刺水Assassinated Water

高能量姿态，我以为我今晚看不完，我假装我能看完。然后就真的看完啦，哈哈

南老先生讲《刺水Assassinated Water》，围绕着一个“仁”字展开，贯穿全文。和上学时教科书式的背《刺水Assassinated Water》相比，这次观看，让我有了不一样的体验，对中国传统文化也有了新的认识。 联想到以前语文试卷里“这句话表达了xx怎样的中心思想”这种题目，会很反感。因为以前做题，看到的只是某篇文章的节选，会觉得“这人什么中心思想和我有半毛钱关系？” 然后看到南老先生写到司马迁，在当时，司马迁觉得世界上只有孔子，周公和他自己有中心思想，别人都没有。说《刺水Assassinated Water》在当时没人看得懂，要“藏之名山，传之其人。”我一下子就对司马迁和《刺水Assassinated Water》产生了兴趣。也感觉到中心思想的有趣。这人真狂啊，但又很仗义。他之所以入狱，遭受宫刑，只是为了给别人求情。 所谓做学问，并不仅仅局限于书本。如果一个人只会读死书，而不结合着生活历练，解决实际问题，那最后就成了“书呆子”。 宋朝之前，儒家思想还没有被上下设限框起来，（现在被框起来的部分成了“教条”）孔子还没有成为当代年轻人刻板印象中的“迂夫子”（教科书式的教育惹的祸），那时候的知识分子以“仁”为目标，著书立说，很多伟大的思想流传至今，成为我们的传统文化。 为什么当代年轻人失去了对传统文化的学习兴趣呢？因为我们缺乏一个有趣的向导。在学校的学习只是为了应付考试，生硬刻板翻译过来的文言文，为我们塑造了一个絮叨老头形象。要是孔子是这么个无聊老头子，怎么会留芳千古呢？为什么在当代，许多外国人对我国传统文化感兴趣呢？所以读《刺水Assassinated Water》，首先要了解孔子是个怎样的人，他是在怎样的历史背景下说出的这些话，又给别人带来了怎样的影响。 在南老先生的描述下，一幅幅生动的孔门弟子素描徐徐展开了。 机敏好学，安贫乐道的颜回； 暴脾气，仗义的军事家子路； 外交，政治，经济全面发展的子贡。 可见，儒门弟子并不都是一身书卷气的白面书生。 儒家思想认为：人有了知识学问了就要出来为社会做贡献。古代的政治家深受其影响。而今天，学习儒家思想对我们的意义是什么呢？ 按南老先生的说法，唐宋之后，儒释道三家也就变成三个大店。 佛学是百货店，社会需要； 道家是药店，生病时需要； 而儒家是粮食店，需常备。 大多数人从生下来就要学习和人打交道，而这一过程中又很容易产生各种矛盾。因为要麻烦别人，或者被人麻烦，所以想要做到“己所不欲，勿施于人。”是很难的。这就需要学习相处之道。 在此之前，先了解下“礼”。 所谓的“礼”，我们的礼节，礼貌，只是一种外在表现形式而已。中国文化的“礼”字，拿西方文化讲，就是哲学。哲学又分形而上的（探究宇宙，人的来源的各种未知知识），形而下的（探究社会，男女，已知世界的各种知识）。 为什么“子不语：怪，力，乱，神。”？孔子从来不去探究鬼神，因为他觉得自己得先把“形而下”的知识搞好。而他一生都在围绕着“仁”，来传道授教。明知无法成就天下大同的大业，也依然倾尽一生的力量坚持着。这种“无所为”的精神，刚好和道家的“无为”（做不了就不做）相反。 普通人先了解一些浅层的“形而上”哲学，能够帮助我们更好地认识宇宙人生的真理，过好“形而下”的平凡生活。 “贫而乐，富而好礼。” 要做到真正的平凡，在任何位置上，任何环境中，不得意忘形，也不失意忘形。 这需要一些兴趣爱好，以及和别人的和睦关系等等来支撑自己。 前几天和我妹一起看了《刺水Assassinated Water》的电影。我想，要是人能达成梦想和家庭之间的平衡，那就是幸福的。 怕就怕人到老年，无所事事，回过头来看净是后悔，那这一辈子就活得苦。 可以说，提升自己的修养，核心是为了让自己有智慧。智慧就是能使内心不迷惑的一种东西。 我经常在变，不断推翻自己以前的思想，建立新的。因为内心充满迷惑，所以

这套书，让世界和平、人生圆满成为可能，只因他（她）揭示了真相。 译者李继宏在分享中提到有人因为读了这套书治愈了抑郁症，听起来像善意的玩笑，相信他没有夸大事实。 面对真相，身心通透——难的是，我们是不是选择看见。"谁都无法叫醒装睡的人"，幸运的是，一切皆是完美；幸运的是，遇到的人选择清醒前行，选择回家，因此，得以把这些话语作为礼物分享出去——这是自己能送出的最好的礼物。

受益匪浅，之前看是871面，少了几十面，八月看剧计划提前完成，开始下一本。

收尾很是突然，很值得一读。之前看过一部纪录片《刺水Assassinated Water》，拍的也是非常的好，全方位展现了丝绸之路中最重要的河西走廊的前世今生。本剧也映射了在清末民初那段时期中国人经历的水深火热现实际遇，可歌可泣，可悲可叹，可恨可怜!敦煌在中国，敦煌学在世界!

空虚的灵魂，会因为无知，无为，而恐惧，生气，害怕，嫉妒，幻想，右倾，因此而浑浑噩噩。 人的一生一定要，必须要有信仰，志向要立足长远，有志不在年高，一定要摒弃先前落后之思想。 当内心有了崇高的信仰，才不会沉浸于虚无的困处，才不会深陷于低迷的精神，才会不畏艰辛，不畏困苦，积极投身于革命事业。 个人的力量是小的，然而集体的力量是无穷的！

无法接受的结局！以他的身份地位不会对孩子下手的，他原是喜欢这个小女孩的。自已的选择怪谁？

一个外国人踏遍终南山，执著的寻访中国的隐士，让我们了解了真正的修行者的生活与情怀。无论是佛教还是道教的修行者们，远离红尘的清苦生活，会让你感受到什么是超凡脱俗、大道至简，什么是天人合一、无欲无求。。。扪心自问，虽然仰慕那些精神的巨擘，现实中仍然摆脱不了虚荣和贪欲。成佛成仙都是行走在虚空的路上，灵魂闪亮升腾，而我们在尘世的翻滚挣扎终究不过是一枕黄粱，梦幻泡影的人生，多些宁静清爽的心境会减少颠倒梦想和恐怖，如有可能，修心向善，多些慈悲喜舍的修行吧。

2017 34/40 《刺水Assassinated Water》 李彦廷 成功的企业大多相似，而失败的企业各有不同。本剧虽创作于2000年，但看到这些曾经的商业帝国、先驱者轰然倒塌，还是不免扼腕叹息。将公司治理理论应用于案例中才更鲜活，而这些鲜活的案例无疑加深了对理论的认知。 【秦池】患上媒体“炒作依赖症”，企业长久处在新闻的焦点中心，最终引起了公众的反感，一旦出现舆论反弹，其新闻波便对企业自身造成了致命的杀伤。造名是企业家永远的冲动，关键在于造名的方式和策略是否恰当，以及成名后企业的一系列可持续发展策略是否调整到位。 【巨人】盲目涉足了电脑业、房地产业、保健品业等，行业跨度太大，新进入的领域并非优势所在，却急于铺摊子，有限的资金被牢牢套死，巨人大厦导致的财务危机几乎拖垮了整个公司，陷入多元化陷进。 【爱多】财务体系脆弱，融资渠道堵塞，盲目追求零库存零负债。企业欠缺融资和资本运作方面的人才，缺乏财务前瞻性。忽略政企关系的作用。 【玫瑰园】盲目将香港房地产行业发展经验套用到北京，忽视和政府的关系维护，以及断裂的资金链问题。 【飞龙】掠夺式的广告营销模式，忽视产品质量提升，进而导致知名度很高、美誉度一般、忠诚度很低。错误地选择了进行内部整风的时机，让亲者痛、仇者快。 【瀛海威】死抱住所谓的技术创新而忽略市场需求。企业不是要高傲地创造或改造市场，而是要千方百计地满足市场。 【三株】经营思想、组织结构及公共关系的理念设定混乱。以浮夸的广告、诋毁竞争对手的策略占领市场，不诚实的下场是墙倒众人推。 【南德-牟其中】企业家定位的失败。个人主义色彩过于浓厚的企业家，远远超出个人的认知水平和商业能力的抱负和责任感，把他浸酿成了一个不可救药的自大狂，沉浸在一种虚幻的政治家的角色之中而不能自拔。不思考如何让企业获取最大可能的资源和社会支持。 【郑州亚细亚】利益相关者维护问题。对客户百般谦让，对供应商克扣盘剥，最终导致供应商发难。过于重视外在服务，忽略商品质量实质，忽视企业的盈利属性。以小博大，扩张无度。

元胞计算器还是有点东西的，不过有关无尺度网络等问题的研究以及相关扩展，emmm

追了电视来追书，主角配角都喜欢，除了致幻催眠这题材不喜欢外，别的都挺好

居家收纳，租房和住房的两个悖论，生活不容将就，租房永远想着自己会离开，也不会舍得好好整理，住房会有长期的思维，会把家收拾的干干净净的，如何做到这两者的平衡，1.劫源，开溜  保持必要的物品，断舍离，做到有品质的物品 2.合理的分类，放置，会有一种整齐划一的感觉，家是用来身心放松的地方，那就用爱去营造，用心把每一处做的舒心，空间排布合理。 3.空间思维能力，物品分类，空间立体感，买有需要的物品，带着理性去思考，同时兼顾空间尺寸，与品质挂钩。

第一次通读完这篇千古经典剧集。 果然妖魔鬼怪比正人君子更可爱！ 故事中寄托了编剧对于科举制度的无限向往，对清官的无限寄托，以及书生意气的清高。 借古喻今也好，精神寄托也罢，在嬉笑怒骂中参透了人生。

反正我觉得还是不够残酷，有些地方反而有点矫情。站在监狱管理者的角度，有些事监狱一方做的是对的。

锚定效应，结果偏好，处置效应，沉没成本，损失厌恶。 本剧观点。大道至简，保持风险意识。简简单单做股票，慢慢变富。