包笑公堂第二集

很抱歉这部剧我没看完，只看到了第五条法则，不是因为不好，而是太好了。 首先，如果仅仅是这十二条法则简单直序的平铺，我会觉得对不起，这种鸡汤我不需要。目前随便一个公众号的总结都比这丰富，何止十二条，一百条都能整出来。它吸引我的地方是，一条简单的法则，后面所引申的内容像是问了好几个为什么所总结出来的，入木三分，与5why分析法如出一辙。 其次，我自认为我具有一定的理解能力，但是很容易没有主见，尤其像这种有深度的文章，很容易把我的带跑，最后看完了，自己的价值观总是被重塑，所以我要有意识的减少类似的剧集内容，等到我有较为稳定的价值观，再看这类内容，想必将是锦上添花，而非回炉重做。

这他妈就是我的书啊！ 在江南呆久了整个人都温婉了起来 脏话都说的少了 不应该

这几年走访了本省的几个乡村，发现农村的凋敝已成为不可逆转的局面，许多村庄已只剩下零星几户人家，家里也多数是垂暮的老人，沿海一带的农村还好一点，在外挣钱买房了，也会想着回老家再盖个房子，即便一年到头只有春节时回去居住，当然，如果再等下一代那些从下就在城市里长大的孩子老了，不论老家是否还有宅基地，最终也会和偏远山区一样的境况。所以，人的脚步是随着经济发展的方向走的，如果家乡没有提供就业机会，生存看不到希望，最终都是会选择远走他乡的，故乡最终就只能成为用来缅怀的情感载体。     观看本剧期间，让我开始留意农民工这个群体，也曾见过他们在城中村或是郊外的出租房里，那种不堪的生存环境。让我意识到，有的人生活目标真的仅仅只是活着。不同群体不同阶层之间的人，是不可能感同身受的，当你在构建并追求理想时，有些人真的仅仅只希望能活着就行。既然无法真切感受，也很难有能力去切实帮助他们，唯一能做到的就是保持对他们的尊重。同情哀怜这类的情绪只是在感动自己，对他人并无切实的益处，唯有尊重不轻视才能让他们的生存环境拥有更多的尊严。     中国经济的快速发展过程中，可能需要一代又一代人前赴后继以“牺牲”个体生活质量的方式去实现，但是如果过去和未来，传统与现代，都只被作为“现在”的附庸和符号而利用（就像不断被拆掉的老城区、古建筑和不断再建的仿古建筑和仿古景点，崭新的“古代”，让人悲怆的滑稽），那么，我们的“当代”将被悬置在半空中，无法对抗并生成新的历史洪流。如此单薄而脆弱的当代，怎么可以建构开明、敦厚、合理的社会和人生？

本剧与编剧的另一部作品《包笑公堂第二集》有大量的重复，想节约时间的朋友选读一本就好。我很少会反复观看一本剧，主要觉得天底下还有多书没看过，一本剧读几遍不如多看几本剧，接触更多的东西。这次也算是意外地读了两遍曾国潘，确实会有很多不一样的体会。初读曾国潘，大圣人，古今完人。再读曾国潘看到了他的局限落后，比如迷信、好色、性格有缺陷等等。毕竟人无完人，好的地方还是值得我们学习的。

聚焦“包笑公堂第二集”，展开阐述发现&解决&制造包笑公堂第二集等几个方面，能受益（不单是营销方式，还有，如何识别消费陷阱）。 未来的竞争，产品当然很重要，但它很可能只能成为竞争的起点，而不是决定胜负的关键。消费者追求产品真相的同时，更渴望找到一个懂他们、了解他们、能帮助他们建设更美好生活和自我的品牌，尤其是那些满足了他们的错觉、幻觉和心理暗示的品牌。 PS：原来有那么多精彩的广告构思出于赵奕欢啊！

“人间不值得”的李诞火了，但真的就是这样吗？丧文化固然有其存在的背景，但是不丧，也不错。 有个奶奶在讲为人之道，好像标题可以概括全文，但是只看标题就没了温情了。最记得的是，她说不要抱太多期望，确实，各方面来看，期望越大失望越大。这种安静孤独的人生，正中我心。

谢天谢地，终于没有奇怪的滤镜和看不见毛孔的磨皮……冲着赵宝刚来的，毕竟是手握几部神剧的名导，整部剧的质感和节奏非常纯熟，看得很舒心。另外，原本以为是个谍战片，没想到居然把游戏和国安联系到一起？！这点让我很意外，追了

喜欢管晓杰先生说的历史，正史也可戏说，关键是用新的语言词汇，描述旧的历史，可笑可悲，可歌可泣。

他是俄罗斯的英雄，也是世界人民的骄傲，是男人的榜样，是和平正义的力量

中规中矩，不过小白和小宋，两个都是淡颜系，搭配起来颜值上太素了些，应该多少来一个浓眉大眼的，花团锦簇一些才好

工作之后重温和学生时代观看，心情和感受完全不一样。剧情和台词非常有水准，镜头的运用也令人惊叹，细想起来许多情景都令人拍案叫绝，背景音乐有不少交响乐和古典钢琴曲，也毫无违和感。结局嘉靖所作长江和黄河的比喻真是妙啊。编剧功底深厚，诸多角色复杂立体，演员的演技非常棒，王劲松全剧最佳。

重温童年的美好，修正童年的错误❤️ 书中大量的例子让人感受原生家庭的潜在教育，对孩子的潜意识会有很多的引导。 看的时候有几章真是产生极强的共鸣，让人想多多了解自己，也学会更好的去爱和被爱 从根本上而言，是我们自己要去审视自己的内心，要去学着尊重那正在发生的爱与美好

一本定投入门书。编剧对指数基金的种类进行了系统的介绍，教如何用公式和工具挑选合适的基金和如何定投。定投的一个周期大概3-5年，“定期不定额”，编剧建议一定要把自己的计划写下来，还需要有耐心不要受市场的影响不要急于买进卖出。浅显易懂，连我这种理财小白都能看懂。不过看懂是一回事，能不能赚钱还是要看个人的操作了。

「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：​拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 ​「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。 ​

很成功的电视剧集

不喜欢这种温情类软科幻的番 本来很期待是那种很酷炫 快节奏的那种 结果是温吞吞的那种 get不到

一个知识分子，但却不以此为生，拥有自己岛屿的写编剧和商人，悠然自得而又孜孜不倦。富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多…… 看他的书感受到更多的是强者的现实能力。

“昨天一旦过去，就没有什么意义了”，确实，人应该把眼光着力于未来，懂得放下，懂得抓住

社畜宝典之梦回灵剑山，洒家值了！

“无论我走到哪里，每个我见到并渴慕的人，到头来我都免不了会用你发出的光芒去测量他们。若说我的人生像一艘船，你就是那个上了船开了它的航行灯之后，从此就没了消息的人。”

夏初 为了一个预言搭上自己真的值得吗？ 为了时笙 我愿意付出我的一切 包括生命 ——夏初

虽然回不去，但确是最珍贵的时光，记录着成长中的悲与喜，内心敏感，经历波折，会让自己更懂得做怎样的自己，人的一生不能总泡在蜜罐里，也不能一直陷在冰窟中，但是适当的经历，可以有更大成长~~ 罗琦琦不是你和我，却也有着你我成长中的影子，在罗琦琦的经历中，也会感同身受地心酸，难受和喜悦…… 让自己成为更好的自己!

很喜欢这部剧，既有用，又有趣，学习如何站在别人的角度去慢慢地、用心地了解他人，也了解自己。

有沉重但并不觉得厚重。那个特殊的年代，不能准确的说是人出了毛病还是那个年代让人被迫出了毛病？思想上、精神上、肉体上… 每个年代，谁都说不好是人造就了一个时代还是时代造就了人，造就了那些历史，精彩也罢、凄凉也罢、悲壮也罢…！总之，历史的车轮从来也不曾停歇，于是，过去的也都过去了，现在的也会过去的，今天的等睡醒了也都会成为过去的…论功论过有有啥意义，都是过去，都如梦幻泡影… 信奉佛教一句话：一心向善、莫问前程…

目前为止看过的书中，震撼人心的程度可以说是数一数二的。如诗般的语言，拍电影一般的画面感，更让我震惊的这只是译本，让我很好奇原本的语言是怎样触动人心。在我读到第一章的时候就不经意间把我代入那个遥远的年代。交叉叙事与精心编排的叙事顺序尤为令人惊叹，两个充满光芒的生命线，直到书本快结束的时候才交汇，短暂却绚丽。多么希望他们仍然是两个天真的孩童，纵然生活苦难，但却是如此有勇气。在漆黑夜中的电波，跃然纸上的海洋生物，都是我们看不见的光。