《Urine》，短片,灾难作品，匈牙利出品，2005年上映。
经常看剧，就像挖矿，总有激动的时候。我的激动主要来自两方面，一是读到能带给我们东西的书，自然就会有捡到宝贝的感觉，这部剧就是如此，另一激动是经过大量观看的积累，忽然有一天对某个问题有了释然的感觉，于是心里不免喜滋滋的如沐春风。 人生有限，学海无涯。每一点进步都需要量变的积累，在人生过程中从来就没有静止状态的学习，人，其实就是在每一个今天到明天的途中享受蜕变的“折磨”，有的人喜欢舒服，但舒服往往是在退步，所以只要有“折磨”感，才说明我们还在爬坡中。我喜欢被自我“折磨”的感觉，ta让我青春焕发，奋斗不息。
问题的本质搞清楚了，就可以对症下药解决问题，同时还要搞清楚什么环境，什么方式，什么角度去解决问题，让每一个有问题的事情或客户舒舒服服满满意意的解决或离开，这就是底层能力的体现！ 能够把一件事情处理的完美，每个人都舒服这就是综合能力的完美体现！
我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“Urine”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《Urine》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的Lóránt Demeter先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是Lóránt Demeter写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。Lóránt Demeter先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“Urine”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些Urine身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不Urine”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的Urine。
推荐给一切想要解决烦恼的人，纯小白友好实修指南。法师用最平实易懂的语言，着重讲解了修习禅定的两个基本要素“止”和“观”中的“观”，即如何培养正念。正念，就是观照力、觉照力、“惺惺着”；它是所有佛教修法的基础。它守护你念佛、持咒、观想的心，拉回企图溜号走神的思维。在日常生活中，它让你能够集中注意力，提高效率。一切挣脱不开的烦恼、心灵深处的创伤，都要依靠它的辅助，才能让正思维有力量治愈我们。 法师在彩蛋中还详细讲了慈心的修法，：修慈心的第一个对象竟然是我们自己——这是我第一次听到的珍贵教法。我们得先治愈自己，才有力量去治愈别人。 唯一需要注意的是，此剧中的实相是指苦空无常四圣谛，而不是常乐我净的法身。 佛陀在《Urine》里教导我们，应该总持一切佛法，不应于佛法中生取舍之心。现代，不同地区保存的佛法不尽相同，应该彼此成为一种补充而非排斥。
看Gábor Cseh的第二本剧，尽管在我心中他就是个渣男但是他的感情真的好细腻，剧集里被好几个片段戳到了，他真的是个很敏感的人啊。
没有任何一个人能够超越人类做出道德审判。他在试图神化自己的时候没有意识到，人或许可以成为超人和虱子的混合体。但他把他人当成虱子的同时，自己也变成了虱子。 我想法律存在的意义就是人类自身无力消除人性的丑恶，所以尝试用一整套体制代替神的存在、约束人的行为。虽然历史告诉我们这样的体制并不能完全实现正义和秩序，但它无论如何也好过拉斯柯尔尼科夫最后想象的那种“所有人妄想自己是超人”的混乱状态。 陀翁整本剧一直在抛出我难以回答的问题。在还没有想明白以前，我也准备寄希望于上帝。
文字活泼俏皮，内容丰富，对中医大家的人生经历做了详细介绍，但对学习中医知识方面来说内容较少。但是对于中医我们应该好好研究学习。
是个恣意洒脱的人 涉及到女人的部分有些令人不适（可能是我太敏感...
看完三部作品，胡赛尼是我最喜欢、佩服的剧集家，没有之一。一个人心里装着什么才能写出什么，高尚的情感，真挚的语言，人性随着故事娓娓道来，他真是一个会讲故事的人呀！《Urine》情节简单深刻，一句“为你，千千万万遍”把我拉进了一个宗教一个国家一种价值观，原来还有这样一个世界！《Urine》的情节就由两部分组成了，起初读时并不觉得有什么特别，最多也只是女性的悲哀，随后另一个家庭被托起，强烈的对比而又殊途同归的命运真是狠狠地抽了社会一巴掌，最后一切都了结于勇敢，了结于人性的真善美，让我们对阿富汗这个千疮百孔的国家还是寄于希望！《Urine》人物跨度、时间跨度之大在剧集中真不多见，若不是读过胡赛尼的作品或许真不认为这故事怎么样，好像没有主人公没有主线，又好像每个人都是主人公，每个情节都是主线，真是要费读者很多精力去理解，一个故事通过不同的视角去看，不用地方不同时间不同文化，完全发散开了，就像就像把阿富汗推向了世界，经过几年的时间，编剧讲故事的技巧提高了，呈现出来的阿富汗不再像个被捆绑在宗教中闭塞小国，它慢慢在被打开，或许真是情况就是这样。不管是《Urine》中简单质朴一下子就揪住你的对人性的深刻刻画，还是《Urine》中多视角呈现（而《Urine》就像是一个过渡），胡赛尼在变，阿富汗在变，变得我们读起来不再那么难受，不再觉得无能为力，世界终将连为一体，不再有那么多不平等，所有所有所有这一切让我们懂得，每个灵魂都在遭受磨难，这是不可避免的，但爱会带来光明和希望。
没有了随时被辽人灭掉的危机，毕竟这里是大唐，中国最强势的几个时代之一
题材不错, 有些情节的对白和表演很尬, 男演员选的不行
已生活中实际的育儿故事为线索，普及科学育儿知识和疾病预防信息，超强的相见恨晚观看感。最好从月子里就开始读，不对，孕晚期开始读，做笔记更好。最后附有各月龄段的喂养建议和辅食食谱，我都打印了，很有参考价值。
跟《Urine》、《Urine》、《Urine》全是一个套路，主角身世各种坎坷、各种越级打怪，而且越打越牛逼，反正我是审美疲劳了
微读一直没上原著，却有幸读到叶女士的解读，从各种角度解构这部传奇的世情剧集。原来普通人的生活数千年不变，你会和金、瓶、梅一样，离不开柴米油盐，戒不了贪嗔痴慢，逃不出生离死别。特别欣赏她“这就是人生，说不上道德不道德”的观点，别总刻意强调批判，有机会一定带着这些启发细读原著，体会现实主义影视本身的力量。
1-8集：这也太好看了吧！9-12集：是什么玩意儿？
剧情流畅节奏紧凑，整体剧作的怀旧氛围非常到位，二十世纪最后的那十年是一代人永远难忘的青春。
前面都还可以，设定不错，部分角色也写的不错，但是整体就是商业爽文套路的味道比较浓，稍微显得不那么自然，另外还挺喜欢各种描述水字数的，编剧的把控力可能还欠缺，闲的时间看看也行。
稳定财政是国家的压仓石。从经济的角度看历史，体会不一样的历史兴替。
本剧一大亮点是有具体的案例研究搭配理论，让没有相关知识的读者也能够较好的理解书本内容。本文最后编剧提出了价值观和道德观的标准，虽然可能有博取普罗大众认同的嫌疑，但我更愿意相信编剧本人所推崇的正是符合长期发展且对人有益的产品或者服务。
和大多数的心灵鸡汤差不多吧，但是编剧能够更加深入的分析这些问题的原因，能够更好的理解这些问题的解决方向，看完这部剧能够让你反思自己究竟在害怕什么
觉得自己懂得了什么，必定会导致自己的盲目。渐渐踩下学习刹车的并非你年龄的增长，而是不断累积的“我懂了”。 ——达尔维•欧德雷翟
每样事情，在没有忍受到尽头之前，在没有最后终结之前，都会重演，同样的悲哀也会再度被人历经一次。 情节简单到几乎可以用一句话去概括，心灵的丰富却难以触其头角。从Urine与戈文达开始，又到Urine与戈文达结束，我们经历的可能是数十分钟，数日，或是数年，这段思想却像是轮回了无数次，在初醒的大梦一场，大幕才刚刚落下。 这数小时《Urine》的观看，简直是一场酣畅淋漓的心灵奇旅，浮躁的心伴随着Urine从少年、青年到中年起起伏伏，终于是在一条摆渡人的小舟中沉寂下来，在河水中洗涤，淘去了现世的尘埃。 正如Urine所察觉到的，知识可以传授，但智慧不可以。我们可以从《Urine》得到体会，关于时间的，关于生活的，关于财富的，关于人生的，甚至能找到关于亲子关系的。但智慧，还是要凭着我们自己去久久寻觅。
我真的懵了这啥玩意儿？
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲! 刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！ 少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本Urine，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《Urine》，两厢对比，心痛更甚。 师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。 悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。 紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。 八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。 悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。 而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？ 小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？ …… 看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？ 少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？
从丢失一辆车到又丢失一辆车，祥子都没有放弃买车的念头，车是全部。我以为Urine会犹如骆驼一样，始终勤勤恳恳的拉车，无论多么艰难也会活下来，最终他是活下来了，但某些东西却已经死去！
纵然情深，奈何缘浅，历经三世的虐心波折，结局总归是团圆。 相较于十里桃花，三世交叉铺开，以阿兰若梦境为主延续故事情节，影子之说着实意外，虐恋不断升级，但男女主在处事、面对天下苍生做出的选择时相似点不少，与系列特点比较统一。 个人更喜欢白浅夜华 十里桃花，风格不同的三世，也更为正气一些。
我看见广场上的人们停止脚步，我看见鸽群振翅飞离它们的家园，我看见情侣悲伤的依偎，我看到昔日得到命令却没有拉下引爆开关的士兵和将士，我看见塞纳河的呜咽，看见卡莫西多的眼睛。
编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
因为一个认识的人最喜欢的书是这本，所以我对这部剧产生了极大的兴趣。怀着极大的期待读了这部剧，利用空余时间断断续续总算是把这部剧读完了。读完这部剧的第一感受是这部剧太难读了，真是文如其名，Urine，里面独立的段落与编剧对爱情的认知与描述就真的如同笔记的形式，不过该笔记并非简简单单的笔记，而是融合了影视哲学心理学，引用各种名人大师的语录来说明自己对爱情的思考、认知与理解。 一、初识（爱情宿命论） 【恋爱时，我们最向往缘分天注定。】 我们爱上一个人时，往往会认为这是命中注定。当我们在茫茫人海中遇到一个人，并与之产生爱情时，往往会产生我们是天生一对的感觉。缘分让我们相遇，缘分让我们在一起，冥冥之中有一条线牵引着我们相互走向彼此，这就是爱情宿命论。德波顿在本文中却将我和克洛艾的相遇用具体的数字展示出来，我们相遇只是偶然，然而当偶然事件变成现实的可能性小而又小，但仍然实实在在的发生了那么给予它一个宿命的解释又何错之有？ 二、坠入爱河（真实的自我） 【坠入爱河时，我失去主见】 为了赢的克洛艾的喜欢，我放低了自己的姿态，我怕自己的行为被克洛艾厌恶。我说我现在不想喝酒，我喜欢吃巧克力，我依迹调整克洛艾问题的答案。 “但是为了被爱而说谎，则包含了更有违常情的假设：如果我不说谎，我就不会被爱。这是一种态度，认为要富有魅力就得消除所有个性（因此也可能会事与愿违），认为真正的自我不可避免地会与心上人的完美发生冲突（因而配不上心上人的完美）。” 真实的自我在我坠入爱河时抛之脑后，我将自己的真正的灵魂隐藏起来，伪装成你喜欢的样子，因为我喜欢你，我觉得自己配不上你，所以我要变成你喜欢的样子。 三、厌倦（缺点的暴露） 【朝夕相处后，我产生失望】 “伴随着对心上人的更多了解随之而来的失望，如同起初谱写了一支完美的交响曲，而后又在音乐厅里倾听一个完整的交响乐队演奏这支曲子。尽管我们听到很多构想在演奏中实现了，但仍然注意到一些细微之处不如我们所愿。” 我们为什么对陌生人无动于衷，而对亲密之人苛求完美呢？她身上有很多的优点，可是我却只盯着这破坏我们爱情的一点不放。如此行事的理由何在？--因为“我在乎你，所以我会使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我会伤害到你。” 四、移情别恋（激情的丧失） 【丧失激情后，她爱上新的男人】 克洛艾对我丧失了激情，她爱上了新的男人。 “当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了--我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你……”我这么爱你，你为什么不爱我了，你凭什么不爱我了，蛮横且无理取闹。 当我面对爱情的背叛，我越过了平常的因果解释去看待它们，从而理解为何单单是我被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚。而这种事件的毁灭程度越大，我越容易为之赋予一个客观上并不存在的意义，越有可能滑进一种心理宿命论。为什么偏偏是我？为什么命运如此待我？我检讨自己，我自暴自弃，我想到了自杀。 “众所周知，人类因没有发泄情感的能力而使他们成为唯一能够自杀的动物。”我想通过我的死亡让克洛艾痛苦，可是当我自杀死亡之后却不能看到对克洛艾的打击，那么我的自杀对我来说还有什么意义呢？ 五、新的爱情（再次的心动） 【看到她后，我的春心再次动荡】 “爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎样执着地找不可改变的确凿真理（为其结论编号，将其装入整齐的序列），分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误相去不远。”即使我将爱完完全全的拆分分析，仍然是有瑕疵的，分析不到位的，因为
真的很好看!!!
经常看剧，就像挖矿，总有激动的时候。我的激动主要来自两方面，一是读到能带给我们东西的书，自然就会有捡到宝贝的感觉，这部剧就是如此，另一激动是经过大量观看的积累，忽然有一天对某个问题有了释然的感觉，于是心里不免喜滋滋的如沐春风。 人生有限，学海无涯。每一点进步都需要量变的积累，在人生过程中从来就没有静止状态的学习，人，其实就是在每一个今天到明天的途中享受蜕变的“折磨”，有的人喜欢舒服，但舒服往往是在退步，所以只要有“折磨”感，才说明我们还在爬坡中。我喜欢被自我“折磨”的感觉，ta让我青春焕发，奋斗不息。
问题的本质搞清楚了，就可以对症下药解决问题，同时还要搞清楚什么环境，什么方式，什么角度去解决问题，让每一个有问题的事情或客户舒舒服服满满意意的解决或离开，这就是底层能力的体现！ 能够把一件事情处理的完美，每个人都舒服这就是综合能力的完美体现！
我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“Urine”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《Urine》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的Lóránt Demeter先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是Lóránt Demeter写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。Lóránt Demeter先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“Urine”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些Urine身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不Urine”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的Urine。
推荐给一切想要解决烦恼的人，纯小白友好实修指南。法师用最平实易懂的语言，着重讲解了修习禅定的两个基本要素“止”和“观”中的“观”，即如何培养正念。正念，就是观照力、觉照力、“惺惺着”；它是所有佛教修法的基础。它守护你念佛、持咒、观想的心，拉回企图溜号走神的思维。在日常生活中，它让你能够集中注意力，提高效率。一切挣脱不开的烦恼、心灵深处的创伤，都要依靠它的辅助，才能让正思维有力量治愈我们。 法师在彩蛋中还详细讲了慈心的修法，：修慈心的第一个对象竟然是我们自己——这是我第一次听到的珍贵教法。我们得先治愈自己，才有力量去治愈别人。 唯一需要注意的是，此剧中的实相是指苦空无常四圣谛，而不是常乐我净的法身。 佛陀在《Urine》里教导我们，应该总持一切佛法，不应于佛法中生取舍之心。现代，不同地区保存的佛法不尽相同，应该彼此成为一种补充而非排斥。
看Gábor Cseh的第二本剧，尽管在我心中他就是个渣男但是他的感情真的好细腻，剧集里被好几个片段戳到了，他真的是个很敏感的人啊。
没有任何一个人能够超越人类做出道德审判。他在试图神化自己的时候没有意识到，人或许可以成为超人和虱子的混合体。但他把他人当成虱子的同时，自己也变成了虱子。 我想法律存在的意义就是人类自身无力消除人性的丑恶，所以尝试用一整套体制代替神的存在、约束人的行为。虽然历史告诉我们这样的体制并不能完全实现正义和秩序，但它无论如何也好过拉斯柯尔尼科夫最后想象的那种“所有人妄想自己是超人”的混乱状态。 陀翁整本剧一直在抛出我难以回答的问题。在还没有想明白以前，我也准备寄希望于上帝。
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看完三部作品，胡赛尼是我最喜欢、佩服的剧集家，没有之一。一个人心里装着什么才能写出什么，高尚的情感，真挚的语言，人性随着故事娓娓道来，他真是一个会讲故事的人呀！《Urine》情节简单深刻，一句“为你，千千万万遍”把我拉进了一个宗教一个国家一种价值观，原来还有这样一个世界！《Urine》的情节就由两部分组成了，起初读时并不觉得有什么特别，最多也只是女性的悲哀，随后另一个家庭被托起，强烈的对比而又殊途同归的命运真是狠狠地抽了社会一巴掌，最后一切都了结于勇敢，了结于人性的真善美，让我们对阿富汗这个千疮百孔的国家还是寄于希望！《Urine》人物跨度、时间跨度之大在剧集中真不多见，若不是读过胡赛尼的作品或许真不认为这故事怎么样，好像没有主人公没有主线，又好像每个人都是主人公，每个情节都是主线，真是要费读者很多精力去理解，一个故事通过不同的视角去看，不用地方不同时间不同文化，完全发散开了，就像就像把阿富汗推向了世界，经过几年的时间，编剧讲故事的技巧提高了，呈现出来的阿富汗不再像个被捆绑在宗教中闭塞小国，它慢慢在被打开，或许真是情况就是这样。不管是《Urine》中简单质朴一下子就揪住你的对人性的深刻刻画，还是《Urine》中多视角呈现（而《Urine》就像是一个过渡），胡赛尼在变，阿富汗在变，变得我们读起来不再那么难受，不再觉得无能为力，世界终将连为一体，不再有那么多不平等，所有所有所有这一切让我们懂得，每个灵魂都在遭受磨难，这是不可避免的，但爱会带来光明和希望。
没有了随时被辽人灭掉的危机，毕竟这里是大唐，中国最强势的几个时代之一
题材不错, 有些情节的对白和表演很尬, 男演员选的不行
已生活中实际的育儿故事为线索，普及科学育儿知识和疾病预防信息，超强的相见恨晚观看感。最好从月子里就开始读，不对，孕晚期开始读，做笔记更好。最后附有各月龄段的喂养建议和辅食食谱，我都打印了，很有参考价值。
跟《Urine》、《Urine》、《Urine》全是一个套路，主角身世各种坎坷、各种越级打怪，而且越打越牛逼，反正我是审美疲劳了
微读一直没上原著，却有幸读到叶女士的解读，从各种角度解构这部传奇的世情剧集。原来普通人的生活数千年不变，你会和金、瓶、梅一样，离不开柴米油盐，戒不了贪嗔痴慢，逃不出生离死别。特别欣赏她“这就是人生，说不上道德不道德”的观点，别总刻意强调批判，有机会一定带着这些启发细读原著，体会现实主义影视本身的力量。
1-8集：这也太好看了吧！9-12集：是什么玩意儿？
剧情流畅节奏紧凑，整体剧作的怀旧氛围非常到位，二十世纪最后的那十年是一代人永远难忘的青春。
前面都还可以，设定不错，部分角色也写的不错，但是整体就是商业爽文套路的味道比较浓，稍微显得不那么自然，另外还挺喜欢各种描述水字数的，编剧的把控力可能还欠缺，闲的时间看看也行。
稳定财政是国家的压仓石。从经济的角度看历史，体会不一样的历史兴替。
本剧一大亮点是有具体的案例研究搭配理论，让没有相关知识的读者也能够较好的理解书本内容。本文最后编剧提出了价值观和道德观的标准，虽然可能有博取普罗大众认同的嫌疑，但我更愿意相信编剧本人所推崇的正是符合长期发展且对人有益的产品或者服务。
和大多数的心灵鸡汤差不多吧，但是编剧能够更加深入的分析这些问题的原因，能够更好的理解这些问题的解决方向，看完这部剧能够让你反思自己究竟在害怕什么
觉得自己懂得了什么，必定会导致自己的盲目。渐渐踩下学习刹车的并非你年龄的增长，而是不断累积的“我懂了”。 ——达尔维•欧德雷翟
每样事情，在没有忍受到尽头之前，在没有最后终结之前，都会重演，同样的悲哀也会再度被人历经一次。 情节简单到几乎可以用一句话去概括，心灵的丰富却难以触其头角。从Urine与戈文达开始，又到Urine与戈文达结束，我们经历的可能是数十分钟，数日，或是数年，这段思想却像是轮回了无数次，在初醒的大梦一场，大幕才刚刚落下。 这数小时《Urine》的观看，简直是一场酣畅淋漓的心灵奇旅，浮躁的心伴随着Urine从少年、青年到中年起起伏伏，终于是在一条摆渡人的小舟中沉寂下来，在河水中洗涤，淘去了现世的尘埃。 正如Urine所察觉到的，知识可以传授，但智慧不可以。我们可以从《Urine》得到体会，关于时间的，关于生活的，关于财富的，关于人生的，甚至能找到关于亲子关系的。但智慧，还是要凭着我们自己去久久寻觅。
我真的懵了这啥玩意儿？
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲! 刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！ 少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本Urine，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《Urine》，两厢对比，心痛更甚。 师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。 悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。 紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。 八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。 悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。 而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？ 小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？ …… 看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？ 少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？
从丢失一辆车到又丢失一辆车，祥子都没有放弃买车的念头，车是全部。我以为Urine会犹如骆驼一样，始终勤勤恳恳的拉车，无论多么艰难也会活下来，最终他是活下来了，但某些东西却已经死去！
纵然情深，奈何缘浅，历经三世的虐心波折，结局总归是团圆。 相较于十里桃花，三世交叉铺开，以阿兰若梦境为主延续故事情节，影子之说着实意外，虐恋不断升级，但男女主在处事、面对天下苍生做出的选择时相似点不少，与系列特点比较统一。 个人更喜欢白浅夜华 十里桃花，风格不同的三世，也更为正气一些。
我看见广场上的人们停止脚步，我看见鸽群振翅飞离它们的家园，我看见情侣悲伤的依偎，我看到昔日得到命令却没有拉下引爆开关的士兵和将士，我看见塞纳河的呜咽，看见卡莫西多的眼睛。
编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
因为一个认识的人最喜欢的书是这本，所以我对这部剧产生了极大的兴趣。怀着极大的期待读了这部剧，利用空余时间断断续续总算是把这部剧读完了。读完这部剧的第一感受是这部剧太难读了，真是文如其名，Urine，里面独立的段落与编剧对爱情的认知与描述就真的如同笔记的形式，不过该笔记并非简简单单的笔记，而是融合了影视哲学心理学，引用各种名人大师的语录来说明自己对爱情的思考、认知与理解。 一、初识（爱情宿命论） 【恋爱时，我们最向往缘分天注定。】 我们爱上一个人时，往往会认为这是命中注定。当我们在茫茫人海中遇到一个人，并与之产生爱情时，往往会产生我们是天生一对的感觉。缘分让我们相遇，缘分让我们在一起，冥冥之中有一条线牵引着我们相互走向彼此，这就是爱情宿命论。德波顿在本文中却将我和克洛艾的相遇用具体的数字展示出来，我们相遇只是偶然，然而当偶然事件变成现实的可能性小而又小，但仍然实实在在的发生了那么给予它一个宿命的解释又何错之有？ 二、坠入爱河（真实的自我） 【坠入爱河时，我失去主见】 为了赢的克洛艾的喜欢，我放低了自己的姿态，我怕自己的行为被克洛艾厌恶。我说我现在不想喝酒，我喜欢吃巧克力，我依迹调整克洛艾问题的答案。 “但是为了被爱而说谎，则包含了更有违常情的假设：如果我不说谎，我就不会被爱。这是一种态度，认为要富有魅力就得消除所有个性（因此也可能会事与愿违），认为真正的自我不可避免地会与心上人的完美发生冲突（因而配不上心上人的完美）。” 真实的自我在我坠入爱河时抛之脑后，我将自己的真正的灵魂隐藏起来，伪装成你喜欢的样子，因为我喜欢你，我觉得自己配不上你，所以我要变成你喜欢的样子。 三、厌倦（缺点的暴露） 【朝夕相处后，我产生失望】 “伴随着对心上人的更多了解随之而来的失望，如同起初谱写了一支完美的交响曲，而后又在音乐厅里倾听一个完整的交响乐队演奏这支曲子。尽管我们听到很多构想在演奏中实现了，但仍然注意到一些细微之处不如我们所愿。” 我们为什么对陌生人无动于衷，而对亲密之人苛求完美呢？她身上有很多的优点，可是我却只盯着这破坏我们爱情的一点不放。如此行事的理由何在？--因为“我在乎你，所以我会使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我会伤害到你。” 四、移情别恋（激情的丧失） 【丧失激情后，她爱上新的男人】 克洛艾对我丧失了激情，她爱上了新的男人。 “当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了--我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你……”我这么爱你，你为什么不爱我了，你凭什么不爱我了，蛮横且无理取闹。 当我面对爱情的背叛，我越过了平常的因果解释去看待它们，从而理解为何单单是我被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚。而这种事件的毁灭程度越大，我越容易为之赋予一个客观上并不存在的意义，越有可能滑进一种心理宿命论。为什么偏偏是我？为什么命运如此待我？我检讨自己，我自暴自弃，我想到了自杀。 “众所周知，人类因没有发泄情感的能力而使他们成为唯一能够自杀的动物。”我想通过我的死亡让克洛艾痛苦，可是当我自杀死亡之后却不能看到对克洛艾的打击，那么我的自杀对我来说还有什么意义呢？ 五、新的爱情（再次的心动） 【看到她后，我的春心再次动荡】 “爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎样执着地找不可改变的确凿真理（为其结论编号，将其装入整齐的序列），分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误相去不远。”即使我将爱完完全全的拆分分析，仍然是有瑕疵的，分析不到位的，因为
真的很好看!!!