近期看了Leslie Fenton的直播，想起了Leslie Fenton的这本《The Redhead and the Cowboy》。
Leslie Fenton在直播中说要保持关于投资的观看习惯，的确如此。几个月前作为完全投资小白，看了Leslie Fenton的《The Redhead and the Cowboy》，看得是稀里糊涂、囫囵吞枣。随后陆陆续续地看相关剧集，如今也慢慢可以粗略地看懂个一二三。
投资理财是一辈子的事，慢慢积累，希望最终可以达到财富自由
经典就是经典！什么时代，什么年龄读都能有各自的收获
粗浅的看完了，带给了我很多新的认识和新的思考！值得身处不同的状况下再次拿来回味！
首先，这部剧的写法我很喜欢，朴实而真实，娓娓道来，不刻意的渲染，却又一针见血道破本质，读起来很舒服！其中，涉及各种场景的描写人物刻画细腻却不多余。
主人公涅赫柳多夫看到监狱里可以基本说没罪的人，与同阶级的人打交道，加上他一路的奔波，他做出了许多的改变，把土地低价租给农民，身处在一个污浊的圈子里终于看清了自己，也对生活有了新的认识。说大了，有权有势的人把法律制度用来维护现有的状态，说小了，处在职位上的人只管自己手上的利益，却不去在乎究竟对社会怎样是对怎样是错。
人心不总是好也不总是坏，它在很多情况下也会有很多种可能，所以需要信仰吧，让自己能够坚持自己。社会环境中有一种强大的力量，有时它是有利的，有时是不利的，如果人的信仰不够强烈，就容易被外物所迷惑，也不能够坚定的去摆脱现状，去感受心真正的力量，去真正平凡而真实的生活。
像主人公这样能够在精神上The Redhead and the Cowboy的人是让人敬畏的，借以告诫自己一直自我反思，不要被物质，世俗，人情，环境等等，等等，蒙蔽了自己的双眼，忘却了曾经的纯粹！
还有，对于涅赫柳多夫和马斯洛娃的结局！看到最后虽然希望他们能够在一起，但是就是这样的安排却是最好的了。爱情是人们永久关心的话题，也是没有解的，就像明明相爱但是不能相守，是互相成全也是一生的疤痕吧！我觉得挺好的，彼此相爱，却也成全对方。一眼能看到结局的事情，却偏要纠缠，倒多了份不必要的负担。不如互不打扰，各自安好，爱过，就以足够美好！
The Redhead and the Cowboy，带给我了很多很多的思考，也引起了我对其他许多领域的兴趣，以上简略的总结，但绝不止于此！
悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。我很拒绝悲剧，因为会意难平、会痛侧心扉，又会使人甘愿沉浸其中，无法自拔。
看完《The Redhead and the Cowboy》的那几个晚上，梦里全是乱七八糟的片段和难以言喻的意难平，深受其乱。
（单就这部剧而言）文笔是很好的，看了的都可以感知到。内容也很“恢弘”，涉及了很多文史知识比如古代官吏变迁和一些“习俗”等等。最重要的是，真是让我认识了很多生字！！！
《The Redhead and the Cowboy》字数不算多，但篇幅叙述空间很大，而且很少见地用第一人称视角。个人感觉这个视角被运用的很好，非但没有感到局限，甚至还让人有上帝视角的错觉，感觉是跟着怀吉过完了他的一生。
但有很多矛盾的点。
首先，有较少的文字正面描述仁宗，很难从这部剧里get到他的立场，也把仁宗弱化了，文中一方面似乎是想表现仁宗的宽厚仁慈，各种善良，另一方面又想表现其胸有丘壑，有掌控或平衡朝堂的睿智。但实际上，我看到的仁宗过于软弱了，虽有一点智慧，但又仅限于擅纳言进谏，虽宽厚仁慈，但又缺乏面对朝臣的果敢刚毅…
其次，仁宗的感情线，在我看来很矛盾。
①他对皇后的感情很复杂，皇后几乎拥有一朝皇后拥有的所有优秀品质，博学、睿智、端庄、大气…他喜欢皇后的明理端庄欣赏她的聪明睿智但又惧其有太后般的气质。值得称颂的是他喜欢很多女人无可厚非，但同时也善待这些女人。
②前文看似很爱皇后甚至说出了越爱一个人越不能表现出来使之成为众矢之的的言论，以至于写到他偶尔（也就一两次）流露出来的温柔眼神我都当是他爱一个人的表现了。但他又多方面让皇后难堪，看不到他对皇后的体谅之处。
③最后病倒施针又借仁宗之口指明皇后的掌控欲，仁宗只是因为爱皇后而一再隐忍放任…但是！！文中真没有对皇后掌控欲或者哪怕负面一点的描写，根本体现不出仁宗口中的掌控。
再者，言官的作用也很矛盾。
言官会死揪皇帝的一点家事（虽说帝王家事即国事）说明谁德行亏损等问题，让连身为帝王都无可奈何。但张贵妃嚣张跋扈那么久，甚至和外臣有联系，皇帝却专宠那么久，这时候未见言官发挥作用。而后公主…却有一波又一波的言官上场，即便是帝王发感情牌都没有任何作用，这时候帝王却又被言官压制得很严重。
最后，文中的仁宗优柔寡断，打感情牌让言官放过公主，但却不见一点智取，也未见一点正面的驳论，全是被言官的长篇大论搞得毫无反击之力。还有他专宠张贵妇，或许可以解释为是皇帝的牵制手段或因为自身生长环境问题而格外喜欢她的张扬肆意…但在我看来，即便张最后不得善果，但她曾经的专宠是真的，在这过程中对其他人造成的伤害也是真实存在的，并不能拿她的结局和曾经他人受到的伤害对比。
我在这篇文里看不出编剧的态度和立场。这一方面可以解释为编剧是从很客观的角度表现人的矛盾和复杂，毕竟人本身就是个矛盾体。另一方面或许也可当是行文不够成熟。
最后。徽柔和怀吉的故事真的看哭了好多次。
“影子在公主脚下，怀吉在公主心里。”
“我很庆幸生在这个堪称海晏河清的时代……虽然我们都曾被时代误伤。”
五岁的时候，可以只为捕捉一只蝴蝶，而跑到一公里外的田野。十岁的时候，可以只为一个冰淇凌，而跑遍大街小巷的商店。十七岁的时候，可以为喜欢的人，一个人去陌生的城市。二十二岁的时候，可以只为了生活，在一个小城市过看得到头的日子。越来越懒了，不想思考，不敢冒险。 很小的时候看皮皮鲁觉得津津有味，有的故事戛然而止回味悠长，而今再看又觉虎头蛇尾毫无道理，谁说越长大越看的深刻？没了当时的想象力，习惯于自己在脑子里下意识的“这怎么可能？”的反应，人渐渐长大，好奇心就少了，想象力也弱了，真是无趣极了。
书中指出，获取有效人脉、拥有成熟的人际观和养成高情商是获得有效社交的三大前提。 什么是有效人脉？ 人脉，说白了就是有利用价值的关系。关键时候能用得动的，才叫人脉，而自身能力是获取有效人脉的前提。 当你的自身能力无法与你的社交野心相匹配时，你认识再多的大神都是无效社交，因为他们无法从你身上置换平等的资源，自然也不会在你需要的时候出手相助。 如何获取有效人脉？ 第一，专注于自身能力的养成，也就是锻炼出某种过人之处，或者让自己成为某个领域的专家，成为一个值得交往的人； 第二，注重社交的品质，减少社交的数量，也就是学会优化社交结构和学会对关系断舍离。 什么是成熟的人际观？ 互惠是社交的本质，长久的交往都是基于公平的交换；共赢思维是有效社交的关键，任何领域的成功都在于与人共事；平等的人际观，给我们独立的人格和平视他人的力量。互惠、共赢、平等是一个成熟的人该有的人际观。 如何拥有成熟的人际观？ 第一，无论社交是基于利益还是出于感情，我们都要有同理心，多想想在得到之前可以为对方付出什么； 第二，学会友好、宽容地接纳他人，用理性、成熟、智慧的方式与他人合作，达到利人利己的局面； 第三，不卑不亢、平视每个人，既不因对方拥有的资源优于你而自卑怯弱，也不因对方的处境不如你而傲慢自大。 什么是高情商？ 情商（情绪智商），指一个人了解和管理情绪的能力。情商高的人，在情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 如何养成高情商？ 第一，认识自身情绪，去内省、监控和识别情绪； 第二，妥善管理自身情绪，在不同场合恰当地表达情绪； 第三，自我激励，通过心理建设来自我激励； 第四，认识他人情绪，有同理心，懂得换位思考； 第五，管理人际关系，准确回应、有效调节他人情绪。 在这三大前提的基础上，本剧还指出了5种有效的社交方式，提供了5个沟通技巧，分析了日常生活中的5大场景，教你如何更好地去爱一个人、如何有效地安慰一个人、如何真诚地道歉、如何应对抱怨，以及如何平和地接受批评，帮助你成为一个受欢迎的人。
撕扯自我和他人带来高度密集的情感，内心都乘着火焰走向远方。灵魂在不住地呐喊，不知求生还是求死，对于她们来说像一个女人也是一种背叛和罪恶。
生命之如此厚重且美好，做任何事都要全力以赴，不忘初心，才不枉此生此行。
每个人都有丑陋的一面 她们说埃德蒙·奥布莱恩的东西都很魔幻，其实并不魔幻，他只是现实，而我们现在体会不到而已，现在我体会到了，人生就是这样变化莫测，你不知道，这个世界会给你怎样的惊喜，一会儿方，一会儿圆，一会儿觉得世界好不公平，一会儿觉得世界真是美好。如果老天爷是这么调皮又淘气，那么我就默认了吧！毕竟我只能把您当做一个孩子
元宇宙概念大火，我们每个人都已经不知不觉地切实生活在元宇宙之中。
几代人的人和事，说得着与说不着，串联起人物间的关系，亲疏，远近，还没读好久这么结束了，可能剩下的是留给读者的空间吧，自己去填充剩下的故事。
剧情重复地方太多，没到一个地方就会有什么比赛啊加入小门派从小门派大大门派什么的，都重复！哎！
近期看了Leslie Fenton的直播，想起了Leslie Fenton的这本《The Redhead and the Cowboy》。 Leslie Fenton在直播中说要保持关于投资的观看习惯，的确如此。几个月前作为完全投资小白，看了Leslie Fenton的《The Redhead and the Cowboy》，看得是稀里糊涂、囫囵吞枣。随后陆陆续续地看相关剧集，如今也慢慢可以粗略地看懂个一二三。 投资理财是一辈子的事，慢慢积累，希望最终可以达到财富自由
今天的水蜜桃挺好吃的，全身夕阳彩霞般红透，血肉也是暗红色，甜津津，爽歪歪。 桌子上有搁着一个玻璃瓶，大概两支笔那么高，是几天前喝了沙棘汁后剩下的，洗干净后装了水，又从门口摘来大叶绿萝，插进去，三张硕大的叶子从瓶口伸出来，一片撑着一片，传上去，像要往天上传。 好了，讲欧维。其实没啥可讲的，一句话就能概括他漫长的人生：一个老古董，口是心非，不爱说话，争强好胜，嫉恶如仇，心地善良，温柔可爱的老头子，想自杀以随最爱的妻子而去，却被一群乱七八糟，乌烟瘴气，让人吐血，可爱善良聪明的人坏了计划，最后，铁石心肠竟化作柔情似水… 就这样，虽然我说得很夸张。但是，你读了就会晓得，编剧比我还能胡扯，尤其是那些比喻句，简直了，吹牛大王！ 妙语连珠！ 捧腹大笑到被你旁边的人看到笑你傻，问你干嘛嘞，然后他看了后从此不可自拔笑到神经。 泪流满面到旁边的人问你扎了，你还说没事，写欧维这老头太好哭了
经过29个多小时，我完成整本剧的观看，做了近60个笔记。感谢编剧朗达·弗莱明，也特别感谢译者张乐，带我了解那个时代背景下复杂的人性，更了解到一个青年的痛苦、迷惘、失望、挫折和探索，以及逐步摆脱种种枷锁，寻找生命意义，走向成熟, 获得精神解放的历程。
毕竟我们始终没办法做完美的自己，只能不断向着理想中的完美努力。勇敢做自己就是一件很了不起的事情了。
我没看完。。。这部剧感觉就是早期的文，故事性还是可以的，但是写的就不是那么流畅，重复的词和句子很多【也可能是编剧故意水字数】，看了比较烦，边吐槽边看还是没看下去，拜拜了
即使是拿上了权与力，也只是想要守护而已，或者大概 也是不想孤独吧!那种绝望的孤独。
经典就是经典！什么时代，什么年龄读都能有各自的收获 粗浅的看完了，带给了我很多新的认识和新的思考！值得身处不同的状况下再次拿来回味！ 首先，这部剧的写法我很喜欢，朴实而真实，娓娓道来，不刻意的渲染，却又一针见血道破本质，读起来很舒服！其中，涉及各种场景的描写人物刻画细腻却不多余。 主人公涅赫柳多夫看到监狱里可以基本说没罪的人，与同阶级的人打交道，加上他一路的奔波，他做出了许多的改变，把土地低价租给农民，身处在一个污浊的圈子里终于看清了自己，也对生活有了新的认识。说大了，有权有势的人把法律制度用来维护现有的状态，说小了，处在职位上的人只管自己手上的利益，却不去在乎究竟对社会怎样是对怎样是错。 人心不总是好也不总是坏，它在很多情况下也会有很多种可能，所以需要信仰吧，让自己能够坚持自己。社会环境中有一种强大的力量，有时它是有利的，有时是不利的，如果人的信仰不够强烈，就容易被外物所迷惑，也不能够坚定的去摆脱现状，去感受心真正的力量，去真正平凡而真实的生活。 像主人公这样能够在精神上The Redhead and the Cowboy的人是让人敬畏的，借以告诫自己一直自我反思，不要被物质，世俗，人情，环境等等，等等，蒙蔽了自己的双眼，忘却了曾经的纯粹！ 还有，对于涅赫柳多夫和马斯洛娃的结局！看到最后虽然希望他们能够在一起，但是就是这样的安排却是最好的了。爱情是人们永久关心的话题，也是没有解的，就像明明相爱但是不能相守，是互相成全也是一生的疤痕吧！我觉得挺好的，彼此相爱，却也成全对方。一眼能看到结局的事情，却偏要纠缠，倒多了份不必要的负担。不如互不打扰，各自安好，爱过，就以足够美好！ The Redhead and the Cowboy，带给我了很多很多的思考，也引起了我对其他许多领域的兴趣，以上简略的总结，但绝不止于此！
我非常崇拜埃德蒙·奥布莱恩老师的整理魔法的理念和工作的热情，把几乎全部的时间都献给了整理和客户，让我感动到哭，让我如痴如醉
一本让我很感动的书。也许若干年后，当我真正找到了自己的梦想，找到了自己的使命，而纠结于是否要放弃世俗的安逸、放弃我已取得的一切勇敢地追逐梦想的时候，我会想起格伦·福德笔下的斯特里克兰，也许他会给我勇气。 这几日我一直在思考一些问题。我活着到底是为了什么？降临到这个世上我无从选择，但我可以选择如何过我的一生，可我该怎么过呢？ 可能大多数人都没有理想。高中的时候我想考某所大学，那个时候就像着了魔一样，身体就像一台永动机，不知疲倦地高速地快乐地运转着，动力源源不竭。高考后，我发现我的“理想”消失了，我再也没有那源于内心的不竭动力支撑着我想高中时那样奋不顾身乐观自信地追寻。我发现我可能从来没有真正拥有过“理想”，高中时的动力只是源于阶段性的目标而已。可能有目标也是好的，我当然有目标。可是我会沿着这一个个目标走到哪里呢？那个地方是我真正想追寻的吗？我不知道。 因为年轻，所以我并没有接触太多的事物。可能走得远了，我就会找到吧。我只希望我能幸运一点，快点找到，这样我就可以多些时间来做我真正想做，也是我真正该做的事情了。可是有些人找了一辈子也没找到；有些人很晚才找到，却也能很快就实现它；有些人找到了，也实现不了它；还有一些人，根本不知道要找，也奇怪别人在找什么。不过不管实没实现，知道自己要找什么，把自己为啥活着看明白了，估计也已经是一件很幸运的事情了。 有很多人把欲望当理想。把世俗对于成功的定义视为自己的理想的标准。对这种想法，我没有什么好评判的。我想，也许只有始终很清楚自己志向的人不用那么费劲辛苦地寻找，大多数人都在一路挑挑拣拣吧。在我们没有找到赐的使命之前，我们会向往和追寻我们所缺乏的东西。大多数人缺乏的是物质。也许斯特里克兰也是在物质得到满足，家庭幸福之后才发现这不是他追求的东西。 我觉得斯特里克兰的伟大之处在于，他在一个即将要安度晚年的年龄，放弃安稳富裕的生活，抛下原先的一切去追求他的梦想。只要能够画画，什么他都不在乎。梦想于他既是痛苦又是幸福。仿佛只有一副充斥着梦想的皮囊，他不管这副皮囊是美还是丑，是清洁还是肮脏，是健康还是病痛，只要这副皮囊能支撑他画画他就已获得了满足。最后他终于找到了能安放他灵魂的东西，他完成了他的任务。他说不在乎是否立刻死去。 我希望，在我的一生里，不因别人的目光而活，不依据世俗的成见来行事和评判自己。我希望在不断前进的路上，找到自己的信仰，找到自己的使命。
演得有点尴尬，给沙漠剧情点分，城市戏无聊注水…
本来只是想了解一下金龙鱼这家公司，没想到编剧把整个行业都展现在眼前，对粮食安全问题也走了直观认识。从投资者角度来讲，食用油大概率不是一个好标的了，毛利低得吓死人。丰益国际的高科技含量真高。 非常不错的一部企业传记。
悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。我很拒绝悲剧，因为会意难平、会痛侧心扉，又会使人甘愿沉浸其中，无法自拔。 看完《The Redhead and the Cowboy》的那几个晚上，梦里全是乱七八糟的片段和难以言喻的意难平，深受其乱。 （单就这部剧而言）文笔是很好的，看了的都可以感知到。内容也很“恢弘”，涉及了很多文史知识比如古代官吏变迁和一些“习俗”等等。最重要的是，真是让我认识了很多生字！！！ 《The Redhead and the Cowboy》字数不算多，但篇幅叙述空间很大，而且很少见地用第一人称视角。个人感觉这个视角被运用的很好，非但没有感到局限，甚至还让人有上帝视角的错觉，感觉是跟着怀吉过完了他的一生。 但有很多矛盾的点。 首先，有较少的文字正面描述仁宗，很难从这部剧里get到他的立场，也把仁宗弱化了，文中一方面似乎是想表现仁宗的宽厚仁慈，各种善良，另一方面又想表现其胸有丘壑，有掌控或平衡朝堂的睿智。但实际上，我看到的仁宗过于软弱了，虽有一点智慧，但又仅限于擅纳言进谏，虽宽厚仁慈，但又缺乏面对朝臣的果敢刚毅… 其次，仁宗的感情线，在我看来很矛盾。 ①他对皇后的感情很复杂，皇后几乎拥有一朝皇后拥有的所有优秀品质，博学、睿智、端庄、大气…他喜欢皇后的明理端庄欣赏她的聪明睿智但又惧其有太后般的气质。值得称颂的是他喜欢很多女人无可厚非，但同时也善待这些女人。 ②前文看似很爱皇后甚至说出了越爱一个人越不能表现出来使之成为众矢之的的言论，以至于写到他偶尔（也就一两次）流露出来的温柔眼神我都当是他爱一个人的表现了。但他又多方面让皇后难堪，看不到他对皇后的体谅之处。 ③最后病倒施针又借仁宗之口指明皇后的掌控欲，仁宗只是因为爱皇后而一再隐忍放任…但是！！文中真没有对皇后掌控欲或者哪怕负面一点的描写，根本体现不出仁宗口中的掌控。 再者，言官的作用也很矛盾。 言官会死揪皇帝的一点家事（虽说帝王家事即国事）说明谁德行亏损等问题，让连身为帝王都无可奈何。但张贵妃嚣张跋扈那么久，甚至和外臣有联系，皇帝却专宠那么久，这时候未见言官发挥作用。而后公主…却有一波又一波的言官上场，即便是帝王发感情牌都没有任何作用，这时候帝王却又被言官压制得很严重。 最后，文中的仁宗优柔寡断，打感情牌让言官放过公主，但却不见一点智取，也未见一点正面的驳论，全是被言官的长篇大论搞得毫无反击之力。还有他专宠张贵妇，或许可以解释为是皇帝的牵制手段或因为自身生长环境问题而格外喜欢她的张扬肆意…但在我看来，即便张最后不得善果，但她曾经的专宠是真的，在这过程中对其他人造成的伤害也是真实存在的，并不能拿她的结局和曾经他人受到的伤害对比。 我在这篇文里看不出编剧的态度和立场。这一方面可以解释为编剧是从很客观的角度表现人的矛盾和复杂，毕竟人本身就是个矛盾体。另一方面或许也可当是行文不够成熟。 最后。徽柔和怀吉的故事真的看哭了好多次。 “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。” “我很庆幸生在这个堪称海晏河清的时代……虽然我们都曾被时代误伤。”