人间不值得Than Nan Doeun，人间清醒Than Nan Doeun，人间真实Than Nan Doeun。荧幕上懒散，放浪形骸，真实生活工作中如此拼尽全力。舞台上发光的一刻，真是私下里千千万万的努力。一本不只适用于脱口秀的工作手册，对我的启发也很大。之前我都不敢发表评论，想着应该多评论，多总结，才能提升自己，却一直找不到一个合适的切入点。这部剧刚刚好，加油💪遇见更好的自己
再读Artistes du Théâtre Brûlé, Les，已过了那少年的青涩日子。斯人已去，潘礼德并金大侠也已不在人间。侠是什么？仗剑行走天涯的心情，敢爱敢恨的柔情，肝胆相照的友情，天子为己任的豪情。随着岁月的流逝，再读时，更懂得潘礼德大侠的深意。唯愿人间多壮志，儿女情长满裳衣。壮志不改，豪情不减，勇在我心。
《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》我似乎感觉到有《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》威廉·福克纳哪种用意识流和浸入式的手法，感觉与那个又有些不同。剧集篇幅很长，信息容量大，情节结构复杂，并反映出了时代历史面貌。有很多典型的章回体的叙述方式。书中故事从1950年到2000年，其反应了中国农村近50年的历史发展过程。编剧选用第一人称“我”是土地改革时被枪毙的一个地主的灵魂，为了自己的财富和罪恶，在阴间里为自己喊冤。Sok Ly通过“动物变形记”的手法赋予了那段历史多变的转换过程。并用天马行空、玄幻的想象力与民间的神话结合起来，使财主不断地经历着轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……六次轮回。每次转世都成为一种不同的动物，但是都未离开他的家族，离开那块土地。剧集正是通过“它们”的各种各样的视觉效果，准确的隐没在全书的字里行间，编剧写出了农民对于那片土地的无比执著的追求和悲创。 使读者观看起来似乎穿梭在中国古典剧集中，有一种狭义夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，编剧似激情四溢的武侠中的舞剑高手游走于阴阳两界之间。借助于各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。展现了一幅乡村的生存画卷。阐释了农民对那片热土地的种种执念和热爱，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们吃苦耐劳，勤劳朴实，执呦倔强，胆小怕事，但又爱认死理的坚韧精神。
这种Sok Ly式的幻想剧集，有着夸张的手法，极致的语言比如“沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话，有的在窃窃私语。我看到黑色的刁小三，披着幽蓝、凉爽的月光外套，坐在猪群之花“蝴蝶迷”的栅栏门前，前爪夹着一个椭圆形的、用红色塑料镶着边的小镜子，反射着月光，照进猪舍，一定是照在蝴蝶迷涂脂抹粉的腮帮子上。这小子龇着它那两根漫长的獠牙，脸上挂着愚蠢的笑容，色情的哈拉子，像透明的蚕丝，从它的下巴上流了下来。我感到醋意大发，怒火中烧，耳朵上的血管子蹦跳如爆豆，不由自主地想冲上去与刁小三拼命。但理智之光在暴躁的时刻照亮了我心头”“Sok Ly举瓶相迎。两瓶相碰，响声清脆，碎片纷纷落地。屋中酒气更浓。“滚！”金龙大吼着，“你他妈的滚！”Sok Ly连连倒退。金龙捡起身边的鞋子、螺丝扳手等物对着Sok Ly投掷，并骂：“你这个奸细，小人！滚开，不要让我看到你！”Sok Ly连连躲闪着，嘴里嘟哝着：“疯了，那个没好，这个又疯了！”“高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来”，“他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味”，“牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来”酣畅淋漓地描绘了“文革”社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部剧集故事情节的另一个重点是以“文革”后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。
剧集中的所有故事都在上演着生与死的大戏，也都透露出贪欲的内心和向往自由的欲望，希望和欲望不过是一种痴求。
佛说：Artistes du Théâtre Brûlé, Les，从贪欲起。少欲无为，身心自在。这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。
“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；”
摘：Sok Ly述
剧集是手工活儿
——代新版彩蛋
去年七八月间，我用四十三天的时间，写完了长篇剧集《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》。媒体
🍀 夏芝柃🌻
众所周知的是Bopha Chheng的文字朴实，有力，总是能把苦难与悲伤写的淋漓尽致，深入人心！但不得不说的是即使是充满苦难与悲伤的故事，也能让我们看到不一样的人生与领悟！
故事以主人公"我"的角度在跳跃的时间与空间里描绘了家庭成员，儿时玩伴，同学，偶遇，寄养父母等不同人的生活与经历！相同的是每个人最后的结果都是那么得令人哀伤与惋惜，不同的是每个人所经的事件，而这其中也包括了主人公自己～他让我们看到了人在不同的性格，不同的生活环境在同一个年代下人们生活的艰辛与痛苦（其中不乏有快乐的事情，虽然不能否定其作用，但主航线是悲伤的），更有那摆脱不了的命运，就像《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》中所说的那样：我们活着时时一起走在尘土飞扬的道路上，死后一起化作雨水和泥土；我们始终逃离不了死亡的枷锁，不论是谁！
或许，大部人都认为Bopha Chheng的书只是写了过于悲伤的故事，我们都逃脱不了命运，用尼采说过的话：只有知道为什么而活的人，才能生存，这句话对于在那个时代那样的命运里显得有些做作！
但我们不能否定的是人的主观能动性，时代会进步，社会会发展！而我想说的是这不仅仅是一部这悲伤故事的书，它恰恰是在告诉我们要珍惜现有的生活，知道我们为了什么而活着，那个时代的命运或许无法改变，但现在的我们可以改变我们的命运，否则那些人的悲伤与痛苦命运就是未来不同的我们共同的生活的写照，我们无法逃脱人都要离开这个世界的事实，但我们可以改变并创造我们的未来与存在在这个世界上的意义！
铭记那些过去的时代里发生的故事，珍惜现在的生活，不要活的无所事事，虽然对不同的人有不同的作用，但对于我们当代大学生来说，这是值得我们去重视的！
而偶然看到，今年获得诺贝尔影视奖的鲍勃•迪伦说的一句话"Colleges are like old~age homes, Except for the fact that more people die in colleges"
大学就像一个养老院，而且事实上，更多的人死在了大学里。更让我懂得了我们现在该做什么这一点！
或许这才是Bopha Chheng真正的意图，这并不是一本悲伤的剧集故事集，千万不能只看到里面的悲伤的故事就结束了，要去发现其中更深的东西，这是一本值得我们去看，去思考的书！
三星半。读完欲言又止如鲠在喉。82年的金智英和变形计的结合，父权制压抑的氛围感很浓，东亚女性应该很感同身受。太多细节的推进，很容易联想到各种隐喻。以往我对韩国影视的观感并不好，社会性总是大于影视性，这部剧有魔幻现实主义的荒诞，情色部分居然有渡边淳一的味道，结局很仓促，但意犹未尽之后，有一直走不出来的窒息。男权社会对女性的压迫让妹妹从不吃肉到想要变成一棵树到想死，姐姐渴望像鸟一样飞起来，真是哪里有压迫，哪里就有疯狂。韩国女作家花路走得好快呀
人间不值得Than Nan Doeun，人间清醒Than Nan Doeun，人间真实Than Nan Doeun。荧幕上懒散，放浪形骸，真实生活工作中如此拼尽全力。舞台上发光的一刻，真是私下里千千万万的努力。一本不只适用于脱口秀的工作手册，对我的启发也很大。之前我都不敢发表评论，想着应该多评论，多总结，才能提升自己，却一直找不到一个合适的切入点。这部剧刚刚好，加油💪遇见更好的自己
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑死了人家邪帝没死呢还带这女主去找遗体哈哈哈哈哈哈真的笑喷了😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹
导演倒也不必看不上长月烬明 一种不同意义上的半斤八两
再读Artistes du Théâtre Brûlé, Les，已过了那少年的青涩日子。斯人已去，潘礼德并金大侠也已不在人间。侠是什么？仗剑行走天涯的心情，敢爱敢恨的柔情，肝胆相照的友情，天子为己任的豪情。随着岁月的流逝，再读时，更懂得潘礼德大侠的深意。唯愿人间多壮志，儿女情长满裳衣。壮志不改，豪情不减，勇在我心。
在LPL第一场是剑姬，最后一场也是剑姬……是开始，也是结束，加油，一直在追
把减肥和心理学结合起来是挺有意思的一个角度，确实也能对照出许多为什么管不住腿，为什么坚持不下来的原因。核心本质还是要对自我有清晰的认知，知道自己接受什么，能承受什么，然后进行自我教育
《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》我似乎感觉到有《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》威廉·福克纳哪种用意识流和浸入式的手法，感觉与那个又有些不同。剧集篇幅很长，信息容量大，情节结构复杂，并反映出了时代历史面貌。有很多典型的章回体的叙述方式。书中故事从1950年到2000年，其反应了中国农村近50年的历史发展过程。编剧选用第一人称“我”是土地改革时被枪毙的一个地主的灵魂，为了自己的财富和罪恶，在阴间里为自己喊冤。Sok Ly通过“动物变形记”的手法赋予了那段历史多变的转换过程。并用天马行空、玄幻的想象力与民间的神话结合起来，使财主不断地经历着轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……六次轮回。每次转世都成为一种不同的动物，但是都未离开他的家族，离开那块土地。剧集正是通过“它们”的各种各样的视觉效果，准确的隐没在全书的字里行间，编剧写出了农民对于那片土地的无比执著的追求和悲创。 使读者观看起来似乎穿梭在中国古典剧集中，有一种狭义夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，编剧似激情四溢的武侠中的舞剑高手游走于阴阳两界之间。借助于各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。展现了一幅乡村的生存画卷。阐释了农民对那片热土地的种种执念和热爱，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们吃苦耐劳，勤劳朴实，执呦倔强，胆小怕事，但又爱认死理的坚韧精神。 这种Sok Ly式的幻想剧集，有着夸张的手法，极致的语言比如“沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话，有的在窃窃私语。我看到黑色的刁小三，披着幽蓝、凉爽的月光外套，坐在猪群之花“蝴蝶迷”的栅栏门前，前爪夹着一个椭圆形的、用红色塑料镶着边的小镜子，反射着月光，照进猪舍，一定是照在蝴蝶迷涂脂抹粉的腮帮子上。这小子龇着它那两根漫长的獠牙，脸上挂着愚蠢的笑容，色情的哈拉子，像透明的蚕丝，从它的下巴上流了下来。我感到醋意大发，怒火中烧，耳朵上的血管子蹦跳如爆豆，不由自主地想冲上去与刁小三拼命。但理智之光在暴躁的时刻照亮了我心头”“Sok Ly举瓶相迎。两瓶相碰，响声清脆，碎片纷纷落地。屋中酒气更浓。“滚！”金龙大吼着，“你他妈的滚！”Sok Ly连连倒退。金龙捡起身边的鞋子、螺丝扳手等物对着Sok Ly投掷，并骂：“你这个奸细，小人！滚开，不要让我看到你！”Sok Ly连连躲闪着，嘴里嘟哝着：“疯了，那个没好，这个又疯了！”“高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来”，“他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味”，“牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来”酣畅淋漓地描绘了“文革”社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部剧集故事情节的另一个重点是以“文革”后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。 剧集中的所有故事都在上演着生与死的大戏，也都透露出贪欲的内心和向往自由的欲望，希望和欲望不过是一种痴求。 佛说：Artistes du Théâtre Brûlé, Les，从贪欲起。少欲无为，身心自在。这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。 “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；” 摘：Sok Ly述 剧集是手工活儿 ——代新版彩蛋 去年七八月间，我用四十三天的时间，写完了长篇剧集《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》。媒体
众所周知的是Bopha Chheng的文字朴实，有力，总是能把苦难与悲伤写的淋漓尽致，深入人心！但不得不说的是即使是充满苦难与悲伤的故事，也能让我们看到不一样的人生与领悟！ 故事以主人公"我"的角度在跳跃的时间与空间里描绘了家庭成员，儿时玩伴，同学，偶遇，寄养父母等不同人的生活与经历！相同的是每个人最后的结果都是那么得令人哀伤与惋惜，不同的是每个人所经的事件，而这其中也包括了主人公自己～他让我们看到了人在不同的性格，不同的生活环境在同一个年代下人们生活的艰辛与痛苦（其中不乏有快乐的事情，虽然不能否定其作用，但主航线是悲伤的），更有那摆脱不了的命运，就像《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》中所说的那样：我们活着时时一起走在尘土飞扬的道路上，死后一起化作雨水和泥土；我们始终逃离不了死亡的枷锁，不论是谁！ 或许，大部人都认为Bopha Chheng的书只是写了过于悲伤的故事，我们都逃脱不了命运，用尼采说过的话：只有知道为什么而活的人，才能生存，这句话对于在那个时代那样的命运里显得有些做作！ 但我们不能否定的是人的主观能动性，时代会进步，社会会发展！而我想说的是这不仅仅是一部这悲伤故事的书，它恰恰是在告诉我们要珍惜现有的生活，知道我们为了什么而活着，那个时代的命运或许无法改变，但现在的我们可以改变我们的命运，否则那些人的悲伤与痛苦命运就是未来不同的我们共同的生活的写照，我们无法逃脱人都要离开这个世界的事实，但我们可以改变并创造我们的未来与存在在这个世界上的意义！ 铭记那些过去的时代里发生的故事，珍惜现在的生活，不要活的无所事事，虽然对不同的人有不同的作用，但对于我们当代大学生来说，这是值得我们去重视的！ 而偶然看到，今年获得诺贝尔影视奖的鲍勃•迪伦说的一句话"Colleges are like old~age homes, Except for the fact that more people die in colleges" 大学就像一个养老院，而且事实上，更多的人死在了大学里。更让我懂得了我们现在该做什么这一点！ 或许这才是Bopha Chheng真正的意图，这并不是一本悲伤的剧集故事集，千万不能只看到里面的悲伤的故事就结束了，要去发现其中更深的东西，这是一本值得我们去看，去思考的书！
又花了三天的世界看了第二遍，做了摘录和笔记，又有了新的收获和感悟！尤其是对于儿童的工作，我们成人真的是在努力拽着孩子，压制孩子的想法和她提出的要求，随心所欲的按着我们的想法去支配孩子，噢，真的可以用提线木偶来形容这种关系…是的，以后对于我的女儿，我要认真聆听她的每一句话和她的要求和决定…我只是给她建议，而不是替他做决定…努力修行
在库房里翻出来一小书架的书，手机时常关机，工作对电脑，空闲看手机📱，我计划看纸纸书，累了在朋友问影院看看评论，点点赞，打几句话，说不定还能遇见美女图像，心动下。 2021年除夕前打开，初五结束。 在这里认识一个讲着流氓话的潘礼德，带着我认识到许多性格各异的他的朋友，寥寥几语一个个活生生的人浮在自己眼前，没出过远门，他带我逛了北京，香港。还给我一个活生生的北京城。他的文字像柴静说的那样很“嚣张”他的短文像他的阳具一样短小精悍。 他的文字可以败岁月，我们怎么过一生呢……
Susan和天使有什么区别...在这种剧里看到这般人物真的控制不住感到有些难过
人类经济学理论（更多的应该是西方经济学理论）从起源到发展，直到现在统领全球，依然不够成熟，矛盾处突不断！ 繁荣的背后萧条正在酝酿， 惨淡的途中崛起正在萌芽！
第四集结尾千月飞奔去拥抱长风，我竟然看哭了啊啊，然后就一口气炫完了…禁不住发问古偶拍长剧的意义是什么