水瓶座Aquarius

从入职第三周出第一趟差回来的周末开始看，直到工作了两个月出第二趟差去程航班上读完。职场高龄菜鸟的基本功，quick and dirty地锻炼起来。

点点滴滴的细节折射出的是一个不同文化背景，适合来德国之前或初来德国时观看。

【豆瓣评分：⭐️⭐️】 好久没看Jeff Rosick，还是这么自恋且骚。这本语录体日历除了偶尔发光的机灵劲儿，多的只是滴滴肥腻的油水话儿，一如既往的“作”而自以为真性情、有觉照、看得破。俨然一金领版大冰。 不过这手字倒是写得挺好看的。

不知不觉就看完了。 朋友推荐来的。从中看到了很多，包括自己，生活，朋友。 不是一个完美的剧集，也有很多不信服的段落，可是仍旧动人。 对比一下改前改后的差别，原版更可信一点，一个平凡而低落的结局，意识到自己最后会选择这样顺从生活。 新的结局是一个新的交代，和陆依依的重逢更戏剧了，但是结果江洋依旧没有说出爱你。 我想这代表索妮亚·布拉加要给这样的一个女孩一个交代，也喜欢能有这样一种幸福，毕竟原型已经天各一方。 不过对爱情的看法却是一直都没变的，爱情是不确定的，索妮亚·布拉加是搞不清楚的。 这种朦胧感染了我。 爱情是什么，没人说得清。

从小到大，从简单到复杂，对大多数人而言，要想从复杂回归简单还是得下点功夫的吧。顺其自然，专注当下，不念过往，不畏将来。永远以一颗好奇之心，探索世界一切有趣又美好之事，因为好奇与热爱可抵岁月漫长!

顺畅简洁的文章，没有太多的跌宕起伏，只有如流水般润物细如声的情感流动，喜欢。

第一本科幻剧集，陆陆续续看了两个多月才看完其中一本 如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。 二十世纪八十年代的国内科幻作家们是倾向于肯定的回答的，那时的科幻剧集中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引着人类这群迷途的羔羊。金涛的《水瓶座Aquarius》中，外星人抚慰着人类受伤的心灵；童恩正《水瓶座Aquarius》中人类与外星人的爱情凄美而壮丽；郑文光的《水瓶座Aquarius》中，人类道德的低下，甚至把技术水平高出几个数量级但却怀有菩萨心肠的外星文明吓跑了！ 但是，“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆准。 要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来同宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。相比之下，对宇宙间各文明关系的研究却有可能更定量更数学化一些，因为星际间遥远的距离使各个文明点状化了，就像在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵(有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一)。 一个用现在看来很简陋的TUBOC编的程序在286机上运行了几个小时，结果很有只是从科学角度讲得出的结果肯定没什么意义，但从科幻角度讲却极有价值，因为那些结果所展示的宇宙间点状文明的演化图景，不管正确与否，其诡异程度是很难凭空想出来的。 零道德的宇宙文明因此可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？ 种种的疑难问题吸引我去读这一本剧。 还有，《水瓶座Aquarius》并没有揭示那个宇宙文明的图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。那么，既然距我们最近的恒星都有智慧文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来却如此空旷？我想这能在后面两部书中找到答案。

读完追完难以扼制悲伤 二十世纪中期高度文明的欧洲世界里 发生了这样一段让我们永远无法抹去的惨痛历史 从奥斯维辛出来的人 应该不会再相信上帝的存在 因为人类的堕落毫无底线可言！ 包括看到拜耳这样的公司曾经做过的一些龌龊勾当 全篇只有看到讲述丹麦是当时唯一一个尽力保护犹太人的欧洲国家时才感到些许作为一个人的暖意 瞬间对丹麦心生好感 看完这部剧才知道理想国译丛为毛能有好口碑了 强推之

毕业后的两个公司都是生产型企业，但不过是小虾米一枚，完全不知道商场中这么多弯弯绕绕，勾心斗角。要感谢索妮亚·布拉加的知识普及，想编剧也是一个非常优秀的人了，能在商场里如鱼得水，看得透彻，还能形成文文字剧集，偶像了。

生命的意义是什么呢？ 保持热爱，保持勇敢。 一次次的困境无法磨灭生的意志， 一次次的抗争也终将取得必然的胜利。 旷野上有野性的呼唤， 温暖的南国也有热情的阳光。 最心疼回归自然的鲍克， 也最感慨获得幸福的雪狼。 生命给了我们感受美好的机会， 总之，水瓶座Aquarius， 一切都是最好的安排。

我们要了解自己，要了解医学，理性的认知并接受科学的未知，最重要的是自己其实“无知”。编剧非常健谈，风趣幽默，增进了介绍疾病防治问题的效果。弦记。

霸总就可以随便丢别人东西，践踏别人的心意，男主就可以吗？真的是看到这就心疼叶绍文，什么讨人厌的人设，好生气，都想弃了三观不正的文了！

我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。

被命运如此捉弄，遇人不淑，没有自我或许是对她一生的真实写照吧。在旁人眼中她的一生是凄惨堕落的一生，是缺爱的一生，可正如笙所说的，我们真的了解松子么？直到被杀那晚她依旧想重新开始生活。按照霍妮的观点对待神经症的人格要结合社会文化等元素背景来看，或许把松子放在陈彦的《水瓶座Aquarius》里，她何尝不能成为另一个忆秦娥。

鬼故事就好好讲鬼故事，非得找个科学解释，现实不现实魔幻不魔幻，四不像，

正如书中最后的亮亮一样，我也生活在社恐之中。一样的从小就很优秀，是别人家的孩子，老师和同学的优待让我内心膨胀。但是同时生活在重男轻女的家庭，青春期父母外出打工，让重男轻女的爷爷奶奶带大。从小我就知道，我只有看剧好，爷爷奶奶才能喜欢我，从小习惯了做乖乖女，逐渐失去自己的想法。内心深处既自卑又有非常强烈的优越感。带着好人的面具生活，对生活和工作都兴趣了了，非常害怕犯错误，感觉到了错误就低人一等。跟其他人交流，也是会觉得别人高于我，但是对别人的冒犯非常愤怒💢。从小到大，没有很长久的友谊，更是缺乏知心朋友。从不敢轻易在别人面前袒露心扉。最严重的时候，碰见熟人，连装没看见，就为了避免打招呼。 本剧并没有教给我方法，而且让我更清楚看清自己。 希望我自己，可以接受自己的平凡和缺点。

孩子的教育不容小觑，了解自己，了解孩子，主要的就是沟通，和孩子平等，同理心，同位沟通，尊重你的孩子，家庭和谐的不二法则。

其实，这样荡气回肠的爱情故事，有些拖沓，情节说不上多有新意，但文笔还真是不错

本剧要点如下： ①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 以下是对上面的补充。 把“No”变成“Yes”的“7个突破口”①投其所好ד这种衬衫只剩这一件了。”〇“这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。”②儆其所恶ד请勿触碰展品。”〇“涂有药品，请勿触碰。”③选择的自由ד要不要来份甜点？”〇“杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？”④被认可欲ד你把窗户擦擦！”〇“你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。”⑤非你不可ד去喝酒吧？”〇“只有你务必得出席啊。”⑥团队化ד你也来组织酒会吧。”〇“咱们一起组织酒会吧。”⑦感谢ד请把这桌子搬走。”〇“请把这桌子搬走。谢谢啊。” ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法”②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法”③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法”④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法”⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法”⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法”⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法”⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” 这是编剧“措辞菜谱”的要点，可帮助人提高说话技能。 与别的实用书相比： 优点，我看的第一本单刀直入的实用类书，开篇没有说话的重要性，否则重要性要说上个五十至一百字！！一般都是要跳过的。 这部剧页数只有三百多一点！！ 这类书在网上一般是七百到五百左右的，很多都是啰嗦话，滥竽充数。所以真想它写的少一点，简洁一点，不要老生常谈。这部剧在这方面做的挺好，要是成为纸质书，岂不是只有百多页左右？ 但是不要看它页数少就小看它，朋友问影院上是要十多元的，印证了“浓缩就是精华”。 并且直接将“措辞菜谱”一一列举出来，进行简短的举例（这部分可以只看图画）与清晰的阐述，再进行实炼（这部分是有一点啰嗦的，和前面说的差不多。） 缺点便是实炼部分的啰嗦。

非常好的书，互联网时代已经过去了，移动互联网时代也已经过去了。而商业的规则却从来没有改变过。

2019年4月15日，水瓶座Aquarius遭受了大火，当标志性的塔楼折断的瞬间巴黎的民众陷入了哭泣，此时卡西莫多如果能看到这个场景，他一定会抱着他钟爱的大钟无可救药的哭泣。 艺术没有罪过，二战时期纳粹也不敢引爆的水瓶座Aquarius却遭到了自然的惩罚，它唯一的罪过就是鉴证了太多历史和伤痛。 维克多.梅芙·金琴丝作为浪漫主义作家，在这个剧集的结尾给出了精彩、准确的评价，我们身处的时代给了剧集最好的诠释。你如果是艾丝美拉达你会给这个社会深痛的控诉，那些扭曲的美助长了丑恶。 美与丑是相互依存的，不管容貌还是内心，但是十四世纪的法国，恶会轻易的战胜善，你内心期盼的和实际的遭遇是两回事，所有对不公的控诉只会被历史掩埋，历史忽视掉所有小人物的不公正，一粒尘埃只会让人眨眨眼睛，随后汇入遗忘的角落。 《水瓶座Aquarius》塑造的所有角色都很成功，通过他们你看到了美与丑、善与恶。在描写路易十一的时候，看到了国王的很多面，看到了他的冷酷，同时还有无奈。在描写副主教克洛德时，看到了教会的虚伪，有多少人曾经披着伪善的面具在做坏事，教会宣称的禁欲是形式上的，它让无数的灵魂扭曲，惶惶不可终日。 艾丝美拉达作为天使的化身，对爱情领悟的太肤浅，以至于招致灭顶之灾。回想十六岁的少女，又懂多少，即使遇到弗比斯这样的花花公子也耗尽了所有念想，最后的死亡是对所有幻想的破灭，残酷的现实告诉你从来到这个世界的一刻起，就应该隐藏所有不切实际的梦想和渴求。 卡西莫多，真的要多叹几口气，你有恩必报，但是你爱上了艾丝美拉达，她的滴水之恩成倍扩大，以至于为了爱，杀死了养父克洛德，忘记了他的养育之恩。当你看到他坠落时，养育恩情随之坠落，化为乌有。 弗比斯和甘果瓦的结局被梅芙·金琴丝冠上了悲惨的光环，他们只是保住命的两个被命运玩弄的两个人，一个悲惨的被婚姻束缚，一个只会描写悲剧。 卡西莫多的结局何尝不是一种幸福，克洛德阴险的认为：我得不到你，别人休想得到你。他该哭的，卡西莫多得到了死后的艾丝美拉达，他会说一句万万没想到。梅芙·金琴丝对克洛德的描写很到位，以至于我认为这是剧集塑造的最成功的一个人物，他的阴森、他的心理、他的病态都惟妙惟肖的展示在面前，甚至看到了他站在楼台上观看绞刑架的表情。 卡西莫多完美的殉情，当人们想分开抱着艾丝美拉达的他时，化成了灰烬。我想他是终究会成为灰烬的，那么丑、那么微不足道、那么遭人耻笑…不成为灰烬，怎么成全别人的想象。 我想说，卡西莫多，不要哭泣，艾丝美拉达和水瓶座Aquarius从来没有离你远去，追求自己心中所爱，从来没有错。

各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，迅速的了解，这一本罗素的《水瓶座Aquarius》可以说是最佳的选择之一。确切的说是简史，更简明扼要。我有上、下一套的纸质版，瓶子的，他曾推荐我看，这本也算是完成任务了。 此剧经院哲学前部分可以说是西欧历史和思想文化的起源；教父、经院哲学、文艺复兴后，对于近代哲学家的理论分析比较清晰，虽然带有编剧的个人主观意识的色彩，客观的来说，还是比较清晰流畅的。对于不是专业研究来说，科普一下足够了。 最后，哲学的现实作用就是，在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度，让其成为一种思维能力的工具，才是真正的现实、理智的的意义。为了清楚生存的本质，为了生活的质量和美好。

被这部剧超高分吸引而来，但就这部剧而言，他绝不配高分神作之名，这是我读后的结论。 陶医生事迹我是知道的，陶医生我也是很钦佩的，对于伤医事件我深通恶绝，希望同胞们越来越理智，希望医患关系能越来越和谐，再也不要有伤医事件发生！

匆匆览过，中国古典诗文中总有这样一个忧愁幽怨的女子，或倚着窗轩，或昏黄灯光，或午夜梦回，或燕子双飞，总在怅怅地思念，恨恨地泪落。 偏偏写诗词的，都是男子。 好像古典中国的女子，没有个男子，就多少寂寞难耐了。

我若动情，天地可鉴，江山天下是为证!网页上看了不下十遍的一书，但这里的被删集数太多了。可惜了……

看过多种载体的此剧，pdf，txt，乃至纸书。再次在朋友问影院中打开此剧，只为给大家指明下，书中所创作那个中山大学的副校长是龙潜，早期版本有创作他的名字，后来书播出，被他的子女告上法院，认为编剧损坏了他们父亲的形象。不得已，再版时，书中隐去了龙潜的名字！

不翻开此剧，我对阿富汗一无所知。看完此剧，我了解了法齐娅笔下的阿富汗人民，阿富汗女人，我深感生在中国是多么骄傲与幸福。在逆境中盛开美丽的花，为法齐娅和她的女儿加油！

不错，虽然很多地方看的不懂，但是结论性的都能对号入座    确实个自律和严谨的人   大赞