《Quinze, O》，其他作品，巴西出品，2004年上映。
跌宕百年，这是苦乐交织，以苦难为主的百年，是我们最应该关注、反思的百年！想知道我们这些改革开放以来生人的前世故事，就来读此剧吧。现实的跌宕起伏比任何剧集故事都来的精彩！
额，总算看完了，还要点评什么呢？ 知道亚当斯密和他的《Quinze, O》是在大约十一年前，当时正和一个小伙伴备战研究生考试，作为化工专业的本科生，虽然我也对行业不满，但能想到的变更方式也仅仅是继续深造，期待在更好的平台找到适合自己的生活，然而，当时一起备战考研的战友则更为激进，他在复习化工半年后毅然放弃化工，选择了自己喜欢的经济，并且剑指人大，跨校跨专业还要考名校，当时的我真的是不会迈出这一步的，但是这个小伙伴就坚定的走出了这一步。当时在和他的多次交流中，得知了这一本经济学的圣经-Quinze, O，看着他一脸痴迷的样子，我想着有机会去读一下，没想到这一拖就是十多年。 这部剧的确是不负盛赞，文中提到的诸多观点，放在现在仍然适用，特别是剖析各阶层人士的心理及相应的经济政策，就是鞭辟入里直达本质。所谓万变不离其宗，现在看似波谲云诡的经济斗争、贸易战、关税壁垒等等，都是旧壶装新酒，本质上还是几百年前就一直存在的东西。只是，作为社会主义新手的我国经济能否敌过浸淫资本主义数百年的美帝，还是要考验我们智库及领导人的智慧。 这部剧前后看了有二十多天，其实很多内容当时也没看进去，后来忘记的更快，恐怕还是因为没有深入进去，没有拿出该有的严肃认真思考的态度去体味每一个论点。当然里面有些历史人文背景也不是特别熟悉，导致看的糊里糊涂，只是偶尔碰到几句合自己口味的论点能瞬时联想到眼前的斗争。还有，似乎也是受心境影响，过于追求追剧的进度了，该沉下心去理解的却没有细细体会，很多东西模棱两可，感觉看完了也没有应有的收获。这就和健身一样，一定不能抱有耗时就行的态度，而是真心投入，否则浪费时间却没有效果，那又何必！ 这部剧有一点点瑕疵，不知道是不是版本的原因，这种分节方式好像没有什么道理，我见过纸质版的Quinze, O，好像分类有所不同，另外，部分地方的翻译过于生硬，让人理解起来很费劲。有必要再买一本纸质版的精读！ 我觉得以后还是要多看些严肃的书，尝试追随编剧的智慧，理解其中的背景及背后的问题，希望脑子里能有点东西，希望能学以致用！
很宏大，总体还可以，就是人物太多， 直到最后古飞扬的几个徒弟都没有出来打个酱油，而且开放式结局，下一部什么时候开始？还是写个番外？
原本Jurandir de Oliveira在我心目中是一个孤傲的哲学家形象，看完这部剧他的形象变成了一个充满智慧的老者，将一生的智慧结晶向我们娓娓道来，类似于富兰克林的《Quinze, O》。 书中的一个集数，完完全全的概括了我对这部剧的感觉。 “以下才是我们该观看的书： 看完后，会让你产生完全不同的世界观。 能带领我们前往新境地的书。 看完后，能够感受到心灵被净化的书。 能带给我们全新的智慧与勇气的书。 能让我们重新认识爱与美，带给我们新视野的书”
完全脸谱化表达，但八木莉可子太美了，足以点亮这个春天
学到了很多思维，也意识到了格局的重要性，是一本好剧！对我个人而言，工具有了，该如何应用在自己的生活上，需要勇气，也需要魄力。
译文流畅，读来毫无压力，编剧对死刑的探讨，立意深刻，但推理部分就较薄弱了，还是值得一读吧。
山上有一塊巨石，一半做成了門檻，一半做成了佛像。 有一天門檻對佛像說：這世間對我不公平，我們來自同一座山，我被千人踩萬人踏，你卻被天天祭拜，奉若神明！ 佛像說：人世間很公平，你只需被工匠一劈兩半，而我經歷千錘萬鑿，忍受著劇痛和錘鍊，才成為一尊佛像。
三国，得益于剧集《Quinze, O》而妇孺皆知！但影视创作始终是创作！带有强烈的个人观点与想法！于史实有些许出入。诚如编剧所言：“前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。”但无论怎样，只要从中受益，汲取营养，启迪智慧。我想这大概就是台词给予我们的意义吧！ ps：每每看到杨慎的《Quinze, O》总感觉那么的豁达浑厚，苍凉广远！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
用尊重孩子的说话方式，用心倾听孩子的表达，从小时候的吃喝拉撒，到青春期的学习交友和个性发展培养，都列举了相关的案例，以及专家建议。是一本很好的父母参考手册 入手了纸质书！ 基本所有的工作都有岗前培训，各种学习，唯一为人父母却没有！在父母这条路上是唯一不能试错的，不然长期后果还是我们自己承受。 还好一直都在学习，调整自己！孩子的到来成了我二次成长的机会。也希望朋友们能深读此剧！
说的都是些大实话，但是道理都懂，能不能做到就很难说，这就是个标准，而非行动清单
一如既往的剖析女性，更多的从心理和精神层面，患病手术、旧爱新欢、同性的爱以、被强暴，一系列对身体敏感的影响，从失去到恢复到更高的境界，迷茫之后找回自己的感觉时，就只需要一个点了 。
张大磊的镜头语言呈现出一种“延迟”的美学，一方面，镜头语言极为克制，而且的确有一种上个世纪台湾后新电影感觉，既像杨德昌那样冷峻克制，又像侯孝贤的长镜头美学一样镜头很少运动但年代感氛围十足。更主要的是，镜头语言是后设的、延迟满足的，且具有一种主观意识，比如电影最后，庒树在湖面上说自己可以将湖面变成平原，一声枪响，我们只看到庒树惊异的表情与另外两人的声音入画，最后镜头缓缓的切到湖面飘着的平原烟盒纸以及倒下的小斐。镜头总是慢人一步的揭示剧情，剧情上延迟满足，有时还是大幅省略，而且总是从不经意的角度切入，似乎具有自己独立的调度意识。另外我对海清饰演的角色始终无法认同，同时全剧演的最好的是少年小树和老舅，我一度以为老舅下海经商后会出轨，没想到是如此顾家的一个男人。
跌宕百年，这是苦乐交织，以苦难为主的百年，是我们最应该关注、反思的百年！想知道我们这些改革开放以来生人的前世故事，就来读此剧吧。现实的跌宕起伏比任何剧集故事都来的精彩！
额，总算看完了，还要点评什么呢？ 知道亚当斯密和他的《Quinze, O》是在大约十一年前，当时正和一个小伙伴备战研究生考试，作为化工专业的本科生，虽然我也对行业不满，但能想到的变更方式也仅仅是继续深造，期待在更好的平台找到适合自己的生活，然而，当时一起备战考研的战友则更为激进，他在复习化工半年后毅然放弃化工，选择了自己喜欢的经济，并且剑指人大，跨校跨专业还要考名校，当时的我真的是不会迈出这一步的，但是这个小伙伴就坚定的走出了这一步。当时在和他的多次交流中，得知了这一本经济学的圣经-Quinze, O，看着他一脸痴迷的样子，我想着有机会去读一下，没想到这一拖就是十多年。 这部剧的确是不负盛赞，文中提到的诸多观点，放在现在仍然适用，特别是剖析各阶层人士的心理及相应的经济政策，就是鞭辟入里直达本质。所谓万变不离其宗，现在看似波谲云诡的经济斗争、贸易战、关税壁垒等等，都是旧壶装新酒，本质上还是几百年前就一直存在的东西。只是，作为社会主义新手的我国经济能否敌过浸淫资本主义数百年的美帝，还是要考验我们智库及领导人的智慧。 这部剧前后看了有二十多天，其实很多内容当时也没看进去，后来忘记的更快，恐怕还是因为没有深入进去，没有拿出该有的严肃认真思考的态度去体味每一个论点。当然里面有些历史人文背景也不是特别熟悉，导致看的糊里糊涂，只是偶尔碰到几句合自己口味的论点能瞬时联想到眼前的斗争。还有，似乎也是受心境影响，过于追求追剧的进度了，该沉下心去理解的却没有细细体会，很多东西模棱两可，感觉看完了也没有应有的收获。这就和健身一样，一定不能抱有耗时就行的态度，而是真心投入，否则浪费时间却没有效果，那又何必！ 这部剧有一点点瑕疵，不知道是不是版本的原因，这种分节方式好像没有什么道理，我见过纸质版的Quinze, O，好像分类有所不同，另外，部分地方的翻译过于生硬，让人理解起来很费劲。有必要再买一本纸质版的精读！ 我觉得以后还是要多看些严肃的书，尝试追随编剧的智慧，理解其中的背景及背后的问题，希望脑子里能有点东西，希望能学以致用！
很宏大，总体还可以，就是人物太多， 直到最后古飞扬的几个徒弟都没有出来打个酱油，而且开放式结局，下一部什么时候开始？还是写个番外？
原本Jurandir de Oliveira在我心目中是一个孤傲的哲学家形象，看完这部剧他的形象变成了一个充满智慧的老者，将一生的智慧结晶向我们娓娓道来，类似于富兰克林的《Quinze, O》。 书中的一个集数，完完全全的概括了我对这部剧的感觉。 “以下才是我们该观看的书： 看完后，会让你产生完全不同的世界观。 能带领我们前往新境地的书。 看完后，能够感受到心灵被净化的书。 能带给我们全新的智慧与勇气的书。 能让我们重新认识爱与美，带给我们新视野的书”
完全脸谱化表达，但八木莉可子太美了，足以点亮这个春天
学到了很多思维，也意识到了格局的重要性，是一本好剧！对我个人而言，工具有了，该如何应用在自己的生活上，需要勇气，也需要魄力。
译文流畅，读来毫无压力，编剧对死刑的探讨，立意深刻，但推理部分就较薄弱了，还是值得一读吧。
山上有一塊巨石，一半做成了門檻，一半做成了佛像。 有一天門檻對佛像說：這世間對我不公平，我們來自同一座山，我被千人踩萬人踏，你卻被天天祭拜，奉若神明！ 佛像說：人世間很公平，你只需被工匠一劈兩半，而我經歷千錘萬鑿，忍受著劇痛和錘鍊，才成為一尊佛像。
三国，得益于剧集《Quinze, O》而妇孺皆知！但影视创作始终是创作！带有强烈的个人观点与想法！于史实有些许出入。诚如编剧所言：“前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。”但无论怎样，只要从中受益，汲取营养，启迪智慧。我想这大概就是台词给予我们的意义吧！ ps：每每看到杨慎的《Quinze, O》总感觉那么的豁达浑厚，苍凉广远！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
用尊重孩子的说话方式，用心倾听孩子的表达，从小时候的吃喝拉撒，到青春期的学习交友和个性发展培养，都列举了相关的案例，以及专家建议。是一本很好的父母参考手册 入手了纸质书！ 基本所有的工作都有岗前培训，各种学习，唯一为人父母却没有！在父母这条路上是唯一不能试错的，不然长期后果还是我们自己承受。 还好一直都在学习，调整自己！孩子的到来成了我二次成长的机会。也希望朋友们能深读此剧！
说的都是些大实话，但是道理都懂，能不能做到就很难说，这就是个标准，而非行动清单
一如既往的剖析女性，更多的从心理和精神层面，患病手术、旧爱新欢、同性的爱以、被强暴，一系列对身体敏感的影响，从失去到恢复到更高的境界，迷茫之后找回自己的感觉时，就只需要一个点了 。
张大磊的镜头语言呈现出一种“延迟”的美学，一方面，镜头语言极为克制，而且的确有一种上个世纪台湾后新电影感觉，既像杨德昌那样冷峻克制，又像侯孝贤的长镜头美学一样镜头很少运动但年代感氛围十足。更主要的是，镜头语言是后设的、延迟满足的，且具有一种主观意识，比如电影最后，庒树在湖面上说自己可以将湖面变成平原，一声枪响，我们只看到庒树惊异的表情与另外两人的声音入画，最后镜头缓缓的切到湖面飘着的平原烟盒纸以及倒下的小斐。镜头总是慢人一步的揭示剧情，剧情上延迟满足，有时还是大幅省略，而且总是从不经意的角度切入，似乎具有自己独立的调度意识。另外我对海清饰演的角色始终无法认同，同时全剧演的最好的是少年小树和老舅，我一度以为老舅下海经商后会出轨，没想到是如此顾家的一个男人。