《On Location: Resurrection of the Daleks》，纪录,短片作品，英国出品，2002年上映。
中前期情节跌宕起伏非常引人入胜，后期有点拖沓且不真实，总体来说还可以
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
电影中包含的理论思想太多 有些可能只是影评人杜撰出来的 但只要经得起考究 可能会引起一番讨论
本剧给年轻人的一些建议都很不错，很推荐读的一本剧，常常读读那些优秀的人的书，倾听优秀人说的话，对自己也是一种熏陶，这部剧很适合那些上大学和上高中的学生读，以后留给我的孩子的必看剧目吧
年轻时看作品喜欢盯着感情线，荷尔蒙作祟。现在，能心平气和看一些额外的东西。
很有趣，感觉这个书没有告诉你美是什么好是什么艺术家该怎么样，而是更像是一个旁观者的角度，跳脱出来，重新洗牌细细的讲各个见解是怎么样的，让自己去理解，给你一个藤，让你自己找到那把钥匙，很有趣，比很多刻板的书好多了， 影响最深的应该是 人要有出世的精神才可以做入世的事业。
从我哥推荐到看完此剧断断续续耗时两年有余，不是没有时间，是中途放弃了。原因很简单，编剧有时候过于神化胡雪岩，感觉这是他捏造的一个人物，专门创造的这么一个完美的人设，导致胡雪岩平步青云的集数看得让人审美疲劳。也许这都是我吹毛求疵吧。 不说编剧的写作技巧，就说说他笔下胡雪岩带给我的感受吧。 一方面，胡雪岩从始至终都是一个坦诚相待，正直幽默，有担当的人，无论是开头出场时的达观乐天，还是发跃后的八面玲珑，亦或是落寞后的坚守底线，编剧时刻都提醒着读者，做人要向胡雪岩一样，做一个知礼节、懂操守、能识人、有奉献的人。虽然剧集讲的是商人经商，却实际上是教做人道理。做人难做人难，像胡雪岩这样的做人更是难上加难，特别在人生巅峰时还能感恩济世、虚怀若谷，在低谷中还能推己及人、把握底线，这样的人不得不让人肃然起敬，推崇备至。 另一方面，胡雪岩兴于面子败于面子。因为他的推心置腹结交了古迎春、稽鹤龄，也因为他的会来事结交了王有龄、左宗棠，从此他就时时要照顾王左两人的感受、刻刻替两人打算盘。按常理来说，如果作为一个商人，肯定所有的事情是以自身利益为出发点，但是为了王左两人甚至是丝农的利益，而甘心做不利于自己利益的事情，这明显不符合一个巨商的行事风格，特别是收购缫丝厂，你在感慨他的民族大义的时候，也为他的最初的放弃购买和后期的无暇顾及购买丝场消化存丝而感到惋惜。这里来看，他也是一个极度看重名声和面子的商人，那种商人天性中的纯粹的贪婪他还缺少，导致了他的破产。（身边很多这样为名声为面子却能力平平成就乏善可陈的人，但是因为面子无法冲破自己的心里魔障，包括本人，导致一事无成。当然我等自顾的面子无法和胡等量齐观） 胡雪岩无法是个完美的人，除非这里是虚构剧集。但是他的完美之处值得大书特书，亦值得每个人去了解，从他的人格魅力中学为人、学经商、学礼仪、学性情，汲取灵感来充实自己实现进步。
任何人不管买什么东西，即使是用一毛钱买一盒火柴，他也不会把标准降低。他也不会因为自己只出了一毛钱，所以这根火柴品质就可以不好！ 成就用户！简单的四个字却蕴含了太多太多！值得再读的一本剧！
你笑起来的弧度，你说话自信的样子，你给人的感觉……是这些真实的感觉构成了最美丽的你。所以美，是要有灵魂的，是独特的气质造就了个人的美丽。美人，永不在于外表的无暇，更在于内外结合的灵动之美。
这可能是今年看到最好的一本剧了，很好的帮助了解自己，特别是在观察角度方面，从社会性，文化性因素出发，用前人和编剧卡伦霍妮所累积下的心理学经验补全，将神经症人格讲述的淋淋尽致，让我受益匪浅。
这部剧确实和我想象的有很大差别。我以前接触到的二手评论给我留下的印象里，这部剧应该跟纳粹集团紧密相连，从艾希曼的平庸为突破点讲这个集团里的大多数人都是庸常之辈，只是听令行事，在他们的集体不思考下巨大的恶诞生了。回过头来看看这个想法挺像动漫看多了得出的缺乏证据和细节的理所当然的结论。 艾希曼确实是一个缺乏思考能力同时记性不好，一心只想着仕途的人。然而扭曲整个德国做出丧心病狂之举的不在于全员泯灭良心或者“反正死的是你，我只管听令行事”这种麻木和冷眼旁观，把他们变成罪犯的不是命令而是法律，通常人们认为法律是人们良知的声音，法律是人心中的善性的具现化，希特勒在下达“最终解决”命令后，大量颁布各种法律，披着法律的华丽外衣，以法律良知之名向所有德国人宣布:你可以杀人。杀人这件事不仅合法化而且还成了一项责任，服从法律和尽职尽责的“良心”使得他们克服本能和“诱惑”，把犹太人们送上火车，为罪恶添砖加瓦。 我感觉这不是不思考的问题，是一种惊天偷梁换柱，通过法律把善恶的概念颠倒，同时法律仍然批着“良心”的外衣，就跟诈骗一样，越认真思考思想就被套得越紧。从根源上崩坏以后继续思考只会愈发认可屠杀犹太人的合理性，并且自发地干一些比法律要求还要过分的暴行。这实在是太可怕了，邪恶政府下遵纪守法执行命令的好公民，他的头脑和情感依然正常运转，但是他感觉不到一丝一毫的负罪感和真正的良知。 其次犹太委员会对纳粹惊人的配合也让我毛骨悚然，一开始把犹太人们列为二等公民，然后再人为划分区别，不同对待，他们就开始觉得轮不到自己或者一时的妥协可以换来安稳。但实际上“为了更顺畅地贯彻普遍原则，通常都会允许存在一些例外情况”，这只是纳粹为了把犹太人一网打尽的手段罢了，不管是谁，最后通通塞进火车。 然后是关于这场庭审，唉，编剧完全跟随自己的想法想到哪写到哪，还不断穿插艾希曼的各种生平事迹，我也不了解这些背景和历史，还有各种法条和法律精神，只能勉强看看，大概知道庭审虽然是审了，但不大公正，对于到底怎么审这类行为没什么进步。 总而言之，是看了非常耳目一新的书，就是我这种文盲看着很痛苦就是了。
看了很久也很认真的看完的，程昉，世间真有此等奇女子么？心向往之！
最好的爱情观是：深情而从不纠缠。 最好的友情观是：亲近而从不麻烦。 最好的亲情观是：在乎而从不掌控。
此剧成于2012年前吧，经济学家热衷探讨人性和公平问题，就算不是顶着“为广大人民谋利益”大帽子，消灭身份差异带来不平等，促进社会和谐，加快平弥地域差异，不也是我们追求的目标吗？ 可惜我们没有走这条路。他人笑我太天真，我笑他人看不穿。
中前期情节跌宕起伏非常引人入胜，后期有点拖沓且不真实，总体来说还可以
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
电影中包含的理论思想太多 有些可能只是影评人杜撰出来的 但只要经得起考究 可能会引起一番讨论
本剧给年轻人的一些建议都很不错，很推荐读的一本剧，常常读读那些优秀的人的书，倾听优秀人说的话，对自己也是一种熏陶，这部剧很适合那些上大学和上高中的学生读，以后留给我的孩子的必看剧目吧
年轻时看作品喜欢盯着感情线，荷尔蒙作祟。现在，能心平气和看一些额外的东西。
很有趣，感觉这个书没有告诉你美是什么好是什么艺术家该怎么样，而是更像是一个旁观者的角度，跳脱出来，重新洗牌细细的讲各个见解是怎么样的，让自己去理解，给你一个藤，让你自己找到那把钥匙，很有趣，比很多刻板的书好多了， 影响最深的应该是 人要有出世的精神才可以做入世的事业。
从我哥推荐到看完此剧断断续续耗时两年有余，不是没有时间，是中途放弃了。原因很简单，编剧有时候过于神化胡雪岩，感觉这是他捏造的一个人物，专门创造的这么一个完美的人设，导致胡雪岩平步青云的集数看得让人审美疲劳。也许这都是我吹毛求疵吧。 不说编剧的写作技巧，就说说他笔下胡雪岩带给我的感受吧。 一方面，胡雪岩从始至终都是一个坦诚相待，正直幽默，有担当的人，无论是开头出场时的达观乐天，还是发跃后的八面玲珑，亦或是落寞后的坚守底线，编剧时刻都提醒着读者，做人要向胡雪岩一样，做一个知礼节、懂操守、能识人、有奉献的人。虽然剧集讲的是商人经商，却实际上是教做人道理。做人难做人难，像胡雪岩这样的做人更是难上加难，特别在人生巅峰时还能感恩济世、虚怀若谷，在低谷中还能推己及人、把握底线，这样的人不得不让人肃然起敬，推崇备至。 另一方面，胡雪岩兴于面子败于面子。因为他的推心置腹结交了古迎春、稽鹤龄，也因为他的会来事结交了王有龄、左宗棠，从此他就时时要照顾王左两人的感受、刻刻替两人打算盘。按常理来说，如果作为一个商人，肯定所有的事情是以自身利益为出发点，但是为了王左两人甚至是丝农的利益，而甘心做不利于自己利益的事情，这明显不符合一个巨商的行事风格，特别是收购缫丝厂，你在感慨他的民族大义的时候，也为他的最初的放弃购买和后期的无暇顾及购买丝场消化存丝而感到惋惜。这里来看，他也是一个极度看重名声和面子的商人，那种商人天性中的纯粹的贪婪他还缺少，导致了他的破产。（身边很多这样为名声为面子却能力平平成就乏善可陈的人，但是因为面子无法冲破自己的心里魔障，包括本人，导致一事无成。当然我等自顾的面子无法和胡等量齐观） 胡雪岩无法是个完美的人，除非这里是虚构剧集。但是他的完美之处值得大书特书，亦值得每个人去了解，从他的人格魅力中学为人、学经商、学礼仪、学性情，汲取灵感来充实自己实现进步。
任何人不管买什么东西，即使是用一毛钱买一盒火柴，他也不会把标准降低。他也不会因为自己只出了一毛钱，所以这根火柴品质就可以不好！ 成就用户！简单的四个字却蕴含了太多太多！值得再读的一本剧！
你笑起来的弧度，你说话自信的样子，你给人的感觉……是这些真实的感觉构成了最美丽的你。所以美，是要有灵魂的，是独特的气质造就了个人的美丽。美人，永不在于外表的无暇，更在于内外结合的灵动之美。
这可能是今年看到最好的一本剧了，很好的帮助了解自己，特别是在观察角度方面，从社会性，文化性因素出发，用前人和编剧卡伦霍妮所累积下的心理学经验补全，将神经症人格讲述的淋淋尽致，让我受益匪浅。
这部剧确实和我想象的有很大差别。我以前接触到的二手评论给我留下的印象里，这部剧应该跟纳粹集团紧密相连，从艾希曼的平庸为突破点讲这个集团里的大多数人都是庸常之辈，只是听令行事，在他们的集体不思考下巨大的恶诞生了。回过头来看看这个想法挺像动漫看多了得出的缺乏证据和细节的理所当然的结论。 艾希曼确实是一个缺乏思考能力同时记性不好，一心只想着仕途的人。然而扭曲整个德国做出丧心病狂之举的不在于全员泯灭良心或者“反正死的是你，我只管听令行事”这种麻木和冷眼旁观，把他们变成罪犯的不是命令而是法律，通常人们认为法律是人们良知的声音，法律是人心中的善性的具现化，希特勒在下达“最终解决”命令后，大量颁布各种法律，披着法律的华丽外衣，以法律良知之名向所有德国人宣布:你可以杀人。杀人这件事不仅合法化而且还成了一项责任，服从法律和尽职尽责的“良心”使得他们克服本能和“诱惑”，把犹太人们送上火车，为罪恶添砖加瓦。 我感觉这不是不思考的问题，是一种惊天偷梁换柱，通过法律把善恶的概念颠倒，同时法律仍然批着“良心”的外衣，就跟诈骗一样，越认真思考思想就被套得越紧。从根源上崩坏以后继续思考只会愈发认可屠杀犹太人的合理性，并且自发地干一些比法律要求还要过分的暴行。这实在是太可怕了，邪恶政府下遵纪守法执行命令的好公民，他的头脑和情感依然正常运转，但是他感觉不到一丝一毫的负罪感和真正的良知。 其次犹太委员会对纳粹惊人的配合也让我毛骨悚然，一开始把犹太人们列为二等公民，然后再人为划分区别，不同对待，他们就开始觉得轮不到自己或者一时的妥协可以换来安稳。但实际上“为了更顺畅地贯彻普遍原则，通常都会允许存在一些例外情况”，这只是纳粹为了把犹太人一网打尽的手段罢了，不管是谁，最后通通塞进火车。 然后是关于这场庭审，唉，编剧完全跟随自己的想法想到哪写到哪，还不断穿插艾希曼的各种生平事迹，我也不了解这些背景和历史，还有各种法条和法律精神，只能勉强看看，大概知道庭审虽然是审了，但不大公正，对于到底怎么审这类行为没什么进步。 总而言之，是看了非常耳目一新的书，就是我这种文盲看着很痛苦就是了。
看了很久也很认真的看完的，程昉，世间真有此等奇女子么？心向往之！
最好的爱情观是：深情而从不纠缠。 最好的友情观是：亲近而从不麻烦。 最好的亲情观是：在乎而从不掌控。
此剧成于2012年前吧，经济学家热衷探讨人性和公平问题，就算不是顶着“为广大人民谋利益”大帽子，消灭身份差异带来不平等，促进社会和谐，加快平弥地域差异，不也是我们追求的目标吗？ 可惜我们没有走这条路。他人笑我太天真，我笑他人看不穿。