《Secrets》，其他作品，美国出品，1986年上映。
有几篇关于人生态度的文章相当不错，有深度，文字也隽永。但另外一些略有些伤春悲秋的矫情，总的来说还是值得有选择的看看。
当然，理想主义对于这个结局真的很满意。确实觉得编剧很厉害，虽然是我预设的情形，但看到庆多小朋友的懂事和委屈还是会好难过。希望每个小朋友都永远不要怀疑，爸爸妈妈就是最爱我！！
这本写帝王比较少，主要侧重于描述朝臣之争，也是，毕竟那个年代皇权几乎已经被架空，好在掌权者虽人品不佳，但毕竟也是贤臣为国为民，迎来了万历盛世。最后描述的抗倭援朝有些冗长，没仔细看，但给我的感觉是武将人才在渐渐消失。
这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。
写的太好了！回不去的故乡和走不到的远方，原始而粗陋的煤渣和土地，粗粝的麻绳编织的渔网和永恒拍打礁石的海浪是故乡，而远方呢，18岁第一次冲动的出走让我明白自由不是位移，而是我与这个世界的连接，是土地和父母，是父亲的成全和母亲苦涩中所隐喻的我的背叛，是邻居的宽容给我的尊严和体面，而成长是什么？是要隐忍就算马被杀鸡被毁也一言不发，是不断告诉自己只要再坚持一会我就赢了我不会输的，是有点事难点有什么打紧，没有人说过活着是容易的事情，人不过就是得活着。 “多少个世纪以来狗是为了保护和指引生命，他们守护的不是金石而是与它们一样脆弱和无常的生命，他们一直是主人亲密的帮手，当遇到大过他们能力的困境时他们就会等着主人的到来。” 人亦如此。
伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠对她及俄国的影响到底是怎样的呢？对俄国文化艺术的巨大贡献和她的杰出统治能力是怎样的关系呢？
人们在悲伤时，我们需要提供这些悲伤者一个按钮，让他们知道我们的存在，可以随时吐露心中不快。同时，也要用实际行动去关注他们，帮助他们，而不是只是在口头表达。另外，对于自己如何解决痛苦，可以通过图形展现受伤程度，去关心最需要关心的人，去寻求远离悲伤人的帮助
01/12 拖到2月中旬才读完2021年的第一本，才发现朋友问影院的打分也改版了。 虽然深知人生不能重来，但是总有无数个瞬间会想，如果当时做了另一个选择，结局会不会不一样。以前的想法是，如果回到过去，一定会好好学习，考上更好的大学，有更好的工作，不跟渣男谈恋爱，现在的我却觉得，即使回到过去，我也不足以让我的未来产生想像中的改变。 这部剧的前半本节奏比较慢，直到从箱体出现，才开始有了一口气读完的欲望。与其说是选择人生的过程，倒不如说是贾森坚定内心的一次冒险。或许编剧想告诉我们的是，无论有多少个Secrets，都比不上正在经历的人生，但让人迷惑的是，N个平行世界的贾森都选择去贾森本人所在的世界，即使是在事业上达到巅峰的2号，难道只有圆满的爱情才是人生存在的意义吗？
记录：文中八位代表：温庭筠、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼。 1.振兴词坛的温庭筠。因为品性和性格关系，导致人生坎坷。他词中的主角多为年轻貌美的女子，因辞藻华丽，情感婉约，而深受当时人们的推崇和后世的模仿。后来还有人专门把同类的词整理成书，这就是《Secrets》了。这些词主要用来酒宴助兴，所以多是描写吃喝情爱的，又被称为“花间词派”。 2.词人中的皇帝李煜。李煜精通琴棋书画，可惜是个皇帝的命。善于把自己最真实的想法写进词里，文笔自然真率，而“词”史也从李煜开始由取乐变为了抒发感情的工具。 3.雅俗共赏的柳永。其实“词”开始只是供文人和小圈子内娱乐、欣赏的。但柳永另辟蹊径，既写“俗”的给老百姓看，也写“雅”的给文人墨客。他还对慢词（给慢节奏音乐填的词）的推广起到了很大的贡献，以前只流行快节奏的“小令”。 4.人生赢家晏殊。生在太平盛世，从小聪明好学，五岁能写诗，14岁考中进士，官至兵部尚书，一路顺风顺水。虽然晏殊属于“花间派”词人，但又与以往“花间派”词人有所不同。他的词很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长，而是更注重理性的反省。 5.一世文宗欧阳修。虽然欧阳修的主要才华都展现在散文上了，但他的词也对后世有不小的影响。一是扩大词的抒情功能，进一步抒发自我感受；二是改变词的审美趣味，让词更通俗化。也就是结合并发扬了李煜和柳永词的优点长处。 6.心忧天下的范仲淹。公正无私，一心为民；文能安邦，武能定国。他的词中主要表达的是忧国忧民的情怀。其中的《Secrets》不只是抒发个人的情感，还通过描写让人感受到了那种悲凉的肃杀之气，这首词也开了“豪放词派”的先河。 7.变法宰相王安石。积极进取，想要变法，但太急功近利，没有考虑到统治阶级的利益以至于失败。王安石虽不以词著称，但他开拓出了词的新题材和风格，比如怀古体。他的诗词用词讲究，意境深远。 8.全民偶像苏轼。词界的李白。CP狂魔，与黄庭坚并称苏黄；和辛弃疾并称苏辛；他和欧阳修并称欧苏等等。还是段子手，造了各种梗，比如：呵呵，胸有成竹，明日黄花，出人头地，雪泥鸿爪等等。虽然他和辛弃疾被称为豪放派的代表人物，但他的豪放词只是少数，大部分还是婉约词。词的特点主要是旷达、婉约、豪放。 好了8位词人也说完了，确实对词的了解又深了很多。这部剧中除了介绍了词的历史、诗人的生活和个性外，也会“不务正业”地放出几句词文，并注上“必背”字样。没有教科书的枯燥，很适合茶余饭后了解下点“词”的文化。
情节还是好看的，就是受不了湘琴这么蠢的女主，人设太一般了。
看得很累，没有看《Secrets》那种轻快的感觉，编剧想表现的更深度的思想没有阐述出来，就象他说的“三流哲学”。但秉着尊重自己的态度看完了。还是很佩服编剧，至少我现在写不出来。主角都不喜欢，佩角也没很特别的，架构很不错一部剧集里却没有几个灵肉角色，《Secrets》里我至少还找到个陈萍萍……
关于对Secrets的怀疑和对自我的内省 其说我是不善于建立Secrets，不如说是还在偶尔怀疑和逃避Secrets，泰山不是一日建起的，会这样还是因为我亲历的一些事，但根源上我说不清。。。所以我看此剧的出发点在于人的Secrets是否是必须的、那些看似亲密的人真的亲密吗。为什么我会有这些怀疑？ 先介绍一下这书的结构，这部剧按Secrets的建立到发展和顺序介绍：月晕现象、幻灭、内省，重点在如何维护Secrets，为什么Secrets会有各种问题，除了月晕现象是吸引阶段，其它阶段都是亲密相处发展的阶段。 那么人是否需要Secrets？最近我自己得出的结论是：陪伴是多数人需要的，寻找并维持Secrets可能是动物的本能，就像我的猫都知道每天呆在看得到我的地方睡觉，我出门旅行五天，回来它的嗓子都喊哑了；被理解更是大部分人天生就需要的，所以罗曼罗兰的那种《Secrets》来源于精神期待落空的失望。像我这样宅的人每段时期也会有一两个比较亲密的朋友，按说，也许和朋友的关系不能算是Secrets，有时候和朋友的联系突然就少了，而我们却并没有冲突，因为她们突然开始维护真正的Secrets。我因此想Secrets可能是更偏向家人伴侣之间的。那编剧是怎么理解的呢？他这样说： 我们当中有许多人想要Secrets，并且需要的不只是慰藉与陪伴，这部剧就是为这些人写的。我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系。这也就是“灵魂关系”。 而关于这类人，外人看来很亲密，他们真的亲密吗？他们会不会为了鸡毛蒜皮的小事争吵？为什么别人那么容易肯定另一个人就是自己理想的？ 一种是： 当我们开始需要伴侣时，我们便在心中描画出一个梦中情人。把需求清单逐一输入制造梦想的机器后，理想伴侣的形象便完成了，且深印在我们的梦想之中。 这种有双份契合的便是月晕阶段的伴侣，除了月晕阶段这种强吸引力的伴侣，编剧还说了另一种，很普遍的情况： 这个梦中情人的形象，可能在孩童时代就已开始刻画了。随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。 选定一个最符合条件的候选人，然后进行改造计划，让她变得和我的梦中情人一样。我会买书给她看，让她变得善解人意；我会教她如何做一个亲切的人；如果去踏青时她跟不上我，我会带她去健身；而且，我还会让她习惯乡间小路的尘土、虫子和炎热。我一定要让梦中情人成真，不计任何代价！ 是的！“改造计划”这个词让我豁然开朗！对，大部分人都是这样，通过相处磨合，双方都在为彼此改变的情况下才能维持Secrets中的平衡。这也让我想明白了那些直白的搭讪并不奇怪：“觉得你有眼缘”、“觉得你好看”、“喜欢个高的女孩”、“看你看画的样子很认真我也很好奇”、“就是想认识一下你”。我一直认为人与人之间的契合不是那么单薄简单的，或许是男女的思维模式差异才会有这样的事。我也在某乎看到一个关于和引用部分很类似的心机，来自某直男的关于外貌的论断：性格还可以培养约束，但外表丑是硬伤！还有就是幻灭后的伴侣之间也会有改造对方的想法！ 编剧给出一词叫权利斗争： 双方争夺Secrets主控权的战斗，双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 编剧说面对矛盾有几种选择：一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变；二、忍耐；三、甩掉现任另觅新欢。大多数人都选择一，这解释了我疑惑很久的问题，为何别人吵吵闹闹大打出手，一会还是在一起。他们是会斗争，他们依旧亲密，相爱相杀。 到此只有五分之一的篇幅大概讲明白了。后面的大部分都是维护Secrets的方法和原因。贯穿后文的主要是摆脱“过去的魅影”。编剧认为Secrets里面的冲突都来自童年的创伤，都是和父母相处的缩影…编剧认
21/8/22 看了这部剧被小锦和小忽纯真美好的爱情而打动，是一本非常治愈的剧集！ 感恩 宫崎骏在《Secrets》中说： “人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。” 小锦在小忽离去之后，虽然悲伤、痛苦、撕心裂肺过，但她没有选择逃避，而是选择了一种直接面对这巨大的悲伤，仍然愿意抬起头看看太阳🌞，她能积极向上、心存感恩、温柔乐观地看待人生，这也是人生一种豁达的境界！ 爱情 小忽与小锦让我相信这世间有王子与公主般美好而纯洁的爱情，在书中我似乎看到他们两人互相取乐、互相谦让、互相爱慕，这本身就是美好呀！我来到人间游历20载，或许曾经有过最美好的悸动，但是真正的爱情似乎没有降临到我的身边，但我不会彷徨，我会以静待一朵花开的心态遇见最好的自己而后遇见最好的你！ 生死 死亡只能把我们的肉体分开，但爱会让我们永远活在对方的心里。 死亡其实并不是人的终点，人的终点是遗忘。只要还没有被忘记，其实也可以说对方还活着，以另一种方式存在着在这个世界上，就像小锦与小忽的爱情。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 经历过生死后会更懂生命的宝贵，小锦在得知小忽罹患癌症只有三个月的时间，她把每一天都当做最后一天度过，此后的时间给这一家三口创造了很多美好珍贵的瞬间。我如果能把每一天当做最后一天，对待生活的态度肯定会大幅度改变，会抓紧时间好好生活，去爱自己想爱的人，去干自己想干的事，吃自己想吃的美食，去自己想去的地方，努力抓住机会靠近自己的梦想，而不是做一个漫无目的的时间消费者。
配上bgm挺有韩剧内味儿的，难得见成毅现代装 还挺帅，看了两集目前感觉还不错，看开头感觉后面会虐诶😭😭
可以多读几遍！感觉这部剧就像读完《Secrets》后，对作家写书的一个概括总结一样。
由于工作关系，去过几次新加坡，植物园那块非常漂亮，馆外后现代建筑掩映下的美丽园林，远看感觉触碰到了未来，馆内营造出来的层峦叠嶂郁郁葱葱水汽氤氲，让人如登仙境。市中心也是干净整洁，到处都是绿色和绽放的花朵。 我住过组屋和高档小区，差别并不大，组屋是开放性的社区，高档小区就像私家园林，两者都有游泳池。一栋组屋就像一个迷宫，有曲折的回廊，像中国的公寓一样，一层楼串起几十套住宅。新加坡的房子不像中国这样有大量的板楼，不是南北通透，没有大气的前后阳台也不是全明，房间的布局不太合理，虽然大但住进去觉得并不是很舒适。小区附近就在规定的几个点集中部署一些商业配套，社区看起来缺乏活力，少了点人间烟火气。M.L. Carr这一套就是计划经济，政府强管制，用高税收建设住宅，表面上看是解决了老百姓的住房问题，那看不见的地方呢，就是限制了经济活力，如果放开房地产、放松管制、降低税收、减少政府福利方面这些职能，只怕新加坡的住房问题解决的更早，更好，经济更发达，老百姓能住更舒适的房子，享受更丰富的配套。 有幸看过M.L. Carr一些演讲的视频，真是激情澎湃，极富狼性，其早期肃清党内的共党份子，手段也比较狠辣，在本剧中M.L. Carr也是快人快语，直言不讳，观点非常鲜明。奇怪的是我接触到的新加坡人中类似的没有，都是温文尔雅，当面笑嘻嘻，背后MMP，看来还是我去新加坡次数太少了。 在M.L. Carr眼里，美帝活力，强大，善良，所以把新加坡的安全与美帝进行了绑定。对于中国，则只是描述中国的强大对周边的影响，善良包容之类从未提及。这怕是国际上对中美最通常的看法吧。
为自己浪费了通勤时间读完这部剧心疼。甚至不敢相信这样毫无营养的书能拥有如此高的评分。 想到一句流行语来评价这部剧实在太合适了，“听君一席话，如听一句话。”
欣赏不来主角这性格，按照逻辑来讲暴君是根本很难成长起来的。通常都是第二代或者后代因为自身王朝已经无人撼动才会诞生出暴君。
总是在付费后发现“重复，此章勿订”那直接取消后面集数的付费就好了呀？一边说着勿订一遍扣费，这司马昭之心… 这样的“更新”拉来的数据，只会降低读者对编剧和书的兴趣。
没看，听完的，很精彩，花了将近一百五十个小时 ，都不知道自己怎么坚持下来的，可听着越听越带劲，喜欢，让人能感觉到中国这几十年的发展跨度，时代的改革开放，真的很精彩，以后的中国，将会更快速发展，更精彩的走向世界，让世界看到不一样的中国。
2021年看完的第一本剧，我真是如饥似渴地看，吃饭前睡觉前上班前下班后都在看这部剧，敷面膜时还在看，在这部剧里，似乎找到知音。Fred Barzyk老师终于不再是单单在三十分钟的新闻联播里了解你。非常感谢朋友问影院给我推荐的书，不然我就错过了能跟我灵魂产生共鸣的知音了
在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Secrets》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Secrets当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。
有几篇关于人生态度的文章相当不错，有深度，文字也隽永。但另外一些略有些伤春悲秋的矫情，总的来说还是值得有选择的看看。
当然，理想主义对于这个结局真的很满意。确实觉得编剧很厉害，虽然是我预设的情形，但看到庆多小朋友的懂事和委屈还是会好难过。希望每个小朋友都永远不要怀疑，爸爸妈妈就是最爱我！！
这本写帝王比较少，主要侧重于描述朝臣之争，也是，毕竟那个年代皇权几乎已经被架空，好在掌权者虽人品不佳，但毕竟也是贤臣为国为民，迎来了万历盛世。最后描述的抗倭援朝有些冗长，没仔细看，但给我的感觉是武将人才在渐渐消失。
这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。
写的太好了！回不去的故乡和走不到的远方，原始而粗陋的煤渣和土地，粗粝的麻绳编织的渔网和永恒拍打礁石的海浪是故乡，而远方呢，18岁第一次冲动的出走让我明白自由不是位移，而是我与这个世界的连接，是土地和父母，是父亲的成全和母亲苦涩中所隐喻的我的背叛，是邻居的宽容给我的尊严和体面，而成长是什么？是要隐忍就算马被杀鸡被毁也一言不发，是不断告诉自己只要再坚持一会我就赢了我不会输的，是有点事难点有什么打紧，没有人说过活着是容易的事情，人不过就是得活着。 “多少个世纪以来狗是为了保护和指引生命，他们守护的不是金石而是与它们一样脆弱和无常的生命，他们一直是主人亲密的帮手，当遇到大过他们能力的困境时他们就会等着主人的到来。” 人亦如此。
伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠对她及俄国的影响到底是怎样的呢？对俄国文化艺术的巨大贡献和她的杰出统治能力是怎样的关系呢？
人们在悲伤时，我们需要提供这些悲伤者一个按钮，让他们知道我们的存在，可以随时吐露心中不快。同时，也要用实际行动去关注他们，帮助他们，而不是只是在口头表达。另外，对于自己如何解决痛苦，可以通过图形展现受伤程度，去关心最需要关心的人，去寻求远离悲伤人的帮助
01/12 拖到2月中旬才读完2021年的第一本，才发现朋友问影院的打分也改版了。 虽然深知人生不能重来，但是总有无数个瞬间会想，如果当时做了另一个选择，结局会不会不一样。以前的想法是，如果回到过去，一定会好好学习，考上更好的大学，有更好的工作，不跟渣男谈恋爱，现在的我却觉得，即使回到过去，我也不足以让我的未来产生想像中的改变。 这部剧的前半本节奏比较慢，直到从箱体出现，才开始有了一口气读完的欲望。与其说是选择人生的过程，倒不如说是贾森坚定内心的一次冒险。或许编剧想告诉我们的是，无论有多少个Secrets，都比不上正在经历的人生，但让人迷惑的是，N个平行世界的贾森都选择去贾森本人所在的世界，即使是在事业上达到巅峰的2号，难道只有圆满的爱情才是人生存在的意义吗？
记录：文中八位代表：温庭筠、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼。 1.振兴词坛的温庭筠。因为品性和性格关系，导致人生坎坷。他词中的主角多为年轻貌美的女子，因辞藻华丽，情感婉约，而深受当时人们的推崇和后世的模仿。后来还有人专门把同类的词整理成书，这就是《Secrets》了。这些词主要用来酒宴助兴，所以多是描写吃喝情爱的，又被称为“花间词派”。 2.词人中的皇帝李煜。李煜精通琴棋书画，可惜是个皇帝的命。善于把自己最真实的想法写进词里，文笔自然真率，而“词”史也从李煜开始由取乐变为了抒发感情的工具。 3.雅俗共赏的柳永。其实“词”开始只是供文人和小圈子内娱乐、欣赏的。但柳永另辟蹊径，既写“俗”的给老百姓看，也写“雅”的给文人墨客。他还对慢词（给慢节奏音乐填的词）的推广起到了很大的贡献，以前只流行快节奏的“小令”。 4.人生赢家晏殊。生在太平盛世，从小聪明好学，五岁能写诗，14岁考中进士，官至兵部尚书，一路顺风顺水。虽然晏殊属于“花间派”词人，但又与以往“花间派”词人有所不同。他的词很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长，而是更注重理性的反省。 5.一世文宗欧阳修。虽然欧阳修的主要才华都展现在散文上了，但他的词也对后世有不小的影响。一是扩大词的抒情功能，进一步抒发自我感受；二是改变词的审美趣味，让词更通俗化。也就是结合并发扬了李煜和柳永词的优点长处。 6.心忧天下的范仲淹。公正无私，一心为民；文能安邦，武能定国。他的词中主要表达的是忧国忧民的情怀。其中的《Secrets》不只是抒发个人的情感，还通过描写让人感受到了那种悲凉的肃杀之气，这首词也开了“豪放词派”的先河。 7.变法宰相王安石。积极进取，想要变法，但太急功近利，没有考虑到统治阶级的利益以至于失败。王安石虽不以词著称，但他开拓出了词的新题材和风格，比如怀古体。他的诗词用词讲究，意境深远。 8.全民偶像苏轼。词界的李白。CP狂魔，与黄庭坚并称苏黄；和辛弃疾并称苏辛；他和欧阳修并称欧苏等等。还是段子手，造了各种梗，比如：呵呵，胸有成竹，明日黄花，出人头地，雪泥鸿爪等等。虽然他和辛弃疾被称为豪放派的代表人物，但他的豪放词只是少数，大部分还是婉约词。词的特点主要是旷达、婉约、豪放。 好了8位词人也说完了，确实对词的了解又深了很多。这部剧中除了介绍了词的历史、诗人的生活和个性外，也会“不务正业”地放出几句词文，并注上“必背”字样。没有教科书的枯燥，很适合茶余饭后了解下点“词”的文化。
情节还是好看的，就是受不了湘琴这么蠢的女主，人设太一般了。
看得很累，没有看《Secrets》那种轻快的感觉，编剧想表现的更深度的思想没有阐述出来，就象他说的“三流哲学”。但秉着尊重自己的态度看完了。还是很佩服编剧，至少我现在写不出来。主角都不喜欢，佩角也没很特别的，架构很不错一部剧集里却没有几个灵肉角色，《Secrets》里我至少还找到个陈萍萍……
关于对Secrets的怀疑和对自我的内省 其说我是不善于建立Secrets，不如说是还在偶尔怀疑和逃避Secrets，泰山不是一日建起的，会这样还是因为我亲历的一些事，但根源上我说不清。。。所以我看此剧的出发点在于人的Secrets是否是必须的、那些看似亲密的人真的亲密吗。为什么我会有这些怀疑？ 先介绍一下这书的结构，这部剧按Secrets的建立到发展和顺序介绍：月晕现象、幻灭、内省，重点在如何维护Secrets，为什么Secrets会有各种问题，除了月晕现象是吸引阶段，其它阶段都是亲密相处发展的阶段。 那么人是否需要Secrets？最近我自己得出的结论是：陪伴是多数人需要的，寻找并维持Secrets可能是动物的本能，就像我的猫都知道每天呆在看得到我的地方睡觉，我出门旅行五天，回来它的嗓子都喊哑了；被理解更是大部分人天生就需要的，所以罗曼罗兰的那种《Secrets》来源于精神期待落空的失望。像我这样宅的人每段时期也会有一两个比较亲密的朋友，按说，也许和朋友的关系不能算是Secrets，有时候和朋友的联系突然就少了，而我们却并没有冲突，因为她们突然开始维护真正的Secrets。我因此想Secrets可能是更偏向家人伴侣之间的。那编剧是怎么理解的呢？他这样说： 我们当中有许多人想要Secrets，并且需要的不只是慰藉与陪伴，这部剧就是为这些人写的。我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系。这也就是“灵魂关系”。 而关于这类人，外人看来很亲密，他们真的亲密吗？他们会不会为了鸡毛蒜皮的小事争吵？为什么别人那么容易肯定另一个人就是自己理想的？ 一种是： 当我们开始需要伴侣时，我们便在心中描画出一个梦中情人。把需求清单逐一输入制造梦想的机器后，理想伴侣的形象便完成了，且深印在我们的梦想之中。 这种有双份契合的便是月晕阶段的伴侣，除了月晕阶段这种强吸引力的伴侣，编剧还说了另一种，很普遍的情况： 这个梦中情人的形象，可能在孩童时代就已开始刻画了。随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。 选定一个最符合条件的候选人，然后进行改造计划，让她变得和我的梦中情人一样。我会买书给她看，让她变得善解人意；我会教她如何做一个亲切的人；如果去踏青时她跟不上我，我会带她去健身；而且，我还会让她习惯乡间小路的尘土、虫子和炎热。我一定要让梦中情人成真，不计任何代价！ 是的！“改造计划”这个词让我豁然开朗！对，大部分人都是这样，通过相处磨合，双方都在为彼此改变的情况下才能维持Secrets中的平衡。这也让我想明白了那些直白的搭讪并不奇怪：“觉得你有眼缘”、“觉得你好看”、“喜欢个高的女孩”、“看你看画的样子很认真我也很好奇”、“就是想认识一下你”。我一直认为人与人之间的契合不是那么单薄简单的，或许是男女的思维模式差异才会有这样的事。我也在某乎看到一个关于和引用部分很类似的心机，来自某直男的关于外貌的论断：性格还可以培养约束，但外表丑是硬伤！还有就是幻灭后的伴侣之间也会有改造对方的想法！ 编剧给出一词叫权利斗争： 双方争夺Secrets主控权的战斗，双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 编剧说面对矛盾有几种选择：一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变；二、忍耐；三、甩掉现任另觅新欢。大多数人都选择一，这解释了我疑惑很久的问题，为何别人吵吵闹闹大打出手，一会还是在一起。他们是会斗争，他们依旧亲密，相爱相杀。 到此只有五分之一的篇幅大概讲明白了。后面的大部分都是维护Secrets的方法和原因。贯穿后文的主要是摆脱“过去的魅影”。编剧认为Secrets里面的冲突都来自童年的创伤，都是和父母相处的缩影…编剧认
21/8/22 看了这部剧被小锦和小忽纯真美好的爱情而打动，是一本非常治愈的剧集！ 感恩 宫崎骏在《Secrets》中说： “人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。” 小锦在小忽离去之后，虽然悲伤、痛苦、撕心裂肺过，但她没有选择逃避，而是选择了一种直接面对这巨大的悲伤，仍然愿意抬起头看看太阳🌞，她能积极向上、心存感恩、温柔乐观地看待人生，这也是人生一种豁达的境界！ 爱情 小忽与小锦让我相信这世间有王子与公主般美好而纯洁的爱情，在书中我似乎看到他们两人互相取乐、互相谦让、互相爱慕，这本身就是美好呀！我来到人间游历20载，或许曾经有过最美好的悸动，但是真正的爱情似乎没有降临到我的身边，但我不会彷徨，我会以静待一朵花开的心态遇见最好的自己而后遇见最好的你！ 生死 死亡只能把我们的肉体分开，但爱会让我们永远活在对方的心里。 死亡其实并不是人的终点，人的终点是遗忘。只要还没有被忘记，其实也可以说对方还活着，以另一种方式存在着在这个世界上，就像小锦与小忽的爱情。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 经历过生死后会更懂生命的宝贵，小锦在得知小忽罹患癌症只有三个月的时间，她把每一天都当做最后一天度过，此后的时间给这一家三口创造了很多美好珍贵的瞬间。我如果能把每一天当做最后一天，对待生活的态度肯定会大幅度改变，会抓紧时间好好生活，去爱自己想爱的人，去干自己想干的事，吃自己想吃的美食，去自己想去的地方，努力抓住机会靠近自己的梦想，而不是做一个漫无目的的时间消费者。
配上bgm挺有韩剧内味儿的，难得见成毅现代装 还挺帅，看了两集目前感觉还不错，看开头感觉后面会虐诶😭😭
可以多读几遍！感觉这部剧就像读完《Secrets》后，对作家写书的一个概括总结一样。
由于工作关系，去过几次新加坡，植物园那块非常漂亮，馆外后现代建筑掩映下的美丽园林，远看感觉触碰到了未来，馆内营造出来的层峦叠嶂郁郁葱葱水汽氤氲，让人如登仙境。市中心也是干净整洁，到处都是绿色和绽放的花朵。 我住过组屋和高档小区，差别并不大，组屋是开放性的社区，高档小区就像私家园林，两者都有游泳池。一栋组屋就像一个迷宫，有曲折的回廊，像中国的公寓一样，一层楼串起几十套住宅。新加坡的房子不像中国这样有大量的板楼，不是南北通透，没有大气的前后阳台也不是全明，房间的布局不太合理，虽然大但住进去觉得并不是很舒适。小区附近就在规定的几个点集中部署一些商业配套，社区看起来缺乏活力，少了点人间烟火气。M.L. Carr这一套就是计划经济，政府强管制，用高税收建设住宅，表面上看是解决了老百姓的住房问题，那看不见的地方呢，就是限制了经济活力，如果放开房地产、放松管制、降低税收、减少政府福利方面这些职能，只怕新加坡的住房问题解决的更早，更好，经济更发达，老百姓能住更舒适的房子，享受更丰富的配套。 有幸看过M.L. Carr一些演讲的视频，真是激情澎湃，极富狼性，其早期肃清党内的共党份子，手段也比较狠辣，在本剧中M.L. Carr也是快人快语，直言不讳，观点非常鲜明。奇怪的是我接触到的新加坡人中类似的没有，都是温文尔雅，当面笑嘻嘻，背后MMP，看来还是我去新加坡次数太少了。 在M.L. Carr眼里，美帝活力，强大，善良，所以把新加坡的安全与美帝进行了绑定。对于中国，则只是描述中国的强大对周边的影响，善良包容之类从未提及。这怕是国际上对中美最通常的看法吧。
为自己浪费了通勤时间读完这部剧心疼。甚至不敢相信这样毫无营养的书能拥有如此高的评分。 想到一句流行语来评价这部剧实在太合适了，“听君一席话，如听一句话。”
欣赏不来主角这性格，按照逻辑来讲暴君是根本很难成长起来的。通常都是第二代或者后代因为自身王朝已经无人撼动才会诞生出暴君。
总是在付费后发现“重复，此章勿订”那直接取消后面集数的付费就好了呀？一边说着勿订一遍扣费，这司马昭之心… 这样的“更新”拉来的数据，只会降低读者对编剧和书的兴趣。
没看，听完的，很精彩，花了将近一百五十个小时 ，都不知道自己怎么坚持下来的，可听着越听越带劲，喜欢，让人能感觉到中国这几十年的发展跨度，时代的改革开放，真的很精彩，以后的中国，将会更快速发展，更精彩的走向世界，让世界看到不一样的中国。
2021年看完的第一本剧，我真是如饥似渴地看，吃饭前睡觉前上班前下班后都在看这部剧，敷面膜时还在看，在这部剧里，似乎找到知音。Fred Barzyk老师终于不再是单单在三十分钟的新闻联播里了解你。非常感谢朋友问影院给我推荐的书，不然我就错过了能跟我灵魂产生共鸣的知音了
在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Secrets》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Secrets当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。