Merce Cunningham: A Lifetime of Dance

为什么喜欢Merce Cunningham的作品呢？ 从无意中开始看《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》——很大众口味的穿越文，但也感动了当时的我，知道了写穿越文的还有个叫Merce Cunningham的，故事情节写的还不错。后来开始追更《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》，平淡而又行云流水的文字，一章一章看的时候感觉平淡朴实，等读完全本才恍然惊醒，原来是这样啊!然后接着又是《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》，这本文笔要比上本好很多，故事情节环环相扣，明快不冗余。最近读的就是这本《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》，突然发现，希大文笔又进一步，真的是打败她的只有她自己。每个人物都不是多余设定的，每个人物都是鲜活的，每个环节都能带读者进入那个场景之中，每一句话都不是白说的，但……你永远猜不到结局，结局只有编剧知道。哈哈😄😄 从《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》到《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》，追更三年之久🙈

怒赞。非常非常趣味盎然的一本剧，脑洞开的登峰造极。地球不过是两只白老鼠定制的用来思考终极问题的电脑

最爱精神病院那期，能和《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》媲美。

通俗易懂，解释了不少平常不混淆的概念。作为初学者应该还是挺不错的。

神学属于信仰范围，是神秘主义的乐土。 强行与影视苟合，太牵强！也许编剧以为影视是化粪池，神与兽与鸟人沆瀣一气，天下太平，平安平等，终于消停了！ 一起消停，天下太平！

人有两个自我，一个是肉身，一个是精神的自我，当精神上的自我控制肉身的自我，才能谈得上自我的超脱。

不推荐。选的故事不好看。没什么意义。而且错误百出。比如背井离乡那个成语，把王昭君创作的自杀了。。违背历史，误导孩子。

人死了，就像水消失在水中。 ——博尔赫斯 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。 ——亚瑟·叔本华 人是一根系在动物和超人之间的绳子，也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。 ——尼采 很多人想往上爬，却失败了，且永无机会再试——他们坠落而亡。 ——乔治·马丁 镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。 ——川端康成 人的一生就有如电光火石般，转瞬即逝。 -柴静 这世上有一条路无论如何也不能走，那就 是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。 ——宫崎骏 暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。 ——荣格 让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。 ——《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》 一想到我的生命消逝得那么迅速，而我并不是真正地活着，我就受不了。 ——海明威 在灵魂一角可能有着一座燃烧着炽热火焰的火炉，然而无人前来取暖过客，只是瞥见烟囱的一抹。 ——梵高 暴力是无能者的最后手段。 ——阿西莫夫 我在呼吸银河的碎屑，我在呼吸宇宙的病症。 ——曼德尔施塔姆 人类这种生物，不管有过多少不得不伴着泪水吞咽的教训，只要过了咽喉，所有教训便又会被彻底遗忘。 ——贵志祐介 如果你真的有权力，也是因为你能宽容谁，而不是能够惩罚谁。 ——《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》 有些时候我们就活在即将发生冲撞的轨道上，浑然不知。 ——《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》 不受激情感动的日常生活是冗长无味的。 一旦有了激情，生活中却又充满了苦痛。 ——亚瑟·叔本华 女人的头发是最敏感的。 ——渡边淳一 总在跌跌撞撞之后才仿佛明白，很多事情是不能强求的。 ——几米 生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。 ——余华 我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 ——夏目漱石 隔在健康的自信和不健康的轻慢心之间的那堵墙，非常薄。 ——村上春树 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 ——莎士比亚 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 ——刘慈欣 人的心如果有一个破洞，美好的东西就会 从这个破洞里漏泄掉。人心是不可忽视的。 ——东野圭吾 它总是那么平静，那么淡漠，那么默 默无声，你会突然感到一种隐隐的不安。 ——毛姆 贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。 ——爱默生 死了的橡树立在风暴里，而繁茂的却被 雷电击倒了，因为雷电可以抓住它的树冠。 ——克莱斯特 经验不会犯错。只有过于依赖经验，才会判断错误。 —达·芬奇

书中的必修课的意见和建议还是很中肯的，准备创业的小伙伴可以一一拿来问问自己是否都准备好了或者具备了。

2020-07-13-18：24读完，讲的是由食用油引出益海嘉里的成长发展，再到中粮中国的粮食危机，转基因的评论，以及日本是如何保障自己粮食安全的，对中国的借鉴意义

每个故事都挺离奇的，不得不佩服编剧的想象力，但是对故事也有些不太明白，最后编剧的演讲说的真的非常不错

你必须不断地去观照自己的内在，看看究竟发生了什么事情，是什么在导航你的人生。只有这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。 2021/07 #28 21/07/05 1h26min 我们生命中的大部分痛苦，都来自精神上。比如，你的爱人离开你了，背叛你了，你会很痛苦。为什么你总是放不下对方，让自己痛苦这么久？理智上，我们都知道对方根本不值得我们这样——既然你不爱我，我干吗要爱你，还让自己活得这么苦？很简单的道理，可为什么就是放不下？因为我们不甘心，觉得痛苦可以让我们在精神上有一个依托，让我们觉得有一个目标去奋战，觉得这种生活是有挑战性的。其实，这都是错觉。痛苦是一种习惯，而我们只是不知不觉地顺着自己的习性在生活。 《Merce Cunningham: A Lifetime of Dance》 一个人越是用力去追求什么、越是努力去证明什么，人生反而会变成自己最不想要的样子。 我们真的没有资格说：我看谁不顺眼，我就想改变他。我们唯一能做的就是——比方说我有一个爱人，如果我实在受不了他的一些恶习，而且绝对没有办法去改变的话，那我可以跟他分开。但是父母、儿女这些断不了的血缘关系，你怎么跟他们分开？那就只能改变你对他们的看法和对待他们的态度了。 那些内心很不平静的人，有些是太过在乎自己的感觉。感觉一不好，就马上想要摆脱，甚至会立刻责怪、怨恨那些让他感觉不好的人、事、物。感觉很好时，就自我陶醉，而且恨不得永远停留在那一刻，不要离开。 我的工作其实一向是非常顺利的，只有刚念完MBA，积极想挣钱的那个时候（30岁左右）被工作困扰过。当时我想多赚钱，让父母和自己过上更好的生活，但也隐隐约约地知道，钱对我来说，并不是一个人生的难关。后来，我暂时放下对金钱的追逐，事业反而就比较顺利了。1997年，我做了大陆最早的培训顾问，挣了一些钱，后来去了新加坡的一个大公司，发展也不错。 和父母的关系也是。从前，母亲的一些负面能量常常影响我。她的刻薄、挑剔、对人的不信任以及对世界的恐惧，还有对我永无止境的批评，曾经造成让我心碎难熬的人生困境。后来经过我的努力，虽然对她百般好，但还是坚持做我自己，慢慢地她也变得理解我了。 你必须不断地去观照自己的内在，看看究竟发生了什么事情，是什么在导航你的人生。只有这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。 如果你每天的生活就是起床、做饭、送孩子上学、上班、回家、吃饭、洗澡，然后上床，每天就这样浑浑噩噩地过着，从来不去反思、观照自己的内在，那你就不要抱怨命运对你不公、抱怨你的生活不幸福。因为你没有观察你的生活，你没有掌握你的人生。 感觉悲伤让我们很舒适，感觉困惑让我们很舒适，感觉悲观让我们很舒适，因为这是我们从小到大的习惯模式。如果想让自己变得乐观，我们必须努力走出自己的舒适区。 好运是机会碰到了准备好的人。你有没有能力消受这样的美女？钱财来了你是否守得住？好运来了你是否会珍惜？礼物来临之前，总会有一些插曲，你是否看得到，准备好接受礼物？ 一个人先天而生的个性、后天一些注定要碰到的事情，还有他的家庭环境、父母的关系和教养、父母或是照顾他的人的性格（因为他也许是爷爷奶奶带大的），还有他所接受到的学校教育和整体大环境，所有这些因素“相乘”，就等于现在这个人的性格和价值观等。 第一，不要太轻信别人，不要太快就陷入爱河，要多做考核；第二，在分手的时候，不要口出恶言，更不要打电话给她的家人或朋友去投诉抱怨； 真正内心强大的女人，其实是像水一样，无坚不摧，但顺势随流，让人很舒服。那些什么都要人家听她的，嘴皮上耍功夫讨输赢的女人，其实内心是最脆弱、

很值得一看，书中道理自不必赘言，就说约翰·凯奇信中的一些细节，其实挺有意思

书很厚，故事很短。20世纪30年代的湘西十分淳朴，美的纯粹。那时的青年啊，爱恋永远说不清道不明，两人猜来猜去，终究还是错过了。

生 至今都在唱着死的序曲 这首歌什么时候才会终结？ 世上的人们啊—— 在倾尽所有才得以听到的 生的旋律之中 翩翩起舞 人们啊 在太阳落山之前 没有时间去想 曲终时的恐怖 （我只明白了这一点 知道曲终意味着什么的人们 只有自己知道 他们从没有把下一首歌曲的意味告诉他人） 像刻在天空正中一样 唱出这首歌的人是谁 还有像骤雨停歇一样 终止这首歌的又是谁 死后只剩下白骨 战胜死亡的伟人们

这部剧真是字面意义的“说”美国。总体来说编剧见闻挺广，也是怀着一颗赤诚的爱国心和博爱情怀在剖析美国历史并且思考对故土的借鉴意义。但是书里整体的信息量并没有应有的那么大，叙事也像是侃侃而谈，还是需要后期整理使其更有条理一些比较好。

阿伦特实在担得起知识分子的头衔，她对自己的文字充满自信，乃至某些评价略显刻薄，但她敢挑战禁忌的话题，从而将犹太人的苦难上升至全人类的难题，以旁观者的身份冷静阐述了个体和恶的距离。个人最感兴趣的部分是丹麦和意大利在处理犹太人问题上的态度，以他们作为对照，不求以卵击石，如果屠杀链条上每一环都有人愿意在思考后抬高枪口（也正因此阿伦特如此高地评价了敢违抗命令的施密特），如果整件事情没有犹太长老委员会和稀泥般的介入，如果犹太人并不愿意听从他们的安排，最终解决的实施不会落实成如此大的规模。但事情从来没有这么简单，能进入屠杀链条上的人本身就是艾希曼之流甚至都要次于他（阿伦特在对比其他人时甚至在艾希曼身上用上理想主义四个字），其中一个细节是，受过高等教育的党卫军军官普遍都不会愿意接受屠杀的工作，纳粹畸形的制度本就是一种筛选装置，抵抗这种机制唯一的方式是机制内的齿轮是否愿意思考，而非单单拿他人的尺子去度量自己的精神。/罗马尼亚原来也是个精神病史极其丰富的国度，他们对犹太人的处理发指到连德国人都看不下去……但最后也因为有利可图而叫停，哪里有什么伟大的民族和伟大的血统，不过都是上层人的生意而已！