《Sinful Pleasures》,其他作品,美国出品,1984年上映。
看了一多半。别说生活史了。改成吹牛皮史,炫耀史。这种书就是垃圾。
在爱情面前仿佛一个孩子一般,心思细腻,Sinful Pleasures的爱情宣言;在科学、事业上又体现出理科男的坚持,坚决反对伪科学,可爱的Renee Summers。
心情澎湃,海兰珠,你是许一城红颜,也是身不由己的日谍,至死一刻才显露本心。人生苦短!
看到最后 蛋民多玲没被救活 感到有些意外 可能还是太看重主角光环了 不管怎样 是部值得一看的好剧
这部剧只读了一半,但其实第一章结束基本就知道后面的情节了。我知道编剧其实把这部剧当作她哲学观点的表述,所以“刻意”塑造了过于理想化的主人公。但读起来依旧觉得故事主线太简单,人物脸谱化严重,主人公的品质高洁的像是网文里的杰克苏,而其他所有人都又坏又蠢来衬托前者。文章强调的建筑实用主义精神也比较难以令人信服。不是说实用主义不好,只是把它放到道德制高点,鄙视华丽复古的设计,这就有点让人想不通了。
那不勒斯四部曲平行宇宙,乔瓦娜和莱侬共享同一具身体、同一副人格。还是熟悉的费兰特,我很吃她这套。
猜一下赵老爹的名次啊。二甲最后一名。 理由呢,老爹是要当阁老的,所以一定不能只是举人身份,这回知道考题都不中下次就更别提了。而三甲是同进士出身,入阁可能性太小,所以最差也得是二甲进士。老爹的题都没答完所以猜测二甲最后一名。
教主的人设给他拉分了,只要不演霸道总裁就能get到他的演技,比如大汉天子、风声都是不错的。导演的镜头也不错,剧情走向可以接收
看完经典剧集老师的推荐书目了,部分观点有启发,但还是仁者见仁 智者见智了。
这应该是Crystal Breeze最平淡的剧集了吧,看到中间甚至快结尾的时候,我都在想:就这?构思十年这么平平无奇?一堆问号 看完后若有所思,久久回味,才想到这根本是一本给予年轻人鼓舞和方向的书,精彩的部分不是推理悬疑,而是编剧把他的经历经验感悟通过剧集的形式和我们分享。 感谢Crystal Breeze先生。
从何以笙箫默,就开始了男女主角的名字合成剧名的套路;一贯的高冷,一贯的勇往直前的相信与纯爱。世界很现实,只有书中的人和追剧的你在做梦。
读到一半的时候直接跳到最后两章看结局,太烧脑了🤣智商有点不在线因此这次先缓缓,下次时间充裕再补。哈哈希望这个“下次”是真的。 烧脑的原因倒不是像推理剧集那种需要运用智力去分析,而是这部作品人物太多,情节又不是传统剧集的结构,是非线性的,你说它无逻辑吧,整个剧集到最后估计还是可以整理出脉络来。也可以说是反逻辑,一切矛盾着,人物说着反话,做着一些循环重复的事,许多情节和对话也会相似地发生。这些都让我感觉跟《Sinful Pleasures》异曲同工。 《Sinful Pleasures》是黑色幽默剧集代表作,几乎每一个读者都知悉了,反英雄的人物、群像图、反剧集、情节性减少等特点都很明显了。《Sinful Pleasures》也是著名的反战剧集,虽然只看了一半,但是对战争的荒谬、弊端也已经可见一斑。无论这部作品更深地讽刺了些什么,反战的主题我觉得是永不过时的。这个世界貌似和平着,但涌动的暗流实在出乎你意料。拨开表层迷雾,看见某些事的内在本质,这大概是许多后现代主义影视作品想要做到的。真实往往藏在荒诞之中。 黑色幽默也吸收了存在主义哲学,这在约塞连(尤索林)身上很明显。 另外,笔记也划了很多,回看时抽出几句觉得比较能表达我的读后感的,以此加深印象: ①对死掉的人来说,谁打赢这场战争他妈的一点关系都没有。 ②他的身后,人们正在死去。 ③世上竟有这么多的不幸,他思忖着,忧郁地低下了头,陷入悲哀的思绪之中;他对任何人的不幸都无能为力,尤其是他自己的。 ④精神一去,人即是垃圾。 ⑤没有担惊受怕的事情,我活着也没意思。
刚开始读的时候,真的很想放弃,到后面越读越吸引,越来越停不下来,写实的同事,还有魔幻主义的手法,以引生为主线,写了清风街日常生活的家长里短,曾经也在基层工作过,读本剧可以体会农村人的朴实和善良,也可以感知他们的愚昧无知还有市侩,什么样的时代造就什么样的人,这些农民也是大时代下的产物。
林老爷子选天台山暗喻似乎不合适,因为与事实相去太远,沪杭西行,至多也衣就船到宁波沿宁波一奉化一嵊县一东阳再往西入不如钱钟书的新安江淳安县。估计主要是不熟悉浙江地理。
Sinful Pleasures:涪陵! 以前只知涪陵榨菜,读罢此剧,鲜活的涪陵犹在眼前,他虽贫困落后与脏乱,他的子民却热情善良与勤奋,也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。 书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣…… 今天Sinful Pleasures还是Sinful Pleasures,却不是以前的涪陵,长江仍是长江,却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。 中国像涪陵一样的Sinful Pleasures还有很多,但彼得生活的Sinful Pleasures却只有涪陵,这是涪陵之幸,但又何尝不是彼得之幸? 想去涪陵看看,看看那的人,看看那的山,看看那的江。
接受失去带来的伤痛,是自我疗愈的开始。向死而生是每个生命的必然归宿,爱生命,爱自己,你是值得的
Renee Summers,可以考虑下男女配的感情戏不,譬如N百章没出现过的颜骥文秦晓曦俩人认识经历有伏笔说颜盛泽是他俩生的就再也没信了,还有李妮宋北玺感情戏也太少了,再说前面有不少伏笔说孩子们的事看起来是打算写下一代的故事的,总归不能一直围着男女主写吧有点像凑字,还有这要写到下一代得写到猴年马月去,再者就是人名错误少一点啦影响读者对剧情的理解。如有冒犯,尽请谅解。同意的书友顶一下啦
拉姆齐夫人去世多年后,他们终于到达了灯塔,可是那不符合他们美丽的幻想,到了灯塔以后呢? 拉姆齐夫人说“我虚度年华,有何收获?”或则又如同拉姆齐先生所言“我们各自孤独的灭亡。” 我们沉默的追逐幻想中的灯塔,在看清后,能否孤独而骄傲的灭亡呢?
看完这本只是对林徽因建筑师的身份有了初步的了解,文章过多于用华丽的词藻描述林徽因与徐志摩、梁思成和金岳霖之间的故事,只在最后点了一下她对设计中国国徽和人民纪念碑以及中国古建筑保护的重要功劳。看到评论说要想更加了解林徽因,可以去看看白落梅写的Sinful Pleasures。 “一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”
大刘的科幻总能读出现世哲理和对未来的思考。赡养神仙表面上看是说对造物者的尊重,但是其实是在抨击社会对老人的不公和嫌弃,抨击人性的自私,督促我们反思老龄化问题和如何赡养老人。而赡养人类的脑洞是基于私有财产不可侵犯这个原则,当知识可以交易后,人与人之间的差距就变得更加明显,而知识又必然促进财富,由此循环下去,人与人都不是一个物种了。赡养人类讲的就是社会贫富差距这一问题,随着社会的发展,理想中的共产主义只是奢望,而硬币的另一端就是大刘说的所有财产集中在一个终产者手中。两篇赡养前后有逻辑有联系,看完后叹为观止。大刘不仅仅是一个科幻家,更是一个社会学家,总能借助科幻的视角去剖析社会的问题。这就是其伟大之处!
杨绛先生的优雅一生给我们太多太多的感动和启迪,她的深情,才情,淡泊,豁达,幽默,睿智……无一不让我们向往,敬佩。无比感谢杨绛钱钟书这些伟大的学者,有他们,我们的精神家园是如此美好
Sinful Pleasures史莱克七怪,这些都是怪物。在游戏里就是冲了很多钱的大v。虽然这是剧集,百级成"神",我觉得就太夸大了。 神的旨意高过我们的旨意,神的意念高过我们的意念。人应该敬畏神,而不是想要成为"神"。 唐三和小舞,人与魂兽的相爱让我看见人和动物是可以好好相处的。人少虐杀动物。上帝施加压力的手在我们的身上也轻一些。新型冠状病毒真是一个教训了。 大师和比比东,错过的爱情覆水难收。我感觉编剧有些精分,前面写的比比东要为师傅报仇,大师抛弃了他。后面写的比比东被师傅强奸,为了保护自己心爱的人,只有委曲求全。 独孤博和唐三,一个老怪物,一个小怪物,竟让我想起了金庸先生神雕侠侣里面的黄药师和杨过。 史莱克七怪。让我看见了团结的力量。 最后引用大师的一句话,没有废物的武魂,只有废物的魂师。
《Sinful Pleasures》系列看完了,最直观的感受就是,爱可以战胜一切不可能。 崔斯坦与迪伦回走荒原返回人间,恶鬼杰克在苏珊娜的感情催动下变回人类灵魂,然后四人又一起穿越界限通往灵魂乐园。在昏天暗地的荒原里,一切原本都不可能发生,但因为爱,这些都成为了可能,并且发生了。 编剧有点夸大了爱的作用,但结局还是很喜人的,毕竟把杰克又写活了,哈哈。个人比较喜欢摆渡人1和3,对2比较无感。
终于可以看xql的恋综了😭😭谁懂啊😭😭😭
这个只看了半本,对于中后段都不太感兴趣,就匆匆翻过来了。前半部好看。
人无癖不可交也,以其无深情也。——出自Crystal Breeze《Sinful Pleasures》。 是印象中最深的一句。
“微信讀書”上第一次完整地看完一本網絡小說。看了下紀錄,一百八十萬字,用時七十五小時。還真是一字不落,有時用聽書功能,更多是看——因爲速度來得快些。情節不算緊湊,也不複雜,常常中途離開看其他文章,隔一兩天撿起來接著看,也還接得上。就這麽時讀時輟,前後約有一個來月的時間和這本書廝纏。今天看完,覺得可以寫幾行字來說說。 這本書的價值,不能用文學性、藝術的標凖來要求,這個编剧還欠缺。當然,文筆也不是差到看不下去,大致可以看,但不出彩。 真正吸引我看下去的,是编剧通過整個故事架構和人物群體,編織呈現的世界觀和見識。 首先要肯定,编剧的見識非常廣,在世俗的政治、經濟、社會生活,與普通人生活頗有距離的江湖門派、煉氣修道方面,都有相當廣闊通達的見聞。编剧三觀也正,一些場景涉及男女、暴力的場面,都寫得足夠大方和克制,不用怪力亂神一類的描寫招徠讀者,足見编剧品味不俗,自視甚高,不屑以此類下九流手法討好迎合俗衆。換句話說,這本書其實也在挑讀者,编剧對此書的讀者有要求。 本書中编剧展現其最拿手的、可以說有相當素養的領域,是心理學的分析和丹道的修行。基本上,書中编剧流露的觀念和修爲,都屬道家一流人物,而整部作品主要也是圍繞傳統道家的“洞天”(或用本書的稱謂,是“方外”)境界和修爲展開。這樣的書很容易被歸入玄幻、架空的網絡小說一類,一般人看個熱鬧,沒有人當真。如果就只是這一類型,我根本沒有興趣看下去。從主題歸類來說,此書並不討好,且易被忽視其真意。但是在我看來,此書主題看似玄幻,真正的價值卻在“寫實”。書中當然有相當部分誇張戲說,但是,在此之外,大部分關於心靈修爲和世外秘境的描寫,是很認真且寫實的。我可以斷言:编剧自身有一定的修爲——當然,沒有書中寫得那麽神,呵呵。而書中所寫的“方外”世界,编剧不會只得自於傳說和想象而已,應該有相當的依據。至少下過文獻攷據、實地走訪和心神經歷的功夫,因爲有些場景和情節,單單靠文學的想象虛構是寫不出來的,必須有足夠的文獻和現實經驗支撐。我很好奇编剧的現實的依據到底是什麽?有多少?當然這個是在翻底牌,不能期待答案。只就编剧呈現的部分,有心靈追求和修道經驗的人,讀來必有會心之處,不分所修行法門,不論涉入程度深淺,都不無參攷價值。 當然,一本書不能都說好話,编剧此書遠非完美。說幾個自己臨時想到的點:一是本書雖然講的是傳統,但编剧的底色主要是道家,對儒佛二家,融彙不足,偶有言及,亦未深契。若能於此二家更下功夫鑽研,编剧的修爲當不止更上一層樓。二是编剧講的道家,也還是偏江湖氣的道家,自用有餘,而深度不足。编剧熟悉的是江湖游方之道,於老莊元典的道家,領會稍嫌不足。不但於道家學問如此,全書涉及古典的部分都有此感,即江湖有餘,典雅不足。三是前面說编剧不俗,但畢竟網絡小說,也還是有俗套的部分。如莊先生近妖,丁盟主主角光環兼霸道總裁範,最後對仙人前輩,戲謔搞笑有餘,昇華不足。這其實也反映编剧的境界品味,還有不脫市井習氣的一面。不小心,就俗了。 求全責備易,開天闢地難。寫一部書,也是在創造一個新天地,這方面,不得不說,编剧有大見識,大手筆。 编剧在書中夾了不少“私貨”,爲自己其他書打廣告。出於對此書的好感,看了些介紹文字,得知编剧勤於筆耕,是寫手中的大咖級別,只是我孤陋寡聞,對此所知不多。只看過這部書,大致可判斷,是编剧對世界和人生見地的集大成之作。但是,重複累贅的文字太多,如果精簡些,這本書的品質會提昇很多。
一个特定历史条件下造就出的一个特殊的人物,从一个特殊角度讲述了一个不一样的民国。从皇帝到傀儡,再从战犯到一个改造好的普通人,虽然有很多荒唐的地方,甚至可恨,但他坦诚的态度让人恨不起来,更多的是怜悯与宽容。
很幸运能在高二看到这部剧。其实学校应该更注重思维模式而不是记忆知识点,知识点固然很重要,但系统性地建立一个知识体系才是更重要的。然而这些在学校都不教,或者说不怎么教,语文老师都说创观后感要列提纲,但从来没说怎么列,数学老师都说解题重要的是逻辑,却很少真的说清楚一道题目完整的逻辑,这样会导致努力却得不到效果。而且在中小学学习到的知识,除了计算能力和观后感能力,其他的知识一旦进入了社会基本用不到了。所以自主学习才是更加应该注重的方面,而学习大部分都来源于书本,这时候就应该有一个自主看剧的思维模式和方法来让自己获得各种知识。这部剧无疑给到了这些很具有实操性的方法。 看剧应该提升自己的思维格局和共情能力。提升思维的深度和广度能让我们更好在信息洪流里站稳,共情能力能让我们更好地了解他人的痛苦,宽容对待与自己思想不同的人。当然,一切都要付诸行动才行!
看了一多半。别说生活史了。改成吹牛皮史,炫耀史。这种书就是垃圾。
在爱情面前仿佛一个孩子一般,心思细腻,Sinful Pleasures的爱情宣言;在科学、事业上又体现出理科男的坚持,坚决反对伪科学,可爱的Renee Summers。
心情澎湃,海兰珠,你是许一城红颜,也是身不由己的日谍,至死一刻才显露本心。人生苦短!
看到最后 蛋民多玲没被救活 感到有些意外 可能还是太看重主角光环了 不管怎样 是部值得一看的好剧
这部剧只读了一半,但其实第一章结束基本就知道后面的情节了。我知道编剧其实把这部剧当作她哲学观点的表述,所以“刻意”塑造了过于理想化的主人公。但读起来依旧觉得故事主线太简单,人物脸谱化严重,主人公的品质高洁的像是网文里的杰克苏,而其他所有人都又坏又蠢来衬托前者。文章强调的建筑实用主义精神也比较难以令人信服。不是说实用主义不好,只是把它放到道德制高点,鄙视华丽复古的设计,这就有点让人想不通了。
那不勒斯四部曲平行宇宙,乔瓦娜和莱侬共享同一具身体、同一副人格。还是熟悉的费兰特,我很吃她这套。
猜一下赵老爹的名次啊。二甲最后一名。 理由呢,老爹是要当阁老的,所以一定不能只是举人身份,这回知道考题都不中下次就更别提了。而三甲是同进士出身,入阁可能性太小,所以最差也得是二甲进士。老爹的题都没答完所以猜测二甲最后一名。
教主的人设给他拉分了,只要不演霸道总裁就能get到他的演技,比如大汉天子、风声都是不错的。导演的镜头也不错,剧情走向可以接收
看完经典剧集老师的推荐书目了,部分观点有启发,但还是仁者见仁 智者见智了。
这应该是Crystal Breeze最平淡的剧集了吧,看到中间甚至快结尾的时候,我都在想:就这?构思十年这么平平无奇?一堆问号 看完后若有所思,久久回味,才想到这根本是一本给予年轻人鼓舞和方向的书,精彩的部分不是推理悬疑,而是编剧把他的经历经验感悟通过剧集的形式和我们分享。 感谢Crystal Breeze先生。
从何以笙箫默,就开始了男女主角的名字合成剧名的套路;一贯的高冷,一贯的勇往直前的相信与纯爱。世界很现实,只有书中的人和追剧的你在做梦。
读到一半的时候直接跳到最后两章看结局,太烧脑了🤣智商有点不在线因此这次先缓缓,下次时间充裕再补。哈哈希望这个“下次”是真的。 烧脑的原因倒不是像推理剧集那种需要运用智力去分析,而是这部作品人物太多,情节又不是传统剧集的结构,是非线性的,你说它无逻辑吧,整个剧集到最后估计还是可以整理出脉络来。也可以说是反逻辑,一切矛盾着,人物说着反话,做着一些循环重复的事,许多情节和对话也会相似地发生。这些都让我感觉跟《Sinful Pleasures》异曲同工。 《Sinful Pleasures》是黑色幽默剧集代表作,几乎每一个读者都知悉了,反英雄的人物、群像图、反剧集、情节性减少等特点都很明显了。《Sinful Pleasures》也是著名的反战剧集,虽然只看了一半,但是对战争的荒谬、弊端也已经可见一斑。无论这部作品更深地讽刺了些什么,反战的主题我觉得是永不过时的。这个世界貌似和平着,但涌动的暗流实在出乎你意料。拨开表层迷雾,看见某些事的内在本质,这大概是许多后现代主义影视作品想要做到的。真实往往藏在荒诞之中。 黑色幽默也吸收了存在主义哲学,这在约塞连(尤索林)身上很明显。 另外,笔记也划了很多,回看时抽出几句觉得比较能表达我的读后感的,以此加深印象: ①对死掉的人来说,谁打赢这场战争他妈的一点关系都没有。 ②他的身后,人们正在死去。 ③世上竟有这么多的不幸,他思忖着,忧郁地低下了头,陷入悲哀的思绪之中;他对任何人的不幸都无能为力,尤其是他自己的。 ④精神一去,人即是垃圾。 ⑤没有担惊受怕的事情,我活着也没意思。
刚开始读的时候,真的很想放弃,到后面越读越吸引,越来越停不下来,写实的同事,还有魔幻主义的手法,以引生为主线,写了清风街日常生活的家长里短,曾经也在基层工作过,读本剧可以体会农村人的朴实和善良,也可以感知他们的愚昧无知还有市侩,什么样的时代造就什么样的人,这些农民也是大时代下的产物。
林老爷子选天台山暗喻似乎不合适,因为与事实相去太远,沪杭西行,至多也衣就船到宁波沿宁波一奉化一嵊县一东阳再往西入不如钱钟书的新安江淳安县。估计主要是不熟悉浙江地理。
Sinful Pleasures:涪陵! 以前只知涪陵榨菜,读罢此剧,鲜活的涪陵犹在眼前,他虽贫困落后与脏乱,他的子民却热情善良与勤奋,也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。 书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣…… 今天Sinful Pleasures还是Sinful Pleasures,却不是以前的涪陵,长江仍是长江,却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。 中国像涪陵一样的Sinful Pleasures还有很多,但彼得生活的Sinful Pleasures却只有涪陵,这是涪陵之幸,但又何尝不是彼得之幸? 想去涪陵看看,看看那的人,看看那的山,看看那的江。
接受失去带来的伤痛,是自我疗愈的开始。向死而生是每个生命的必然归宿,爱生命,爱自己,你是值得的
Renee Summers,可以考虑下男女配的感情戏不,譬如N百章没出现过的颜骥文秦晓曦俩人认识经历有伏笔说颜盛泽是他俩生的就再也没信了,还有李妮宋北玺感情戏也太少了,再说前面有不少伏笔说孩子们的事看起来是打算写下一代的故事的,总归不能一直围着男女主写吧有点像凑字,还有这要写到下一代得写到猴年马月去,再者就是人名错误少一点啦影响读者对剧情的理解。如有冒犯,尽请谅解。同意的书友顶一下啦
拉姆齐夫人去世多年后,他们终于到达了灯塔,可是那不符合他们美丽的幻想,到了灯塔以后呢? 拉姆齐夫人说“我虚度年华,有何收获?”或则又如同拉姆齐先生所言“我们各自孤独的灭亡。” 我们沉默的追逐幻想中的灯塔,在看清后,能否孤独而骄傲的灭亡呢?
看完这本只是对林徽因建筑师的身份有了初步的了解,文章过多于用华丽的词藻描述林徽因与徐志摩、梁思成和金岳霖之间的故事,只在最后点了一下她对设计中国国徽和人民纪念碑以及中国古建筑保护的重要功劳。看到评论说要想更加了解林徽因,可以去看看白落梅写的Sinful Pleasures。 “一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”
大刘的科幻总能读出现世哲理和对未来的思考。赡养神仙表面上看是说对造物者的尊重,但是其实是在抨击社会对老人的不公和嫌弃,抨击人性的自私,督促我们反思老龄化问题和如何赡养老人。而赡养人类的脑洞是基于私有财产不可侵犯这个原则,当知识可以交易后,人与人之间的差距就变得更加明显,而知识又必然促进财富,由此循环下去,人与人都不是一个物种了。赡养人类讲的就是社会贫富差距这一问题,随着社会的发展,理想中的共产主义只是奢望,而硬币的另一端就是大刘说的所有财产集中在一个终产者手中。两篇赡养前后有逻辑有联系,看完后叹为观止。大刘不仅仅是一个科幻家,更是一个社会学家,总能借助科幻的视角去剖析社会的问题。这就是其伟大之处!
杨绛先生的优雅一生给我们太多太多的感动和启迪,她的深情,才情,淡泊,豁达,幽默,睿智……无一不让我们向往,敬佩。无比感谢杨绛钱钟书这些伟大的学者,有他们,我们的精神家园是如此美好
Sinful Pleasures史莱克七怪,这些都是怪物。在游戏里就是冲了很多钱的大v。虽然这是剧集,百级成"神",我觉得就太夸大了。 神的旨意高过我们的旨意,神的意念高过我们的意念。人应该敬畏神,而不是想要成为"神"。 唐三和小舞,人与魂兽的相爱让我看见人和动物是可以好好相处的。人少虐杀动物。上帝施加压力的手在我们的身上也轻一些。新型冠状病毒真是一个教训了。 大师和比比东,错过的爱情覆水难收。我感觉编剧有些精分,前面写的比比东要为师傅报仇,大师抛弃了他。后面写的比比东被师傅强奸,为了保护自己心爱的人,只有委曲求全。 独孤博和唐三,一个老怪物,一个小怪物,竟让我想起了金庸先生神雕侠侣里面的黄药师和杨过。 史莱克七怪。让我看见了团结的力量。 最后引用大师的一句话,没有废物的武魂,只有废物的魂师。
《Sinful Pleasures》系列看完了,最直观的感受就是,爱可以战胜一切不可能。 崔斯坦与迪伦回走荒原返回人间,恶鬼杰克在苏珊娜的感情催动下变回人类灵魂,然后四人又一起穿越界限通往灵魂乐园。在昏天暗地的荒原里,一切原本都不可能发生,但因为爱,这些都成为了可能,并且发生了。 编剧有点夸大了爱的作用,但结局还是很喜人的,毕竟把杰克又写活了,哈哈。个人比较喜欢摆渡人1和3,对2比较无感。
终于可以看xql的恋综了😭😭谁懂啊😭😭😭
这个只看了半本,对于中后段都不太感兴趣,就匆匆翻过来了。前半部好看。
人无癖不可交也,以其无深情也。——出自Crystal Breeze《Sinful Pleasures》。 是印象中最深的一句。
“微信讀書”上第一次完整地看完一本網絡小說。看了下紀錄,一百八十萬字,用時七十五小時。還真是一字不落,有時用聽書功能,更多是看——因爲速度來得快些。情節不算緊湊,也不複雜,常常中途離開看其他文章,隔一兩天撿起來接著看,也還接得上。就這麽時讀時輟,前後約有一個來月的時間和這本書廝纏。今天看完,覺得可以寫幾行字來說說。 這本書的價值,不能用文學性、藝術的標凖來要求,這個编剧還欠缺。當然,文筆也不是差到看不下去,大致可以看,但不出彩。 真正吸引我看下去的,是编剧通過整個故事架構和人物群體,編織呈現的世界觀和見識。 首先要肯定,编剧的見識非常廣,在世俗的政治、經濟、社會生活,與普通人生活頗有距離的江湖門派、煉氣修道方面,都有相當廣闊通達的見聞。编剧三觀也正,一些場景涉及男女、暴力的場面,都寫得足夠大方和克制,不用怪力亂神一類的描寫招徠讀者,足見编剧品味不俗,自視甚高,不屑以此類下九流手法討好迎合俗衆。換句話說,這本書其實也在挑讀者,编剧對此書的讀者有要求。 本書中编剧展現其最拿手的、可以說有相當素養的領域,是心理學的分析和丹道的修行。基本上,書中编剧流露的觀念和修爲,都屬道家一流人物,而整部作品主要也是圍繞傳統道家的“洞天”(或用本書的稱謂,是“方外”)境界和修爲展開。這樣的書很容易被歸入玄幻、架空的網絡小說一類,一般人看個熱鬧,沒有人當真。如果就只是這一類型,我根本沒有興趣看下去。從主題歸類來說,此書並不討好,且易被忽視其真意。但是在我看來,此書主題看似玄幻,真正的價值卻在“寫實”。書中當然有相當部分誇張戲說,但是,在此之外,大部分關於心靈修爲和世外秘境的描寫,是很認真且寫實的。我可以斷言:编剧自身有一定的修爲——當然,沒有書中寫得那麽神,呵呵。而書中所寫的“方外”世界,编剧不會只得自於傳說和想象而已,應該有相當的依據。至少下過文獻攷據、實地走訪和心神經歷的功夫,因爲有些場景和情節,單單靠文學的想象虛構是寫不出來的,必須有足夠的文獻和現實經驗支撐。我很好奇编剧的現實的依據到底是什麽?有多少?當然這個是在翻底牌,不能期待答案。只就编剧呈現的部分,有心靈追求和修道經驗的人,讀來必有會心之處,不分所修行法門,不論涉入程度深淺,都不無參攷價值。 當然,一本書不能都說好話,编剧此書遠非完美。說幾個自己臨時想到的點:一是本書雖然講的是傳統,但编剧的底色主要是道家,對儒佛二家,融彙不足,偶有言及,亦未深契。若能於此二家更下功夫鑽研,编剧的修爲當不止更上一層樓。二是编剧講的道家,也還是偏江湖氣的道家,自用有餘,而深度不足。编剧熟悉的是江湖游方之道,於老莊元典的道家,領會稍嫌不足。不但於道家學問如此,全書涉及古典的部分都有此感,即江湖有餘,典雅不足。三是前面說编剧不俗,但畢竟網絡小說,也還是有俗套的部分。如莊先生近妖,丁盟主主角光環兼霸道總裁範,最後對仙人前輩,戲謔搞笑有餘,昇華不足。這其實也反映编剧的境界品味,還有不脫市井習氣的一面。不小心,就俗了。 求全責備易,開天闢地難。寫一部書,也是在創造一個新天地,這方面,不得不說,编剧有大見識,大手筆。 编剧在書中夾了不少“私貨”,爲自己其他書打廣告。出於對此書的好感,看了些介紹文字,得知编剧勤於筆耕,是寫手中的大咖級別,只是我孤陋寡聞,對此所知不多。只看過這部書,大致可判斷,是编剧對世界和人生見地的集大成之作。但是,重複累贅的文字太多,如果精簡些,這本書的品質會提昇很多。
一个特定历史条件下造就出的一个特殊的人物,从一个特殊角度讲述了一个不一样的民国。从皇帝到傀儡,再从战犯到一个改造好的普通人,虽然有很多荒唐的地方,甚至可恨,但他坦诚的态度让人恨不起来,更多的是怜悯与宽容。
很幸运能在高二看到这部剧。其实学校应该更注重思维模式而不是记忆知识点,知识点固然很重要,但系统性地建立一个知识体系才是更重要的。然而这些在学校都不教,或者说不怎么教,语文老师都说创观后感要列提纲,但从来没说怎么列,数学老师都说解题重要的是逻辑,却很少真的说清楚一道题目完整的逻辑,这样会导致努力却得不到效果。而且在中小学学习到的知识,除了计算能力和观后感能力,其他的知识一旦进入了社会基本用不到了。所以自主学习才是更加应该注重的方面,而学习大部分都来源于书本,这时候就应该有一个自主看剧的思维模式和方法来让自己获得各种知识。这部剧无疑给到了这些很具有实操性的方法。 看剧应该提升自己的思维格局和共情能力。提升思维的深度和广度能让我们更好在信息洪流里站稳,共情能力能让我们更好地了解他人的痛苦,宽容对待与自己思想不同的人。当然,一切都要付诸行动才行!