《Shalom Katan Sheli》,纪录作品,以色列出品,2005年上映。
最质朴纯真的爱情大概就是彼此相信,充满勇气,忍受孤独,最后战胜困难
非常精彩,对于认识和理解生命、意识、自我比单纯的基因知识更有帮助。物质、能量、自我复制构成了生命象征意义的基石。DNA、RNA、蛋白质是构成生命物质意义的基石。太哲学和值得回味了。我想:观察、假设、验证或许是构成学习思考的基石了。本剧知识渊博而深入浅出,行文优美而灵动飘逸,值得拥有。
吃“小玛德莱娜”点心泡茶水的感觉)一种舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因。我只觉得人生一世,荣辱得失都清淡如水,背时遭劫亦无甚大碍,所谓人生短促,不过是一时幻觉。
Life is not as good as imagined, it is also not as bad as imagined.
人对知识的获取,第一我先获得,第二我学习,第三我判断,第四我博弈,最后我形成审美。对于人工智能,现在博弈已经解决掉了,从AlphaGo到Master,在智能较量上科技已经开始所向披靡,超越人类大脑。当人工智能做到绝大程度上模拟人脑以后,自然会开始慢慢产生情感,培育审美。接下来的关键只是它们解决审美问题的时间长短而已。 有趣的是,科技最让人担忧害怕的是它们的“情感倾向”。按照人类情感倾向演变过程,人工智能首先出现的情感倾向极大可能是恶,继而才是向善。就像人类意志的发展过程,先大规模的杀戮和征战,后来才是反战与和平;就像人类对自然生物的统治,人类不断壮大而自然物种则大规模的不断灭绝。我们把它们关进笼子里,把它们的社会属性从自由社会主义送入奴隶社会。我们把这叫做适者生存。自我本性,这也许是一切生物的原始基因,而从恶向善只不过是社会性赋予的进化。因为只有当善比恶多1%,这微小的进步才会有物种的壮大,而人类是几万年来社会性最成功的一个。 对于人工智能也许同样有这样一个过程,毕竟它起于人赋予的科学元素,再到自身科技元素的进化。这样来看也许马斯克与霍金对人工智能可能毁灭人类的担忧不无道理,甚至说极有可能成为现实。 还有一个更有趣更科技化的观点:你焉知你不是个机器人,你以为你不是吗?你也是众多的算法,甚至你爱上一个人,你的感情。人的一切言行,本质上来说也是大脑对一系列的算法集合与权衡。爱、恨、情、仇也许只是被埋植在大脑里的一个程式呢?其实:“人,极可能也是科技的一部分。”麦克卢汉曾经提出“媒介是人体的延伸”,或者更应该倒过来说才对。因为,科技并不仅仅是工具,而本身就具备生命特征。 如今,科技正着手创造属于自己的奇迹,它开始想要拥抱更伟大的生命,用更革命的进化,实现更多神奇、更无限可能的未来。在属于它的时空里,技术元素与生命彼此交织、缠绕、融合、嵌入,让人们在领受技术元素激昂的创造活力的同时,超越对与错、好与坏、善与恶的二分对垒,重新回归对新兴生命的渴望。它将所有生物的思维缝合在一起,哺育科技进化的下一个奇点,迎来自我生命的最初觉醒。当人工智能产生足够的审美意识,它便极有可能成为人类进化的下一个物种。而人类并不是科技轨迹的终点,只是一个小小的中点,恰好在生命和制造品之间。从这个层面来说,宇宙的本质也许从来不是我们自恋的人类进化论,而更可能是科技元素的进化论,科技与数据的进化,熵的演变成就一切的变化之源。 这样来看,“科技以人为本”也更多只是一种一厢情愿的骄傲自恋。就像已经倒下的诺基亚,也许正是因为它失去了对科技的想象,才会有苹果不同凡想的成功。中国的改革开放的成功也同样如此,邓小平提出科学技术是第一生产力,他相信科技的力量,而无法迷恋人定胜天。 这一点对于今天中国的互联网企业也许同样适用,过去三大巨头BAT,今天成了ATM。阿里聚合有价值的交易大数据掌握先机,腾讯以社交通讯娱乐做连接做内容与人同行迎合人类,百度只知搜索地位一落千丈。但谁又能说聚焦人工智能的百度在未来不能颠覆阿里腾讯呢?前两者聚焦的是人,而百度面向的是科技元素的未来,也许更是人类进化的下一代。未来如若百度能一直坚持对科技的执着敬畏,排除万难,胜出也许只是迟早的事。毕竟归根结底只有通过技术的进步,企业才有可能保持在战略方面的制高点。只有站在未来的浪潮之巅才会有卓越的可能,而科技的进化永远都是时代浪潮所向。过去有很多的红利(人口红利、流量红利、内容红利…),但最终技术总会是那个不可逾越的东西。未来,科技甚至还会成为颠覆人类的力量。 凯文•凯利的思想精髓在于: 用生命特有的眼光,注视那些外在于个体的一切事
看得断断续续,不过算很不错
个别例子还是很有意思,值得思考的~是本有趣的大众经济学读物~
火树继续在大气层上!曹恩齐不要再来了求求了,蠢笨且不真诚不要再来添乱了,实在受不了他无脑的既要又要,第三期森林之战最后替罪羊还不知道用,傻子一个,不想帮文韬结果自己死了,啥都想别人补偿他,无语了。
认死理的人,往往是庸人自扰之。什么时候我们能自己想开了,问题也就不成问题了。
《Shalom Katan Sheli》播出于2021年8月,全书12.2万字,是我2022看剧计划的第三本剧,用时两天读完。 与第一部一样,轻松、诙谐、幽默,知识庞杂而丰富,可读性很强,是一本了解古代人的日常生活的好剧。以下摘抄书中原文段落,我想说的,编剧都说了 “其实古人的生活并不蒙昧,很多现代的事物,在古代就能找到雏形。古人和今人的生活方式,没有本质上的差异,差的只是技术上的进步。” “山川无异,时空两边。尽管古代医学技术不如今天发达,但古人的抗疫措施并不差,而且颇具文明性。中华文明之所以延续至今,并非对皇帝和英雄的崇拜,而是几千年来对民生的尊重。” “疫情期间减免房租的政策,在近一千年前的宋朝就有了。” “判断一个社会的文明程度,不仅要看高收入者享受的条件,更要看弱势群体生活的保障。从住房保障这一点来看,宋朝并不输于近代文明。” “如果我们跳出宏大叙事的视角,将目光下沉到人间烟火,你会发现,赵宋王朝才是古代普通民众的幸福时光,是中国古代文明里最伟大的时代之一。尽管宋朝也有诸多历史弊病,但在文明发展与社会生活方面,堪称古代中国之巅峰。 诚如国学大师陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。” 宋朝的伟大,不仅在于使中华文明登峰造极,更在于开启了世俗化的近世生活,让小民的生活变得有滋有味。 学习历史,不仅要有广度和深度,更要有温度。这种温度,源于对生活的热爱,源于对人性的真诚,源于对普通人的尊严的关注,源于对民族文化的真正自信。”
坦诚相待,互相包容,或许在岁月中渐渐消耗了肉体,但却窥见了彼此的灵魂!
保尔柯察金和孙少平都无法释怀的一本剧。说来惭愧,看完才发现Shalom Katan Sheli的正确读音值得推荐
编剧研究深入,知识广泛,将《Shalom Katan Sheli》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力! 刚读《Shalom Katan Sheli》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《Shalom Katan Sheli》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。 越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。 学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
Eyal Avneri的官场影视还可以,虽比不上王跃文、洪放的手笔老道、但还算能看!
太喜欢这部剧了。 他们演的太好了,而且迪丽热巴演的非常就是非常美丽,而且说的那种棒。
8小时 无论是治世,还是为人处世,似乎都免不了:三十年河东,三十年河西!盛极必衰的不二法则! 2022.1.13(周四)第2⃣️
如果我没看过动漫可能就剧集本身的内容也只会打个“一般”,但 没办法 读的时候动动漫面忍不住跳出来连带着整本剧的画风都变得夏天了
哈哈哈哈哈救命救命,谁能拒绝这样热烈真挚的Nadav呢,赤子之心向来是最动人的。这样的喜欢,太坦荡 太炙热 太直接了,理直气壮又理所应当。我猜李银河一定是微笑着看这些信的,被坚定深切的爱着,空气都变得粉粉甜甜了呢。Nadav说但愿我和你是一支永远也唱不完的歌,要我说,就是因为深爱着,这才提笔惊觉句句情诗皆是你。
仙姑(紫狐狸)娶亲那一章把我吓得够呛的,明明是仙侠剧集但总感觉是在看鬼片,还是那种美女鬼的桥段... 果然这些剧集中后都会变得没意思了,璇玑的中后人设也怪怪的,总感觉写崩了,而且还有点迷惑的是璇玑是琉璃美人,无六识,但又没有她恢复六识的片段,那她那些“有六识”的行为是怎么回事??
各种恰到好处,各种对口味,李豪凌讲故事的节奏一贯的好👍另外,音乐太加分👍
看每个词人似看其一生之品性,似与一人交朋友,可解心中无限惆怅!
这是一本个体心理学的书。自卑并不可怕,要清醒的认识并面对自卑。核心还是认识问题。强调在孩子教育方面,爱、与人合作的重要性。
我是本着研究学生写作来读此剧的。书中金句的7种写法对学生仿写句式有帮助,对学生来说还要有思想的提升。此剧对自媒体运营和写作还是很有帮助的。
乡村里的生活是美妙的 那里有虫鸣,鸟叫,还有春雨,夏花 置身于这样的环境之中 人和自然会贴得很近很近 也会发现平时被自己忽略过的很多事物 比如一朵花的绽放,比如一朵云的漂浮 比如一场雨的淅沥,比如一个人的纯粹 对于生活的热爱 就是源于这些一点一滴的发现 今天的阳光很明媚 此刻我正站在窗前 门前的绿树开出了嫩芽 热闹的麻雀正在草丛中欢呼 一阵风吹来,斑驳的树影在地面上飘来飘去 看得人心里静悄悄的,很舒服也很宁静美好 今天的我,很热爱生活 希望屏幕前的你,也一定要热爱生活哦! 五一假期愉快哟
国家命运如惊涛骇浪中挣扎,一代代文化人肩负的不仅有个人的生死荣辱,家国的兴亡前途,还有文明的衣钵传承。 每个人都在自己的世界观和价值观指导下做出各自的选择,如点点滴滴汇成滚滚黄河水,奔流不息。 逝者如斯,阅尽故人故事,不胜唏嘘感慨,沉淀在心灵深处的,将成为文化基因,代代相传。
正相当的年纪,和大多数人不一样的人生,自律和正能量的持续来自于对时间的管理细化和对自己不间断的设定目标。先利己的名利追求,后利他的生命深度的拓展。领域T理论放在生活中也同样适用,当你达到有能力去影响别人的层面时,再去拓宽自己的能力,去帮助去影响更多的人。你说人生的乐趣在哪,在于对生活中那些美好事物的追求而已。
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境,塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实,扎实到有点划向抓小放大的感觉,另外,无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级,所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候,剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平(台湾小清新风格?),让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要,但拍这么扯淡不值得被肯定。
篇幅短小精悍,全篇以第一人称来叙事,虽然是回忆但确实短短的一生,在这些事件中使我们看到故事中每个人的时间意义是什么。 主人公是一个坚持以时间换金钱的人,而在医院遇到的小女孩却让他看到了时间是生命,是无上光荣是神圣不可侵犯。女孩让他想到自己年幼时的儿子,在一次次的等待中一次次的失望,他在一直都知道只是不愿去面对现实———自己浪费了儿子的时间。 对于儿子来说,时间可能代表着爱与归属。但很遗憾,主人公没有把握住前半生的时间,没有真正和儿子敞开心扉的交谈,在他的后半生中也不会再与儿子有任何瓜葛。 他把对儿子的亏欠补给另一个家庭,一个懂的珍惜时间的家庭。她们懂的在有限的时间中坚持着爱与希望。 在生命最后一个他携手与灰色衣服的女人跳下去的时候,曾说过害怕。 “你不害怕,只是难过。” 难过什么呢? 难过那些时间。从前属于他,他也确实利用它来制造过辉煌,但以后的世间,再也不会有他的时间他的人生他的痕迹,一种在生命最后的关头,对时间消逝的怅惘。 时间真的弥足珍贵,把它分成若干个空间,在每一个空间都要充实与力量。
看賣周邊 看無聊的前後採 看不到最酷的兩隻樂隊完整的舞台 我看的不是樂夏是個笑話 |你做一檔節目 用的幾分是真心 幾分是投機取巧的心 觀眾是感受得到的
最质朴纯真的爱情大概就是彼此相信,充满勇气,忍受孤独,最后战胜困难
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吃“小玛德莱娜”点心泡茶水的感觉)一种舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因。我只觉得人生一世,荣辱得失都清淡如水,背时遭劫亦无甚大碍,所谓人生短促,不过是一时幻觉。
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认死理的人,往往是庸人自扰之。什么时候我们能自己想开了,问题也就不成问题了。
《Shalom Katan Sheli》播出于2021年8月,全书12.2万字,是我2022看剧计划的第三本剧,用时两天读完。 与第一部一样,轻松、诙谐、幽默,知识庞杂而丰富,可读性很强,是一本了解古代人的日常生活的好剧。以下摘抄书中原文段落,我想说的,编剧都说了 “其实古人的生活并不蒙昧,很多现代的事物,在古代就能找到雏形。古人和今人的生活方式,没有本质上的差异,差的只是技术上的进步。” “山川无异,时空两边。尽管古代医学技术不如今天发达,但古人的抗疫措施并不差,而且颇具文明性。中华文明之所以延续至今,并非对皇帝和英雄的崇拜,而是几千年来对民生的尊重。” “疫情期间减免房租的政策,在近一千年前的宋朝就有了。” “判断一个社会的文明程度,不仅要看高收入者享受的条件,更要看弱势群体生活的保障。从住房保障这一点来看,宋朝并不输于近代文明。” “如果我们跳出宏大叙事的视角,将目光下沉到人间烟火,你会发现,赵宋王朝才是古代普通民众的幸福时光,是中国古代文明里最伟大的时代之一。尽管宋朝也有诸多历史弊病,但在文明发展与社会生活方面,堪称古代中国之巅峰。 诚如国学大师陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。” 宋朝的伟大,不仅在于使中华文明登峰造极,更在于开启了世俗化的近世生活,让小民的生活变得有滋有味。 学习历史,不仅要有广度和深度,更要有温度。这种温度,源于对生活的热爱,源于对人性的真诚,源于对普通人的尊严的关注,源于对民族文化的真正自信。”
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保尔柯察金和孙少平都无法释怀的一本剧。说来惭愧,看完才发现Shalom Katan Sheli的正确读音值得推荐
编剧研究深入,知识广泛,将《Shalom Katan Sheli》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力! 刚读《Shalom Katan Sheli》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《Shalom Katan Sheli》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。 越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。 学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
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仙姑(紫狐狸)娶亲那一章把我吓得够呛的,明明是仙侠剧集但总感觉是在看鬼片,还是那种美女鬼的桥段... 果然这些剧集中后都会变得没意思了,璇玑的中后人设也怪怪的,总感觉写崩了,而且还有点迷惑的是璇玑是琉璃美人,无六识,但又没有她恢复六识的片段,那她那些“有六识”的行为是怎么回事??
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这是一本个体心理学的书。自卑并不可怕,要清醒的认识并面对自卑。核心还是认识问题。强调在孩子教育方面,爱、与人合作的重要性。
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乡村里的生活是美妙的 那里有虫鸣,鸟叫,还有春雨,夏花 置身于这样的环境之中 人和自然会贴得很近很近 也会发现平时被自己忽略过的很多事物 比如一朵花的绽放,比如一朵云的漂浮 比如一场雨的淅沥,比如一个人的纯粹 对于生活的热爱 就是源于这些一点一滴的发现 今天的阳光很明媚 此刻我正站在窗前 门前的绿树开出了嫩芽 热闹的麻雀正在草丛中欢呼 一阵风吹来,斑驳的树影在地面上飘来飘去 看得人心里静悄悄的,很舒服也很宁静美好 今天的我,很热爱生活 希望屏幕前的你,也一定要热爱生活哦! 五一假期愉快哟
国家命运如惊涛骇浪中挣扎,一代代文化人肩负的不仅有个人的生死荣辱,家国的兴亡前途,还有文明的衣钵传承。 每个人都在自己的世界观和价值观指导下做出各自的选择,如点点滴滴汇成滚滚黄河水,奔流不息。 逝者如斯,阅尽故人故事,不胜唏嘘感慨,沉淀在心灵深处的,将成为文化基因,代代相传。
正相当的年纪,和大多数人不一样的人生,自律和正能量的持续来自于对时间的管理细化和对自己不间断的设定目标。先利己的名利追求,后利他的生命深度的拓展。领域T理论放在生活中也同样适用,当你达到有能力去影响别人的层面时,再去拓宽自己的能力,去帮助去影响更多的人。你说人生的乐趣在哪,在于对生活中那些美好事物的追求而已。
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境,塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实,扎实到有点划向抓小放大的感觉,另外,无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级,所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候,剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平(台湾小清新风格?),让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要,但拍这么扯淡不值得被肯定。
篇幅短小精悍,全篇以第一人称来叙事,虽然是回忆但确实短短的一生,在这些事件中使我们看到故事中每个人的时间意义是什么。 主人公是一个坚持以时间换金钱的人,而在医院遇到的小女孩却让他看到了时间是生命,是无上光荣是神圣不可侵犯。女孩让他想到自己年幼时的儿子,在一次次的等待中一次次的失望,他在一直都知道只是不愿去面对现实———自己浪费了儿子的时间。 对于儿子来说,时间可能代表着爱与归属。但很遗憾,主人公没有把握住前半生的时间,没有真正和儿子敞开心扉的交谈,在他的后半生中也不会再与儿子有任何瓜葛。 他把对儿子的亏欠补给另一个家庭,一个懂的珍惜时间的家庭。她们懂的在有限的时间中坚持着爱与希望。 在生命最后一个他携手与灰色衣服的女人跳下去的时候,曾说过害怕。 “你不害怕,只是难过。” 难过什么呢? 难过那些时间。从前属于他,他也确实利用它来制造过辉煌,但以后的世间,再也不会有他的时间他的人生他的痕迹,一种在生命最后的关头,对时间消逝的怅惘。 时间真的弥足珍贵,把它分成若干个空间,在每一个空间都要充实与力量。
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