叶岚接到了公司关于传承发扬传统文化艺术方面的课题任务，她决定以寻找最美的字画为主题，把焦点关注在传统特色的书画上。她开始探访位书画名家，发现才算真正了解其中的韵味和深度……
这部剧写的还是有自己的角度，特别是毛泽东找到革命成功的模式之前，看到了他做过的各种尝试，各种失败的尝试，之后在近乎于无路可走的情况，在井冈山找到了一个模式。这个模式初步验证是有效果的，但是在内部并没有得到大多数人的认可和共识，所以在模式是否应用上有很多的反复和不够相信，天使投资人苏联和联创包括朱周等人均是如此。后来尝试其他的模式依然失败，再次回到了毛的模式，从遵义开始给了他更大的舞台和机会，用正确和成果获取了很多的信任。在七大的时候确定了真正地位，也是业务模型打磨成熟，走向快速扩张期，迅速的实现了解放战争的胜利。这一路走来，没有一步是容易的；在主义和理想之下，还需要对实力积累掌握，才能真正的走向胜利。
三个美丽的少女被时代的烙印封印在生活里，无知又 愚昧，跟随着时代的洪流与权力和阴谋、丑陋和肮脏纠结着无处躲藏地生活，却又不得不活生生的面对这丑陋的真实。可悲的时代……可悲地墨韵姐妹们……愿这可悲的时代一去而不再复返。
一本实实在在的销售管理的书，没有花言巧语，更多的是去剖析客户，可以让人认清楚销售的底层逻辑
现在的剧集除了重生还是重生，重生也就罢了，每次都能看到重生高中，重生大学。而重生之后就好似重新选了一个世界似的，对重生以前的剧情好似不了解或者重生前自己好像就是一条单身狗没有亲人媳妇或者有一个自己喜爱的孩子。所以看到重生学校就很讨厌，然后杨怡怪笑道:哇哈哈！我说的有没有理！
这部剧让我认识了一种人的心理，他们执着于内心的目标，一般都是仇恨，嫉妒，自卑等负面情绪，为了这个目标一直无法释怀。从旁观者来看，他们很傻，但真的事情到达我们自己身上，我们真的能放下吗？因为就像他们一样，放下了，会突然发现生活没有了目标，赖以生存的支柱倒下了，我们将不知道我们是谁
本来对投资没有系统的概念，刚开始的时候是关注保险，重点给自己配置，后来慢慢关注股票类，然后开始投资赚钱，省钱投资，形成了良好的闭环效果，存钱上瘾。我仍然处在懵懂的状态，看完这部剧，才对某些情况有具体的了解。投资体系更加完善。关注了编剧的公众号后，才了解还有财务自由这条道路，我特别感谢！我已经走在这条道路上！
不知不觉又读完一本剧，里面有很多不经意温暖和打动我的生活态度。很值得一读，更值得去实践
执旗人到棋子，每个人都背负使命。角色众多，伏笔反转都让人惊叹。曹操竟没有出场，活在别人的话里。这个故事确实挺机密的。
不得不说，弗雷德里克真的很会写这种温情的故事。像《墨韵》里的布里特玛丽一样，初看之下，欧维也是一个行为怪异让人不能理解的“怪人”，但是同样的，随着故事情节的深入和展开，欧维更多的隐藏性格就逐渐展现出来，比如：本性善良，乐于助人，富有正义感…通过这些性格特点的展现，开篇欧维那些让人不能理解的“怪”也逐渐变得合乎情理，就像书中所说的“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。”
前半部分创作的还是很好，很好的对比了诗体的演化进程，以及各路诗人对比。但是太着重讲述杜甫生平。。。。不过最后一集数，让我惊呆了。未知演员先生的英语造诣竟然如此的高！让我想入手基本英译唐诗了。总得说来比六神磊磊读唐诗什么的好这部剧。。？
一句话概括：别欺负东北女孩儿。要是再加一句话：东北爷们里有尚义、正直、有爱的一群——看起来有点彪或者有点窝囊，心是好的。这部漫长的戏，写了时代，重点还是写了时代里的人。
这是一本值得认真学习的剧集，编剧从不同的角度讲解在生活中经常遇到的一些问题非常容易理解和学习
资深MySQL专家撰创作，全球知名MySQL数据库服务提供商Percona公司CTO作序推荐，国内多位数据库专家联袂推荐。基于MySQL 5.6，结合源代码，从存储引擎内核角度对InnoDB的整体架构、核心实现和工作机制进行深入剖析。
大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。 上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。 我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。 将夜的背景像古老遥远的东方，墨韵更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？ 战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。 “人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。” 圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。 因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。 还在人世间，各自努力吧，加油少年！
写的很好，不知道评分为什么这么低。编剧的三观很正，我们没有必要牺牲青年一代的幸福来换取所谓的精英人生，收获彷徨，恐惧和对于社会圈层与社会责任越来麻木的绵羊。第二梯队的学生更容易寻找到真正的人生使命和幸福感。而大学教育与人影视科存在的意义，在于帮助我们认识自我，成为有趣的灵魂，和具有实际能力和创造力的复合型人才。
我要是在学校时候就读到这部剧就好了！学了那么多年其实没有人告诉过自己要怎么提高学习力
三星评价，书套路， 2020年的第40本剧，常识系列第2本。看完整本剧有2个感觉，第一个感觉是套路，完全是按照硬件是怎么运行那部剧的套路来的，提几个问题，简要回答，然后详细回答。而且生搬硬套，比如用计算机模拟被称为什么，答案是计算机模拟，你妹的这问题问的。还有如何向老人，女友解释技术问题环节，简直就是一摸一样。第二个感受是少就是多，多久是少。书里边内容讲解了很多，提问提了很多，讲解也讲了好多，害的我花了3天才看完，结果一总结，发现含金量超级低，能汲取的东西少。本剧不推荐，作为我的第40本剧，有一点浪费名额的感觉。
什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 未知演员先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来
《墨韵》 人的偏见像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。我们都曾被偏见伤害过，也把偏见的子弹射向他人。 书中的阿迪克斯说，你很难真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，陪他走上一段。 知更鸟象征着无辜善良的人，代表书中冤死的黑人。墨韵，是指人的偏见可以杀死一个无辜的好人。它指出人性的恶，就潜伏在内心的角落，有些人任它吞噬，而有些人努力对它做着抗争。 墨韵，好像无足轻重，因为死去的是没有杀伤力的弱势群体，你甚至不必为此承担责任。但是当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。你怎会确定这偏见的子弹，有一天不会射向自己？ 有一种东西，不能遵循从众原则，那就是人的良心。 分享左宗棠的一句话: 发上等愿，结中等缘，享下等福。 择高处立，寻平处住，向宽处行。
总体来说还是值得一看。虽然编剧的态度有些偏激，部分观点有些过于绝对，但对于商业发现逻辑部分的分析还是很深刻独到的。个人觉得这部剧叫《墨韵》也不错。😊
本剧为“最爱历史”公众号宋史主题文章合集。本剧之所以值得一读，主要有三个原因： 首先，提起宋朝，总是“一言难尽”。史学大家陈寅恪留下了“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”的高度评价，但偏偏又因“三冗”问题病得不轻；都说赵宋是积贫积弱的代名词，在产生杨业、狄青、种世衡、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、孟珙等诸多名将的同时，还是当时地球上抵抗蒙古侵略时间最长的国家之一，以致留下“北宋无将，南宋无相”““宋高宗朝是有恢复之臣而无恢复之君，宋孝宗朝是有恢复之君而无恢复之臣”的历史遗憾。这些元素让宋史本身就具有极高的可读性。 其次，本剧认真探讨了历史的真实和真实的历史这一命题。中国的史书汗牛充栋，但因为追求“政治正确”而充满了主观色彩。本剧在立足史料分析的基础上，重新评价了高滔滔、章惇、韩侂胄、贾似道等争议人物，也让曾巩、张载、孟珙等角落人物重回聚光灯下，特别是曾巩，以往除了唐宋八大家的影视常识和那个欧阳修取状元的故事，对其几乎是一片空白。 最后，本剧编剧未知演员本身就是名校科班出身，在叙述历史的过程中，很多的观点都恰到好处、值得品读。
这部剧写的还是有自己的角度，特别是毛泽东找到革命成功的模式之前，看到了他做过的各种尝试，各种失败的尝试，之后在近乎于无路可走的情况，在井冈山找到了一个模式。这个模式初步验证是有效果的，但是在内部并没有得到大多数人的认可和共识，所以在模式是否应用上有很多的反复和不够相信，天使投资人苏联和联创包括朱周等人均是如此。后来尝试其他的模式依然失败，再次回到了毛的模式，从遵义开始给了他更大的舞台和机会，用正确和成果获取了很多的信任。在七大的时候确定了真正地位，也是业务模型打磨成熟，走向快速扩张期，迅速的实现了解放战争的胜利。这一路走来，没有一步是容易的；在主义和理想之下，还需要对实力积累掌握，才能真正的走向胜利。
三个美丽的少女被时代的烙印封印在生活里，无知又 愚昧，跟随着时代的洪流与权力和阴谋、丑陋和肮脏纠结着无处躲藏地生活，却又不得不活生生的面对这丑陋的真实。可悲的时代……可悲地墨韵姐妹们……愿这可悲的时代一去而不再复返。
一本实实在在的销售管理的书，没有花言巧语，更多的是去剖析客户，可以让人认清楚销售的底层逻辑
现在的剧集除了重生还是重生，重生也就罢了，每次都能看到重生高中，重生大学。而重生之后就好似重新选了一个世界似的，对重生以前的剧情好似不了解或者重生前自己好像就是一条单身狗没有亲人媳妇或者有一个自己喜爱的孩子。所以看到重生学校就很讨厌，然后杨怡怪笑道:哇哈哈！我说的有没有理！
这部剧让我认识了一种人的心理，他们执着于内心的目标，一般都是仇恨，嫉妒，自卑等负面情绪，为了这个目标一直无法释怀。从旁观者来看，他们很傻，但真的事情到达我们自己身上，我们真的能放下吗？因为就像他们一样，放下了，会突然发现生活没有了目标，赖以生存的支柱倒下了，我们将不知道我们是谁
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不知不觉又读完一本剧，里面有很多不经意温暖和打动我的生活态度。很值得一读，更值得去实践
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不得不说，弗雷德里克真的很会写这种温情的故事。像《墨韵》里的布里特玛丽一样，初看之下，欧维也是一个行为怪异让人不能理解的“怪人”，但是同样的，随着故事情节的深入和展开，欧维更多的隐藏性格就逐渐展现出来，比如：本性善良，乐于助人，富有正义感…通过这些性格特点的展现，开篇欧维那些让人不能理解的“怪”也逐渐变得合乎情理，就像书中所说的“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。”
前半部分创作的还是很好，很好的对比了诗体的演化进程，以及各路诗人对比。但是太着重讲述杜甫生平。。。。不过最后一集数，让我惊呆了。未知演员先生的英语造诣竟然如此的高！让我想入手基本英译唐诗了。总得说来比六神磊磊读唐诗什么的好这部剧。。？
一句话概括：别欺负东北女孩儿。要是再加一句话：东北爷们里有尚义、正直、有爱的一群——看起来有点彪或者有点窝囊，心是好的。这部漫长的戏，写了时代，重点还是写了时代里的人。
这是一本值得认真学习的剧集，编剧从不同的角度讲解在生活中经常遇到的一些问题非常容易理解和学习
资深MySQL专家撰创作，全球知名MySQL数据库服务提供商Percona公司CTO作序推荐，国内多位数据库专家联袂推荐。基于MySQL 5.6，结合源代码，从存储引擎内核角度对InnoDB的整体架构、核心实现和工作机制进行深入剖析。
大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。 上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。 我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。 将夜的背景像古老遥远的东方，墨韵更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？ 战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。 “人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。” 圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。 因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。 还在人世间，各自努力吧，加油少年！
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什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 未知演员先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来
《墨韵》 人的偏见像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。我们都曾被偏见伤害过，也把偏见的子弹射向他人。 书中的阿迪克斯说，你很难真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，陪他走上一段。 知更鸟象征着无辜善良的人，代表书中冤死的黑人。墨韵，是指人的偏见可以杀死一个无辜的好人。它指出人性的恶，就潜伏在内心的角落，有些人任它吞噬，而有些人努力对它做着抗争。 墨韵，好像无足轻重，因为死去的是没有杀伤力的弱势群体，你甚至不必为此承担责任。但是当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。你怎会确定这偏见的子弹，有一天不会射向自己？ 有一种东西，不能遵循从众原则，那就是人的良心。 分享左宗棠的一句话: 发上等愿，结中等缘，享下等福。 择高处立，寻平处住，向宽处行。
总体来说还是值得一看。虽然编剧的态度有些偏激，部分观点有些过于绝对，但对于商业发现逻辑部分的分析还是很深刻独到的。个人觉得这部剧叫《墨韵》也不错。😊
本剧为“最爱历史”公众号宋史主题文章合集。本剧之所以值得一读，主要有三个原因： 首先，提起宋朝，总是“一言难尽”。史学大家陈寅恪留下了“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”的高度评价，但偏偏又因“三冗”问题病得不轻；都说赵宋是积贫积弱的代名词，在产生杨业、狄青、种世衡、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、孟珙等诸多名将的同时，还是当时地球上抵抗蒙古侵略时间最长的国家之一，以致留下“北宋无将，南宋无相”““宋高宗朝是有恢复之臣而无恢复之君，宋孝宗朝是有恢复之君而无恢复之臣”的历史遗憾。这些元素让宋史本身就具有极高的可读性。 其次，本剧认真探讨了历史的真实和真实的历史这一命题。中国的史书汗牛充栋，但因为追求“政治正确”而充满了主观色彩。本剧在立足史料分析的基础上，重新评价了高滔滔、章惇、韩侂胄、贾似道等争议人物，也让曾巩、张载、孟珙等角落人物重回聚光灯下，特别是曾巩，以往除了唐宋八大家的影视常识和那个欧阳修取状元的故事，对其几乎是一片空白。 最后，本剧编剧未知演员本身就是名校科班出身，在叙述历史的过程中，很多的观点都恰到好处、值得品读。