即实现，而在于它能像北斗星一样指明方向，让整个社会知道该往哪走，不要越偏越远，甚至倒退啊。《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》的启示若用一句话概括：从古代的“治水”到现代城市的“治城市病”，“堵”从来都不是出路，疏导才是啊。🤓
20-32,11.3w,0.57h。 半个小时左右读完一本11万字的书，这本《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》教我们省下更多时间去思考、实践。 简单地说快读可以这样做： 第一步，由宏观到微观浏览，加强视域练习。 先用5分钟速览剧集列表、标题、黑体字、图表等。 用指读法及跳读加强视域练习，增加视域宽度。 第二步，细致地抓重点，根据关键词做视觉卡片（思维导图）。 第三步，劳逸结合，有的放矢。 快读时精力集中有消耗，观看时间不宜过长，45分钟观看1分钟回顾5分钟休息1分钟回顾。 第四步，五感联想+记忆曲线，打造长久记忆。 用联想的故事串联需要记忆的内容，越离奇的故事越记得深刻，也可以根据身体轨迹路线来记忆，每隔1天1周1月6月复习一下视觉卡片。 最后一步就是实践应用，化为自己的知识。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
追剧的过程也是了解自己、探索自己的过程。以前对精神分析深信不疑，现在反倒能去停下来想一想了。感觉这部剧更像是老师的讲稿合集。 不用去深思所有内容是否都是正确的，因为有些内容目前也不能证明。但我想，当我们在生活中遇到书中所提的内容时我们可以停下来去看看它，那样生活中的烦恼都会少很多。
“他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。 他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他—祥子—非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。”
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本剧是一个理想主义的看剧人，站在区域经济学的角度，将自己的学术报告以深入浅出加上人文关怀的方式说给每个普通的人听。从希腊危机和欧洲共同体引出大国必要性是个有意思的开头，从非洲国家的贫穷落后和国际组织的援助引出中国的中西部贫穷落后及财政转移支付的作用也是个不错的引申。本剧弥补了我本人对城乡发展的一些偏见和知识空缺，对提高教育投入、增强城市聚集效应、让生产要素最为重要的资源人口和土地有更多的自由度有了更深的认识。编剧反复论述的城市化速度的现实和发展规律、我国现行的土地政策也给我带来不少思考，尤其乐见关于土地市场化的探讨、提高土地转换的公平性和效率，这对都市农业和食物体系也有很大的影响。欣然看到Amartya Sen和Jane Jacobs被多次提及，知识分子是社会的良心啊，编剧关于公共政策制定的理性、效率和公平原则，虽难以一蹴而就，但是理想的意义不在于它能够被立即实现，而在于它能像北斗星一样指明方向，让整个社会知道该往哪走，不要越偏越远，甚至倒退啊。《Mi manca Saro (stretto tristamente com moto)》的启示若用一句话概括：从古代的“治水”到现代城市的“治城市病”，“堵”从来都不是出路，疏导才是啊。🤓