《The Man from Yesterday》，惊悚作品，英国出品，1949年上映。
文笔犀利而又幽默得令人捧腹！ 要是不甚了解其中创作背景与时代背景（对，就是我）感觉还是很难读懂的，好在有众多书友们的注释👍
主动基金那节讲得还可以，是最近想了解的。 教怎么储蓄的那节显得过于繁琐，想要生活得轻松，大可不必每天记账，每月发工资的时候记一次就心里有数了。真正开始投资后，自然懂得怎么省钱。 保险那块，就简单讲了四种险，感觉实用性不强，但是也学习到了一些基础知识。
神鬼之道历来是作家笔下的宠儿，了解的少所以才有了吸引力
单纯的你，用一生时间陪伴我成长。孤独的我，因为你世界多了一份牵挂和温暖。
你一辈子都想摆脱的，是别人一辈子都在奋力追求的。他多么渴望自己可以平凡甚至卑微的度过这一生，然而他最后也没能做到。有些人用尽一生追求些什么，有些人用尽一生和自己和解，有些人用尽一生奔向死亡。真让人难过。太让人难过了。
此剧吸引我一路看完不仅仅是编剧写作的艺术才华令人敬佩，更因此剧以史为引子在读者面前展现出一幅波澜壮阔的唐代有盛转衰的场景。看后有意未尽之感，大凡盛与腐为伍，衰与正相对，此为历代之规律。
因为接受的教育不同，所以要去看一个当时是敌对国为什么要发动战争真的会很容易烦躁，但是我坚持下来了。 日本在明治维新后想要挤进欧美圈，但是很可惜因为出身于相对而言没有那么有话语权的亚洲地区所以失败了，所以他们才开始决定扩充国土，从朝鲜半岛开始，侵占中国。 他们并没有觉得自己是侵占别国这个想法的理由着实让我感到惊讶，居然是因为他们理所当然的认为满蒙地区早就属于他们了，所以他们是革命，不是战争；而他们战败之后的反思居然认为中国之所以能赢全都是因为背后有英苏的支持，完全抹去了中国人英勇奋战的努力，一时居然不知道该说些什么。 看完他们的想法，我只能说当年的中国实在是太不容易了，当年如果没有万众一心反而被帝国主义挑拨得四分五裂，现如今哪有安宁祥和的生活呢。 弱国无外交，想要在国际上有话语权，只能强大起来。
看完了，第一感觉是自己好笨，若是生在古代，世家，宫庭对我绝对是大灾难。 恬恬，孙老太，蒋世妃，周老太，太子，四爷，孙六，五爷，蒋鸿……，这一个个的七窍玲珑心，简单的一颦一笑，一言一行，一举一动，会揣摩出那么多的前后，推敲出那么多的内情，只感叹闲大对人性的了解和人物的刻画着实厉害。看不明之处，幸有那么多善心书友的评语解说，帮我答疑解惑。 虽说不喜欢看这种权力的角逐，血腥的厮杀，觉得太是无情，而实际上无情也因为有情。官家弑兄杀父，走上皇座真正踩着亲人的尸河，而这冷酷无情却只是为了让亲爱之人不再卑微，受人景仰；四皇子与大皇子的太子之争，各种算计，阴谋阳谋，当你了解这事关生死，而不仅是皇位之争，你是争还是不争，而最后你看到的是四皇子因为牵挂恬恬的生死，法恩寺的耽搁失去先机；又为了保护自己的亲人及拥戴自己的臣民不受牵连，放弃可轻易遁逃的机会，慨然赴死……，你是不是会和我一样对无情，有情模糊了定义，生死之间，什么是错，什么是对，不是仅凭聪明就能轻易得解的。 看了书友评论，准备继续看盛华，期待中
天生白圭看剧考学无碍，贵人相助情商极高。一心为公除弊平乱，任人唯贤反而被谤。身死名灭法无人继，努力辛劳终成空。
John Stuart在本剧里写了33种孤独感，对其中一些孤独感真的感同身受，而不同的年龄有不同的孤独，不同的时期有不同的孤独，不同的心态有不同的孤独，每个人的孤独都不会是一样的！孤独不等于寂寞，有时候觉得非常需要孤独，一个人离开喧嚣的世界和人群，静静的独处，沉淀心情！正如John Stuart在本剧中写的“孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。” 对下面的话很有感触： “那些你曾以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。 陪你走了一程的朋友，谢谢他们。 愿陪你走一生的朋友，谢谢老天。” “很多人的生活都是一望无际、广袤无垠，感觉朋友如星星点点般布满生命的天幕，其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远。 虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你生命中每一个能仰头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意。” “人生苦短，不要把时间浪费在不相关的人身上。”
许多幸运的事情成就了伯克希尔–哈撒韦，这样一个生钱机器只是在不经意间锋芒毕露的。公司有着一流的组织架构，志趣相投的股东们组成了芒格所称的“值得信赖的完美网络”，投资组合融合了各类相关行业，资本可以随意转移，彻底弥补了浮存金的不足——他说这一切都真实反映了他的个性。最终产品是一个人们可以分析理解的模型，然而没有几个人确实理解，更多的情况是根本没有人可以仿效。人们所关注的是他的富有。实际情况是，尽管巴菲特希望人们研究他的模式，但有时候还是在不经意间让人泄气，觉得研究也是毫无意义的；他同样希望人们认为自己只是每天抱着愉快的心情工作而已。 但那不是什么故意吹嘘。
十全老人。真的是莫大讽刺。 对大臣的蔑视，对文字狱（含戏曲）的推波助澜，对西式文明的不屑一顾……
美国对全球财富的狼子野心，是一直存在，并不断筹划着各种措施与手段。这是全地球人都要时刻提防的。
生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字，平淡的内容，讲述了一个个让人身临其境的故事，从中感悟人生之无常。凡事看淡，方可修得一颗清欢心！
有时候真的感叹这些编剧的脑子是怎么长出来的。 佩服佩服。 特别喜欢唐三写的这种风格。
开头的游戏部分还算可以，后期的修真与局势描述甚至人心把握都有明显不足，写作方法要改进下，别常常以明文为读者解释这解释那。希望能继续努力。
当心有所归之时，我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天，终将迎来人生的圆满。
这是一本话题比较沉重的书。 但我喜欢编剧与母亲通过共读而达到深层次交流的效果和意义。我们周边的大多数人对母亲的回忆，常停留于生活中的关心，或什么拿手菜，相对烟火化的生活点滴，而编剧与母亲的交流，通过共同观看，彼此推送，而达到精神的意境和共鸣，很高级！ 编剧的母亲也是一位很丰富立体的女性，为世界难民而极尽全力的努力付出，也是一位很高尚和全面的母亲。 我也希望未来自己能成为给亲朋好友留下诸多美好回忆的女性和母亲。
细腻深刻的作品，让人不禁陷入深思，书中的焦虑与压抑久久不能散去。原生家庭应该代表着普世价值，双方深受原生家庭的影响，误解后不敢表达，以及家庭中的不平等地位与话语权；好在书中最后一点的阳光让人感觉里沙子有了要找回自我的机会，只是水穗的那些想法和心情，恐怕是没有人能听到了。
用每个事例讲述教育孩子的方法，有些就发生在当下孩子的身上，观察孩子的行为，善于发现孩子每个成长阶段的敏感期，给与足够的耐心，采取正确的教育方法。
一本很实在的营销剧集，讲了很多内容，但我大多都记不详细，似乎不存在一个明确定义的理论，把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆，如果非要用一句话来简介本剧内容的话，那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点，把最主要的精力都用于加强两者之间的联系，广度与深度双管齐下，形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’，其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集，几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验，这也是本剧看起来很实在，没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写，超级符号便是那种让人一看便再也忘不了，且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号（如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种），编剧的介绍是很成功的，不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准，光是追剧中的文字，我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里，可以说，编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计，编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等，都有自己独特的认识及方法论，所有方法的共同点便是目的性极强，是完全为商业战场而生的兵法，很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭，甚至针锋相对，编剧也时不时悄悄对后者进行批判，因此我觉得，尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感，需要时间来磨合，而在职场摸爬滚打过的人，看这书就很容易理解了，很多观点还会使我们恍然大悟，深以为然。 不过，虽说这部剧为商业而写，我们也不必将其内容视为金科玉律，书中既然着力于产品的传播，在其它方面（比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受）就必然顾此失彼，偏颇会带来矛盾和冲突，这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面，只有在找准自己产品的着力点之后，才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多，我似乎越来越强烈地感觉到，随着设计、营销的定义不断扩充，两者之间的界限正在逐渐模糊，像此剧所讲的营销方法论，我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子，而我在最近看的服务设计类剧集里面，也隐约发现了营销的方法论，这大概是事物固有的发展方向，不断细分的同时相互融合，产生新的定义，这也让我相信，方法论是有时效性的，不保持终生学习的话，方法过时，思维落伍是我们必将面对的后果。
商业设计(进化模型）、物理技术(客观结构）、社会技术(心智结构)，就像《The Man from Yesterday》认为其技术是一种结构化工具，即模块。财富的模块是什么？编剧认为动态、复杂化系统、互动、涌现、进化创新。体现在客观为心智社会，让商业模式日趋为更好的进化体，而金融也是生态系统。最后编剧探讨了有形的手，即公共政策如何影响市场生态。
其实最佩服编剧的品行，更新快，每天说晚安，告诉读者今天更新已经完毕。内容也挺好，十分支持
文笔犀利而又幽默得令人捧腹！ 要是不甚了解其中创作背景与时代背景（对，就是我）感觉还是很难读懂的，好在有众多书友们的注释👍
主动基金那节讲得还可以，是最近想了解的。 教怎么储蓄的那节显得过于繁琐，想要生活得轻松，大可不必每天记账，每月发工资的时候记一次就心里有数了。真正开始投资后，自然懂得怎么省钱。 保险那块，就简单讲了四种险，感觉实用性不强，但是也学习到了一些基础知识。
神鬼之道历来是作家笔下的宠儿，了解的少所以才有了吸引力
单纯的你，用一生时间陪伴我成长。孤独的我，因为你世界多了一份牵挂和温暖。
你一辈子都想摆脱的，是别人一辈子都在奋力追求的。他多么渴望自己可以平凡甚至卑微的度过这一生，然而他最后也没能做到。有些人用尽一生追求些什么，有些人用尽一生和自己和解，有些人用尽一生奔向死亡。真让人难过。太让人难过了。
此剧吸引我一路看完不仅仅是编剧写作的艺术才华令人敬佩，更因此剧以史为引子在读者面前展现出一幅波澜壮阔的唐代有盛转衰的场景。看后有意未尽之感，大凡盛与腐为伍，衰与正相对，此为历代之规律。
因为接受的教育不同，所以要去看一个当时是敌对国为什么要发动战争真的会很容易烦躁，但是我坚持下来了。 日本在明治维新后想要挤进欧美圈，但是很可惜因为出身于相对而言没有那么有话语权的亚洲地区所以失败了，所以他们才开始决定扩充国土，从朝鲜半岛开始，侵占中国。 他们并没有觉得自己是侵占别国这个想法的理由着实让我感到惊讶，居然是因为他们理所当然的认为满蒙地区早就属于他们了，所以他们是革命，不是战争；而他们战败之后的反思居然认为中国之所以能赢全都是因为背后有英苏的支持，完全抹去了中国人英勇奋战的努力，一时居然不知道该说些什么。 看完他们的想法，我只能说当年的中国实在是太不容易了，当年如果没有万众一心反而被帝国主义挑拨得四分五裂，现如今哪有安宁祥和的生活呢。 弱国无外交，想要在国际上有话语权，只能强大起来。
看完了，第一感觉是自己好笨，若是生在古代，世家，宫庭对我绝对是大灾难。 恬恬，孙老太，蒋世妃，周老太，太子，四爷，孙六，五爷，蒋鸿……，这一个个的七窍玲珑心，简单的一颦一笑，一言一行，一举一动，会揣摩出那么多的前后，推敲出那么多的内情，只感叹闲大对人性的了解和人物的刻画着实厉害。看不明之处，幸有那么多善心书友的评语解说，帮我答疑解惑。 虽说不喜欢看这种权力的角逐，血腥的厮杀，觉得太是无情，而实际上无情也因为有情。官家弑兄杀父，走上皇座真正踩着亲人的尸河，而这冷酷无情却只是为了让亲爱之人不再卑微，受人景仰；四皇子与大皇子的太子之争，各种算计，阴谋阳谋，当你了解这事关生死，而不仅是皇位之争，你是争还是不争，而最后你看到的是四皇子因为牵挂恬恬的生死，法恩寺的耽搁失去先机；又为了保护自己的亲人及拥戴自己的臣民不受牵连，放弃可轻易遁逃的机会，慨然赴死……，你是不是会和我一样对无情，有情模糊了定义，生死之间，什么是错，什么是对，不是仅凭聪明就能轻易得解的。 看了书友评论，准备继续看盛华，期待中
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John Stuart在本剧里写了33种孤独感，对其中一些孤独感真的感同身受，而不同的年龄有不同的孤独，不同的时期有不同的孤独，不同的心态有不同的孤独，每个人的孤独都不会是一样的！孤独不等于寂寞，有时候觉得非常需要孤独，一个人离开喧嚣的世界和人群，静静的独处，沉淀心情！正如John Stuart在本剧中写的“孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。” 对下面的话很有感触： “那些你曾以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。 陪你走了一程的朋友，谢谢他们。 愿陪你走一生的朋友，谢谢老天。” “很多人的生活都是一望无际、广袤无垠，感觉朋友如星星点点般布满生命的天幕，其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远。 虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你生命中每一个能仰头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意。” “人生苦短，不要把时间浪费在不相关的人身上。”
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十全老人。真的是莫大讽刺。 对大臣的蔑视，对文字狱（含戏曲）的推波助澜，对西式文明的不屑一顾……
美国对全球财富的狼子野心，是一直存在，并不断筹划着各种措施与手段。这是全地球人都要时刻提防的。
生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字，平淡的内容，讲述了一个个让人身临其境的故事，从中感悟人生之无常。凡事看淡，方可修得一颗清欢心！
有时候真的感叹这些编剧的脑子是怎么长出来的。 佩服佩服。 特别喜欢唐三写的这种风格。
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当心有所归之时，我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天，终将迎来人生的圆满。
这是一本话题比较沉重的书。 但我喜欢编剧与母亲通过共读而达到深层次交流的效果和意义。我们周边的大多数人对母亲的回忆，常停留于生活中的关心，或什么拿手菜，相对烟火化的生活点滴，而编剧与母亲的交流，通过共同观看，彼此推送，而达到精神的意境和共鸣，很高级！ 编剧的母亲也是一位很丰富立体的女性，为世界难民而极尽全力的努力付出，也是一位很高尚和全面的母亲。 我也希望未来自己能成为给亲朋好友留下诸多美好回忆的女性和母亲。
细腻深刻的作品，让人不禁陷入深思，书中的焦虑与压抑久久不能散去。原生家庭应该代表着普世价值，双方深受原生家庭的影响，误解后不敢表达，以及家庭中的不平等地位与话语权；好在书中最后一点的阳光让人感觉里沙子有了要找回自我的机会，只是水穗的那些想法和心情，恐怕是没有人能听到了。
用每个事例讲述教育孩子的方法，有些就发生在当下孩子的身上，观察孩子的行为，善于发现孩子每个成长阶段的敏感期，给与足够的耐心，采取正确的教育方法。
一本很实在的营销剧集，讲了很多内容，但我大多都记不详细，似乎不存在一个明确定义的理论，把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆，如果非要用一句话来简介本剧内容的话，那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点，把最主要的精力都用于加强两者之间的联系，广度与深度双管齐下，形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’，其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集，几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验，这也是本剧看起来很实在，没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写，超级符号便是那种让人一看便再也忘不了，且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号（如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种），编剧的介绍是很成功的，不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准，光是追剧中的文字，我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里，可以说，编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计，编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等，都有自己独特的认识及方法论，所有方法的共同点便是目的性极强，是完全为商业战场而生的兵法，很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭，甚至针锋相对，编剧也时不时悄悄对后者进行批判，因此我觉得，尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感，需要时间来磨合，而在职场摸爬滚打过的人，看这书就很容易理解了，很多观点还会使我们恍然大悟，深以为然。 不过，虽说这部剧为商业而写，我们也不必将其内容视为金科玉律，书中既然着力于产品的传播，在其它方面（比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受）就必然顾此失彼，偏颇会带来矛盾和冲突，这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面，只有在找准自己产品的着力点之后，才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多，我似乎越来越强烈地感觉到，随着设计、营销的定义不断扩充，两者之间的界限正在逐渐模糊，像此剧所讲的营销方法论，我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子，而我在最近看的服务设计类剧集里面，也隐约发现了营销的方法论，这大概是事物固有的发展方向，不断细分的同时相互融合，产生新的定义，这也让我相信，方法论是有时效性的，不保持终生学习的话，方法过时，思维落伍是我们必将面对的后果。
商业设计(进化模型）、物理技术(客观结构）、社会技术(心智结构)，就像《The Man from Yesterday》认为其技术是一种结构化工具，即模块。财富的模块是什么？编剧认为动态、复杂化系统、互动、涌现、进化创新。体现在客观为心智社会，让商业模式日趋为更好的进化体，而金融也是生态系统。最后编剧探讨了有形的手，即公共政策如何影响市场生态。
其实最佩服编剧的品行，更新快，每天说晚安，告诉读者今天更新已经完毕。内容也挺好，十分支持