Pecos è qui: prega e muori

一生一梦，一人一「影」，时影与你共赴云荒！时影大神官来啦～

编剧用通俗易懂的语言让我对欧洲建筑有了一些简单的认识，看完这部剧最深刻的感觉就是1）好想再回到欧洲，看追剧里写的这些建筑；2）再找一本欧洲宗教史的书来看看。

西方固有的性本恶思维下对人性的理解。编剧认为性感无关遗传，而是后天环境影响的，那么，伊朗连体双胞胎姐妹却是一个内向一个外向，一个想成为律师，而另一个钟意于记者，因理想不同而不得不做分离手术，她们的性格差异又如何解释呢？

本剧是儿童教育方面理论性很强的书，涉及人类发展史、心理学、认知科学等多学科知识，属于儿童教育方面道的层面的书。对于育儿，这部剧提倡的是养育思维（园丁），而不是教养思维（木匠），但在中国教育大环境下，能多一点养育，少一些教养，实践起来还是很需要勇气和方法的。

是啊，结束的有些突然，但是也是必然，后面的世界没办法继续了，该停下来了

已经读了很多遍《Pecos è qui: prega e muori》，现在读这本《Pecos è qui: prega e muori》，信手拈来，处处闪现智慧之光。意识、临在、生命、本体以及未显化状态……对于这些都有更深刻的体悟。我们时刻挂在嘴上的“活在当下”并非当下，它无法通过大脑思考从而进入。它只能通过意识的临在，通过与内在身体联结 通过深深的臣服，才能打开当下之门。当我们通过意识的燃烧，点燃生命之光，找到无时间领域的那个本体，可以说我们真正找到了当下的大门，取用了当下的力量。但这些都是路标，都是指月的手指 ，关键是“实践”。我们唯一要做的事就是——时刻保持觉知，与内在身体联结，深深地临在。

越没用的，使用起来越不方便的东西，越能彰显地位，对外释放经济上有所冗余的信号，所以就有越“格调”。 满足温饱后的现代人，绝大部分努力，所谓的“奋斗”，“往上爬”，追求更大的房子，更强马力的车，更高成本的运动（如高尔夫球），本质上都是在追求着更好等级的阶级认同。想想也是够可怜的。 想起了那句话“所谓自由，就是有被讨厌的勇气。” 勇敢的活成一个斯多葛。

熬夜看完。也是因为看了电影《Pecos è qui: prega e muori》的缘故，才找来这本原著。是真的没想到这是个局中局中局中局。电影算是大胆创新，把书里苏跟莫德一直追悔不及的:如果当时有互相坦白——创作出来。用一个词来形容这两部同根的作品，叫平行世界。

2019年12月读完的这部剧。补上观看记录。 故事梗概: 顺德公主猎得一鲛人，欲寻人驯化之。公主其愿有三，一愿此妖口吐人言，二愿此妖化尾为腿，三愿其心永无叛逆。 世人皆知，东方驭妖岛、西方驭妖山、南方驭妖谷与北方驭妖台，是天下仅存的四个允许拥有驭妖能力的人生存的地方。而南方的驭妖谷，是天下驭妖师实力最强之所在。 纪云禾是驭妖谷的驭妖师、左护法，谷主要纪云禾和少谷主林青昊比试，谁能完成顺德公主的任务，谁就是下任谷主。纪云禾见到鲛人长意，长意纯净的灵魂打动了云禾。云禾出生后，被发现为双脉之人，父母被杀，她被送到谷中，培养成驭妖师。自幼在谷中与林青昊一起长大，但谷主逼迫她将儿时伙伴推入蛇窟，为了让林青昊体会背叛，学会心狠手辣。云禾还被谷主下药，每月需服用解药，服从谷主命令。在这种情况下生活的云禾，渴望逃出驭妖谷，获得自由。她的好朋友三月与猫妖离殊相爱，也渴望自由。二人不被世人接受的爱情被谷主发现，要求三月解除与离殊的主仆协议，接受处罚。三月冒死抗争，离殊以血祭复活青衣鸾鸟，青鸾带三月离开。云禾趁乱想带长意一起逃出，却陷入十方阵，在阵中化解青鸾附妖，二人逃出十方阵，却返回了谷主院后池塘，被谷主逮住。长意情急之下，开口询问云禾状况，完成公主第一个愿望。林青昊以云禾性命威逼，长意同意开腿，完成公主第二个愿望。云禾醒来，看到长意美丽的鱼尾消失，伤心欲绝，决意救长意离开，回归大海。林青昊与云禾商议弑父，作为交易，事成后，云禾可离开。云禾坚持带长意离开，计划假意送鲛人入京，途中让林青昊对鲛人说，她以前做的一切都是骗他的，让鲛人伤心离去。然后云禾承担丢失鲛人责任，慷慨赴死。鲛人不信云禾的背叛，要求云禾当面说清，云禾无奈用刀刺中长意，迫他跌落悬崖，坠入河中。云禾被围捕中，突显九尾，大国师囚云禾做药人6年，被顺德公主百般折磨。长意与和尚入北境，组织一批遭迫害的驭妖师和妖怪，反抗朝廷及大国师。青鸾出山，引出大国师，长意入国师府救走云禾，放火欲烧死顺德，后被救。长意囚云禾于湖中小屋，逼迫云禾吃饭，恢复身体。云禾身体在经过6年的折磨下，油尽灯枯，在帮助北境渡过一次危机后，死去。长意将云禾葬于湖中冰封，心灰意冷。林青昊偷云禾尸身妖丹，重塑妖身，扶养“阿纪”长大。阿纪意外中救人被捕，押送北境，与长意重逢，但阿纪没有云禾的记忆。长意一次一次的试探，确认阿纪就是云禾，原来谷主给云禾服用的是炼妖丹，将人炼成妖，云禾体内融合了人和妖，人身死去，妖身未死，以妖丹可以复活。在引火山岩浆入湖中，云禾尸身被毁时，阿纪找回了记忆，确认了与长意的感情，二人成婚。顺德用林青昊献的炼妖丹，吸收了青鸾和大国师的法力，组织傀儡之师进攻北境，最终被云禾和长意联手打败，葬身火山口。大国师幡然醒悟，帮助云禾和长意打败顺德，并帮助长意重新恢复鱼尾。长意带着云禾离开北境，自由畅游大海，有情人终成眷属。

感觉自己感官在被侵犯…

写得很好，但是应该作为一种关系的理解思路，任何“自我”的形成也还要加入更多更复杂的因素。（不排除我的“自我”经过处理，部分认同以满足“自恋”的需求，最终使我说出上面的话。）

本来很好一本剧，结果编剧你硬生生把我追剧的热情磨没了，我真的很想知道，编剧你为啥这么久了还不更？如果要弃书你也说一声啊！

“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”

讲的比较浅，但是拓宽了知识面 下一步是把书上的每个点研究深入一点

若不是女主的塑造落入旧有模式，看着那些战争场面和其中洮地百姓的描写，真正好。这套故事里自觉真正的妙处，不是男女主的情感，而是着力于小人物的描写，寥寥数笔，形象跃然纸上。也因为置身战争，故事格局和立意立即跳脱了小言的小情调。可惜之后还是归于小情调，可惜。

记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚

奇点，一个遥远却又触手可及的未来。 围绕智能的爆发点，即奇点，编剧论述了一个十分神奇的未来：天网级人工智能，万物可计算化，意识永生……随后，围绕为什么我们将迎来智能爆炸，其又是如何发生的，做出了相应的论述。 全书主要涉及计算机及生物科学的领域，也略有对哲学的一些探讨。对两个领域的知识储备要求很高，不然只能了解而难以理解。这算是本剧的一大缺陷。 而个人比较欣赏其中关于意识和人的定义的讨论，对全书的观点表示理解但认为有点过于乐观。 按书中介绍的科技发展，人类的确会进化到下一个层次，迎来智能的爆发。但对于意识和智能的探讨，书中并不能很好地解答。 现有的进化算法对样本量的要求很高，而且缺乏泛用性，这与人类的学习能力是有很大差异的。 而意识到底产生于何处？是算法的结果么，还是别的什么我们不知道的东西？书中将其归于大脑构造及其整体运作，这并没有回答问题。我们仍不知道，为什么神经元与突触的作用，可以萌生出我们的喜怒哀乐。

华，清香的铁栅栏在于大的墨镜。再带一把，手和圆圈，毫无用处的，流星同款，十分，养血，我在南区，庭院，逐渐模糊的镜子里看到了你，我身体里是我的命运，感觉才会消失。

大概是由于自己的眼界，经历的局限，书中很多观点并不能认同，甚至觉得有些刻意的为了和主流的教育思想不同而提出非主流的观点，很多地方确实没办法认同，草草浏览完，收获谈不上。

作为已婚er，我觉得婚姻并不是坟墓，每一段关系都要两个人真心的维系才能持续下去。性格不一样的两个人在一起，首先我们都是独立的人格，因为爱慕对方，在磨合期间彼此愿意稍作改变，成为更合适的两个人。其次生活的日常是无比的琐碎，不抱期望和期望过高都不是太好的事，是因为两个人的爱才能把每一次争吵化解开。最后，仅对我自己而言，父母给予了我年少时的安全感，而我的爱人给予了我成长后的安全感，因为彼此，我们都成为更好的人。无论何时，我都可以开心的做我自己。❤️

这剧情编的，约莫能让人看到吐血。。。

neverland 译为梦幻岛或永无乡，在那里的人永远不会长大，这就是孩子的桃花源啊。我更喜欢永无乡这个翻译，虽然知道它不存在，但永远心向往之。彼得潘的性格有点意思：自我中心，自大傲慢，但他又勇敢真诚，无所畏惧。喜欢他或许更因为，他身上永远有对这个世界的拒绝。

回了华国又返回独立州，男女主身上的蛊毒还没解，也真是mmp了，从独立州开始就很拖拉，严重跑题，再没有唯一支撑我的司夜寒，我果断弃书

英国伟大的人道主义作家、社会评论家和新闻记者。 《Pecos è qui: prega e muori》是他的传世之作，是世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻剧集。剧集描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀、自由被强行剥夺、思想受到钳制、生活极度贫乏单调的种种生存状态。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《Pecos è qui: prega e muori》后都会产生某种触目惊心的契合感。《Pecos è qui: prega e muori》如一个鲜明的标签，它警醒着世人，莫让这种预言中的黑暗成为现实。 Maurizio Lucidi被誉为“一代英国人的冷峻良心”，更有赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”虽然，奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉，但他对未来世界的思考和探索，凝聚在这本代表作之中，被人熟读与反思，甚至付诸行动，正是Maurizio Lucidi及其作品的价值所在。