《Retúr》，其他作品，匈牙利出品，1997年上映。
内容上有瑕疵，不过对于科普的剧集，力求完美有点过于苛刻。毕竟人是有限的，而知识是无限的。 对于男性穿裙子、胸罩、小孩出于好奇触摸同性或异性性器官，编剧的想法跟我有点出入，这几点也是我认为有瑕疵的地方。 为什么要在服装上贴标签？ 我并不是要让服装无性别，服装当然要有性别，毕竟两性的身体结构是不一样的，自然要根据性别的情况来设计衣服。 我是要撕掉裙子上面的性别标签。 裙子不应该局限在人为的小圈子里，只以女性的身体为模板来设计新款裙子。 它也可以以男性的身体为模板来设计新款裙子。 前者是女性的裙子，后者是男性的裙子。 第二就是胸罩，我记得女性就算不穿胸罩，胸部也不会下垂的，但书上说的是会。 最后一点，编剧认为，孩子出于好奇触碰异性（同性）性器官，家长不应该急于认定这是“性侵犯”。 我觉得这点很怪，难道不应该先考虑被触摸隐私部位的孩子，心里是什么感受没？为什么先考虑的是对方是出于什么心态做出很不妥的举动？ 我就纳闷了，他是出于好奇，然后呢？ 如果伤害不能减少，你说他是出于好奇，又有什么意义呢？ 总得来说这本性教育剧集还是可以的吧。 就是没有讲到跨性别、不婚族、丁克这些，也是一些瑕疵。（我个人觉得的）
少更就算了，还写错，多少处了，你自己想想，就这两张，九尾狐看过妖将盘，为何拿出来他还吃惊
听说这部剧一度被禁 因为某些财团巨头认为它道破了一些威胁自己地位的真理 读完觉得道理是在的 就是抽象了点
叙述历史的背景很宏大，从春秋到晚清，核心要义就是指明了政商关系决定了古代任何一种商业形态的发展方式和程度。大一统国家的国家利益诉求决定了商业发展的财政化倾向。
从买办到官商，从实业家到金融家，从宋孔到两陈，从跃进到文革。噫嘘唏百年。
“你为什么不再写一部《Retúr》这样的剧集呢？” “因为我的生命只有一次。搜集这个故事的材料花了我三十年。” 《Retúr》是György Palásthy具有自传性质的经典之作，剧集描写了残疾的主人公菲利普颠簸的一生，情亲、友情、爱情，家庭、校园、艺术、理想、生活，菲利普在这孤独失望的人生旅途中，带着重重枷锁，苦苦追寻自己的理想和生活，到最后才发现，这一生中的所有都是人性本来的面目。纵观他的一生，他希望能成就一番事业，却遭受身体残疾的屡屡打击，在他最美好的青春岁月里，本该春光乍泄，却好友寥寥无几，总是形单影只。苦苦追求艺术，却换来的只是饥饿街头。他牺牲一切，将舒适的生活、温暖的家庭、金钱、爱情、荣誉、责任统统撇下了，选择一意孤行，但这旅途并不是很顺利安逸，说到底，这都是命运在作祟吧。付出与回报如此不相称。年少时的灿烂希冀只落得破灭殆尽的下场。如果生命是一座天平，那么伤痛、顽疾与不幸已经把一端压得倾斜不平。究竟为什么而活？生活，是逃不脱的谜。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底的欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙累而忙累。 《Retúr》，这书名就很大胆，剧集把人性的好与坏、善与恶、美与丑、复杂与矛盾，家庭、婚姻，爱情讲述的淋漓尽致。名副其实！！！ 这诚然是一部低沉的书，书中的情节可以说几乎没有可以让你兴奋过，只有最后结尾勉强可以说美满，因为这是在描写人性，多么复杂啊！白净的面孔下也许心灵早已堕落，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，邪恶中有多少善良，这些都是我们用一生去揣摩和体会的。这是一部值得几度回味的好剧，教会了我很多东西，将会受益终身。被称为“世界旅行家”的György Palásthy的作品中似乎都流出一种对自由和精神世界的向往，《Retúr》、《Retúr》也是这样。 1、为人的一生要实打实地认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。 2、婚姻只是市侩小民特有的滑稽行为。 3、泪水和欢笑，幸福与痛苦，或无味之至，或趣意盎然，或冷若冰霜，一切皆如同所见，吵吵嚷嚷，热烈喧嚣；是严肃，是悲伤，是滑稽，是琐屑，简单亦复杂，欣喜亦绝望。 4、生而受难，久难而终。生命没有意义。人活着没有目的。一个人是否降生在这世上，是否还活着或已经死去，这些都是无关紧要的事。生命微不足道，死亡更无足轻重。 5、人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。 6、白净的面孔下心灵早已堕落；贤善之人用美德掩饰不可告人的邪恶动机；外表强悍的人在内心的怯弱前败下阵来；诚实者品性败坏，圣洁者下流不堪。 7、“青春是美好的”是一种幻觉，是韶华已逝之人的美梦。 8、诚以为，你我应将生命视作一场冒险，要用炽热的、绽放着宝石一般光芒的火焰将它熊熊燃烧；应该去冒险，去挑战，在重重困难中站稳脚跟。
每个人不同阶段对于幸福的定义可能都是不同的。自己所需要的、想要的，达成，就好。
又刷了一遍，龙文章最后死寂的眼神还是那么戳心……不一样的是，对唐基和虞啸清有了一点点的理解，其实我们身边就有他们，现在的我们已经不再用顾全大局来夸耀领导们，换了洋气的词叫“格局”！
深圳，这个缔造了无数经济奇迹的年轻城市，从一个名不经传的小渔村变成举世瞩目的经济特区，完成了历史赋予她的神圣使命，验证了伟人预言她的财富神话。 可是，当钢筋水泥筑起财富，车水马龙聚拢活力，霓虹灯光点亮激情的同时，生活在这繁盛世界的人群，为什么总会迷失，惶惑，痛苦，甚至死亡？ 当财富神话不再像当初一样惊羡世人，甚至为人所怀疑和恐惧的时候，我们是否在某个夜深人静，孤身一人的角落问过自己，我们的灵魂是否还在？我们的归宿又在何方？
有些篇章描写的感同身受，只能说明中国社会的小趋势我们正在经历着，我们都是见证者
你不说我怎么知道 我不说是因为说不出 你说说不出就不要说 终究我还是说了 说了就好了 好想见你
感受到了节目组的巧思，每个游戏都融合了当地特色，有趣又能学知识，真好。
特别喜欢的一本剧，有很多我正在思考的问题从这部剧中得到了启示。
这部剧讲解了基本指数分类，还有一些指数的估值方法，比较有借鉴意义，关于定投方面也补充了自己的短板。
高中，真的是个好地方，单纯的友谊，涩涩的暗恋。充满回忆的地方。每个人都有一个你在心中默默暗恋的人。或许结局不是好的，但是过程，心理历程都是一样的！
这是讲法国大革命初期的故事，人物之间的相互联系非常紧密，每个人物的性格刻画也很鲜明，特别是德发日太太最后的密谋，才揭示出一直推动危险降临的是她。而卡顿先生算是这个故事里最有情义的人，为了当初的诺言，为了心爱之人和她的丈夫，甘愿奉献生命。
编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。
我最喜欢的是和亲路上 首先场景恢宏，然后我知道了一个叫做" 沙洪" 其次故事画面感好强烈啊 最后就是裂地生海，新颖 当然小木屋必须是我的姨妈笑得地方哈 最不忍看的是天柜山 但素，我会耐心等待三四给我精彩和大团圆
（转） “Retúr”早已开始。 在《Retúr》中，Zoltán Gera进行了第一次Retúr，这次是对自我。《Retúr》是第二次“Retúr”，这次是对社会。可以预计，第三次Retúr会如期发生，Retúr对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Retúr》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Retúr》中，Zoltán Gera对自我的存在现实进行了严格的Retúr，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Retúr的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Retúr》的“Retúr”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Retúr》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Retúr”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Retúr》是Zoltán Gera对自我灵魂的Retúr，《Retúr》是Zoltán Gera对社会精神的Retúr，《Retúr》是Zoltán Gera对本体（或曰上帝精神）的Retúr。三部曲，完整的构成了Zoltán Gera的“心灵自传”。
很好看，虽然女主重生后短时间会的有的都不合理，看着当故事好看就罢了
曾公千古！曾公的智慧不可谓不深，视角不可谓不透，一幅中国人的百科全书，可以说把人，具体说是把中国人，中国事，中国关系研究透了！如果早几年能参悟此中真意或许少走很多弯路，不过永远不谈晚，以后要反复感悟，结合实践，主客观相统一，真的是好剧！男士读了领会精神会更加儒雅，女士领会精神会更加优雅迷人，企业家宝典，句句珠玑不为过！
这部剧其实是纪录片《Retúr》的文案 “所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。”
挺多实用的建议，值得借鉴。很喜欢她提到的每日复盘，多计划多思考多总结👍
这次比果壳中的宇宙看懂的多点，但依旧没有资格评论什么，不明觉厉已经非常说明问题了
“进化”本质是全面掠夺和层层剥削，所以我们该如何“赡养”人性呢？编剧展现极端的贫富差距和后果（很可怕），解决之道不得而知，这是我们该思考的问题。
销售已经不是想怎么做就怎么做，一定是讲究方式方法的，本剧也告诉了很多我们在销售中的一些常识，第一：目标要明确，知道自己要做什么、如何做。第二：销售就是要挖掘客户的隐形需求，有时候说的表面的并不是真正的需求，了解的更深更有利于我们的成交。第三：每次销售完要学会总结不足与好的点，不断进步、这样有利于成长
内容上有瑕疵，不过对于科普的剧集，力求完美有点过于苛刻。毕竟人是有限的，而知识是无限的。 对于男性穿裙子、胸罩、小孩出于好奇触摸同性或异性性器官，编剧的想法跟我有点出入，这几点也是我认为有瑕疵的地方。 为什么要在服装上贴标签？ 我并不是要让服装无性别，服装当然要有性别，毕竟两性的身体结构是不一样的，自然要根据性别的情况来设计衣服。 我是要撕掉裙子上面的性别标签。 裙子不应该局限在人为的小圈子里，只以女性的身体为模板来设计新款裙子。 它也可以以男性的身体为模板来设计新款裙子。 前者是女性的裙子，后者是男性的裙子。 第二就是胸罩，我记得女性就算不穿胸罩，胸部也不会下垂的，但书上说的是会。 最后一点，编剧认为，孩子出于好奇触碰异性（同性）性器官，家长不应该急于认定这是“性侵犯”。 我觉得这点很怪，难道不应该先考虑被触摸隐私部位的孩子，心里是什么感受没？为什么先考虑的是对方是出于什么心态做出很不妥的举动？ 我就纳闷了，他是出于好奇，然后呢？ 如果伤害不能减少，你说他是出于好奇，又有什么意义呢？ 总得来说这本性教育剧集还是可以的吧。 就是没有讲到跨性别、不婚族、丁克这些，也是一些瑕疵。（我个人觉得的）
少更就算了，还写错，多少处了，你自己想想，就这两张，九尾狐看过妖将盘，为何拿出来他还吃惊
听说这部剧一度被禁 因为某些财团巨头认为它道破了一些威胁自己地位的真理 读完觉得道理是在的 就是抽象了点
叙述历史的背景很宏大，从春秋到晚清，核心要义就是指明了政商关系决定了古代任何一种商业形态的发展方式和程度。大一统国家的国家利益诉求决定了商业发展的财政化倾向。
从买办到官商，从实业家到金融家，从宋孔到两陈，从跃进到文革。噫嘘唏百年。
“你为什么不再写一部《Retúr》这样的剧集呢？” “因为我的生命只有一次。搜集这个故事的材料花了我三十年。” 《Retúr》是György Palásthy具有自传性质的经典之作，剧集描写了残疾的主人公菲利普颠簸的一生，情亲、友情、爱情，家庭、校园、艺术、理想、生活，菲利普在这孤独失望的人生旅途中，带着重重枷锁，苦苦追寻自己的理想和生活，到最后才发现，这一生中的所有都是人性本来的面目。纵观他的一生，他希望能成就一番事业，却遭受身体残疾的屡屡打击，在他最美好的青春岁月里，本该春光乍泄，却好友寥寥无几，总是形单影只。苦苦追求艺术，却换来的只是饥饿街头。他牺牲一切，将舒适的生活、温暖的家庭、金钱、爱情、荣誉、责任统统撇下了，选择一意孤行，但这旅途并不是很顺利安逸，说到底，这都是命运在作祟吧。付出与回报如此不相称。年少时的灿烂希冀只落得破灭殆尽的下场。如果生命是一座天平，那么伤痛、顽疾与不幸已经把一端压得倾斜不平。究竟为什么而活？生活，是逃不脱的谜。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底的欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙累而忙累。 《Retúr》，这书名就很大胆，剧集把人性的好与坏、善与恶、美与丑、复杂与矛盾，家庭、婚姻，爱情讲述的淋漓尽致。名副其实！！！ 这诚然是一部低沉的书，书中的情节可以说几乎没有可以让你兴奋过，只有最后结尾勉强可以说美满，因为这是在描写人性，多么复杂啊！白净的面孔下也许心灵早已堕落，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，邪恶中有多少善良，这些都是我们用一生去揣摩和体会的。这是一部值得几度回味的好剧，教会了我很多东西，将会受益终身。被称为“世界旅行家”的György Palásthy的作品中似乎都流出一种对自由和精神世界的向往，《Retúr》、《Retúr》也是这样。 1、为人的一生要实打实地认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。 2、婚姻只是市侩小民特有的滑稽行为。 3、泪水和欢笑，幸福与痛苦，或无味之至，或趣意盎然，或冷若冰霜，一切皆如同所见，吵吵嚷嚷，热烈喧嚣；是严肃，是悲伤，是滑稽，是琐屑，简单亦复杂，欣喜亦绝望。 4、生而受难，久难而终。生命没有意义。人活着没有目的。一个人是否降生在这世上，是否还活着或已经死去，这些都是无关紧要的事。生命微不足道，死亡更无足轻重。 5、人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。 6、白净的面孔下心灵早已堕落；贤善之人用美德掩饰不可告人的邪恶动机；外表强悍的人在内心的怯弱前败下阵来；诚实者品性败坏，圣洁者下流不堪。 7、“青春是美好的”是一种幻觉，是韶华已逝之人的美梦。 8、诚以为，你我应将生命视作一场冒险，要用炽热的、绽放着宝石一般光芒的火焰将它熊熊燃烧；应该去冒险，去挑战，在重重困难中站稳脚跟。
每个人不同阶段对于幸福的定义可能都是不同的。自己所需要的、想要的，达成，就好。
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深圳，这个缔造了无数经济奇迹的年轻城市，从一个名不经传的小渔村变成举世瞩目的经济特区，完成了历史赋予她的神圣使命，验证了伟人预言她的财富神话。 可是，当钢筋水泥筑起财富，车水马龙聚拢活力，霓虹灯光点亮激情的同时，生活在这繁盛世界的人群，为什么总会迷失，惶惑，痛苦，甚至死亡？ 当财富神话不再像当初一样惊羡世人，甚至为人所怀疑和恐惧的时候，我们是否在某个夜深人静，孤身一人的角落问过自己，我们的灵魂是否还在？我们的归宿又在何方？
有些篇章描写的感同身受，只能说明中国社会的小趋势我们正在经历着，我们都是见证者
你不说我怎么知道 我不说是因为说不出 你说说不出就不要说 终究我还是说了 说了就好了 好想见你
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这部剧讲解了基本指数分类，还有一些指数的估值方法，比较有借鉴意义，关于定投方面也补充了自己的短板。
高中，真的是个好地方，单纯的友谊，涩涩的暗恋。充满回忆的地方。每个人都有一个你在心中默默暗恋的人。或许结局不是好的，但是过程，心理历程都是一样的！
这是讲法国大革命初期的故事，人物之间的相互联系非常紧密，每个人物的性格刻画也很鲜明，特别是德发日太太最后的密谋，才揭示出一直推动危险降临的是她。而卡顿先生算是这个故事里最有情义的人，为了当初的诺言，为了心爱之人和她的丈夫，甘愿奉献生命。
编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。
我最喜欢的是和亲路上 首先场景恢宏，然后我知道了一个叫做" 沙洪" 其次故事画面感好强烈啊 最后就是裂地生海，新颖 当然小木屋必须是我的姨妈笑得地方哈 最不忍看的是天柜山 但素，我会耐心等待三四给我精彩和大团圆
（转） “Retúr”早已开始。 在《Retúr》中，Zoltán Gera进行了第一次Retúr，这次是对自我。《Retúr》是第二次“Retúr”，这次是对社会。可以预计，第三次Retúr会如期发生，Retúr对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Retúr》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Retúr》中，Zoltán Gera对自我的存在现实进行了严格的Retúr，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Retúr的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Retúr》的“Retúr”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Retúr》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Retúr”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Retúr》是Zoltán Gera对自我灵魂的Retúr，《Retúr》是Zoltán Gera对社会精神的Retúr，《Retúr》是Zoltán Gera对本体（或曰上帝精神）的Retúr。三部曲，完整的构成了Zoltán Gera的“心灵自传”。
很好看，虽然女主重生后短时间会的有的都不合理，看着当故事好看就罢了
曾公千古！曾公的智慧不可谓不深，视角不可谓不透，一幅中国人的百科全书，可以说把人，具体说是把中国人，中国事，中国关系研究透了！如果早几年能参悟此中真意或许少走很多弯路，不过永远不谈晚，以后要反复感悟，结合实践，主客观相统一，真的是好剧！男士读了领会精神会更加儒雅，女士领会精神会更加优雅迷人，企业家宝典，句句珠玑不为过！
这部剧其实是纪录片《Retúr》的文案 “所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。”
挺多实用的建议，值得借鉴。很喜欢她提到的每日复盘，多计划多思考多总结👍
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“进化”本质是全面掠夺和层层剥削，所以我们该如何“赡养”人性呢？编剧展现极端的贫富差距和后果（很可怕），解决之道不得而知，这是我们该思考的问题。
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